 
03-27-2021, 05:29 AM | #2 | | 𝔾 عضويتي » 153 | | 𝔾 جيت فيذا » Jun 2020 | | 𝔾 آخر حضور » 04-09-2022 (02:35 AM) |
| 𝔾 آبدآعاتي »
1,611 [
+
] |
|
𝔾
أتلقيت إعجاب
»
59
|
|
𝔾
أرسلت إعجاب
»
82
|
| 𝔾 النقاط
»
15
[
+
]
|
𝔾 دولتي الحبيبه »  |
𝔾 جنسي » |
| 𝔾 اللون المفضل »
|
| мч ммѕ 𝔾 ~ |
|
𝔾
اوسمتي
~
|
رد: بين الحق و العيب } ,,, ~
ماحد يقدر يقنع أحد بشي هو يشوفه صح ومتوارث العيب عندهم أكبر هاجس
لكن اللي متعلم هو اللي فعلاً نلومه على شيء هو عارف أنه خطاء
دام انا على ديني الصحيح وماسويت شيء خارج هذا النطاق الباقي مو مهم
| | | |
03-30-2021, 07:58 PM | #3 | | 𝔾 عضويتي » 276 | | 𝔾 جيت فيذا » Sep 2020 | | 𝔾 آخر حضور » 05-17-2023 (08:30 AM) |
| 𝔾 آبدآعاتي »
14,627 [
+
] |
|
𝔾
أتلقيت إعجاب
»
2656
|
|
𝔾
أرسلت إعجاب
»
2808
|
| 𝔾 النقاط
»
322294
[
+
]
|
𝔾 دولتي الحبيبه »  |
𝔾 جنسي » |
| 𝔾 اللون المفضل »
|
| мч ммѕ 𝔾 ~ |
|
𝔾
اوسمتي
~
|
رد: بين الحق و العيب } ,,, ~
 |
 |
|
 |
|
ماحد يقدر يقنع أحد بشي هو يشوفه صح ومتوارث العيب عندهم أكبر هاجس
لكن اللي متعلم هو اللي فعلاً نلومه على شيء هو عارف أنه خطاء
دام انا على ديني الصحيح وماسويت شيء خارج هذا النطاق الباقي مو مهم
|
|
 |
|
 |
فعلاً
يضل العلم يغير قناعات باتت مقيدة
تحت العادات والتقاليد .
شكراً لتواجدكِ وطرح رأيكِ بوضوح ,,~
| | | |
03-27-2021, 11:39 AM | #4 | | 𝔾 عضويتي » 83 | | 𝔾 جيت فيذا » Jun 2020 | | 𝔾 آخر حضور » 06-21-2021 (09:51 AM) |
| 𝔾 آبدآعاتي »
32,902 [
+
] |
|
𝔾
أتلقيت إعجاب
»
2795
|
|
𝔾
أرسلت إعجاب
»
1544
|
| 𝔾 النقاط
»
7899
[
+
]
|
𝔾 دولتي الحبيبه »  |
𝔾 جنسي » |
| 𝔾 اللون المفضل »
|
|
𝔾
اوسمتي
~
|
رد: بين الحق و العيب } ,,, ~
حياكِ الله كلمات
جل عاداتنا لاتخرج من مظلة الدين ولله الحمد خاصة في وقتنا الراهن
نعم كان هناك عادات سيئة بفضل الله شبه أنعدمت إن لم تنعدم حقاً
كالعضل (حجر البنت) لأبن العم أو تزويجها دون رضاها وقناعتها
اما الملاحظ حالياً صوتها مسموع
اما العانيات في الزواج فهذه عادة طيبة نشدد على ان تستمر
ففيها شعاع تكافل اوترابط كذلك مايعرف في عرف القبائل
(بالفرقة) حين يحدث عارض لشخص منهم كحادث نتج عنه وفيات
أو اصابات مما يلزم شرعاً بدفع الديات
واعود لسوألك
مايقره الدين ولاتقره العادات يضرب به عرض الحائط ولا يلتفت له
مع ان الدين اقر الجل او الكثير من العادات
بوركتِ
| | |
ياحروف كوني كاالنجم للمهتدي
وعند خالقي أشفعي وأشهدي
رباه نزه ماتكتبه يدي
ولاتجعل لساني في خانة القاذف المعتدي
|
| | | |