قضية الأسبـوع } ,,, ~

[فـهـد]

الجزء الاول
اذا تعذر وعذره مقبول مثلاً مريض او مسافر
عادي لو حصل عنده مناسبة اروح له
بس لو عذره غبي او سحب م تعذر او تكرر عدم حظورهَ لمناسباتي
اهبده بركبه للأبد



الجزء الثاني
في مثل هالمواضيع م أنظر اذا زارني او لا
اروح واقدم الواجب واحتسب الأجر


شكراً غاليتي لطرحك :10ل0:

كلمات ,لوران معجبون بهذا

[لوران]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الأشقر

	الجزء الاول اذا تعذر وعذره مقبول مثلاً مريض او مسافر عادي لو حصل عنده مناسبة اروح له بس لو عذره غبي او سحب م تعذر او تكرر عدم حظورهَ لمناسباتي اهبده بركبه للأبد الجزء الثاني في مثل هالمواضيع م أنظر اذا زارني او لا اروح واقدم الواجب واحتسب الأجر شكراً غاليتي لطرحك :10ل0:

+اتفق معه :636354:

كلمات معجب بهذا

[كلمات]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قروشه

	هذا المبدأ انا معه مع كثرة الواجبات الاجتماعية الناس تحاول تكمل اللي عليها على حسب الأولوية يعني مثلا لو تزوجت وحده من الجماعة وصديقتي في فترة وحدة الأولوية لصديقتي اللي دايم تزورني وهكذا الناس صاروا يالله يقومون بواجباتهم ولولا هالسبب اللي ذكرتيه ( انهم زاروني في فرحي او ظرفي ) كان ماشاركوا بعض مناسبتهم صح انا مع هذا المبدأ بس مو مثل ماصورتيه بأمثلتك مو من باب المعاملة بالمثل بقد ماهو محاولة عدم تقصير مع من هم اولى واحق . الفكرة حلوة كلمات بس القضايا خليها بمواضيع منفصلة لاتطرحينها هنا لان معروف الاغلبية مايرجعون او ينسونها يعطيك العافيه

ما قصدت الاولويات،
قصدت مبدأ جاتني اجيها ما جاتني ما اجيها
حتى لو هي مقتدره وفاضية، فهمتي فيه عينات زي كذا،
_
بالنسبة للموضوع بحاول ان شاء الله يكون مثل ماقلتي،
شكراً لتواجدكِ ورأيكِ المحترم اسعدني 🌹

[كلمات]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعفق طاش كندي

	القضيه الولى انا مع فيه ناس تتعنالها يعني تتعبلها وتعزمها على زواج ولا يحظر ولا يدق يعتذر على عدم حظوره هذولي الفئه اسحب على زواجاتهم كلها ولا ادق اعتذر ولا كني سمعت عن زواجهم على قولة الهندي خلي ولي ياصديق اما القضيه الثانيه ما انظر له هل هو زلرني او لا زيارة المريض واجبه وانا ازوره عشان الاجر اليي اسمع فيه مريض اروح ازوره او اتصل عليه لو كان مو حبا فيه ولكن طمعا في الاجر

التمس لأخيك سبعياً عذراً،
فإذا مو عارف ايش اسباب عدم حضورهم، التمس لهم العذر،
المعامله بالمثل هنا لا تفيد بشيء غير الحقد ،
__
شكراً لتواجدك
ورأيك المحترم أسعدني ،

[كلمات]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداد اليراع

	& نعم موجود الكثير من هذه العينات المدرجه في محاور الموضوع وانا اضعها تحت عنوان (الشخص المكافي) بمعنى إذا إجاب بادله إجاباً وإذا سلبي بادله سلباً. ** فالأصل في الدعوة لأي مناسبة هي قدراً وتلبيتها تقديراً والاصل في زيارة المريض قربى وعبادة لله ومواساة للمريض & وتعريجاً على جزئية الدعوة لأي مناسبة قد اعذر من يمتنع إذا تكرر عدم الحضور من شخص ما لعدة مناسبات دعي اليها من شخص ما ايضاً فهذه محل نظر اما لكونه لم يحضر لمناسبة معينة قد حالت بينه وبينها ظروف فالأرقى والأنسب ان يلتمس له العذر. موضوع قيم يستحق النقاش والإثراء لله درك اختنا كلمات

فعلاً التماس العذر رُقي و تعامل نبيل،
ممكن صح تحز في القلب انه ليش ماحضروا ليا
رغم اني حضرت لهم! وهذا عتب المحبين،
بس في النهاية نتعامل بالأسلوب
الأصح وهو التماس العذر،
__
شكراً لتواجدك
و رأيك المحترم أسعدني ~

[كلمات]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَيّانة

	هذا ما في نفسي لا يزيد عنهُ ولا ينقص كُل الشكر

الشكر لتواجدكِ الجميل
ومروركِ الكريم أسعدني 🌹