ماهو لونك ؟!

[عاقل المجانين]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يُسر.

	- مَقال رَائع جِدًا آخي سَلمت الآكُف .

الرائع تواجدك يسر
جعل الله لك نصيب كبير من اسمك البديع

شكرا

[عاقل المجانين]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـ♞♜♕ـطرنـج

	رغم انك رائع في جذب التجليات الفكرية والمرئية الا ان لو قدمنا كوب شاي بدون سكر اذا لم تتذوقه لن تعرف أنه غير محلى واذا اضفنا السكر يجب أن يذوب في الشاي ويختفي فكيف تعرف أنه محلى الا بأداة اكتشاف تحرك يدك وهذا بفعل الضرورة والدافع في ما يطلبه الجسد تمسك الكوب وهذا حاسة الاكتشاف ترفعه عن الطاولة وهذا جهد مبذول في مقاومة الجاذبية تقربه لذة الذوق فتتفوق على المسافة الصفر عوافي يا صديقي وهذا ما أريد أن اصل إليه قال تعالى (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا) الون من معجزات رب العالمين وبنفس الوقت فيه عدة ألوان وهذا ما أراد الله أن يعطينا ايها من درس الي هو الاختيارات في النجاة لا استطيع ان أشبه نفسي بفراشة ولا الفراشه هي انا كل شئ له أبعاده وحياته ومدتها وانقضائها قال تعالى (قَالَتْ نَملة يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فالشعور بين الكائنات والمعايير ورصد الاختلافات تختلف كليا أنا ما بؤمن بأحاديث المركبة ولكن اؤمن بترابط الإنسان بكائنات البحرية أو البرية أو الغابات في الأساسيات وخلينا نقول مادة الخام الأصيلة وبعدها كل من الإنسان تشكل بأبعاد خاصة وكذالك الحيوانات النباتات والطبيعة الشمولية والنجاة بنظرتي البسيطة ان لا يدخل الإنسان بطاقاته بين بطاقات الجميع وأقصد بها المعايير الخاصة لا تتناسب مع معايير المقولبة قفلتك اعجبتني

تعال نحسبها ياصديقي
كوب الشاي هذا لو أتاك في حلمك كما تشتهي حلو او سكر وسط أو على ميه بيضاء على ماقال اخواننا

ولو سقطت في حلمك من الدور العاشر لما عرفت انه حلم حتى تفيق
وحتى لامؤاخذه الجنس سوف تصل لحد الاحتلام دون أن تفرق بين اليقظة والحلم
الحواس خداعه لاتدرك حتى السراب
لهذا ديكارات على حق
لاتأمن جانب هذه الحواس فمن يخدعك قد يخدعك أخرى

زيارتك كالعادة مثريه

ممتن لمرورك

كن بخير

شـ♞♜♕ـطرنـج معجب بهذا

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاقل المجانين

	تعال نحسبها ياصديقي كوب الشاي هذا لو أتاك في حلمك كما تشتهي حلو او سكر وسط أو على ميه بيضاء على ماقال اخواننا ولو سقطت في حلمك من الدور العاشر لما عرفت انه حلم حتى تفيق وحتى لامؤاخذه الجنس سوف تصل لحد الاحتلام دون أن تفرق بين اليقظة والحلم الحواس خداعه لاتدرك حتى السراب لهذا ديكارات على حق لاتأمن جانب هذه الحواس فمن يخدعك قد يخدعك أخرى زيارتك كالعادة مثريه ممتن لمرورك كن بخير

أهلا صباح الاهلا وسهلا

يا صديقي أنا لا احلم
وواقعي جدا

ورب العالمين اجابك على سؤالك
إذا تعتقد أن الحواس خداعة

قال تعالى
(يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ
فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ
يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا)

ومن أوتي كتابه بيمينه

واضافة على ردي السابق
أنا معك ان الون هو رمزية
لدخول عالم زمني مختلف عنا
هل تعلم يا صديقي
ان الالوان التي تصلنا هي اطياف
ومصدرها الشمس التي تصبغ الكائنات والطبيعة
وهذي الأطياف هي حماية ونجاة
وليست فخ تنصبه لنا شراك الطبيعة

والشئ الآخر
مستحيل نقفز
من فوق ايات رب العالمين
الى مراتب أقل من حكمة بلاغة رب العالمين

فمقالك
استشهد في قصة
ثم مسلسل فلسفي اخذ منحى آخر
ثم في ديكارت الذي لم يثق بالحواس
ثم القصة القصيرة
الذي صورت الإنسان انه احمق

سؤال هل رب العالمين يخلق شئ
فينا ليخدعنا ؟

على فكرة الحواس ذكية جدا
وذكائها اخذتها من الطين الذي جبلت
النقاء

الحماقة ليست في أصالة الحواس
بل في ردود فعل الحواس

لذلك رب العالمين اعطى الإنسان
حرية الارادة الكاملة
حتى تكون اما حجة له أو حجة عليه

ثم انتقلت يا صديقي الجميل
إلى (أن الإنسان لفي خسر )
وهذي ردة فعل وليس الفعل
( ان الانسان خلق هلوعا )
هذي ردة فعل
(اذا مسه الشر جزوعا)
هذي ردة فعل
(وإذا مسه الخير منوعا)
هذي ردة فعل

ورب العالمين يقول في كتابه
المحكم التنزيل
( ما انزلنا عليك القرآن لتشقى)
وهذي حجة شمولية
ان مافي شي من آيات الله
بثبت ان الحواس خداعة

ثم انتقلت الى داروين وقانون الانتخاب الطبيعي

والفراشات
التي تموه نفسها
هل ممكن الفراشة ذات الأجنحة الخضراء
ان تطير في غير بيئتها بين الأشجار والعشب
والنبات

أكيد الفراشة لن تطير الا في بيئه
تحميها وهذي غريزة البقاء يا صديقي

تخيل ناقة تمشي في المدينة
هل خيالك يستطيع أن يتخيل شئ
لا يمكن أن يحدث
تخيل أن البرتقال يتحول الى تفاح اخضر
أكيد لا تستطيع أن تتخيل شئ غير منطقي

الحواس وظيفتها الأساسية البقاء
بتوازن في الحياة
واستخدامها في الفعل الصحيح

أما انوا الإنسان احمق
يا ويح العرب
كليب كله يموت

[عاقل المجانين]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف

	القصة وما تبعها من تأملات تكشف أن الجمال والمعايير وحتى بقاء الإنسان ليست حقائق ثابتة بل أوهام متغيرة يفرضها المجتمع أو تقتضيها الطبيعة الفراشة الخضراء تنجو لأنها متخفية والإنسان الذي يتلون ينجو لأنه يذوب في محيطه لكن ديوجين بمصباحه كان يبحث عن شيء آخر إنسان لا يخضع لسطوة القبح الذي سموه جمالا ولا يستسلم لمعادلة البقاء التي لا تبقي إلا المسايرين وهنا يظهر عمق السؤال (ما لوني؟) ليس مجرد لون في عين الناظر بل اختبار وجودي يحدد إن كنا سنعيش بلوننا الاصلي حتى وان قهرنا أم نذوب بألوان الآخرين لننجو على حساب حقيقتنا مقال عميق ورائع كروعة كاتبه

تقاطع اول لكن مفاجئ
ميزة آدم العظيمه ( ونفخت فيه من روحي)
وهنا بدأت المغالطه الاولى للشيطان قال خلقتني من طين وخلقتني من نار والنار اكيد أكرم من الطين
لكن التعبان تحاول عمدا هذه النفخه من الخالق التي جعلت ادم أكرم المخلوقين

مصباح ديوجين كأنه يبحث عن هذا


مرور كريم اكرمتني به

شكرا لك

[عاقل المجانين]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـ♞♜♕ـطرنـج

	أهلا صباح الاهلا وسهلا يا صديقي أنا لا احلم وواقعي جدا ورب العالمين اجابك على سؤالك إذا تعتقد أن الحواس خداعة قال تعالى (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا) ومن أوتي كتابه بيمينه واضافة على ردي السابق أنا معك ان الون هو رمزية لدخول عالم زمني مختلف عنا هل تعلم يا صديقي ان الالوان التي تصلنا هي اطياف ومصدرها الشمس التي تصبغ الكائنات والطبيعة وهذي الأطياف هي حماية ونجاة وليست فخ تنصبه لنا شراك الطبيعة والشئ الآخر مستحيل نقفز من فوق ايات رب العالمين الى مراتب أقل من حكمة بلاغة رب العالمين فمقالك استشهد في قصة ثم مسلسل فلسفي اخذ منحى آخر ثم في ديكارت الذي لم يثق بالحواس ثم القصة القصيرة الذي صورت الإنسان انه احمق سؤال هل رب العالمين يخلق شئ فينا ليخدعنا ؟ على فكرة الحواس ذكية جدا وذكائها اخذتها من الطين الذي جبلت النقاء الحماقة ليست في أصالة الحواس بل في ردود فعل الحواس لذلك رب العالمين اعطى الإنسان حرية الارادة الكاملة حتى تكون اما حجة له أو حجة عليه ثم انتقلت يا صديقي الجميل إلى (أن الإنسان لفي خسر ) وهذي ردة فعل وليس الفعل ( ان الانسان خلق هلوعا ) هذي ردة فعل (اذا مسه الشر جزوعا) هذي ردة فعل (وإذا مسه الخير منوعا) هذي ردة فعل ورب العالمين يقول في كتابه المحكم التنزيل ( ما انزلنا عليك القرآن لتشقى) وهذي حجة شمولية ان مافي شي من آيات الله بثبت ان الحواس خداعة ثم انتقلت الى داروين وقانون الانتخاب الطبيعي والفراشات التي تموه نفسها هل ممكن الفراشة ذات الأجنحة الخضراء ان تطير في غير بيئتها بين الأشجار والعشب والنبات أكيد الفراشة لن تطير الا في بيئه تحميها وهذي غريزة البقاء يا صديقي تخيل ناقة تمشي في المدينة هل خيالك يستطيع أن يتخيل شئ لا يمكن أن يحدث تخيل أن البرتقال يتحول الى تفاح اخضر أكيد لا تستطيع أن تتخيل شئ غير منطقي الحواس وظيفتها الأساسية البقاء بتوازن في الحياة واستخدامها في الفعل الصحيح أما انوا الإنسان احمق يا ويح العرب كليب كله يموت

صباحات الصحبه الجميله
اخذتني بلحيتي وبرأسي في أمور ختمت بالشمع الأحمر من عقود
مات ديكارات وأتى العلم بعده يثبت انه على حق بلاشك
العرب قبل ديكارات كانوا يعلمون ان الحواس تخدعنا

العربي في الصحراء خدعته عينه عندما رأى السراب
والعربي في الكوفه جابر ابن حيان وضع العصا في الماء فظهرت له مكسورة
اما القرآن العربي

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)

(قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (113)


وإذا لم تكتفي بالشهود الأربعة فأنا عازمك
على نابلسية لذيذة من بيت الكنافة
ونشرب بعدها كوب الشاي نقسه الذي وضعت في السكر
حينها ستخدعنا ألستنا في وضح النهار وستجد الشاي الحلو مرا علقنا.
لان اللسان تعود على درجة حلاوة عالية فأصبح اقل تحسس للاقل منها .

يبقى لك ان تتمسك برأيك ان اردت

تحياتي الحارة

شـ♞♜♕ـطرنـج معجب بهذا

[:الجوري:]

مرحبا اخي عاقل
رايت النص كان جمييل مثل قصه
ومبهره الي جذبني الشعور الي كانت تشعره الفتاه
انها خايفه تفشل ؟
في فكره القبح ان لازم تكون قبيحه وهي في 4 عمليات جميله


ثم فكره الفراشتين
وان وحده ملونه والثانيه خضراء
والي بتب هي الخضراء

ويوم تكلمت عن فكره ان الانسان يغلط ؟
والله سبحانه يفرح بتوبه العبد حتى بعد خطاءه

اخر شي هذا ابي اقوله
ان ابونا ادم عليه السلام

كان الخطا هو انه اكلل من الشجره الي نهى رب عنه
بسبب الشيطان
وهو عدو لنا
ويجي في النهايه يقول مالي دخل وانا قلتله وهو سمعني

يعني الحكايه موجوده منذ الازل

من فكره اللون الي بداتها في العنوان

الى فكره ان الشيطان وتكبره وان الانسان خلق من طين وهو من نار


ابدعت اخي عاقل في طرح الموضوع واعطاءه الوصف الجذاب في السرد
دمت ودام إبداعك في سما الابداع
في امان الله وحفظه

عاقل المجانين معجب بهذا