السيره النبويه الدرس ١٤٦

السيره النبويه الدرس ١٤٦

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السادسة والأربعون بعد المائة *146*
*غزوة بني النضير .*
*الجزء الثاني .*

استغربوا لماذا رجع النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
قال لهم حبرهم الذي نصحهم "سلام بن مشكم"
قال : يا حيي تقول أن محمد رجع إلى المدينة*.
قال : أجل*.
قال : أتعلم لِمَ رجع إلى المدينة وقام من مجلسه*...
قال : لا*.
قال : ولكنني أعلم . وأنت وربِ موسى وعيسى تعلم ولكنك رجل مكابر .
لقد جاء الخبر لمحمد من السماء كما قلت لك*.
وأنت الآن قد نقضت العهد وانتظر معي ساعة فإن محمد مرسل إليك*.
فقال القوم : بماذا تشر علينا يا سلام ؟
قال : أشير عليكم بأمرين ولا ثالث لهما*.

*الأمر الأول .*
وهو خير لكم أن تدخلوا في دين الرجل وتسلموا فأنتم أهل الكتاب الأول*....
وأنتم من نسل هارون .
"وكان بني النضير ينتهي نسبهم إلى هارون أخو موسى عليهما السلام"
فإذا أسلمتم سيغفر لكم هذه الزلة وهو لا يقتل رجل دخل دينه .
فتحقنوا دمائكم وأموالكم ويعلو كعبكم بين أصحابه فأنتم أهل كتاب ومن نسل الأنبياء
قال حيي : أما هذه ..... فلا*؟؟

هاتِ الثانية*:
*قال أما الأمر الثاني .*
إنه مرسل لك الآن أن اخرج من بلادي*.
فاياك ثم إياك أن تعقب على رسوله : "أي لا ترفض أمره" وأجبه بنعم .
فإنك إن لم تفعل لن يقبله منك بعد ذلك*...
فأخرج من بلاده على الفور واحقن دمائك وأموالك

قال القوم جميعاً : هذه نعم*
فما أن أتم حبرهم قوله حتى كان "محمد بن مسلمة" يقرع بابهم*.
فقال سلام قم يا حيي فافتح الباب لرسول محمد*.
ففتح الباب حيي فوجد بالفعل "محمد بن مسلمة"
قال : مرحباً بابن مسلمة "فهو حليفهم وكان صديقهم قبل الإسلام"
ادخل فاجلس يا ابن مسلمة*
قال : لا جلوس لي بينكم .
إنما أنا رسول رسول الله إليكم ابلغكم رسالته*.
"وتوجه بالكلام إلى سيد القوم حيي و حبرهم سلام"
قال : يا حيي ويا سلام*
قالا : نعم*
قال : قبل أن أبلغكم رسالة رسول الله .
أنشدكم الله والتوراة التي أنزلت على موسى*.
اتذكرون عندما جئتكم يوماً قبل مجيء محمد إلينا ؟
*جئت إليكم في مجلسكم هذا*وكان بين أيديكم صحفة طعام "سفرة أكل يأكلون"
فقلت لكم إن لي حاجة*.
فقلتم لي : اجلس فأطعم أولاً .
فأطعمتموني من طعامكم
وكان "سلام" يحمل كتاب بين يديه "أي التوراة"
فقال : يا ابن مسلمة ما يمنعك أن تدخل في ديننا ؟
فقلت لك : لا حاجة لي في دينكم ولا دين غيركم
فقال لي سلام : إنما يمنعك من اتباع ديننا بسبب سماعك أن رجل سيبعث "بالحنيفية" وهذا وقته وأن مولده مكة .
وأن دياركم هجرته وأن من أوصافه كذا وكذا وكذا .
ولقد أظلكم زمانه فهو مصبحكم أو ممسيكم*.
قالوا : اللهم نعم قد قلنا هذا . ولكن ليس صاحبكم هو الذي ننتظر*.
فقال بن مسلمة : انتهى معكم ما أريد .

والآن ابلغكم رسالة رسول الله ﷺ
يقول لكم رسول الله*صلى الله عليه وسلم :
قد هممتم بالغدر وكان من أمركم كذا وكذا وكذا وجاءه جبريل عليه السلام بالخبر من السماء*.
والآن يقول لكم *لا عهد بيننا*
هو لا يريد قتالكم فاخرجوا من دياره ولا تجاوروه فيها أبداً .
فتعجل حبرهم سلام*وقال: نعم*
فرد حيي خلفه*وقال : نعم*.
فوافقوا على الجلاء
قال : قد أمهلكم رسول الله عشراً تستعدوا وتجمعوا أموالكم .
ومن رؤي منكم في المدينة بعدها ضربت عنقه*.
قالوا : أجل حباً وكرامة .
أبلغ أبا القاسم أننا على رحيل*.
وأخذوا يستعدون و شاع الخبر في المدينة*.
ورجع ابن مسلمة للرسول ﷺ يخبره أنهم قبلوا حكمك وهم يستعدون للرحيل*.....
سمع بالخبر رأس المنافقين "عبد الله بن أبي بن سلول...
فعز عليه هذا المنافق أن يهاب جناحه ﷺ*.
ذُهل ابن سلول بالخبر فقبل أشهر أجليت بني قينقاع وهم حلفائه*.
واليوم النضير فمن يبقى ؟؟
فأرسل رسولاً من طرفه فوراً إلى بني النضير .
ثم ذهب وجلس بالمسجد كأنه لم يفعل شيء .
هكذا المنافقون والعملاء على نفس النهج .
في العلانية معنا وضد العدو .
وفي السر هم متحابون مع إخوة القردة والخنازير .

أرسل برسالة إلى حيي*...
قل له : يقول لك "ابن سلول" إياك أن ترحل .
اثبتوا وتمنَّعُوا ولا تخرجوا من دياركم .
فإن معي ألفين يدخلون معكم حصنكم فيموتون دونكم .
وإن لي حلفاء من غطفان وهذه اخوانكم بني قريظة كلنا نجتمع عندكم في الحصن ونقاتل معكم حتى نخلص من محمد ومن صحبه ومن دينه .
وإن أجلاكم جلينا معكم*

فجاء الخبر إلى حيي وهو يستعد للجلاء*والخروج....
وصلته رسالة ابن سلول وهو يقول لك كذا وكذا وكذا .
فسُر بالخبر حيي وقال : إذآ لن نرحل*.
وفي ذلك نزل قوله الله تعالى*
*أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ .*
*لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ .*
*لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ .*

شجعهم "عبد الله بن أبي بن سلول" على المقاومة خصوصا أن معهم كذلك يهود "بني قريظة" وكان لهم حلفاء من "غطفان"
فبعث رئيسهم "حي بن أخطب" إلى النبي ﷺ .
*إنَّا لا نخرج من ديارنا فاصنع ما بدأ لك*
فلما بلغ النبي ﷺ جواب "حيي بن أخطب" وكان ابن سلول جالس معهم بالمسجد " كأنه لم يعمل شيء "

فلما سمع النبي ﷺ بهذا الخبر
قال : *الله اكبر ...*
فكبر أصحابه من خلفه "دون أن يعرفون ما الخبر .
فكبر النبي ثانية ..... فكبروا*
ثم كبر ثالثة ..... فكبروا*
ثم قال بعد التكبيرة الثالثة *الآن حاربت نضير .*
"يعني نحن لا نريد هم طلبوا الحرب بأنفسهم"
ثم قال ﷺ : *قم يا بلال وأذن للجهاد .*
فوقف بلال يؤذن .
حي على الجهاد حي على الجهاد ..... *
فهب الصحابة رضوان الله عليهم كالأسود استعداداً للقتال .

قام الصحابة رضي الله عنهم واستعدوا للجهاد*
وقام ابن سلول إلى داره كأنه يريد أن يستعد*
وأرسل مرة أخرى إلى حيي*.
إياك أن يخيفك هذا .
إذا جدَّ الأمر ستجدنا عندك في حصنك*.

ودخل ابن هذا المنافق*
"عبدالله بن عبدالله بن أبي سلول" رضي الله عنه
وكان إبنه من خيار الصحابة رضي الله عنهم فقد استخلفه النبي ﷺ يوم بدر على المدينة*
"جعله واليآ على المدينة وأبوه أكبر رأس بالمنافقين وإبنه والي رسول الله ومن خيار الصحابة"
فدخل يلبس لباس الحرب ثم نظر إلى أبيه*
قال : أراك لا تستعد .
قال : سأستعد فيما بعد*.
وخرج المسلمون إلى "بني النضير"
وكان "علي بن أبي طالب" هو الذي يحمل اللواء .
وكانت المسافة من المدينة إلى بني النضير حوالي 3 كم .

لما رأى "بني النضير" جيش المسلمين خافوا منهم ودخلوا إلى حصونهم وكان عددهم 1500 .
وفي ذلك يقول تعالى*
*لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ۚ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ .*

وقد تخلى عن "بني النضير" حلفائهم من "غطفان" وإخوانهم من "بني قريظة"
وتخلى عنهم رأس المنافقين "ابن أبي سلول" الذي كان قد وعدهم بأن يقاتل معهم في ألفين من المنافقين*.....

دخل "بني النضير" في حصونهم وتحصنوا فيها وحاصرهم المسلمون .
وأخذوا يرمون المسلمين بالسهام وبالحجارة .
ثم أمر النبي ﷺ أصحابه رضي الله عنهم أن يقطعوا و يحرقوا نخيلهم "ليدخل الرعب في قلوبهم"
وقام المسلمون بقطع وحرق بعض نخيل "بني النضير" فقطعوا وحرقوا*:
*بهدف بث الرعب في قلوب اليهود وخزي لهم*

فنادى اليهود من فوق حصونهم*.
وقالوا : يا محمد ألست تزعم أنك نبي تريد الصلاح .
أفمن الصلاح قطع النخل وحرق الشجر .....
فلم يرد عليهم النبي ﷺ واستمر الصحابة رضي الله عنهم بقطع النخيل وحرقه*.
ونزل في هذا قول الله تعالى*.
*مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ .*
*مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ....*
هي النخيل لأن التمر وهو ثمرة النخيل ، لين وسهل الأكل وسهل الهضم .

*أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ ...*
لأن النبي ﷺ لا يصنع شيء من نفسه إنما يسدده الوحي من السماء بأمر من الله تعالى

واستمر الصحابة رضي الله عنهم يقطعون ويحرقون حتى دخل الرعب لقلوبهم*....
واستمر الحصار 6 ليال فقط .

فلما قذف الله تعالى في قلوبهم الرعب فخرج حييء من على رأس الحصن*
وقال : يا محمد سننفذ مطلبك ونرحل كما طلبت*.
قال ﷺ *لا اليوم لا أقبله*.*
فقال سلام حبرهم لحيي هل جاءك حديثي يا حيي ؟
قلت لك : إن طلب منك الرحيل ولم ترحل لن يقبله منك بعد اليوم*.
فقال حيي : وماذا تريد يا أبا القاسم ؟
قال النبي ﷺ *أن تنزلوا على حكم الله ورسوله*.*
قال حيي : ما هو الحكم ؟ .
قال ﷺ *أن يقتل المقاتل ويسبى النساء والأطفال .*
فأخذوا يستغيثون ويستجيرون*بالنبي ﷺ وأرسلوا بالصبية والنساء يبكون بين يدي النبي ﷺ .....
*فرَّق قلب النبي ﷺ لهم*
على رغم حقدهم وغدرهم رق لهم ﷺ .

فوضع لهم النبي ﷺ شروط على الجلاء والإستسلام*
*أن يخرجوا من المدينة . ولا يحملون إلا ما تحمل إبلهم فقط .*
*ولا يحملون معهم السلاح ولا حتى سيفآ واحدا .*
*وخذوا ذريتكم ونساءكم واخرجوا من دياري .*

قال حيي : يا أبا القاسم إن لنا أموال وديون عند الناس
قال له النبي ﷺ *تعجل وضع .*
"يعني خذ ما أمكن :
فكان يأخذ من 100 دينار . عشرة فقط .
ومن 1000 خمسين....
وكانت أمواله كلها من الربا*
فنزلوا على ذلك .

فأخذوا معهم ما عز من أموالهم*كالذهب والفضة والديباج والحرير وطعام لهم في الطريق*.
لأن ليس لهم إلا ما حملته الإبل وكان عدد إبلهم 600 ناقة .
فأرادوا أن يستعيروا إبل*
فمنع النبي ﷺ عنهم ذلك*.
قال *لكم إبلكم وما حملت من متاع*.*
وعز عليهم أن يتركوا ديارهم "معتقدين أن الصحابة رضي الله عنهم سيأخذونها ويسكنونها"
وأخذوا يهدمون بيوتهم "لكي لا يستفيد منها المسلمون"
فحملوا الأبواب والشبابيك وخلعوا الأوتاد وجذوع السقف .
فلما رءآهم النبي ﷺ يفعلون ذلك*
قال لأصحابه رضي الله عنهم *ساعدوهم في هدم بيوتهم*.*
يعني نحن لا نريد بيوتكم .
*
فأخذوا هم يهدمون من الداخل والصحابة يهدمون من الخارج
فحملوا متاعهم على 600 بعير .
وتركوا أسلحتهم وكانت 50 درعا و 50 خوذة و 340 سيفا فأخذ المسلمون هذه الأسلحة وأخذوا ديارهم وأرضهم‏ .

وفي ذلك نزل قوله تعالى سورة الحشر*.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
*سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .*

"لله العزة ولرسوله وللمؤمنين"

*هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ .*
*مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ .*

وقبل أن يخرجوا*قال حيي بن أخطب لقومه والخزي في وجهه*
قال : لا نريد أن نخرج أذلة صاغرين... يشمت بنا المسلمون*
قالوا له: ماذا نصنع لا نملك إلا ذلك ؟
قال : بل نملك أخرجوا الدفوف ولتلبس النساء زينتها*"صيغتها" وليغنينَّ .
ونحن الرجال نخرج نضرب الدفوف في الأسواق على أننا خرجنا فرحين من دياره لا غاضبين ولا نادمين*.
وطبعاً هذا العمل لا ينفع بشيء

فخرجوا يضربون الدفوف والنساء تغني*ولكن الغيظ يقطع قلوبهم ولا يملك رجل منهم أن يحمل سيفاً واحد*.
فقد وقف "محمد بن مسلمة" ومعه 100 رجل من الأنصار يفتشوهم*حتى لا تخرج معهم قطعة سلاح واحدة .
وكانوا أكثر يهود سلاحاً

اتجه يهود "بني النضير" إلى الشام *لِأَوَّلِ الْحَشْرِ*
وذهب البعض الآخر ورؤسائهم مثل "حي بن أخطب" إلى خيبر على بعد حوالي 160 كم من المدينة...
ليستعدوا لمواجهة أخرى فيما بعد مع الرسول ﷺ*.
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية...
يتبع بإذن الله تعالى...

الموضوع الأصلي: السيره النبويه الدرس ١٤٦ || الكاتب: المهاجر || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

hgsdvi hgkf,di hg]vs ١٤٦ hg]vs hgsdvi

شكرًا لأطروحاتك المميزة
تقديري ..

جزاك الله خير الجزاء
في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه :24g1:

الله يعافيك اخت
زهراء يسعدني توااصلك
ربي يحفظك