انا ابن جيلي وابن ثقافتي هذا سجني وهذه حدودي الي ألعب فيها، أفكاري نفسها أفكارهم همّي همهم والنتائج التي وصلت إليها وصلوا إليها هم أيضاً، يالها من حالة مخزية
هل يستطيع الفرد أن يعيش بلا تكلف متواصل؟ مجاملات لا تنتهي تلاحقه إلى العالم الرقمي
مع أنها فرصته ليكون حقيقياً لأول مرة وينزع عنه الأقنعة التي لا تمثله
ربما التصقت به ولم يعد يعرف نفسه إلا بها أو صارت عكازاً له من غيره يسقط.
أمر مرهق هذه الحالة المستمرة في البحث عن قبول.
قد أكون مخطئاً لا أدري، لكني أتخذ من هذا موقفاً، عليك أن تنظر إلى الجانب البائس من حياة الناس فتّش عنه، اقرأه، اكتشفه.
لا تكن أبله تتعامى عنه كي لا تمرض نفسك
إذا كنت لن تفعل فكُف عن الحديث عن الجمال والسعادة والعدل.. لا تقترف سوأتين.
يمضي العمر في تحطيم ما كنت أظنه ثوابت ومسلمات وكأن وظيفتي هدم ما تكدّس في وعيي وأبنيه من جديد.
المحزن حقاً هو أنها كثيرة بالكاد ينجو منها شيء، كل تلك المفاهيم والموروثات كانت مبنية بطريقة هشّة، تنهد مباشرة عند المراجعة.
متعبة هذه الثقة التي يتحرك بها الناس والمجتمع؟
كنت في السابق إذا مررت بحوض السمك في السوبرماركت أشفق عليهم
كثيرون في مساحة ضيقة، متكدّسون فوق بعضهم في ماء غير نظيف، ولا أحد يهتم.
لا الماء يُغيّر ولا الطعام يُوزع كما ينبغي.
مررت بالحوض أمس. نظرت إلى الضيق نفسه، إلى القذارة نفسها، إلى التكدّس نفسه
ولم أشعر بشيء.
لا شفقة، لا غضب، لا انزعاج حتى.
استوعبت أن الشفقة القديمة كانت تفترض بأني في حال أفضل
لم أعد أرى نفسي في الجهة الأخرى من الزجاج. لم أعد أشعر أن بيني وبينهم فرقاً.
الضيق الذي يعيشون فيه أعرفه التكدس أعرفه الإهمال أعرفه القذارة أعرفها.
لم أعد خارج الحوض ولم أعد أتفرج عليهم. صرت أراهم.. وأرى نفسي بينهم.
العرض المتطور
