❤ (( بيضاء للناظرين )) ❤

[‏سافانا]

رد: ❤ (( شذرات )) ❤

ضميري يقض
لا استطيع ان اكون شيئاً اخر
غير نفسي

احاول
ان اقطع صلتي بكل شئ
يخالف قناعاتي

الهث من التعب
اريد ان استريح

اتمنى
لو استطيع الهروب
من عالم يلفه الغموض
والتناقض
الى عالم اخر احبه
اشعر فيه بالرضى
والاكتفااااااء .

محال ,عآزفّ النّآي ,ابن الهيثم و 1 آخرون معجبون بهذا

طُليْطل

الموضوع الأصلي: رد: ❤ (( شذرات )) ❤ || الكاتب: سافانا || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

v]: ❤ (( a`vhj )) shtJhkJh

[‏سافانا]

بنسبه تسعين في المئه
مستغنيه عن الجميع
ومكتفيه بنفسي
تعلمت هذا منذ الصغر


الجميع يحتاج يتربى على هذي الفكره
من الصغر
بحيث
اذا وقع الداعم الريئسي لحياته
يبقى متماسك
لايقع و لا ينهار
ولاتقف الحياه
انما تستمر بشكل ايجابي .




همسه

الخذلان او الفراق
لايكون برغبتنا
قد ياتي على حين غره
فلا تجعل وجودك
مقرون بجود شخص
اذا اختفى هذا الشخص
تسقط وتنهار .

محال ,ابن الهيثم ,عآزفّ النّآي و 1 آخرون معجبون بهذا

طُليْطل

[‏سافانا]

البدايه تكون براءه
وبطريقه ما تغيرنا الحياه
يتفجر لدينا الفضول
فتتلاشى تلك البراءه

تفقد قلوبنا بعضا من خصائصها
نصبح اشخاص مختلفين
نولد على حال
ونموت على اخر مختلف

المهمه الحقيقيه
و ربما
تكون الاصعب
هى محاوله استعاده تلك البراءه والنقاء
التي بدانا بها هذه الحياه .

محال ,ابن الهيثم ,طُليْطل معجبون بهذا

[‏سافانا]

ارواح اطفال فلسطين الابرياء
لعنه ستحل بالجميع




عَنْ حُذيفةَ عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بالْمَعْرُوفِ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يُسْتَجابُ لَكُمْ .




عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ ، فَلَيَسُومُنَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ، ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ لا يَرْحَمُ صَغِيرَكُمْ ، وَلا يُوَقِّرُ كَبِيرَكُمْ " .

محال ,ابن الهيثم ,عآزفّ النّآي و 1 آخرون معجبون بهذا

طُليْطل

[‏سافانا]

الموت

حقيقه يدركها الجميع

سياتي يوم ونحزن
على احبائنا
او
يحزن احبائنا علينا

لا مفر من حدوث هذا

كما رحل الذين من قبلنا
سنرحل كذلك

تختلف الطرق والكيفيات
والكن النهايه واحده موت


نرحل عن كل شي قاتلنا من اجله
لن يرافقنا سوى العمل
والدنيا بكل مافيها
تصبح خلفنا
لا عوده
ولا رجوع


وكأن الموت يقول لنا
الحياه الحقيقيه في مكان اخر
انت هنا مجرد عابر سبيل
لا تغرك الحياه
ولا تتعلق بها كثيرا

قد تواجهك فيها
ابتلاءت كثيره
ومحن عظيمه
و مصائب بطيئه
قد تكون اقسى من الموت

هذا امتحان وابتلاء كبير
فلابد ان ترى حقيقه الله اكبر من هذه الحقيقه


هذا معنى الايمان بالله

لابد من الصبر

(وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه
قالو انا لله وانا اليه راجعون )


نحن لك يا الله
افعل بنا ماتشاء
فالمصير اليك


لا تغتر بالدنيا
واصبر على ما يصيبك فيها
لانها مجرد طريق عبور سينتهي

تأمل

من الذي خلد في هذه الحياه
الجميع رحل


الموت حقيقه قطعيه
لابد من الاستعداد له

كل مخلوق سيموت

هذه النفس بكل مافيها من اسرار
ستعود لخالقها
وهناك تجزا بما كانت تعمل
ان خير فخير
وان شر فشر


فاستعد للموت
لانك في اي لحظه قد تموت

المقابر ليست للمرضى وكبار السن فقط

هناك تحت التراب من كل الاعمار
كانو اصحاء
لايشتكون من شي
ثم ماتو
بدون مقدمات
فجاءه
سقط الاسم من شجره الوجود
وانتقلت الروح الى دار الخلود


رتب نفسك
على ان مسكنك ومعيشتك
وفرحك في مكان اخر
لاتعتمد على الدنيا
هى متاع غرور


تدبر
كم ستبقى مع ملذات الدنيا
خمسين سنه ستين سبعبن
مئه سنه
لن تصل الى هذا العمر
الا وقد مللت كل شئ
مع مرور الوقت
يتلاشىء بريق الاشياء
ويبقى التعود

يمر العمر
السنون
كالشهور
كالايام
ثم
تصل الى النهايه الحتميه

انت ترا تلك النهايه بعيييييده
والله يخبرك انها قريبه

لذلك حذرك من هذه النهايه
حتى لا تكن من الغافلين

لاتاسف على الدنيا
وتذكر
ان كل مايصيبك فيها
هو تطهير لك منها
فلا تحزن
تمحيص من الله قد تكرهه
وهو خير لك


(عسى ان تكرهو شي وهو خير لكم
وعسى ان تحبو شئ وهو شرا لكم
والله يعلم وانتم لا تعلمون )



ردد دائما
نفسي وجسدي وحياتي لك يا الله
افعل بها ماتشاء
لك الحمد حتى ترضى
انت اعلم بالخير مني
وكلت امري كله لك


بهذا التسليم
تستطيع ان تتغلب على الكثيييييير
من الالام والماسي


لماذا التعلق بهذه الدنيا
وكانها دار بقاء

استشعر اليوم الاخر
بذكرك للموت


(وما الحياه الدنيا الالعب ولهو
ولدار الاخره خيرا للذين يتقون )


والتقوى الحقيقه الا تعتدي

لا تظلم
لاتكذب
لا تسرق
لا تشهد زور
لا تعاون ظالم
لاتبيع اخرتك بدنيا غيرك
اتقي الله في كل صغيره وكبيره
فانت ملاقيه
لن ينفعك احد


اجعل همك الاكبر دائما
هى الاخره
ولا تنسى نصيبك من الدنيا

وتذكر

ان الحياه مزرعه للاخره
فختر من الزروع اجملها



تامل في كلام الله
تجده
يركز لك على التقوى


لان التقوى ضد العدون
ليست مجرد عبارات تقال

احذر
من العدوان

فالله لايحب المعتدين

(وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء
ولكن ذكرى لعلهم يتقون
وذر الذين اتخذو دينهم لعبا ولهوا
وغرتهم الحياه الدنيا
وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت
ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع
وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها
اولئك الذين أبسلو بما كسبو
لهم شراب من حميم وعذاب أليم
بما كانو يكفرون )



والكفر
ليس معناه ان تعبد غير الله فقط

الكفر له معنيان
معنى الجحود
ومعنى والتغطيه

الجحود عدم الايمان بعد علم

والتغطيه كانه ليس موجود
لا يستشعر وجود اليوم الاخر
ظلم وبطش
وكذب وسلب حقوق

راقب الله
وتذكر لقاءه
لا تركن للشيطان فيضلك
عن سبيل الله


تفكر كثيرا في كل الامور
تخلص من المظالم
طهر نفسك من المعاصي
تزود بزاد التقوى



(الله الذي له مافي السماوات ومافي الارض
وويل للكافرين من عذاب شديد )

من هم هولا الكافرين
نكمل الايه

(الذين يستحبون الحياه الدنيا على الاخرة
ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا
اولئك في ضلال بعيد )



الذي يظلم
ويكذب
و يستحل ما حرم الله

ايهم اهم عنده الدنيا ام الاخره


الله يقول له اصدق في هذه الحياه

ومصلحته الدنيويه تقول له اكذب


اسلم نفسه لهواه وللشيطان
والشيطان يضله ضلال بعيدا


احذر من الضلال البعيد

كن صاحب انس بالله ولله


فالخسران المبين
من يظن نفسه ناجي
وهو من الخاسرين

اجعل الله رقم واحد في حياتك

فاول الهديه بيدك
واخرها عند الله
ابداء




(واضرب لهم مثل الحياة الدنيا
كماء انزلناه من السماء
فختلط به نبات الارض
فأصبح هشيما تذروه الرياح
وكان الله على كل شيء مقتدرا )


تذكر الموت

انت مثل هذا الماء النازل من السماء

قوه ثم تهرهم فتصبح هشيما تذره الرياح

خلاياك الى ضعف


الدنيا محدوده بعدد سنين
اما الاخره فهى لا نهايه لها

لا مقارنه بينهما



الله لايحرم كذب وبطش المشرك والكافربه
ويحلل كذب وبطش المسلم

الاحكام على الجميع
والفيصل هو العمل الصالح لوجه الله

الشيطان
جعل الدين مجرد اقول تلفظ
لا تقترن بالافعال
وكانها مسكن يخدع بها الانسان نفسه

ايهما ابلغ

تفكر قلبي بلا لفظ
ام لفظ بلا تفكر قلبي


عليك بالقران

اذا لم يكن عندك تمييز
اكتفي بالقران عن كل البشر
هناك الحقيقه التي لن تطالها يد الافساد

(أولم يكفهم أنا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
إن في ذلك لرحمه وذكرى لقوم يؤمنون )




ايه واحده ان طبقتها كنت من المتقين

( والذي جاء بالصدق وصدق به
اولئك هم المتقون )


حاول ان لاتقول الا صدقاً
وان تصدق بالصدق اذا ظهر لك وتيقنت انه صدق

تكن من المتقين

اجتهد وجاهد نفسك
والله سيهديك

( والذين جاهدوا فينا لتهدينهم سبلنا
وان الله لمع المحسنين )


التقوى ليست الصلاح الظاهري
التقوى ترك الاعتداء بكل انواعه
كذب ظلم افتراء تحريض
كل انواع الاذى


( وعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينه
وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد
كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً
ثم يكون حطاما
وفي الاخره عذاب شديد ومغفره من الله ورضوان
وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور )


هذه هى الدنيا
اختصرتها هذه الايه


والدنيا ليست مال فقط
حب التزكيه
حب العلو
عباده الاشخاص
والانتصار لهم
تزكيه النفس وبخس الاخرين
تحويل دين الله
الى دين افساد بالتضليل والكذب على الله
وغيرها الكثيييييييييير
كلها دنيا




ختاما
تذكر
ان الموت ليس كارثه او عدو لنخشاه
هو مجرد مرحله انتقاليه
الكارثه ان تذهب الى الجحيم .



شكراً لوقتكم

محال ,سعود . ,عآزفّ النّآي معجبون بهذا

[‏سافانا]

منهج التظليل الخطير يقول


لا تكذب كذبه كامله

فتكشف نواياك

قل نصف الحقيقه

بنصف الحقيقه المضاف الى اكاذيبك

انت تشوش على الحقيقه

فيصدق المتلقي ان هذه هى الحقيقه كااااامله




هل تعرف احد يتبع هذا النهج
خذ حذرك


.

محال ,سعود . معجبون بهذا