●̃{●--» يقول ابن آلقيم:
آلرجل آلجليل آلذي له فـﻲ̃̉ الإسلآم قدم صآلح وآثآر حسنة وهو فـﻲ̃̉ الإسلآم وأهلـہ بمگآن.,قد تگون منـہ آلـہفوة وآلزلة ؛هو فيـہآ معذور,بل مأجور لاجتـہآده،فلآيجوز أن يتبع فيـہآ،ولآيجوز أن تـہدر مگآنتـہ وإمآمتـہ من قلوب المسلمين)
●̃{●--»قآل أبن مبآرگ:مآرأيت رجلآ أو قر في مجلسـہ وسمتآ وحلمآ من أبـﻲ̃̉ حنيفـہ .
●̃{●--»قآل أبن حجر بن عبد آلجبآر بن وآئل بن حجر[مآرأى آلنآس أگرم مجآلسة من أبـﻲ̃̉ حنيفة ولأإگرآمآ لأصحآبـہ]
●̃{●--»مع أبو حنيفة [●̃~|[●̃~|[●̃~|
قىل سفيآن بن عيينية [مآقدم مگة رجل فـﻲ̃̉ وقتنآ أگثر صلآة من أبو حنيفة]
●̃{●--»وقآل أبو آلنبيل:گآن أبو حنيفة يسمى :آلوتد لگثرة صلآتـہ ]
وقآل أبو مطيع آلبلخـﻲ̃̉:[گنت بمكة ,فمآ دخلت آلطوآف فـﻲ̃̉ سآعة من سآعآت الليل ،إلآرأيت أبآ حنيفة وسفيآن فـﻲ̃̉ آلطوآف]اوأتوقف هنآ عند قول أسد بن عمر وآلبجلـﻲ̃̉[صلى أبو حنيفة فيمآ حفظ عليـہ صلآة آلفجر بوضوء آلعـﺳ́́́ـآء أربعين سنة ؛فگآن عآمة الليل يقرأ جميع آلقرآن فـﻲ̃̉ رگعة وآحدة.وگآن يسمع بگآؤه بالليل حتى يرحمـہ جيرآنـہ؛وحفظ علي أنـہ ختم آلقرآن فـﻲ̃̉ آلموضوع آلذي توفـﻲ̃̉ سبعين ألف مرة]
●̃{●--»وقول أحد أبنآء أبـﻲ̃̉ حنيفة[لمآ مآت أبـﻲ̃̉؛سألنآه آلحسن بن عمآرة أن يتولــے غسلـہ,ففعل,فلمآ غسلـہ قآل:رحمگ آلله.وغفر لگ.لم تفطر منذ ثلآثين سنة.ولم تتوسد يمينگ بلليل أربعين سنة,وقد أتعبت من بعدگ وفضحت آلقراء]
●̃{●--» قآل عبد آلله بن آلمبآرگ:مآرأيت أحد أروع من أبـﻲ̃̉ حنيفة,وقد جرب بالسيآط والأموآل]
●̃{●--»قآل الإمآم آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉:آلنآس عيآل علـے أبـﻲ̃̉ حنيفة في آلفقـہ ]
●̃{●--»قآل الإمآم آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ وغيره:مآرأيت أحد أفقـہ من أبـﻲ̃̉ حنيفـہ.
قآل آلخطيب[أرآد بقوله :مآرأيت:مآعلمت]
●̃{●--»وقآل ابن آلمبآرگ :أفقـہ آلنآس أبو حنيفـہ؛مآرأيت فـﻲ̃̉ آلفقـہ مثلـہ)
●̃{●--»وقآل أبو يوسف:مآرأيت أحد أعلم بتفسير آلحديث وموآضع آلنگت التـﻲ̃̉ فيـہ من آلفقـہ؛من أبـﻲ̃̉ حنيفـہ)
●̃{●--»وقآل آلنضر بن شميل:گآن آلنآس نيآمآ عن آلفقه ؛حتى أيقضهم أبو حنيفة بمآ فتقـہ وبينـہ ولخصـہ !
●̃{●--»حين سئل يزيد بن هآرون :أيمآ أفقـہ:أبو حنيفة أو سفيآن؟قآل[سفيآن أحفظ للحديث؛وأبو حنيفة أفقـہ]
●̃{●--»أصول فقهيـہ قآل أبو حنيفة رحمـہ آللـہ [مآجآءنآ عن رسول آللـہ صلى آلله عليـہ وسلم فيلنآه علـے العينين وآلرأس, ومآجآء من أصحآبـہ رحمهم آللـہ اخترنآ منـہ , ولم نخرج عن قولهم,ومآجآءنآ عن آلتآبعين ،فهم رجآل ونحن رجآل.وأمآ غير ذلك فلآ تسمع آلتـﺳ́́́ـنيع]
●̃{●--»وقآل الحسن بن زيآد الؤلؤي:سمعت أبآحنيفة يقول :قولنآ هذآ رأي وهو أحسن مآقدرنآ عليه,فمن جآءنا بأحسن من قولنآ,فهو أولى بآلصوآب منآ]
هگذا گآن أبو حنيفه مصآدره يقررهآ بوضوح وجلآء ,ويلتزم بالمصدرين الأسآسيين للفقـہ الإسلآمي.وهمآ گتآب آللـہ وسنة رسولـہ صلـے آللـہ عليـہ وسلم .
▓ ▓حجة وآسعة ▓ ▓
قآل الإمآم آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ رحمـہ اللـہ :
قيل لمآلگ بن أنس :هل رأيت أبآ حنيفة؟قآل :نعم رأيت رجلآ لو گلمك فـﻲ̃̉ سآرية أن يجعلهآ ذهبآ ؛لقآم بحجتـہ]
وقآل جعفر بن آلربيع :أقمت علـے أبـﻲ̃̉ حنيفة خمس سنين؛فمآ رأيت أطول صمتآ منـہ؛فإذآ سئل عن ـﺳ́́́ـيء من آلفقـہ تفتح وسآل گآلوآدي؛وسمعت لـہ دويآ وجهآرة بآلگلآم]
●̃{لقد ترگ أبو حنيفة رحمـہ آللـہ أثرآ وآسعآ علـے آلنآس,بمآ بذلـہ من علمـہ وفقـہ وقد ـﺳ́́́ـهد لـہ آلعلمآ بالإمآمة.
وقآل عبد آللـہ بن آلمبآرگ:لو لآ أن آللـہ عز وجل أغآثنـﻲ̃̉ بأبـﻲ̃̉ حنيفة وسفيآن كنت گسآئر آلنآس.
●̃{●--»وقآل سفيآن[مآمقلت عينـﻲ̃̉ مثل أبـﻲ̃̉ حنيفـہ]
●̃{●--»وقآل أبو داود آلسجستآنـﻲ̃̉ [رحم آللـہ أبآ حنيفة گآن إمآمآ]
●̃{●--»وقآل شعبة بن آلحجآج لمآ علم بوفآتـہ [لقد ذهب معـہ فقـہ آلگوفه ,تفضل آللـہ علينآ وعليـہ برحمتـہ]
●̃{●--»وقآل ابن تيمية :إن أبآ حنيفة ,وگآن آلنآس خآلفوه فـﻲ̃̉ أﺳ́́́ـيآء وأنگروهآ عليـہ ,فلآيستريب أحد فـﻲ̃̉ فقهـہ وفهمـہ وعلمـہ]
●̃{●--»لم يسلم أبو حنيفة رحمـہ اللـہ گغيره من الأئمة الگبآر من قبلة السوى والإذى.
قآل عبد آللـہ بن داود الخريبـﻲ̃̉:آلنآس فـﻲ̃̉ أبـﻲ̃̉ حنيفة رجلآن:جآهل يبہ ؛وحآسد لـہ,وأحسنـہم عندي حآلآ:آلجآهل]
●̃{●--»قآل عبد آللـہ بن داود آلخريبـﻲ̃̉ :يجب علـے أهل الإسلآم أن يدعوا إلى آللـہ لأبي حنيفة فـﻲ̃̉ صلآتـہم ؛لحفظـہ عليـہم آلسنن وآلفقـہ]
●̃{●--»وقآل عآصم :لو وزن علم آلأمآم أبـﻲ̃̉ حنيفة بعلم أهل زمآنه لرجح عليهم]
●̃{●--»وقآل ابن عبد ألبر:[گآن فـﻲ̃̉ آلفقـہ إمآمآ؛حسن آلرأي والقيآس؛لطيف الإستخرآج؛جيد آلذهن؛حآضر آلفـہم؛ذگيآ ورعآ عآقلآ]
●̃{●--»عفة آلسآن ●̃{●--»
●̃{●--»يقول ابن آلمبآرگ :[قلت لسفيآن آلثوري:مآبعد أبآ حنيفة من آلغيبة!*مآسمعتـہ يغتآب عدوآ لـہ قط.فقآل سفيآن :هو وآللـہ أعقل من أن يسلط علـے حسنآتـہ مآيذهب بـہآ]
من هو آلفيلسوف :
هذه ليست من بنآت أفگري ؛بل من ثنآء الإمآم أحمد على الإمآم آلشآفعـﻲ̃̉:فقد قآ
ل رحمه آللـہ[آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ فيلسوف فـﻲ̃̉ أربعة أﺳ́́́ـيآء :في آللغة,واختلآف آلنآس,والمعآني,وآلفقـہ]
آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ رحمـہ آللـہ گآن يقسم آلليل أثلآث:ثلث لطلب آلعلم,وثلث لصلآة والتـہجد ,وثلث لنوم]
●̃{●--»قآل يوس ابن عبد آلأعلـے:[لو جمعت أمة لوسعـہم عقلـہ:يقصد بذالگ ألامآم آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉]
●̃{●--»ويقول يونس آلصدفـﻲ̃̉:مآرأيت أعقل من آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉،نآظرته يومآ فـﻲ̃̉ مسألة،ثم قآل افترقنآ,ولقيني فأخذ بيدي,ثم قآل موسـے،ألايستقيم أن نگون أخوانآ وألم نتفق فـﻲ̃̉ مسألة]
قآل آلذهبـﻲ̃̉ تعليقآ علـے ذآلگ:هذا يدل علـے گمآل عقل هذا الإمآم وفقـہ نفسـہ ،فمآ زال آلنظراء يختلفون]
●̃{●--»يقول يونس بن عبد الأعلى :[مآگآن آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ إلآ سآحرآ؛ومآ گنآ ندري مآيقول إذآ قعدنآ حولـہ؛گأن ألفآظـہ سگر؛وگآن قد أوتـﻲ̃̉ عذوبة منطق وحسن بلآغة،وفرط ذگآء ،وسيلآن ذهن,وگمآل فصآحة,وحضور حجة]
●̃{●--»قآل آلـﺳ́́́ـآفعـﻲ̃̉ رحمـہ آللـہ:ليس بعد أدآء آلفرآئض ﺳ́́́ــﻲ̃̉ء أفضل من طلب آلعلم،قيل لـہ:ولآ آلجهآد فـﻲ̃̉ سبيل آللـہ,؟قآل:ولآ ألجهآد فـﻲ̃̉ سبيل اللـہ عز وجل]
العرض العادي
