قديم 08-07-2025, 09:02 PM   #1
SaMeH-Des
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية SaMeH-Des
SaMeH-Des متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1316
 تاريخ التسجيل :  Aug 2024
 أخر زيارة : اليوم (10:33 PM)
 المشاركات : 1,695 [ + ]
 التقييم :  30914656
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
تواجد عطر

لوني المفضل : Black
افتراضي بحث عن عنترة بن شداد



عنترة شداد

عنترة بن شدّاد

[justify]
عنترة بن شدّاد هو ابن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، ويُعد من أشهر الفرسان والشعراء العرب في العصر الجاهلي.
نشأ في منطقة نجد، وورث سواد لونه من والدته الحبشيّة التي كانت تُدعى زبيبة.

كان عنترة معروفًا بين العرب بـأخلاقه العالية، واتصف بالحلم والرفق رغم شدة بأسه في الحروب.
وامتازت أشعاره بـالرقة والعذوبة، إذ لم تخلُ من ذكر محبوبته وابنة عمه عبلة،
والتي انتشرت قصة حبه لها بين الناس، حتى أصبحت مثالًا للحب العذري في الأدب العربي.

ومن الجدير بالذكر أنّ عنترة عاش عمرًا طويلًا شهد فيه حرب داحس والغبراء،
وقد التقى في شبابه بالشاعر المعروف امرؤ القيس.

كان يُلقب بـ"الفلحاء"، وذلك بسبب وجود تشقق في شفتيه.
[/justify]

نسب وحياة عنترة بن شدّاد

[justify]
وُلد عنترة في منطقة نجد عام 525م، لأَمَة حبشيّة تُدعى زبيبة، كما ذُكر سابقًا.
كان والده من سادة قبيلة عبس، وقد تعلم عنترة الفروسية في سن مبكرة،
حتى أصبح من أشهر فرسان العرب في زمانه، وظهر ذلك بوضوح خلال مشاركته في حرب داحس والغبراء،
حيث أبدى فيها شجاعةً وبسالةً منقطعة النظير.

أما عن نسبه، فقد تعددت الأقوال، ومن أبرزها:
  1. قيل: إنّه عنترة بن عمرو بن شدّاد.
  2. وقيل: عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزم بن ربيعة.
  3. وهناك قول مفصل: عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الرّيث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر.
  4. وقال البغدادي والكلبي: هو عنترة العبسي بن شدّاد بن عمر بن قراد،
    وأنّ شدّاد هو جدّه، فغلب اسمه على والده عمر، فنُسب إليه.
  5. وقيل أيضًا: إنّ شدّاد كان عمّه، وقد تكفّل برعايته بعد وفاة والده.
[/justify]

أسرة عنترة بن شدّاد

[justify]كان والد عنترة من أشراف قومه، وكانت أمّه أَمَة حبشيّة أخذ منها سواد لونه وتشقق في شفتيّه؛ ولهذا كان يُلقب بالفلحاء. ولذلك كان يُعتبر من أغربة العرب، وكان عنترة عبداً؛ لأنّ العرب في ذلك الوقت كانت لا تعترف بأبناء الإماء في النسب إلا إذا أظهر هؤلاء الأبناء تميزاً في الشجاعة والبطولة والشاعريّة.

وهذا كان حال عنترة مع أبيه الذي لم يلحقه بنسبه إلا بعد مشاركته في حروب قومه وما أظهره فيها من شجاعة وبطولة، وكان لهذا الأمر بالغ الأثر في نفسه، ويذكره دوماً في أشعاره.
[/justify]

صفات وأخلاق عنترة بن شدّاد

[justify]ذكر المؤرخون الكثير عن أخلاق عنترة، التي كانت تتجلّى فيها رقة قلبه وقوة عاطفته. ورغم الحياة القاسية التي كان يعيشها، إلا أنّه كان على قدر عالٍ من نقاء النفس.

وقد جمع عنترة إلى جانب هذه الأخلاق شهرة واسعة في الفروسية والشجاعة التي لا مثيل لها، وظهرت هذه الشجاعة بقوة في حرب داحس والغبراء. وقد استطاع عنترة من خلال هذه الخصال التعويض عمّا أصابه من عبودية واحتقار بسبب لونه.
[/justify]

قصة حبّ عنترة بن شدّاد وعبلة

[justify]أحبّ عنترة ابنة عمه "عبلة بنت مالك"، التي كانت أكثر نساء قومها جمالاً ونضجاً ونسباً. وقد عانى كثيراً في سبيل هذا الحبّ، وواجه عوائق جمّة؛ فقد امتنع عمّه من تزويجه إياها بسبب سواد لونه.

ورغم النسب الذي كان يجمع بينهما، إلا أنّ أباها وأخاها كانا ينظران إليه نظرة الأسياد إلى العبد، ويتعاملان معه بتكبّر وازدراء. وفي كثير من الأحيان كانا يُخفيان عبلة عنه عند إحدى القبائل المجاورة حتى لا يراها، فكان عنترة يبعث إحدى الجواري لتأتيه بأخبارها. وكان لموقف عمّه هذا ألم بالغ عبّر عنه في قصائده الغزلية.
[/justify]

[justify]لم تذكر أغلب الروايات الكثير عن عبلة، إلا ما ورد من حبّ عنترة لها وهيامه بها، وقصائده الجميلة التي وصف فيها محاسنها. وقد خلت أغلب الروايات من بيان إن كانت عبلة قد تزوجت عنترة أم لا.

غير أن بعض المصادر الشعبية أكدت زواجهما، منها القصة الشعبية لعنترة. إلا أن هذه القصة لم تستند إلى دليل قوي. ويميل بعض الباحثين إلى هذا الرأي، مستندين إلى أن والد عنترة قد لحقه بنسبه، مما رفع عنه العار وجعل زواجه من عبلة ممكناً.

كما أن شجاعة عنترة ومكانته جعلت من الصعب على أي رجل أن يتقدم لخطبة عبلة دون خوف من انتقامه. وقد يكون هذا السبب في موافقة والد عبلة وأخيها لاحقاً على زواجه بها بعد أن علا شأنه.
[/justify]

[justify]ومن الأدلة الأخرى التي استند إليها أنصار هذا الرأي هي شعره الغزلي، الذي لا تكاد تخلو قصائده منه، حتى في أوقات الحروب. وهذا يدل على استمرار علاقته بها، وربما زواجه منها.

أما الفريق الآخر، فيرى أنّ عنترة لم يتزوج من عبلة، وأن حبّه بقي معلقاً بها فقط، وأن والدها زوّجها لرجل من أشراف القوم.

وفي كلتا الحالتين، يبقى شعر عنترة الغزليّ من أجمل ما قيل، حيث عبّر فيه عن ألم الحرمان والظلم الذي عاشه، والصراع بين الحبّ ولونه الأسود ومكانته الوضيعة بين قومه.
[/justify]

شعر عنترة بن شدّاد وأبرز سِماته

[justify]ترك عنترة ديواناً من الشعر زخر بفنون عدّة، كان معظمّها في الفخر والغزل العذري والحماسة، وكان أبرز ما فيه معلقته الشهيرة، وامتازت أشعاره بالأسلوب العذب والألفاظ السهلة والمعاني الرقيقة.[/justify]

موضوعات شعر عنترة بن شدّاد

[justify]اشتهر عنترة بشجاعته وببطولاته التي أظهرها في الحروب، وقد صّور هذه البطولات في شعره، فرسم صورة الفارس البطل الشجاع، بكلّ ما فيه من صفات وأخلاق نبيلة.

كما بيّن اهتمام هذا الفارس بأدواته القتالية من خيل، سيف، درع، ورمح، وحاول ربط هذه الصورة بنفسه، ليؤكد حريته وجدارته بها. وكان حبّه لعبلة دافعًا قويًا لإثبات شخصيته.
[/justify]

الوصف الفنّي والأفكار في شعر عنترة

[justify]استحوذت قصائد عنترة على فكرة التعفف، ففي الوقت الذي شارك فيه المحاربون لأجل الغنائم، نجد عنترة يسمو عن هذه الأهداف، ويقاتل من أجل القتال نفسه، تاركًا الغنائم لغيره.

كما نجد في شعره ظاهرة الوقوف على الأطلال، حيث يُعبّر عن عواطفه الجياشة تجاه محبوبته عبلة، وحنينه لها. وقد كان يطيل الوصف ويُكرر، شأنه في ذلك شأن شعراء الجاهلية.
[/justify]

أبرز الأغراض الشعريّة عند عنترة بن شدّاد

● الفخر:
[justify]كان الفخر من أهم أغراضه الشعرية، ووسيلته لإثبات نسبه، ونيل حريته، والردّ على من يحتقرونه. استخدم الفخر ليُظهر شجاعته وانتماءه لقبيلته، ويُثبت مكانته في قومه رغم لونه ومولده.[/justify]

● الهجاء:
[justify]استعمل عنترة الهجاء كسلاحٍ ضد أعدائه، فكان هجاؤه مباشراً وصريحاً، ويقترن دائمًا بالفخر. وبرز في الحروب التي شارك بها، وكان ذلك ضمن سعيه الحثيث لإثبات نفسه.[/justify]

● الغزل:
[justify]اشتهر عنترة بالغزل العفيف، وكان حبّه لعبلة ملهمًا له. عبّر عن شوقه ولوعته في قصائد مفعمة بالعاطفة الصادقة، وجعل من شجاعته في الحروب وسيلة لنيل رضاها.[/justify]

● الحماسة:
[justify]كانت أشعاره الحماسية وصفاً حياً لمعاركه، فيها وصف للأسلحة، صوت السيوف، وطعنات الرماح. اعتمد على وقائع حقيقية مزجها بالخيال ليُضفي طابع الملاحم البطولية.[/justify]

عنترة بن شدّاد

عنترة بن شدّاد هو ابن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، وهو من أشهر الفرسان والشعراء العرب في العصر الجاهلي، وقد نشأ في منطقة نجد وورث سواد لونه من أمّه الحبشيّة التي كانت تدعى زبيبة. وكان عنترة معروفاً بين العرب بأخلاقه العالية، كما كان يتصف بالحلم على الرغم من شدة بطشه في الحروب.

امتازت أشعاره بالرّقّة والعذوبة؛ فلا تكاد تخلو من ذكر محبوبته وابنة عمه عبلة التي تناقلت الأخبار قصة حبّه لها. عاش عنترة عمراً طويلاً شهد فيه حرب داحس والغبراء، كما التقى في فترة شبابه بالشاعر امرؤ القيس، وكان يُلقب بـ "الفلحاء" نظراً لوجود تشقق في شفتيه.


نسب وحياة عنترة بن شدّاد

وُلد عنترة في منطقة نجد عام 525م لأَمَة من الحبشة تُدعى زبيبة، وكان أبوه سيداً من سادات عبس. تعلّم الفروسية مبكراً حتى أصبح من أشهر فرسان العرب، وظهر ذلك بوضوح في حرب داحس والغبراء.

نسبه:
  • قيل إنه عنترة بن عمرو بن شدّاد.
  • وقيل: عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد.
  • ورأي آخر يقول: عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس...
  • وقال البغدادي والكلبي: إن شدّاد هو جده الحقيقي، فغلب على اسم والده.


شعر عنترة بن شدّاد وأبرز سِماته

ترك عنترة ديواناً شعرياً غنياً بالفخر والغزل العذري والحماسة. وامتازت أشعاره بالألفاظ السهلة والمعاني الرقيقة. وأشهرها معلقته الشهيرة.

موضوعات شعره:
  • الفخر: للتأكيد على مكانته وشجاعته رغم كونه عبداً أسود اللون.
  • الهجاء: استخدمه للردّ على المهينين له، وربطه بالفخر لرفع مكانته.
  • الغزل: غزل عفيف صادق في حبّه لعبلة.
  • الحماسة: تصوير حيّ للمعارك وقوته وشجاعته فيها.

كما اتسم شعره بـ:
  • الوقف على الأطلال
  • الوصف الدقيق للمعارك
  • التعفف عن الغنائم
  • الأسلوب القصصي الملحمي


معلّقة عنترة بن شدّاد

المعلّقات هي قصائد جاهلية عظيمة كتبت بماء الذهب وعلّقت على أستار الكعبة. ومعلّقة عنترة هي من أجمل ما كتب، وقد نظمها رداً على من شتمه وسخر من لونه.

أول بيت في المعلّقة:
هَلْ غَادَرَ الْشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ
أَمْ هَل عَرَفْتَ الْدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ


وقد وصف فيها:
  • عبلة ومحبته لها
  • ناقته وأسلحته
  • شجاعته وأخلاقه
  • بطولاته الحربية


كتاب سيرة عنترة بن شدّاد الملحمية

في العصر العباسي ظهرت سيرة عنترة التي حكت بطولاته وعشقه لعبلة. كاتب السيرة غير معروف، ووردت أقوال متباينة، منها:
  • نُسبت إلى الأصمعي
  • نُسبت إلى الأديب يوسف بن إسماعيل المصري
  • قال بعض المستشرقين إنها كُتبت في القرن السادس الهجري على يد طبيب عراقي يُلقب بـ"العنتري"

محتوى السيرة:
  • أسره وحربه مع الغساسنة
  • لقاؤه كسرى وقيصر الروم
  • كتابته لمعلقته وتعليقها على أسوار مكة
  • وصف للعادات العربية كالشجاعة، الكرم، الوفاء...


وفاة عنترة بن شدّاد

توفي عنترة عام 600م عن عمر ناهز التسعين عاماً. اختلفت الروايات في سبب وفاته، وأشهرها:
  • رواية ابن حبيب: قُتل برمح من وزر بن جابر النبهاني.
  • رواية أبي عمرو الشيباني: طُعن بعد أن وقع عن فرسه.
  • رواية أبي عبيدة: مات بسبب الرياح في صحراء غطفان.
  • رواية القصّاص الشعبي: طعن فثبت على فرسه يحمي قومه حتى مات.

عاش عنترة بطلاً، وشاعراً، وعاشقاً، ومات كما يليق بفارسٍ مغوار.


رحم الله عنترة، فارس عبس وشاعر الحب والفروسية.

الموضوع الأصلي: بحث عن عنترة بن شداد || الكاتب: SaMeH-Des || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات



fpe uk ukjvm fk a]h] a]~h] y,fvj



 

رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
شدّاد, غوبرت


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:29 PM

أقسام المنتدى

◀ مجلس التواصل ❛ | الفعاليات والمسابقات | مجتمع المدونين | ◀ المجلس العام ❛ | القسم الإسلامي | القسم العام | مجلس غلاك | ارشيف المواضيع القديمة والمكررة | ◀ مجلس الأسرة والمجتمع ❛ | بيتُ الاسرة | مطبخ حواء للمنقول | عالم أدَم | الملتقى العام لعالم الأسرَة والمجتمع | ◀ الاقسام الزائدة ❛ | القسم الأدبي العام | الخواطر وعذب الحروف | رواق الكتب | ◀ مجلس التقنية ❛ | شروحآت التصميم | أدوات المصمم | رِيشَة مصمم | مشاَكٍل وَحـلوْل | المجلس العام للتقنية | ◀ مكتب الإدارة ❛ | المواضيع المخالفة او المحذوفة | الإشـرَآف | خَـآصُ للإدَآرةُ | الصحف والأخبار | ‏الخَيمة الرَمضآنية | ◀ المجلس الإبداعي ❛ | الألعَآبُ وَ التسَلِيُهَ | روائع الفن التشكيلي والفوتوغرافي | عدسة مبدع | جَاليري غلاكـ للفنون | المجلس الرياضي | عالم السيارات | إبداعات صغيرة | خلفيات حصرية | قسم النقاش | قوانين ، اخبار وترقيات المنتدى | تواصل مع الإدارة | ورَشـةّ تـنّـسيـَق الـمَوآضـيّـعُ | حللتم أهلا ووطئتم سهلا | ◀ مجلس الأنمي ❛ | قسم الأفلام والمسلسلات | الأنمي والمانجا | مدونة مصمم | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية | ◀ مجلس آدم ❛ | ◀ مجلس دورات المنتدى الحصرية ❛ | شرح خصائص المنتدى | مقفل | Foreign Language Forum .. | الشعر الفصيح والنبطي | مطبخي | الشيلات | االـيًـوتـيـوُبِ | جسر التواصل | لـقَـآءُ وَ فـنجآنُ قهوة | ملتقى المصممين | ◀ المجلس الفنّي والترفيهي ❛ | الرســـم | الحَجُ وآلعُمرةَ | إدارة الأقسام والرقابة | ملحقات واستايلات منتدى | خاص | دورة فن الأورجامي والكولينج | دورة الرسم بالرصاص | دورة علم النفس | اليوم الوطني "94" للمملكة العربية السعودية ~ ❀ | المناسبات | مجلة المنتدى | المجلس الأدبي | صرافة بنك هوامير غلاك | التصاميم الدعوية | دورة تعلم فن الخط | تطوير المنتديات | مشاركات المتسابقين ( العام ) | دورة فن الاناقة والجمال | Ask me | TV SHOWS - للمنقول | دورة الرَسِمْ الرقمي ببرنامج sketchbook | دورة مباديء الفوتوشوب | خاص لرآنيا | دورة فن صناعة الشموع | السيرة النبوية | دورات وبرامج دينية مُتجددة | اطلب استشارتك | مرافئ ساكِنة | مشاركات المتسابقين ( الخاص ) | عالم كل انثى | العطور | القصص والروايات والمسرح | عالم السياحة والسفر | عالم الحيوان والنبات | تطبيقات الكمبيوتر والجوال | حصريات المنزل والديكور | محذوفات الصور النسائية | إرشيف الدورات | التواصل الخاص | اعلانات الدورات والورش | دورة أساسيات الإليستريتور ( متوقفة ) | دورة تنسيق المواضيع | قسم الورش القصيرة | ارشيف الإدارة | الفعاليات والمسابقات الرياضية | تحديات المصممين | قسم اللغات الأجنبية | الموسوعة العلمية والثقافية | خاص بصور الأنمي | اليوم العالمي للغة العربية | حصريات الموسوعة العلمية والثقافية | رواق الفكر والأدب | المجلس الثقافي والعلمي | يوم التأسيس |



User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~
This Forum used Arshfny Mod by islam servant