العقل ليس وعاءً يُملأ بل حوارٌ مستمر بين الذات والعالم
يتكوّن الوعي الإنساني حين يتلاقى الفكر الفردي مع التجربة الجمعية
وحين تتحوّل الكلمة التي نتلقّاها من الآخر إلى فكرة نولدها نحن
فكل فكرة كبرى بدأت كصوتٍ خارجي
ثم تحوّلت إلى حديثٍ داخلي
ثم إلى قناعة تشكّل وعي صاحبها
ولذلك لا وجود لـ انا معرفية دون نحن اجتماعية
فحتى لحظة التأمل الفردي تحمل في طيّاتها أثر الآخرين ممن من ربّونا، علّمونا، جادلونا، وحتى من خذلونا
الإنسان ينضج بالحوار لا بالعزلة ويفكر بلغات تشاركها معه العقول من حوله
فالمعرفة ليست نتاج عقل واحد
بل نسيجٌ من الأصوات التي وجدت في داخلنا صدى
في كتاب العلم المرح يقول الفيلسوف فريدريك نيتشه هكذا هي القطعان دوما يتبعون شخص لا لشيء إلا لكونه يركض أمامهم!
لكن الكثير من يخرج من قطيع ويجد نفسه دون ان يعلم في قطيع اخر وهذه معضلة العصر الحديث في كتاب : "هكذا تكلم زرادشت"
يقول ايضا
"الرعاع اعتنقوا أفكارهم بدون براهين، فكيف يمكنك أن تقنعهم بزيفها من خلال البراهين؟
إن الإقناع في سوق الرعاع لا يقوم إلا على نبرات الصوت وحركات الجسد ، أما البراهين فهي تثير نفورهم
شدتني جملة قراتها اليوم
" يقال الرجل اذا يسب او ينتقد امرأة بشكل مبالغ فيه قدامك
اعرفي انه قاعد يسحب منك كلام عنها لاعجابه واهتمامه بها "
هل فعلا يا معشر الرجال ان الرجل حين يكثر الحديث عن امرأة
فهو لا يصفه بل يصف أثرها فيه ؟
وكأن كل ذمٍّ يُخفي إعجابًا
وكل اتهامٍ هو محاولة يائسة لتبرير الاضطراب الذي تركته في قلبه
وكأنه فعلا لا يكرهها كما يدّعي !
وحقيقة يبدو بإني اتفق
فالمرأة التي لا تهمّك لا تملأ حديثك
ولا تسكن تفاصيل يومك مهما حاولت أن تُنكرها
لان احيانا أكثر طرق الاعتراف صدقًا هي تلك التي تأتي على هيئة نفيٍ متكرر
الشخص الذي يضحكك بسرعة بإستطاعته ان يسيطر على جوك
والذي يغيّر مزاجك بكلمة ، يملكك
فلا تعطي أحدًا هذه السلطة
ولا تجعل اي شخص كزر تشغيل وايقاف لحالتك النفسية
العرض العادي
