مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،

[‏عآزفّ النّآي]

يا غائِبًا حاضِرًا فِى النَّفسِ منزِلُهُ
وفِي الفُـــــؤَادِ لَهُ عَــــــــــــرْشٌ وأَرْكَــــــانُ
وفي الغِيــــــــآبِ لَهُ طَيْفٌ يُؤَرِقُنِي
وفي الحُضُورِ لَهُ شَوْقٌ وَتحنانُ
ارْفِقْ فإنَّكَ بِالهجْــــــــــــــرَانِ تَقْتُلُنِي
وارْحَمْ فَإِنكَ يَا إِنْسَاُن إِنْسَانُ

[نقاء الورد]

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ
وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ

وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي
فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً
وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ

وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا
وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب
يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ

ولا تر للأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ
فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ
ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا
فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ

وأرضُ الله واسعة ً ولكن
إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ
فما يغني عن الموت الدواءُ

- الإمام الشافعي

[‏عآزفّ النّآي]

شبِيهةُ البدرِ مُذْ بانت مَحاسنُها
تبدّد الوصفُ فيما قلتُ مِن غزلِ
يغارُ مِن ثَغرِها الريحانُ إن ضحكت
فيَرسُم الوَرد بين الثَّغْرِ و المُقَلِ
عِقدٌ مِنَ اللؤلؤ المفتون يَحرُسُه
ثغرٌ مِن الشَّهدِ والنّعناع والعسلِ
أناظرُ الوقتَ كي أحظى بطَلّتِها
فيقتل الصمتُ منها رقّةَ الجُمَلِ

[رآنيا]

شبّهتُ حسنائي التي أحببتُها
‏بالبدرِ فاكتأبَتْ وطال بكاؤها
‏قالت: ظَلَمْتَ الطُّهرَ كيف جعلتَني
‏في الجوِّ سافرةً يُهانُ حياؤها؟
‏والبدرُ يُدرِكُهُ الخُسوفُ فيَنطفي
‏ومحاسني لا تنطفي أضواؤها
‏فعلمتُ حينئذٍ بأن حبيبتي
‏نَفْسِيّةٌ ومِن المُحالِ شِفاؤها.
‏- فواز اللعبون

الله يسامحه ما يفهم العمق ذا

~

[‏عآزفّ النّآي]

لا ترتَجي مِن عبادِ الله مسألةً
فالعبدُ عبدٌ وربُّ العبْدِ مَن يَهَبُ.

[رآنيا]

"لَو مالَ قلبي عَنْ هَواكَ نَزعتُهُ
‏وَ شَرَيتُ قَلبًا فِي هَواكَ يَذوبُ
‏آياتُ حُبِّكَ في فؤادي أُحكِمَتْ
‏مَنْ قالَ أنّي عَن هواكَ أتوبُ؟"