مركاز القحم الشارد

[الشارد]

رد: مركاز القحم الشارد

*مساحة الممكن*

لا تقف متحسراً على أنك لم تختم القرآن كل ثلاث أو لم تقم الليل كله، أو لم تبنِ مسجدًا أو داراً للايتام...

‏لا تنتظر طويلاً على رصيف الحِرمان، وتفكر في بعيد لم تنله.

‏فكر في *مساحة الممكن* لديك، ‏ممكن أن تقرأ ولو صفحات، وتصلي ولو سجدات، وتتصدق ولو بتمرات..

‏لقد فعلت إمرأة *الممكن المتاح* وعلى غير ميعاد وسقت كلبًا (فدخلت الجنة) !!

وفعل رجل *الممكن الذي يسره الله* وأماط غصن شوك أو شجرة عن الطريق فنال من الله المغفرة!

‏الطريق إلى الله يحسب بالحركة إلى الأمام... *(ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا)*

‏فلا تتوقف محتقرًا خطوة، ولا تتوقف منتظرًا وثبة ..
فقليل دائم خير من كثير منقطع.

كلمة طيبة، نصيحة، رسالة، شق تمرة، جبر خاطر، تسبيحة أو تهليلة، تبَسُّم، فرح تدخله على قلب مسلم..
*لا تحقرن من المعروف شيئاً*

*تذكر كل ليلة*:
‏ألاّ تحاسب نفسك على مستحيل تمنيته، بل على ممكن ضيعته!!

‏لأن *مساحة الممكن تتسع بالأعمال*، لا بالآمال، وأحب الأعمال أدومها وإن قل.

لا تترك طريق المجاهدة، ولا ترضى لقلبك الغفلة، ولا تكف عن الدعاء، ولا تترك لنفسك هواها، *وبإذن الله ستصل* أبواب الجنة كثيرة..لا تدري من أي باب ستدخل.
*جعلنا الله وإياكم موفقين*
*ومسددين لكل خيرٍ وبر ٍوصلة.*

الموضوع الأصلي: رد: مركاز القحم الشارد || الكاتب: الشارد || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

v]: lv;h. hgrpl hgahv] hgahv]

[الشارد]

*تستحق النشر ..*


*قصيدة /*
*أسفي على بنت الكرام أراها*
للشاعرة الأحسائية ليلى العصفور
(أم مصعب)
---------------------------------

*أسفي علىٰ بنت الكرام أراها*
*بلباس فاسقة تتيه خطاها*

*مالي أراها تقتدي بخليعة*
*و تذوب في أفكارها ورؤاها!*

*باتت تظن العري يرفع قدرها*
*يحكي ثقافتها لمن يلقاها*

*في نصف متر أقبلت و كأنها*
*بنت الكهوف بفقرها و عناها*

*أترىٰ المصانع أقفلت أبوابها*
*أم أن سعر المتر قد أعياها؟*

*أم هكذا شاءت شياطين الهوىٰ*
*فتفننت في نزع ثوب حياها*

*و يكاد يقتلني الشعور بأننا*
*مسحت هويتنا و ضاع سناها*

*ما إن بيوت الغرب تطلق صيحة*
*إلا و بنت المسلمين وراها!*

*يا بنت خير الناس أنتِ عليّةٌ*
*هل يتبع الأعلى خطا أدناها؟*

*أنسيتِ و القرآن يتلىٰ أن من*
*يتتبع الأهواء يعصي الله!*

*في قلب أمك من لباسك غصةٌ*
*ذبلت لكثرة ما بكت عيناها*

*و أبوك لو يدري لمات فُجاءة*
*ينهىٰ النساء و بنته ينساها!*

*زيدي جمالك يا أخية بالتقىٰ*
*قد أفلحت من [ثوبها] تقواها*

*و تشبهي بالصالحات لتنعمي*
*بالأمن في الدنيا و في أُخراها*

[الشارد]

*إذا ألقى الزمان عليك شرا*
*وصار العيش في دنياك مرا*

*فلا تجزع لحالك بل تذكر*
*كم أمضيت في الخيرات عمرا*

*وإن ضاقت عليك اﻷرض يوماً*
*وبت تأن من دنياك قهراً*

*فرب الكون ما أبكاك إلا*
*لتعلم أن بعد العسر يسرا*

*وإن جار الزمان عليك فاصبر*
*وسل مولاك توفيقاً وأجرا*

*لعل الله أن يجزيك خيرا*
*ويملئ قلبك المكسور صبرا*

*وقل يا نفس لي ربٌ كريمُ*
*سيسلخ من ظلام الليل فجرا*

*وإن جار الصديق عليك ظلماً*
*وقابلك الوفا بعداً وهجرا*

*فلا تحزن عليه وعش عزيزاً*
*فقد كنت الوفي وكفاك فخرا*

*وإن صفت الحياة عليك فأحذر*
*فَرُبَّ بليةٍ تأتيك غدرا*

*فكم من مترفٍ بالمال فيها*
*فأصبح يرتدي ذلاً وفقرا*

*وكم في الناس ذا ملك عظيمٍ*
*وقد ملك الدنا براً وبحرا*

*فبعد العز وافته المنايا*
*وأدخل في ظلام الليل قبرا*

*هي الدنيا فلا تركن اليها*
*ولا تجعل لها في القلب قدرا*

*ومد يداك للرحمن دوماً*
*فربك لن يرد يداك صفرا*

[الشارد]

زمن التمحيص ..

الشيخ بكر أبو زيد
المتوفى عام ١٤٢٩
قال رحمه الله
في كتابه حراسة الفضيلة :

إعلم - ثبَّت الله قلبك -
أنَّ الإسلام لا يموت ،
لكنه يمر بفترات تمحيص ينجو فيها أهل الصدق ، ويسقط فيها مرضى القلوب في أوحال الانتكاسة ، فاصبر واحتسب ..

واعلم أنه ستمر بك أيامٌ عجاف ،
القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ، سيُحزنك الواقع ، وتؤلمك المناظر ، هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله ، ودليل خيرٍ وقر في قلبك ، لا تنحرها بسكين الانتكاسة ..!
ويا أخي لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } .
كن غريبًا .. وطوبى للغرباء !

اِعلم أنَّ خروجك من قافلة الخير لا يضر أحدًا سِواك ! ووجودك فيها فضلٌ من الله عليك ونعمةٌ أنعم بها عليك ،
والخروج منها هو الخسران المبين.. !

واعلم أنَّ شريعة السماء تسير غير آبهة بأسماء المتخاذلين ،
تسقط أسماء وتعلو أسماء :
{ وإنْ تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } ...

والله يتولانا ..

[الشارد]

امرأة أحبت سبعة من الرجال .. ذكرتهم في القصيدة التالية وسبب حب كل منهم ..

لكن كلامها عن آخرهم أبكاني ..

يقف القلب والعقل اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها ..

وإليكم ما قالت فاسمعوها كما سمعتها :

****

كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ تَغَنَّتْ مرأةٌ تتَغَزَّلُ

قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ الرِّجال وبهم لا أخجلُ

هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري
وحبُّهُمْ في مُهجتي لا يذبُلُ

وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ

***

أولُهمْ هو الذي تفتحت
عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ

مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ

يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ ليسَ يبخَلُ

فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو الحبيبُ الأولُ

***

يَليهِ شخصٌ كنتُ مَعهُ طِفلةً
نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ

وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ
لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ

نقضي معاً أوقاتَنا، نبكي معاً
نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ

ذاكَ ابنُ أمي وأبي ذاكَ أخي
صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ

***

وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ

فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني
على جوادهِ، الفتى والبَطَلُ

تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ
والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلِّلُ

ذلكَ زوجي وأبو العيالِ لا
أرضى بغيرهِ حِبّا لا أُبَدِّلُ

***

ورابعٌ قد انتظرتُهُ على
تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ

بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً
مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمِلُ

وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ
ربيتُهُ وَهْوَ صغيرٌ طِفْلَلُ

ذلكِ ابني فلذةٌ من كبدي
يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ

***

وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي
زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ

واخترتُهُ لِخُلْقِهِ ودينِهِ
وفي اختياري لا أَراني أُخذَلُ

فإنهُ كابني وما ولدتُهُ
أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ

حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ نِعْمَ الرَّجُلُ

***

وكانَ من صِهري أو ابني سادسٌ
قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ

قُرَّةُ عيني وهو أغلى في الدُّنا
مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ

فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي
تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ

ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري وعزي حينَ عنهُ أُسألُ

***

ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ

فأمسكتْ عَنِ الكلامِ فترةً
يغلبُهاالبُكاءُ ليستْ تُكمِلُ

قُلنْ لها : وأينَ صارَ سابعٌ
وقد سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ؟

قالت : معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي ، لكنْ يحارُ المِقوَلُ

جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً
حتى يطيبَ في لساني العسلُ

أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ الخلقِ وهو الأجملُ

أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ

وكيفَ لا أحبُّهُ وقد اهتدى
بهديه الشامصون الضَّلَلُ

ذاك حبيبي إنه محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ أُرسلوا

أرجو بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ

صلَّى عليهِ اللهُ دوماً أبداً
ما سبَّحَ الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا.

<<<<>>>>

[الشارد]

*جسم زوجتك من حقنا كلنا نشوفه !!*

قصة حقيقيه نالت إعجاب كل من قراها للشباب و البنات ؟
كلمة قالها رجل ريفي :(جسم زوجتك من حقنا كلنا نشوفه)
جلس أحد الأشخاص بالقطار المتجه من القاهرة إلى أسوان وكان في العقد السادس من العمر ويرتدي الملابس الريفية .
ثم جاء شاب وزوجته وكان يبدو عليهم أنهم حديثو الزواج وجلسوا بالكرسيين المواجهين له وللأسف كانت الزوجة ترتدي بنطلون برمودة قصير وبلوزة بحمالات تكشف عن ذراعيها وصدرها.
ثم فوجئ الزوج بالرجل الريفي الكبير في السن والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام يرتكز بكوع ذراعه على فخذه واضعا ذقنه على قبضة يده في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي المواجه له ونظرة عينه مثبته نحوها تكاد تخترقها لقرب المسافه.
وبصوره مفاجـئة تضايقت الزوجه وثار غضب زوجها وقال للرجل احترم نفسك أنت راجل كبير عيب اللي بتعمله ده وياريت تقعد عدل وتزيح وجهك عن زوجتي.
فما كان من الرجل الريفي إﻻ أن قال للزوج الغاضب أنا مش هقولك احترم نفسك إنت وعيب عليك تخلي مراتك تلبس بالشكل ده إنت حر يا رب تخليها تمشي بدون ملابس ما دمت أنت قابل.
لكن هقولك أنت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها آدينا بنتفرج عليها زعلان ليه بقى
بص يابني :
اللي مكشوف من جسم مرآتك من حقنا كلنا نشوفه واللي مستور من حقك أنت لوحدك تشوفه.
وإن كنت زعلان إني مقرب رأسي شويه أعمل إيه نظري ضعيف وكنت عايز أشوف كويس.
وهنا لم ينطق الزوج وألجمت كلمات الرجل فمه.
واحمر وجه زوجته
خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب اعجاباً بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشاب.
ولم يملك الزوج إلا أن يقوم من مكانه ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار.

وفي هذه القصة عبرة لمن يُلبِس زوجته عباية مخصرة وملونة ويقول ليه الناس تنظر إ لينا
ونسي إن الحكمة من العباية الستر وليست الزينة..

(كلام روعة).
*في الشتـاء تختفي مظاهر التّـعـرّي خوفـاً من البرد الزائـد !!! *
فلماذا لا تختفي أبـداً خوفـاً من عذاب الله ؟؟!!

حكمة رائعة :
عندما تتعرى الأشجار من ورقها أمام الملأ يكون مصيرها حطب لنار توقد بالدنيا !

كذلك النساء إذا تعرت أمام الملأ فقد يكون مصيرهن حطب جهنم.

الأنوثة {{حياء}} قبل أن تكون أزياء..