مملكة الحـرية ….

[‏متأمل]

ً
ً

وزير الصحة: رفعنا توصية بتحويل الدراسة عن بعد
وإغلاق السينما وإيقاف كافة حفلات الزواج والأنشطة الترفيهية
http://new-net-q8.was-net-q8.buzz/dahlea/


ً

اول شي اغلقوا الفساد اللي حاصل
والسفالة والاختلاط والمجاهرة بالمعاصي
لانه سبب رئيسي في اللي احنا فيه
" ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة "


ِ

ابن الهيثم معجب بهذا

[‏متأمل]

ً
ً
الغيرة العراقية

ابن الهيثم ,المعتفس معجبون بهذا

[‏متأمل]

ابن الهيثم ,المعتفس معجبون بهذا

[‏متأمل]

ً
ً


القضية حساسة جداً
لذلك فضلت انزلها في مدونتي

القضية عن النسب والتكافؤ
قبيلي غير قبيلي
خضيري اصلبي
صانع .. طرش بحر وووو الخ

بالبداية لازم تفهمون باني اقف بحياد منطقي
بعيداً عن الميل لاي طرف
ومهمتي فقط وضع النقاط على الحروف

لنفرض باني قبيلي ونسبي عالي
ومن قبيلة معروفة ومشهورة
ورحت اخطب عند ناس وقبلوني
وتزوجت .. ثم تبين بان اهل زوجتي
مو قبيليين او كما يقولون مو اصل

طيب وش السواة الان ؟
اطلقها عشان هذا الشيء
وعشان القبيلة والنسب !
او اتمسك فيها مهما كان
طيب لو صار عندي اولاد وبنات
ما راح احد يزوجهم
اقصد ما راح يتزوجون من الاصول
لان امهم غير قبيلية .. وهذا يشوفونه قدح !

والعكس لنفرض باني غير قبيلي
وخطبت عند ناس اصول
وما كانوا عارفين عن نسبي
وبعدما تزوجت بفترة
تبين لهم باني غير قبيلي !
هل راح يسعون لخلع بنتهم عني
عشان ما تكسر نسبهم وكذا
ام راح يسكتون ويرضون بالواقع !

مشاكل كبيرة وكثيرة حصلت
لاجل النسب والتكافؤ
وياما ناس طلقوا زوجاتهم
وياما ناس تطلقت منهم زوجاتهم
ووصلت المشاكل الى المحاكم
بل حصل فيها قتل ومضاربات

بس تعالوا نشوف رأي الدين
في القران " ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
وفي السنة " لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى "
وفي السيرة كانت زوجة بلال الحبشي
قرشية اصيلة وهي اخت عبدالرحمن بن عوف

هنا نفهم بان رأي الدين وموقفه واضح
بان الافضلية بالتقوى فقط وليس بنسب
او حسب او غيره
واستمر الوضع الى ان تداخلت الثقافات
واختلطت الامم وقل العلم وكثر الجهل
وابتعد الناس عن التقوى والدين
وسيطرت عليهم العادات والتقاليد
الى ان وصلوا الى التصنيف
على حسب المهنة او اللون او الجنس
او حتى تاريخ القبيلة
وصار فيه قبيلي اصل وغير قبيلي غير اصل
وتعددت المسميات مثل اللي ذكرت باول الموضوع

والى الان وهذي التصنيفات والطبقية موجودة
والناس تعودوا على هذا الشي
يعني القبيلي صار ما ياخذ الا قبيلية
وغير القبيلي ما ياخذ الا غير القبيلية
والكل رضي بواقعه بغض النظر
عن رضاه الداخلي من عدمه

لكن فيه تناقضات كانت ولازالت
يعني عادي اتزوج اي بنت من اي جنسية
بس تتزوج من بلدك بوحدة مو قبيلية
هنا سويت فضيحة مالها اول ولا تالي
يعني تتزوج اي بنت من اي دولة
بدون تشوف اصلها وفصلها
تتزوج هندية صينية اندنوسية
عادي جداً ومن حقك
ويوم تجي تتزوج من قبيلتك
تقعد سنة عشان تسأل
هل هي قبيلية او لا
وتسأل عن خوالها وانسابهم

ومن التناقضات ..
يجوز تتزوج مسيحية او يهودية
بس تتزوج مسلمة مؤمنة مو من نفس خطك
هنا تكون متهم ومهدد بالضرب او القتل


نجي للجانب الاخر وهو غير القبيلي
انت رضيت بواقعك وتعايشت معه
بس تحمل في قلبك حقد وكراهية
لهذي العادة ولكل قبيلي وقبيلية
يعني تقول وش زايدين علينا فيه !
وش نقصنا عنهم فيه !

ومن حقك تزعل وتنقم وتحس بالتمييز
لكن لازم تفهم بانها عادات متوارثة
وما لاحد فيها ذنب
يعني لا انت قادر تغيرها
ولا هم قادرين يغيرونها
خلاص تأصلت في المجتمع وثبتت
ومافي احد يقدر يواجه تيار المجتمع

انا ما ابرر ولكن اقول لك الحقيقة والواقع
الكل مؤمن بان الافضلية بالتقوى
والرسول قال :
" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه"
ما قال من ترضون نسبه
وحسبه وفصله واصله
وقال تنكح المرأة لاربع
حسبها ونسبها ومالها
فاظفر بذات الدين
مما يعني بان الدين هو المقياس الحقيقي

لكن في زمننا اختلفت الامور
وصار من الصعب تركز على الدين والاخلاق
وتترك النسب ..
ومثل ما قلت لك الكل يشوف التناقضات
بين التعصب النسبي القبلي في بلده
والقبول والرضى باي زوجه في بلد غيره

يعني في بلده مسوي شنب وولد فلان الفلاني
ومن القبيلة الفلانية اللي مافي مثلها
واذا تزوج من بلد غير بلده
يصير متفاهم وعقلاني ومرن
وما يسال عن نسب ولا قبيلة


المهم .. لا احد يحسس
كل الامر مناقشة ظاهرة اجتماعية
بغض النظر عن اي شي


وللمعلومة انا قبيلي
ولكن ارفض كل هذه العادات الجاهلية
مو اني انكر النسب وكذا .. لا
لان النسب اصيل في معرفة الناس
ولكن ضد التناقض والتمييز
لان كلنا اولاد تسعة اشهر
ومافي فرق الا بالتقوى فقط


ِ

ابن الهيثم ,المعتفس معجبون بهذا

[‏متأمل]

ً
ً
يا جماعة اللي يكتب موضوع يهتم باللي يرد عليه ويرد
مو ينزل مواضيع ويروح
لا تزعلون بس انا مشكلتي صريح حبتين :1590:
اقصد ترا اللي يردون عليك يهمهم ردك عليهم
لذلك لا تكتب مواضيع وبس
لازم تهتم باللي يردون عليك وتعطيهم قدرهم في الرد عليهم


ِ

ابن الهيثم معجب بهذا

[‏متأمل]

ً
ً

اخيراً وصلت لمدونتي
بعد مشوار المرور على الاقسام
وعلى المدونات .. اخيراً جيت :)
وبعد غياب يوم :ff1 (54):

اهلاً بي هنا من جديد


ِ