مركاز القحم الشارد

[الشارد]

وهذه قصة لفتاة من البادية يقول الراوي . . . أن هذه الفتاة دارت الدنيا على أهلها وكانت إبنة شيوخ معروفين وحصل أن أغار قوم وقتلوا أهلها كلهم وهربت هي وعبدها من القتل . . . وهناك رواية أُخرى تقول أنها رحلت من قبيلتها إلى قبيلةً أُخرى وكان معها عبدها يقوم بخدمتها ووصلهما الخبر وهما بالطريق أن والدها قتل . . . خلاصة القصة أن العبد تجبر على عمته بعد أن عرف نكبتها بأهلها وبدلاً من أن يخدمها أصبح يأمرها بخدمته وبالغ بإذلالها . . . وفي ليلة سهرت وهي تبكي على ما جرى لها وعلى دورات الأيام . . . فأمرها العبد بأن تنام . . . فأنشدت تقول

هنيكـم يـا أهـل القلـوب المريحـه
وما لوم عينـي لو جـرى دمعهـا دم

أبكـي هلـي أهـل الـدلال المليحـه
وأخوانـي اللـي كـل ما قلطـوا تم

يا لعبد هذي من حكـايات الفضيحـه
خل السهـر ليّ وأنت يا لعبـد قـم نم

مـن أولـن نأمـر تجيـب الذبيحـه

واليوم يا عبد الخطـأ صـرت ليّ عم

وفي الصباح راح يوقظها فوجدها جثةً هامدة .

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا

[الشارد]

( جوزاء ) وأختها ( سمراء ) , من بنى عبدالله من العضيلات من قبيلة مطير , وكنّ كأمثالهن من نساء البادية يتنقلن مع أهلهن في ربوع الصحراء , حسب مايطيب لإبلهم وأغنامهم من مراعى ما بين الجبال والأوديه والمراعى الخضراء المزهرة في ضواحى ( المهد ) تقدم بطلب الزواج منهن رجلان يسكنان ( جدّة ) , وتزوجن وأنتقلن مع أزواجهن إلى حياة المدن , لكن جوزاء ما رغبت ولم تأنس بحياة الحضارة والمدن , وتفضل االبداوة والبر ورؤية الأعشاب , وحنت إلى حياة الباديه وصفاتها , وتمنت الخروج من المدينه بأسرع وقت ,

وقالت :
يابوي ياوجدي مع الصبح مطلاع
وجد الظمايا اللي على الماء حيامى

داجن وراجن ثم راحن مع القـاع
ما قدمهن غير الدّرك والمظامـى

وعندما سمعتها أختها ( سمراء ) قالت أبياتاً ترد عليها , وتذكر أن البداوة راحت , وأن مافيها إلا الشقاء والتعب , وتطلب منها أن تستمتع بالراحه بعد أن تخلصت من حياة البادية .

فقالت ترد عليها :

يابنت حطّي فوق شاهيك نعنـاع
وخلّي البداوة والبلش والجهامـى

ترى البداوة ماتجي لك بالأسنـاع
عسرة ولا تبني لأهلهـا سنامـي

رحتى تجيبين الحطب والبهم ضاع
واليا الغنـم امـلاوذة بالظلامـى

وإلى رجعتى للعرب عقب مفزاع
وليا ضيوفك مشتهيـن الطعامـى

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا

[الشارد]

تذكر الروايات أن شاعر الغزل الشهير محسن الهزاني قد حرص على إبعاد إبنه الصغير البالغ من العمر ست سنوات
عن الشعر والغزل خوفاً عليه ، فكان يغلق عليه البيت ، وفي يوم من الأيام جاءت فتاةٌ جميلة لزيارة والدته من فتيات الجيران فسأل أمه : من هذه الفتاة ؟؟؟

فقالت الأم كي تبعده عن الإعجاب بــ /الفتاه : هذه رأس الذيب !

فقال الطفل ساخراً :

الذيب مالــــــــــه قذله هلهليــــــــــــــه
ولا له ثمــــــــــان مفلجـــــات معاذيب

والذيب ماتمشطه با العنبريــــــــــه
لا واهني من مرقده في حشـا الذيـب

فذعرت الأم مما قال الطفل الذي لم يختلط بالنساء ولم يصل بعد مرحلة البلوغ حتى يتغزل بالفتيات
وينضج ويقول الشعر! وشكت الأمر إلى والده الذي حرص بعد ذلك أن يذهب بطفله إلى ( المطوع )
عله يتعلم شيئاً ينفعه من القرآن ومبادئ الدين والكتابة والقراءة
وعندما راجع المطوع حروف الهجاء مع الطفل فوجئ بإجاباته !!!!

فعندما قال قل الف ) رد الطفل :

الف وليــــــــــــف قبل أمس شفنــــــــــــــــــــــاه
غرو يسلي عن جميــــــــــــــــــــع المعانـــــــــــــي


فقال قل باء) فأجاب الطفل :

الباء بقلبي شيــــــــــــد القصر مبنـــــــــــــــــاه
وادعى مباني غيرهـــــــــم مرهمانــــــــــــــــــي

فغضب المطوع وقال قل طاء ) يا ولد - فاجاب

الطاء طوى قلبـــــــــــــــي من البعد فرقـــــاه
ويا جعل يطوي قلبــــــك اللي طوانــــــــــــــي

غضب المطوع ولما جاء أبوه كي يأخذه من عند المطوع أخبره بما جرى
وقال له ولدك هذا مافيه طب وليس له دواء ) وأنه مولع بالغزل ومفتون من صغره
بالحسناوات ولابد أن تبحث له عن حل ..
أخذه والده وأنتبه له وحافظ عليه خوفاً من أن يجره الغزل والعشق إلى مالا تحمد عقباه ،

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا

[الشارد]

ابن إدريس التجيبي _ 630 للهجرة

هو : أبو عمرو إبراهيم بن إدريس القاضي التجيبي من أهل مرسية

قسماً برب الطلّ في الزهرِ ** يبدو به شَنَباً على ثغرِ
أو بالنسيم إذا ثنى غُصُناً ** فأرى انثناء العطف كالكسرِ
أو بالغصون تكلَّلتْ زَهَراً ** فأتتْكَ بالأجيادِ والشذرِ

لقد استعنتُ على التألُّمِ في ** أمرِ الهوَى فقضى الهوَى أمري

ومطوَّقٍ طارحتُه شَجَني ** وعلى الدُّجى طوقٌ من الفجرِ
يشدو بعطفٍ مائسٍ ثملٍ ** شربَ النّدَى عوضاً عن الخمرِ
يهتزُّ من طربٍ له فإذا ** غنَّى رمى بدراهمِ الزهرِ
فحسبتُ عبد الحقّ يطرفه ** فيجود ما أنشدتُ من شعري
وإليكمُ راقتْ محاسنها ** والحسنُ في الأسلاكِ للنحرِ
أعملتُ فيها خاطري سَحَراً ** فاشتقّ منه فجاء بالسحرِ

شِيَمُ الصوارمِ أن تُقرِّبَ ما نأى ** لكنْ على مَنْ عَزْمُه كظُباتها
أخلصتَ للرحمن نيّةَ عالمٍ ** أنَّ النُّفوسَ له على نيَّاتها
وجعلتَ تقوى اللهِ شِكَّتك التي ** نزلتْ قلوبُ الرُّوم رَهْنَ شكاتها

أوطأتَ أرضَ المُشركين كتائباً ** كادت تميدُ الأرضُ من وَطآتها

كالبحرِ يطفحُ موجهُ جَرْياً إذا ** هبَّتْ رياحُ النَّصرِ في راياتها
جاءت تَرومُ الشُّهبَ في أبراجها ** وتهابها الآسادُ في أجماتها

قد كان غَرَّ الرومَ صفحُكَ قادراً ** حتَّى وضعتَ السَّيفَ في صَفَحاتها
ظَنُّوكَ لا تسطيعُ دَفْعَ كُماتها ** إذ لم تُطِقْ بالجودِ ردَّعُفاتها
تُزْهى بك الأيَّامُ وهيَ جديدةٌ ** مثلَ الجيادِ زَهَتْ بحُسْنِ شِياتِها

فاسْلمْ على مرِّ اللَّيالي إنَّها ** لتَحوطُ عِقْداً منك في لَبّاتها

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا

[الشارد]

يا صاحبي خذ من الدنيا وجوه أربع
والسعد والحزن والحرمان والنعمة
والدهر غدّار فاحذر من أمور أربع
والكبر والكذب والعصيان والعظمة
فالحال قد زاد فوق المنغصات أربع
الجور والحقد والبغضاء والظلمة
فيا إبن آدم تمهّل واستعن بأربع
بالله والصبر والإيمان والحكمة
وإن رمت راحة ضميرك فارتضي بأربع
بالرزق والحق والمكتوب والقسمة
وعامل الله تأمن من مصير أربع
السخط والبطش والحرمان والنقمة
والناس أجناس فاختر من به أربع
العقل والطهر والإخلاص والذمة
إحفظ لسانك بعيداً عن امور أربع
الذم والزور والبهتان والتهمة
وبادر الناس يردوا لك خصال أربع
الخير والجود والمعروف والرحمة

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا

[الشارد]

هذا مقطع من قصه الفتها لصاحب لي ممازحاً له وفيها بعض الأجرام هههههه
غيرها المهم فرش الحنبل والقهوة كانت جاهزه والبراد يهدر ونزل المقاضي التي تخصه وضحك من قلبه يقول جزاك الله خير اسعفتني لأن المونه خلصت والراتب ماجاء قلت له تستاهل وانت راعي الأوله

اما ماهي الأوله فخذوا مني وصفقوا لي قبل ايام تذكرني صديقي وارسل لي فاتوره فيها 3000 الاف ريال حصتي من قيمة اصلاح الوايت وارسل لي قفص فيه قرد انيق في حلقه قلاده بنفسجية اللون وكتب فيها اهداء خاص لحبيبي الشارد حافظ على القرد تراه انيق ومؤدب وبلبل في لغة الضاد اهم شي تحطه في مكان مكيف لايقبل الحر ولاتطعمه الا موز وبرتقال وان حصل فراوله يكون احسن عجباً لهذا الصديق والأعجب منه هذا القرد الذي ياكل اكل الملوك ولاينام الا تحت مكيف وانا بنفسي مالقيت كل هذا لو عندي موز وفراوله وبرتقال كان انا الأن صاحب خدود ورديه الله المستعان ما اخذت بالتعليمات وحطيته على السطوح قلت يتشمس وينفض نفسه ان كان فيه قردان ولا قمل وبعد ساعتين فطس وانتهى عمره

حبيت اسأل صاحبي هل اعيده ليقوم بواجب الدفن والعزاء ولا اقوم باللازم عنه واعتذر من صاحبي ماطبقت كلامه بشان الغذا والبراد الصناعي ولا وش رايك اجره بذنبه وعلى برميل الزباله ابغى نصيحتك ولا تنسى تطلع الوايت لي شهرين ماتروشت شف السحاريه اللي تحت العشه فيها الصابون والمعجون ومبيض البشره وحجر الدعك اللهم لاشماته شريك في وايت ومايتروش الا ثلاث مرات في السنه وصاحبه اخس منه يمكن مرتين أو مره وتعبني الله يهديه هذي بعض سوالف الشارد وهو متكي ويداعب الكيبورد ياليت صاحبي يزعل ونقطع براطمه 0

رآنيا ,رايــق معجبون بهذا