الـ دمـوع الـ زجـاجـيـة

[آريَا]

—













قرأت النص أكثر من مرة وكل قراءة كانت تفتح بابًا جديدًا لم أكن أراه في السابقة
هذا ليس من النصوص التي تُقرأ بحثًا عن معنى واحد بل من النصوص التي تُعاش
لأن كل صورة فيها تحمل أكثر من إحتمال وكل إستعارة تبدو وكأنها تمتد خارج حدودها
لتلد إستعارة أخرى ..
أكثر ما شدني هو قدرتك على تحويل التفاصيل اليومية البسيطة إلى كائنات تحمل ثقلًا وجوديًا
فالمتصفح والشاشة والفنجان والملعقة والبخار لم تعد مجرد أشياء جامدة
بل أصبحت شخصيات تتحرك داخل عالم تحكمه اللغة والعقاب والذاكرة ..
وهذا الأنتقال تم بسلاسة جعل القارئ ينسى الواقع ويدخل منطق النص الخاص دون مقاومة
أعجبني أيضًا أن النص لم يعتمد على الزخرفة اللغوية من أجل الزخرفة
بل بدا أن كل صورة تؤدي وظيفة داخل البناء العام حتى تكرار مفردات
مثل العقوبة، الندبة، الرماد، الصمت، والثأر صنع نسيجًا متماسكًا منح النص هوية واضحة
لا تضيع بين الصور الكثيرة ..
أما النهاية فكانت بالنسبة لي من أجمل ما في النص
الوصول إلى أن اليقين لم يكن قهوة ولا شايًا بل ذوبان دموع العقاب الزجاجية في وريد النص
أعطى إحساسًا بأن كل ما سبق كان يقود إلى هذه اللحظة
وكأن الخاتمة لم تُكتب لتُنهي النص بل لتعيد القارئ إلى بدايته وهو ينظر إليه بعين مختلفة
هذا النوع من الكتابة يحتاج قارئًا يصبر على النص ويمنحه وقته
لأن معانيه لا تُسلَّم من القراءة الأولى وإنما تتكشف تدريجيًا وهذا في رأيي من علامات النصوص
التي تمتلك عمقًا وحضورًا لا تلك التي تُستهلك بمجرد الانتهاء من سطورها
بأختصار هو نص يراهن على الصورة والجو أكثر من الحكاية وعلى الإيحاء أكثر من التصريح
وقد نجح في خلق عالمه الخاص من أوله إلى آخره ..
تحية لهذا المستوى من الخيال والقدرة على تطويع اللغة بهذا الشكل اللافت ..

الـعـقـاب معجب بهذا

[الـعـقـاب]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محال

	. للصراع مع الذات ندبات لاتُرى الشعور بها مؤلم والبوح بها أشد ألماً العقاب صح بوحك ودام عطاؤك وشكراً لإثرائك القسم بهذا الهطول الرائع يعطيك العافية وماقصرت ٣٠٠نقطة +يختم لأسبوع وبانتظار كل جديدك تحياتي

.
الندبات التي لا ترى هي " الأشد " فتكا
.
و الدموع الزجاجية " تجرح " الأجفان حين تسقط
.
.
.
ختمك على نصي هو " وسام " شرف لـ حروفي
.
و كرمك بـ التقييم " غيمة " تروي جدب السطور
.
فـ حضورك " يضمد " بعضا من تلك الجراح
.
.
.
طاب " مقامك " في مدائن البوح
.
و سلمت " يمينك " على هذا الأثر الباذخ
.
.
.

محال معجب بهذا

[الـعـقـاب]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آريَا

	— قرأت النص أكثر من مرة وكل قراءة كانت تفتح بابًا جديدًا لم أكن أراه في السابقة هذا ليس من النصوص التي تُقرأ بحثًا عن معنى واحد بل من النصوص التي تُعاش لأن كل صورة فيها تحمل أكثر من إحتمال وكل إستعارة تبدو وكأنها تمتد خارج حدودها لتلد إستعارة أخرى .. أكثر ما شدني هو قدرتك على تحويل التفاصيل اليومية البسيطة إلى كائنات تحمل ثقلًا وجوديًا فالمتصفح والشاشة والفنجان والملعقة والبخار لم تعد مجرد أشياء جامدة بل أصبحت شخصيات تتحرك داخل عالم تحكمه اللغة والعقاب والذاكرة .. وهذا الأنتقال تم بسلاسة جعل القارئ ينسى الواقع ويدخل منطق النص الخاص دون مقاومة أعجبني أيضًا أن النص لم يعتمد على الزخرفة اللغوية من أجل الزخرفة بل بدا أن كل صورة تؤدي وظيفة داخل البناء العام حتى تكرار مفردات مثل العقوبة، الندبة، الرماد، الصمت، والثأر صنع نسيجًا متماسكًا منح النص هوية واضحة لا تضيع بين الصور الكثيرة .. أما النهاية فكانت بالنسبة لي من أجمل ما في النص الوصول إلى أن اليقين لم يكن قهوة ولا شايًا بل ذوبان دموع العقاب الزجاجية في وريد النص أعطى إحساسًا بأن كل ما سبق كان يقود إلى هذه اللحظة وكأن الخاتمة لم تُكتب لتُنهي النص بل لتعيد القارئ إلى بدايته وهو ينظر إليه بعين مختلفة هذا النوع من الكتابة يحتاج قارئًا يصبر على النص ويمنحه وقته لأن معانيه لا تُسلَّم من القراءة الأولى وإنما تتكشف تدريجيًا وهذا في رأيي من علامات النصوص التي تمتلك عمقًا وحضورًا لا تلك التي تُستهلك بمجرد الانتهاء من سطورها بأختصار هو نص يراهن على الصورة والجو أكثر من الحكاية وعلى الإيحاء أكثر من التصريح وقد نجح في خلق عالمه الخاص من أوله إلى آخره .. تحية لهذا المستوى من الخيال والقدرة على تطويع اللغة بهذا الشكل اللافت ..

.
.
.
حـيـن يـقـرأ الـكـبـار نـصـوص " الـعـقـاب " لـا يـمـرون بـهـا عـبـورا
.
بـل يـغـوصـون فـي أعـمـاق الـمـجـاز لـ يـسـتـخـرجـوا " لـآلـئ " الـمـعـانـي
.
.
.
الـدمـوع الـزجـاجـيـة لـم تـسـقـط عـلـى " الـورق " بـل ذابـت فـي وريـد الـحـرف
.
لـ تـصـبـح نـبـضـا يـطـارد كـل مـن يـحـاول فـك " طـلـاسـم " هـذا الـبـوح
.
.
.
قـراءتـكِ الـعـمـيـقـة لـم تـكـن مـجـرد تـفـكـيـك لـ " الـنـص " بـل ولـادة جـديـدة لـه
.
أدركـتِ بـ ذكـاء أن الـأشـيـاء فـي مـحـرابـي تـنـبـض بـ " الـحـيـاة " و الـثـأر
.
.
.
و أن الـزخـرفـة لـا مـكـان لـهـا فـي حـضـرة الـنـزف بـ " الـصـدق "
.
فـ أهـلـا بـ حـضـوركِ الـفـاخـر الـذي يـلـيـق بـ هـيـبـة " الـجـارح "
.
.
.