أقلام مبدعة اضافة رابط يوتيوب نجم الأسبـــوع اضافة خلفية للموضوع إبداعاتِكم قوانين مجتمع غلاك
العودة   مجتمع غلاك > المجلس الأدبي > النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية

النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية مقالات, نصوص, فلسفة, تطوير ذات, قيم, اجتماعي, ديني’, النقد الأدبي " يمنع المنقول"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-2025, 09:09 AM   #1
السمهري
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية السمهري
السمهري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 437
 تاريخ التسجيل :  May 2021
 أخر زيارة : 08-22-2025 (08:26 AM)
 المشاركات : 7,696 [ + ]
 التقييم :  11233019
 قـائـمـة الأوسـمـة
المدونة الملكية

وسام نجم الحصريات

قلم مبدع

لوني المفضل : #469b91
افتراضي الظاهرُ والباطنُ !



[justify]

نشرتُ طرفة –تعجُّ كتب الأدب بأمثالها كثيرًا- في أحد المنتديات ، فحُظرْتُ بسببها ، وسبب جهل القائمين عليه ، وضحالة ثقافتهم ، وقلة اطلاعهم على أدب أمتهم ولغتها !
تفاجأتُ بوجود رسالة من صاحب المنتدى على بريدي الالكتروني ، فأجبته بأن تلك الكلمة دارجة في ذلك العهد وأوردتُ له بعض الأدلة –رغم وقاحته في بعض رده- ، فأرسل رسالة أخرى أعاد تلك الكلمة -مرتين- بوقاحة أشد من الأولى ، فأغلظتُ له القول فكفَّ ، ودارتْ بخلدي هذه الكلمات :
سبحان لله يجلببون ألسنهم بجلباب التقوى ، وقد ارتدوا جلود النمور على قلوب الذئاب ، ولو كان ظاهرهم كباطنهم لما جمعوا في ذلك المكان من جمعوا والذي يرتاده الصالح والطالح ومن في قلبه مرض ! ولأغلقوه ابتغاء مرضاة الله عز وجل !
أيها المتشدق : لكل عهد وسيلة ذيوع وكانتْ في ذلك العهد المشافهة ومجالس السمر ، أما الآن فالكتب المطبوعة والوسائل المرئية والمسموعة ، فتجد تلك الطرائف تقرأ ، أو تسمع ، أو تشاهد ، وأغلب المنازل –إلا من رحم الله- توجد فيها شاشات التلفاز ، وأجهزة الجوال ، ويستطيعون مشاهدة وسماع ما يريدون ، فهل لا يأنفون ولا يتورَّعون من مشاهدة الأفلام والمسلسلات وفيها ما فيها من أغانٍ هابطةٍ ورقصٍ ومجونٍ وأجسادٍ عارية ، ويأنفون من طرفة يرونها تمزِّقُ حجاب الحياء ، وتهدم حصون الفضيلة ، ولا يرون بأسًا بما ينشر في المقروء والمسموع والمرئي ، وهي أكثر ذيوعًا وأعظم أثرًا !

* لو كان في تلك الكلمة أدنى عيبٍ أو خرمٍ للمروءة لشنَّعَ الأعداء على قائليها ولسارتْ بذكرها الركبان فهم بأمسِّ الحاجة إلى أدنى زلةٍ ليملؤوا ما بين الخافقين !

الآن 1445/8/29 هـ 30 : 10 م .[/justify]
الموضوع الأصلي: الظاهرُ والباطنُ ! || الكاتب: السمهري || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات



hg/hivE ,hgfh'kE !



 
 توقيع : السمهري




أجهدني إلقامُ الحجارة ! أخذ مني مأخذه وبلغ مبلغه !


رد مع اقتباس
قديم 08-12-2025, 10:15 PM   #2
عهُود


الصورة الرمزية عهُود
عهُود غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1340
 تاريخ التسجيل :  Oct 2024
 أخر زيارة : اليوم (04:47 AM)
 المشاركات : 12,144 [ + ]
 التقييم :  230039431
لوني المفضل : White
افتراضي النمر و الأرنب (:



يا إلهي !


كاتبنا الجريء يفضح تمثيلنا اليومي
ذاك المسرح الذي نرتدي فيه جلود النمور
بينما نخفي وجوهنا الحقيقية خلف أقنعة رديئة
ليس غريباً أن تُمنع كلمة بسيطة
فالظاهر يلتهم الباطن و الفضيلة تُرفع شعاراتها
بينما النفاق يملأ الأفواه

أنا أتفق معك في كشف هذا الزيف
و لكن دعنا لا ننسى أننا جميعاً -بأوزان متفاوتة-
نُمارس ذات التمثيل في لحظة ضعف أو خوف
نصبح متشدقين نخشى أن يُرى عُرينا
فنخفي الحقيقة تحت أقنعة متآكلة

الشجاعة الحقيقية ليست في لوم المتشدقين فحسب
إنما في الإعتراف بأننا جزء من المشهد
و أن تحررنا يبدأ حين نجرؤ
أن نكون ظاهرنا بقدر ما نكون باطننا
لا أقل و لا أكثر


* آهخ لو أن لي فرصة لأعرف هذه الكلمة الغامضة
ربما أستطيع أن اختار هل ألبس جلد نمر متشدق
أم أظل محتفظة بجلد أرنب وديع !



+ كُن كما عهدناك ، ظاهراً لا يخجل من باطنه .


 
التعديل الأخير تم بواسطة عهُود ; 08-12-2025 الساعة 11:21 PM

رد مع اقتباس
قديم 08-12-2025, 10:46 PM   #3
رآنيا
http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867http://g-lk.com/up/do.php?img=867


الصورة الرمزية رآنيا
رآنيا متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Apr 2020
 أخر زيارة : اليوم (04:55 AM)
 المشاركات : 1,100,759 [ + ]
 التقييم :  270187461
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: الظاهرُ والباطنُ !



اهلا استاذي عبد العزيز
يا الله مجرد طرفة عابرة تحوّلت إلى صدامٍ مع عقول ضيقة !
واضح من اسلوبك الحاد هنا ونقدك انك لم تكتب لتبرّر موقفًا بل لتفضح جاهلًا
واكيد تعلم ان مجادلة الجاهل رحلة بلا وجهة فكل ما تحصده منها ضياع وقتك وهدوءك
لذلك كان من الأفضل ان تتركه مع جهله ولا تضيّع وقتك معه اكثر

اسعدك المولى ودمت بخير

~


 
 توقيع : رآنيا









إنما الإنسان أثر ..
فانظر ما أنت تاركٌ خلفك ،



~




رد مع اقتباس
قديم 08-13-2025, 12:14 AM   #4
عاقل المجانين
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية عاقل المجانين
عاقل المجانين متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1438
 تاريخ التسجيل :  Aug 2025
 أخر زيارة : اليوم (05:23 AM)
 المشاركات : 614 [ + ]
 التقييم :  33778500
لوني المفضل : #469b91
افتراضي رد: الظاهرُ والباطنُ !



ياصديق لاتشكي لي ابكي لك

توجب علينا ان نضع مدير المنتدى المتزن
مع العنقاء والغول والخل الوفي
ازمه من أزمات المجتمع الكبرى

شخصية مهزوزة تتخفى وراء صورة يحسب كل صيحه عليه يعامل المنتدى معاملة صاله البيت ويضع نفسه مكان قاضي محكمة العدل الدولية
جعلوا من المنتديات أضحوكة
طول الوقت أسأل لماذا يفتح امثال صديقك هذا منتدى
لايجيد الكتابة ولايهوى القراءة ولا يمتلك الفكرة ولا الطموح ولا الجرئة

ولم أجد الا سد عقد النقص إجابة

فصبرا جميل والله المستعان

كان الله بعونك

جميل سردك للموقف

موضوعك جدا جميل شكرا لك


 

رد مع اقتباس
قديم 08-13-2025, 12:18 AM   #5
راما
http://g-lk.com/up/do.php?img=868http://g-lk.com/up/do.php?img=868http://g-lk.com/up/do.php?img=868http://g-lk.com/up/do.php?img=868http://g-lk.com/up/do.php?img=868


الصورة الرمزية راما
راما متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1141
 تاريخ التسجيل :  May 2023
 أخر زيارة : اليوم (09:02 AM)
 المشاركات : 52,272 [ + ]
 التقييم :  369233726
لوني المفضل : #469b91
افتراضي رد: الظاهرُ والباطنُ !



،.

الطرفه كانت له منفذاً ليجادلك
لكنه لم يعلم بأنّها كانت تُعرّيه حين استغل نفوذه
في غير محلّه .. ّ

كثيراً ما تحدث نفس المواقف وجهاً لوجه
في حياتنا
فكلّ إناءٍ بما فيه ينضح ..

لعلّ في الأمر خيرةً لك
ليست كل الأماكن بما فيها
تقدّر من يستحقّ التّقدير ..


أسأل الله لك التوفيق والسّداد..


 
 توقيع : راما




سُبحان الله وبحمده ،، سُبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 08-13-2025, 01:49 AM   #6
هوس*
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية هوس*
هوس* غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1382
 تاريخ التسجيل :  Feb 2025
 أخر زيارة : اليوم (05:33 AM)
 المشاركات : 2,539 [ + ]
 التقييم :  144928636
لوني المفضل : White
افتراضي رد: الظاهرُ والباطنُ !



العالم يعج بالصالح والطالح
واصابع اليد لاتستوي
وان كان هُناك من هم على ماذكرت
فهناك من هم واضحون

النفاق يملأ الاماكن وكل شخص
معلق بما يحمل

بواطن الامور والبشر بيد خالقها
ولنا الظاهر منها

بقي أن نبدأ بأنفسنا ونحاول ترميم
جزء منها وقد نصل للكل ذات يوم

ليس هناك كمال ولا اكتمال

بقي أمر أن نحمل ضمير يقظ
حتى وان كان هذا الضمير يصحو حين
ويغفو حيناً اخر
لكن الهلاك ان مات هذا الضمير

يبقى الصلاح مقرون بالصلاه والقرآن
ومنها يبدأ نقاء الانفس


شكرا لك


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الظاهرُ, والباطنُ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 AM

أقسام المنتدى

◀ مجلس التواصل ❛ | الفعاليات والمسابقات | مجتمع المدونين | ◀ المجلس العام ❛ | القسم الإسلامي | القسم العام | مجلس غلاك | ارشيف المواضيع القديمة والمكررة | ◀ مجلس الأسرة والمجتمع ❛ | بيتُ الاسرة | مطبخ حواء للمنقول | عالم أدَم | الملتقى العام لعالم الأسرَة والمجتمع | ◀ الاقسام الزائدة ❛ | القسم الأدبي العام | الخواطر وعذب الحروف | رواق الكتب | ◀ مجلس التقنية ❛ | شروحآت التصميم | أدوات المصمم | رِيشَة مصمم | مشاَكٍل وَحـلوْل | المجلس العام للتقنية | ◀ مكتب الإدارة ❛ | المواضيع المخالفة او المحذوفة | الإشـرَآف | خَـآصُ للإدَآرةُ | الصحف والأخبار | ‏الخَيمة الرَمضآنية | ◀ المجلس الإبداعي ❛ | الألعَآبُ وَ التسَلِيُهَ | روائع الفن التشكيلي والفوتوغرافي | عدسة مبدع | جَاليري غلاكـ للفنون | المجلس الرياضي | عالم السيارات | إبداعات صغيرة | خلفيات حصرية | قسم النقاش | قوانين ، اخبار وترقيات المنتدى | تواصل مع الإدارة | ورَشـةّ تـنّـسيـَق الـمَوآضـيّـعُ | حللتم أهلا ووطئتم سهلا | ◀ مجلس الأنمي ❛ | قسم الأفلام والمسلسلات | الأنمي والمانجا | مدونة مصمم | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية | ◀ مجلس آدم ❛ | ◀ مجلس دورات المنتدى الحصرية ❛ | شرح خصائص المنتدى | مقفل | Foreign Language Forum .. | الشعر الفصيح والنبطي | مطبخي | الشيلات | االـيًـوتـيـوُبِ | جسر التواصل | لـقَـآءُ وَ فـنجآنُ قهوة | ملتقى المصممين | ◀ المجلس الفنّي والترفيهي ❛ | الرســـم | الحَجُ وآلعُمرةَ | إدارة الأقسام والرقابة | ملحقات واستايلات منتدى | خاص | دورة فن الأورجامي والكولينج | دورة الرسم بالرصاص | دورة علم النفس | اليوم الوطني "94" للمملكة العربية السعودية ~ ❀ | المناسبات | مجلة المنتدى | المجلس الأدبي | صرافة بنك هوامير غلاك | التصاميم الدعوية | دورة تعلم فن الخط | تطوير المنتديات | مشاركات المتسابقين ( العام ) | دورة فن الاناقة والجمال | Ask me | TV SHOWS - للمنقول | دورة الرَسِمْ الرقمي ببرنامج sketchbook | دورة مباديء الفوتوشوب | خاص لرآنيا | دورة فن صناعة الشموع | السيرة النبوية | دورات وبرامج دينية مُتجددة | اطلب استشارتك | مرافئ ساكِنة | مشاركات المتسابقين ( الخاص ) | عالم كل انثى | العطور | القصص والروايات والمسرح | عالم السياحة والسفر | عالم الحيوان والنبات | تطبيقات الكمبيوتر والجوال | حصريات المنزل والديكور | محذوفات الصور النسائية | إرشيف الدورات | التواصل الخاص | اعلانات الدورات والورش | دورة أساسيات الإليستريتور ( متوقفة ) | دورة تنسيق المواضيع | قسم الورش القصيرة | ارشيف الإدارة | الفعاليات والمسابقات الرياضية | تحديات المصممين | قسم اللغات الأجنبية | الموسوعة العلمية والثقافية | خاص بصور الأنمي | اليوم العالمي للغة العربية | حصريات الموسوعة العلمية والثقافية | رواق الفكر والأدب | المجلس الثقافي والعلمي | يوم التأسيس |



User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~
This Forum used Arshfny Mod by islam servant