هذا المبدأ انا معه
مع كثرة الواجبات الاجتماعية الناس تحاول تكمل اللي عليها على حسب الأولوية يعني مثلا لو تزوجت وحده من الجماعة وصديقتي في فترة وحدة الأولوية لصديقتي اللي دايم تزورني وهكذا
الناس صاروا يالله يقومون بواجباتهم ولولا هالسبب اللي ذكرتيه ( انهم زاروني في فرحي او ظرفي ) كان ماشاركوا بعض مناسبتهم
صح انا مع هذا المبدأ بس مو مثل ماصورتيه بأمثلتك
مو من باب المعاملة بالمثل بقد ماهو محاولة عدم تقصير مع من هم اولى واحق .
الفكرة حلوة كلمات
بس القضايا خليها بمواضيع منفصلة
لاتطرحينها هنا لان معروف الاغلبية مايرجعون او ينسونها
يعطيك العافيه
القضيه الولى انا مع
فيه ناس تتعنالها يعني تتعبلها وتعزمها على زواج
ولا يحظر ولا يدق يعتذر على عدم حظوره
هذولي الفئه اسحب على زواجاتهم كلها ولا ادق اعتذر ولا كني سمعت عن زواجهم
على قولة الهندي خلي ولي ياصديق
اما القضيه الثانيه
ما انظر له هل هو زلرني او لا
زيارة المريض واجبه وانا ازوره عشان الاجر
اليي اسمع فيه مريض اروح ازوره او اتصل عليه
لو كان مو حبا فيه ولكن طمعا في الاجر
& نعم موجود الكثير من هذه العينات المدرجه
في محاور الموضوع وانا اضعها تحت عنوان
(الشخص المكافي) بمعنى إذا إجاب بادله إجاباً
وإذا سلبي بادله سلباً.
** فالأصل في الدعوة لأي مناسبة هي قدراً وتلبيتها تقديراً
والاصل في زيارة المريض قربى وعبادة لله ومواساة للمريض
& وتعريجاً على جزئية الدعوة لأي مناسبة قد اعذر من يمتنع
إذا تكرر عدم الحضور من شخص ما لعدة مناسبات دعي اليها من شخص ما ايضاً
فهذه محل نظر اما لكونه لم يحضر لمناسبة معينة قد حالت بينه وبينها ظروف
فالأرقى والأنسب ان يلتمس له العذر.
موضوع قيم يستحق النقاش والإثراء لله درك اختنا كلمات
هذا المبدأ انا معه
مع كثرة الواجبات الاجتماعية الناس تحاول تكمل اللي عليها على حسب الأولوية يعني مثلا لو تزوجت وحده من الجماعة وصديقتي في فترة وحدة الأولوية لصديقتي اللي دايم تزورني وهكذا
الناس صاروا يالله يقومون بواجباتهم ولولا هالسبب اللي ذكرتيه ( انهم زاروني في فرحي او ظرفي ) كان ماشاركوا بعض مناسبتهم
صح انا مع هذا المبدأ بس مو مثل ماصورتيه بأمثلتك
مو من باب المعاملة بالمثل بقد ماهو محاولة عدم تقصير مع من هم اولى واحق .
الفكرة حلوة كلمات
بس القضايا خليها بمواضيع منفصلة
لاتطرحينها هنا لان معروف الاغلبية مايرجعون او ينسونها
يعطيك العافيه
العرض العادي
