رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

[مداد اليراع]

هدايات من سورة التغابن

(يعلم مافي السموات والآرض ويعلم ماتسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور)

*قد يُخفي بعض الناس سوء طويّته عن الآخرين،فيخدعهم ويغشهم
ولكن هيهات أن يخدع بذلك من يعلم السر وأخفى
*على العاقل اللبيب أن يحرص على حفظ باطنه من الآخلاق الرذيلة
كحرصه على تحسين ظاهره بالفعال الجميلة
*راقب نواياك أيها العبد في كل ماتأتي من عمل وتذّر
فإن الله مطلع عليها كما يطلع الناس على ظاهر عملك .

[مداد اليراع]

أمور تفهم غلط...؟

شاع عند البعض أن الهدية لاتهدى ولاتباع والصحيح
أن المهدى إليه إذا قبض الهدية صارت ملكاً له، وجاز له التصرف فيها كما شاء
ولو ببيعها أو إهدائها إلى شخص ثالث..

[مداد اليراع]

تدبر أيـــــــة

(فأردنا أن يبدلهما ربُهما خيراً منها)

ليس كل ماتفقده يعد خسارة

قد يريد الله تبديل النعم بخير منها.

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(ورضوان من الله أكبر)

إذا خفت على عملك العجب فأذكر رضى من تطلب
وفي أي نعيم ترغب ومن أي عقاب ترهب فحينئذٍ
يصغر عندك عملك.

[عبير]

لن يحدث شيء في مُلكِ اللَّه إلا بمُرادِ اللَّه .. فليطمئن قلبُك

[مداد اليراع]

س: هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط أم لا بد من رفعها في جميع أركان الصلاة؟


ج: السنة رفع اليدين عند الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول لثبوت ذلك عن النبي ﷺ، وليس ذلك واجبًا، بل سنة، فعله المصطفى ﷺ وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه ﷺ، فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع الصلوات وهكذا المؤمنة؛ لأن الأصل أن الرجال والنساء سواء في الأحكام إلا ما خصه الدليل، فالسنة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرة الأولى حيال منكبيه أو حيال أذنيه، وهكذا عند الركوع، وهكذا عند الرفع منه، وهكذا عند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة، كما جاءت فيه الأخبار الصحيحة عن رسول الله ﷺ، وذلك كله مستحب وسنة وليس بواجب، ولو صلى ولم يرفع صحت صلاته اهـ[1].


(من برنامج نور على الدرب شريط رقم 52 (مجموع فتاوي ومقالات الشيخ بن باز وحمه الله)