عاقل المجانين

[عاقل المجانين]

الإنسان زمان في رحلاته الطويلة واذا تعبت راحلته
وشك في إمكانية الوصول لوجهته يبدأ يتخلص من الأشياء التي يمكن أن تثقل عليه وعلى راحلته

حتى في السفن اذا واجهت السفينه مشكلة في المحركات ممكن يلقون بعض الحمولة في البحر
حتى يخفف على المحرك ويضمن ان تكتمل الرحلة
في الطائرات كذلك


عندما تقرأ موضوع ماهو لونك يشرح لك هذه الرحلة

قصة ذكرها كاتب كوري عن عائلة ارسلت احد اطفالهم لسيده عجوز حتى يتعلم الحديث

هو بالطبع يجيد التحدث لكن كلماته مختصره
لو تسأله ايش كان غداك مثلا يجيبك كبسه
كم عمرك يقولك ١٢ .
بينما لو سألت إخوانه اجابتهم تختلف
(امي طبخت لنا كبسه دجاج يحبها قلبك خنينه ريحتها من كيلو تسحبك الرز نثري والدجاج يذوب في يدك قبل تأكله
واللبن بارد .....)

العجوز مهمتها تعلم الولد السرد فكانت تعطيه مهام يفشل فيها لأن المعاناة بتخلي الانسان قادر على الحكي والسرد

السرد من الأشياء الي تخفف منها الانسان الحديث حتى يصل
صار الانسان يعطيك معلومات جامده بدون مايجيد الربط بينهم مثل هذا الطفل عكس اهل اول

ابوي الله يرحمه كنت لو أسأله عن عمره احتاج استمع له ١٠ دقايق وفي النهاية مااطلع بشيء
ومجالس الأجداد كانت كذلك

لهذا شخصيا احب الناس الي عندها موهبة السرد
حتى المدونات الي اصحابهم يسردون افرح اذا وجدت جديدها


قفله

وقت الغداء

محال ,شجرة ,شمّا و 10 آخرون معجبون بهذا

خريف ! ,White ,عصام ,وهج ,أمل ,شـ♞♜♕ـطرنـج ,رماد الحب ,ابن الهيثم ,سما ,رآنيا

[عاقل المجانين]

وضع رمزية تحتوي كتاب فرصة للحديث عن فلسفة الهوية
في هرم الفلسفة مراتب اظنها كالتالي
فيلسوف متفلسف مفكر مثقف عادي
وليس من باب التواضع انا فعلا لا اعدو كوني عادي
هذه المرتبه الصحيحة لي وكتت اخجل من نفسي التي يعجبها عندما ينادي احد او يكتب لي أحد فيلسوف وابتسم عندما أرى احد يلقب نفسه بذلك ويجعلها هوية له .

رواية اسمها العطر تحكي عن طفل ولد بلا رائحة
ولهذا السبب كان مرفوض في طفولته
تبنته امرأة ثم تركته ثم القس فتركه ثم دار أيتام...
وهذا كرس عنده هدف معين ان يصنع عطر يجعل الناس تحبه فكان يقتل البنات ليصنع منهم هذا العطر
ولكنهم قبضوا عليه وحكموا بشنقه لكن من حسن حظه
كان ذلك بعد ان اكتشف التركيبه ورشها على نفسه
فحظي بحب الناس حتى أولئك الذين قتل بناتهم
والقصة تطول


مرات في طفولتنا لما كانت خالتي تجي من الرياض
بعض خوالي يفشلون في الموازنة بيننا وبين عيالها
فتشعر باهتمام اقل وهوية اقل من الاخر وهذا يحز في الخاطر ويفسر لماذا يحرص الانسان على هوية أعلى
واليوم بعد ما كبرنا قد أمارس هذا بنفسي وهنا فلسفة
ثدعى ثنائية الأنا والآخر
فانت نفسك عندما تكون في مكان الآخر تتعامل بجدية
وتنظر للأمور بجدية وتنتقد أيضا بجدية انا في موقع انا فانت مرن اكثر وتستخدم الملائمة و......


قفله

شكرا سما

محال ,شمّا ,ابن الهيثم و 5 آخرون معجبون بهذا

عصام ,وهج ,أمل ,شـ♞♜♕ـطرنـج ,سما

[عاقل المجانين]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"]صالح ابو الشامات
بالحديث عن موضوع ٧ اكتوبر تعمدت وضع صوره صادمه
في مدونتي المشطوبه كتبت عن رواية اسمها الغريب
للمتفلسف البير كامو
الرواية هذه خلدتها مقدمتها ( اليوم ماتت أمي، أو ربما ماتت أمس، لست أدري. وصلتني برقية من المأوى: الأم توفيت. الدفن غداً. احتراماتنا. وهذا لا يعني شيئاً. ربما حدث الأمر بالأمس) مستحيل في ذاك الزمن تقرأ مقدمه كهذه ولا تكملها .
لهذا أتعجب من نقد وايت لها
عندما كتب الإمام الشافعي رسالته انتقد فيها افكار للامام مالك مااستطاع المالكيه الرد فضربوه ودعوا عليهم في سجودهم خشيه أن يندثر علم الامام مالك

الديالكتيك من اهم مصطلحات الفلاسفة
وهي تشبه إلى حد كبير مباريات المصارعه
عندما تطرح فكره فلسفيه الفيلسوف الذي يريد أن ينقصها عليه ان يطرح فكره اقوى منها فتغلبها
اهم شروطها ان الطرفين يطلبون الحقيقة
آيات القرآن كثيرة قي هذا ان أردنا ان نستدل

اما الصديق وايت قال لي هذه التفاحة غير جيدة
قلت له لماذا هي غير جيدة
فرد هذا ليس مقام نقاش هي فقط غير جيدة !

أعود للغريب البير كامو عندما دخل بطل الرواية السجن
كان رجلا حرا لكنه هزم في السجن لدرجة أنه يقول لو وضعوني داخل جذع شجرة جاف بدون أن أفعل شي فير النظر للسماء لتعودت على لذلك

انا مهزوم نفس هذه الهزيمة وأعتقد أن الاربعين هزمتني صارت الايام سلسلة شروق وغروب
مستسلم تماما لنواقص الحياة وغير مستعد للكفاح من اجلها
هذا يجعلك دوما ترفع القبعه للإنسان الحقيقي
الذي يستمر في الحياة

صالح ابو الشامات نجم المنتخب اليوم هو بالأصل ولد جدة تربى في أكاديمية الاهلي أمام أعيننا لكنه اصطدام بالتنسيق والابعاد عن النادي ليبدا رحلة كفاح تاجها اليوم بعد ان عاد لناديه من الباب الكبير ليكون سبب في تأهل المنتخب لكأس العالم بإذن الله
فرحنا كثير لصالح

أليس هذا هو الانسان؟!

قفلة

احد المصابين بالتأتأة اسمه سكات مان اطلق اغنية
لن يصدق احد يسمعها انه مصابا بالتأتأة ليصبح مضرب مثلا في كفاح الانسان استمتع وسوف تعرف

محال ,شمّا ,رآنيا و 7 آخرون معجبون بهذا

ابن الهيثم ,عصام ,وهج ,أمل ,شـ♞♜♕ـطرنـج ,سما ,White

[عاقل المجانين]

عملينا العزيز,
رمز التحقق (4548) الخاص بالطلب رقم (######) الخاص بخدمة (شطب سجل تجاري لمؤسسة فردية)


تعرف قيمة الا حين تفقدها
لما خرجت وشفت المحل مغلق تنبهت
معروف قول جبران ان الانسان لايموت دفعة واحدة بل يموت على أجزاء كل مايفقد حبيب او يرحل صديق
او يموت حلم يفقد جزء حتى يأتي الموت ليجد الأجزاء ميته يحملها ويذهب .
قست ضغطي وجدت الانبساطي ١١٢ اول مره فقلت لهم
جبران على حق.
على العموم مافي شيء يدوم


العدائية في موضوع ادونيس على السويشال معززه
وبيني بينكم حتى هنا لسنا ببعيد

منظم الفعاليات ارسلي يجامل كاتب لي فيلسوف فعرفت خطأي .. واوعدكم لن أرفع اصبعي أشير للقمر مرة آخرى تبت توبه نصوح من اهتدى للقمر لنفسه
ومن ينظر لاصبعي لن يجده بعد الآن

دخولي لسوق الاسهم كان طريق صديق في منتدى
كتبت سؤال في قسم النقاش وماقصر شرح لي واقنعني
واليوم مدمن تداول .. صحيح ابن الذين كل معلوماته كانت خطأ ومااكتشفت الا عقبها بفترة لكن له فضل

شكسبير عندما قالوا له عن اليوتبيا ( المدينه الفاضله)
رد بذكاء / كل العوالم تأكل الحيتان السمك الصغير .
الفكرة تأكلها فكره لاياكلها رأي او انطباع


الكتب التي وجدوها في مكتبة هتلر كلها أصبحت ذات سمعة سيئة اشهرها كتاب ميكافيلي
يقولون عن هذا الكتاب ( البرنس) كل الحكام يقرؤها في السر يلعنوه في العلن .

مصطلحات الفلسفة تشبه هذا الكتاب
اخذت سمعة سيئة فقط لأن كاتت في يد هتلر لكن هتلر اخر وهذا ليس ذنب هتلر فقط أيضا بالتأكيد هم عقدوها وكثروا علينا مصطلحاتهم .

الوجودية مثلا في موضوع أمل
كتبت تسأل هل لديك معنى ثم أجابت انا لا أميل للوجودية .

المعنى هو سؤال الوجودية الأكبر
كمن يقول يد محمد نظيفه لكن لا يدا له ؟!
لاتستطيع ان تقطع بسكينهم ثم تلقيها
حتى علماء النفس فرانكيل وادلر حتى لو لم يكونوا وجودين سؤالهم سؤال وجودي وكتبهم كتب وجودية
من يظن ان الدين أعطانا اجوبة لكل الاسئله يعلمني عشان اسأل



قفلة

يعدل المود المنتخب بكره ان شاء الله

محال ,شمّا ,أمل و 5 آخرون معجبون بهذا

شـ♞♜♕ـطرنـج ,رآنيا ,ابن الهيثم ,عصام ,سما

[عاقل المجانين]

اللعنات الخمسه

اسبوع الي فات ماكل تبن يكفي حظيرة سنه
لاحظت في حوار موضوع كاتب فاشل اني اعتمد على البديهيات اكثر من اللازم خاصة بعد رد نايف
وهذا يسمى لعنة المعرفة

لعنة المعرفة انك عندما تشرح معرفة معينة تعتقد انك هناك نقاط بديهية على الآخرين ان يعرفوها ويفهومها
وهي ليست كذلك


هذه اللعنة تختلف عن لعنة الوعي التي أشار لها ابو الطيب قبله وتولستوي عندما اقسم بااغلظ الإيمان
ان شدة الإدراك مرض وان قليل من الادارك اكثر من كاف للإنسان

افاضل الناس أغراض لدى الدهر
يخلو من الهم اخلاهم من الفطن

لاحظ وصف المتنبي ان الدهر والهم يصيب الافاضل
اما قليل الفطنه فنصيبه اقل

كل نزل مستوى فطنتك قطعت ايامك بسلاسة اكثر
مرت علي دراسة ان اللاوعي احيانا يتعمد التغابي او الغباء محالة دفاعية كما تفعل النعامة خصوصا المجتمعات المضهدة .




عل نفس القياس هناك لعنة المشاعر واحسب انها أشد واخطر ان يجمح قلبك بمشاعر حب او كره تجاه شخص جموح فرس بريه دون أن يكون لها حدود تتوقف عندها
كما قالوا احب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك ...
مهما كان ابن زوج حبيب قريب عمل



لعنة اخرى هي لعنة العادة
اشهر مستشمر حاليا في العالم وقدوة هوامير سوق الاسهم ويعد ايقونه السوق أمريكي اسمه بافيت
كثير في اكس يضعون صورته من هول تأثيره ونجاحه
عنده فكره خطيرة في الاستثمار في الشركات يبحث
عن البزنس الي يصنع عادة مع الناس .
القهوة مثلا تبدأ التعود لها خفيف ثم يصعب كسره
ثم يقول بارفيت مع الوقت يصبح البزنسس محصن .

العجيب كيف نكسر هذه اللعنة

النية
هذا فعل إسلامي بحت مغروس في ثقافتنا لكن لم يتم تعزيزه او ربطه كما ينبغي .
النيه تجعل تحركاتنا واعيه وممارساتنا له طعم اخر
في الخير والشر .
عندما تستحضر النية ل قراءة القران مثلا راح تختلف في قراءتك عندما يكون روتين .
كذلك عندما تتصفح الميديا بقصد وحضور سيكون اثرها اقل من تصفحها باللاوعي نحت اثر العادة

النية تعطي افعالنا معنى ووعي بالوجهة التي تتحرك لها
وتحول العمل الميكانيكي إلى عمل ديني تكسب أجره او حتى عمل إنساني راقي ويكسر لعنة العادة .
وعلى نياتكم ترزقون

قفله
اسبوع سعيد عليكم

محال ,شجرة ,شمّا و 6 آخرون معجبون بهذا

ابن الهيثم ,أمل ,عصام ,شـ♞♜♕ـطرنـج ,رآنيا ,سما

[عاقل المجانين]

الفضل Vs الاستحقاق

قبل ايام رحلت كاتبه كوريه عندها كتاب مشهور اسمه اود ان اموت لكن اود أيضا اكل التوكبوكي
وهو كتاب كما فهمت من جزئين تنقل فيه رحلتها عن جلسات علاجية من الاكتئاب
كتبت الأول ثم ألحقت بالثاني تبرعت باعضائها ثم رحلت .
قصتها مؤلمه لان الناس عاشت رحلة العلاج
أيضا لأنها كانت انسانه عندما تبرعت بالأعضاء وانقذت بهم ٤ أرواح


سيلفي بلاث اشهر منها رغم ان لها انجازات وجوائز عالميه وحصلت على منحة جامعية لكن المقارنة ادخلتها في اكتئاب

حضرت طعام طفليها ووضعته فوق الطاوله دخلت المطبخ وأخذت منوم قوي وأدخلت رأسها في الفرن بعد ان فتحت الغاز وغادرت الحياة

مدهش كيف انه بالرغم من ات النجاح ولا العلاج لم يفلح معها
الان العالم اختلفت نظرته لكوكب اليابان كما نسميه
نسب انتحار الأطفال عاليه والشيبان يموتون وحيدين في شققهم . السبب طبعا مرض الاستحقاق وعدم قبول التعثر.

عندنا أيضا نسبة الانتحار ليست منخفضه لكنه انتحار مقنع
لان الانتحار عندنا مزدرى فالناس تنتحر بطرق أخرى
بعضهم انتحر بالانجراف وآخرين الشبو واخر ألحد
وكل شخص له طريقته .




يعتقد ان يستحق حياة افضل ثم يقرر كل شيء او لاشيء .

هناك طريقين لتفادي نهاية الكاتب الكوريه او سيلفي باث .

العبثية وفيلسوفها كامو
بعد آمن بعبثية الحياة وأنها مجموعة من الأحداث لايمكن ربطها ببعض فاانت تزرع احيانا بلا حصاد غير يحصد زرعك وهذا يخالف تمام كتاب الله
كان من المتوقع ان كامو يشرع الانتحار لكنه اختار اختيار ذكي جدا .
اولا ذهب ان الوعي بالعبث لايبرر الانتحار بالعكس
يدعوك للتمرد عليه سماه الثورة ثم أسقط حياتنا على اسطورة سيزيف وهو رجل محكوم عليه عن يدفع صخرة كبيرة لأعلى الجبل وعندما يوشك ان يصل تتددحرج الصخرة إلى اسفل فيعود من جديد ويقضي حياته كلها في تفس الفعل وهذا يشبه حياتنا في روتينها اليومي
ثم أتى بالحل من وجهة نظره انك تتخيل سيزيف سعيدا وان المعنى في النضال ليس في الوصول للقمة
كما نقول في عاميتنا استمتع بالرحلة .
هذا الفكرة التي بذرتها عبثيه لكن تم هضمها من كل المجتمعات المؤمن والملحد وكل فئة كيفتها على ماترى
وقد يوصلك القطار الخاطئ للمكان الصحيح


لكن الاسلام في صورته الكبرى مختلف
الصبر والايمان ان الدنيا ليست دار ثواب وان الجزاء في الآخرة هو الاصل .
صحيح ان المسلم يطلب الدنيا ( في الدنيا حسنه ) لكن
مؤمن انها تأتي بفضل الله ليس استحقاق و من يتتبع قيمة الصبر في الكتاب والسنه يجده قيمة أعلى وواضح وان الاسلام ليس دين دنيا والتكييف مع الرحله بقدر ماهو دين صبر وتماسك حتى نصل إلى الوجهة .
الاسلام يزرع فيك ان المنه لله وانك لاتستحق
حتى ان سلبت نعم فالاصل انها دار صير وسعي مع تكررت العثرات


قفله

اللهم إنا نسألك منوفضلك ورحمتك فإنه لايملكها الا انت

محال ,شمّا ,ابن الهيثم و 4 آخرون معجبون بهذا

أمل ,أثر ,سما ,عصام