مجتمع يرى المطلقة فريسة سهلة المنال، و بضاعة مستهلكة سيئة الحال يحدد لها سعرها، وسوقها، و طالبها، فليس كل يرغبها
مجتمع لا يرى زواجها إلا ممن يماثلها أو كبير سن أو ضعيف حال أو صاحب عيال.
مجتمع ينتزع منها ميزات البكر، فلا يطلبها عازب ولا صغير سن، الكل منها يتأفف !!
مجتمع يصدر نحوها حكما جائرا بالفشل لطلاقها، دون نظر لمن هو سبب الطلاق !!!
و حتى تعِيشَ الستر بين الناس يلزمها- قهرا وقسرا- قبول من أراد يتزوجها وإن تعددت فيه المعايب،
مجتمع يظلمها إن أرادت الزواج بعد، فلا حق لها تطلب أو تشترط، فهى الكسيرة الذليلة!!
مجتمع يعتبر طلاقها جرما جنته فيرتب عليه عقوبات تذوقها وحدها!!
مجتمع يجعل طلاقها نكتة سوداء تلاصقها لا تنفك عنها مهما مرت بها السنون وتبدلت بها الحال!!
فيا لسوئه من مجتمع نسى أن الطلاق حكم الله عند استحالة العشرة و استنفاذ وسائل الإصلاح بين الزوجين (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته)
فما ذنب المطلقة إذا ابتليت قبل طلاقها بمن لا كفؤ لها؟ أتقبل العيش معه على سوئه فتموت قهرا من عشرته وعيشته، أم تفك وثاقها منه بطلاقها عسى الله يرزقها من يعرف قدرها ؟!! فيهنأ لها عيش بعد كدر، ويطيب لها جنة بعد سقر!!
إن الغرب الذى لا يدين بالإسلام لا ينظر إلى المطلقة نظرة الدون ولا اعتبار لطلاقها عنده، بخلاف مجتمعاتنا التى تتمثل الإسلام ولا تعرف أنه* يقدر الإنسان فى كل أحواله،
تزوج صلى الله عليه وسلم المطلقة والأرملة وكذا صحابته ولم يكن ذلك معيبا عندهم، وكن فضليات طاهرات عفيفات صالحات قانتات
العرض الشجري
