المِركاز..

[عصام]

ابن الهيثم ,شهد الروح معجبون بهذا

[عصام]

للكره اسباب عديده لكن تندرج تحت صنفين
لذلك تكره الناس :
1 - الشخص اذا كان سيء الاخلاق والاطباع ( الصادق يكره الكاذب ، المؤمن يكره المنافق ، الكريم لا يحب البخيل )
2 السيئين : يكرهون الاحسن منهم ( البخيل يكره الكريم ، الذميم يكره الجميل ، اللئيم يكره المحبوب ، البليد يكره المجتهد ، الفقير يكره الغني ، القصير يكره الطويل ، الاسود يحقد على الابيض ، ........الخ

ابن الهيثم ,شهد الروح معجبون بهذا

[عصام]

نقنقة


⚡ قرموع

يا ناس، مو لازم كل جملة تبدأ أو تنتهي بـ “والله”!
تحلف لي إنك شربت قهوتك؟ ولا إنك شفت المطر؟
ترى كثرة الحلفان ما تزود المصداقية، بالعكس… تخلينا نشك في اللي ما يستاهل!
خلي كلامك ميزانه الصدق، مو اليمين.

😉 غمزة

في ناس كل منشوراتهم تبدأ بـ “خاص جدًا”
وتنتهي بـ “ما له أي داعي”!
ترى مو كل شي غامض يصير مهم…
بعضهم يعيش في فيلم سري لوحده 😏

😏 هيااااا خذلك

في ناس تدخل النقاش بابتسامة…
وفي دقيقتين، يقلب الحوار معركة “أنا وانت مين يفوز بالكلمة الأخيرة”!
يا حبيبي، ترى الكلام مو سلاح… والاختلاف مو حرب!
هدّي اللعب، ترى محد كاسب غير الضغط .

ابن الهيثم ,عاقل المجانين معجبون بهذا

[عصام]

على رواق



شوفوني !


في زمن السوشل ميديا، صارت حياة بعض الناس كأنها مسلسل يومي بدون سكريبت.
كل لحظة لازم تتوثّق أول رشفة قهوة، أول دمعة، أول خصام، وأحياناً حتى أول فشل ! كأن الخصوصية صارت عيب، والهدوء تهمة.

الغريب؟
إنهم لما يتضايقوا، أول شي يسووه هو “بث مباشر”!
ويقلك “أحتاج أتكلم مع الناس اللي تحبني”… ؟
بس في الحقيقة، هو محتاج تصفيق مش نصيحة، ومشاهدات أكثر من مشاعر.

صرنا نعيش زمن "اللايف" بدل "الواقع"،
زمن الصورة قبل الفكرة، وزمن الجمهور قبل النفس.
في ناس فقدت نفسها وهي تدور لايكات تثبت وجودها.

وفي النهاية…
اللي يعيش حياته على لايف، نسي يعيشها على راحة.
الهدوء صار رفاهية… والخصوصية انقرضت.

للأسف بعض البيوت صارت زي المعشرة كل شي فيها مكشوف حتى الأعراض .

ابن الهيثم ,عاقل المجانين ,شهد الروح معجبون بهذا

[عصام]

على رواق




إنت ضعيف


🟤 مقدمة

في أوقات كثيرة نسكت مو لأننا ما نعرف نرد، ولا لأن الحجة خانتنا،
لكن لأننا اخترنا "الهدوء" على "المجادلة"، و"السلام" على "الانتصار".
بس الغريب… إن الناس دايما تفسّر سكوتنا على إنه ضعف!

السكوت له معاني كثيرة، بعضها وجع، وبعضها حكمة، وبعضها ملل من تكرار الهرجة.
تعالوا على رواق نفككها سوا…

🔹 أولاً: السكوت مو استسلام

أحيانًا الصمت يكون أقوى من أي رد.
لما تسكت، أنت ما تهرب، أنت تحط "حدودك" بطريقة أنيقة.
اللي واثق من نفسه ما يحتاج يثبت شي بالكلام،
وصمته يكشف أكثر مما يقوله غيره.

🟢 فيه ناس تخاف من صوتك، لكن ترتبك أكتر لما تسكت !

🔹 ثانيا: مو كل معركة تستاهل تعبك

مو شرط كل نقاش تدخل فيه.
اختيارك متى تتكلم ومتى تسكت هو ذكاء اجتماعي.
الناس اللي تبغى "تغلبك" بالكلام، مو هدفها الحقيقة، هدفها تفرغ شحناتها فيك.
ساعتها الصمت مش ضعف… بل "حفاظ على الطاقة".

🔹 ثالثًا: لما السكوت يصير وجع

أحيانًا نسكت لأننا تعبنا.
مو لأننا راضين، بل لأننا خسرنا الأمل في الفهم.
وهنا الفرق بين "سكوت الكرامة" و"سكوت الانكسار"…
الأول يرفعك، والثاني يطفيك.
فاحرص تعرف أي نوع سكوت بتعيش.

🔹 رابعا: صوت الصمت أعلى

السكوت أحيانًا يوصل الرسالة بدون ولا كلمة.
نظرة، تصرّف بسيط، أو انسحاب بهدوء ممكن يدوّي أكتر من صراخ.
واللي يفهمك… ما يحتاج منك شرح.

💬 خاتمة على رواق

السكوت مش دايما ضعف،
ولا الكلام دايما قوة.
الفن هو إنك تعرف متى تتكلم ومتى تسكت،
ومين يستحق يشاركك صوتك من الأصل.

ابن الهيثم معجب بهذا

[عصام]

كان يا ما كان


🟤 تعرف جارك؟




🟡 المقدمة

كان يا ما كان، في زمن ما بين الطيبة والبساطة،
كان “الجار” مو مجرد ساكن جنبك…
كان أخ وسند، وصوت الطمأنينة وقت الحاجة.
اليوم نسأل: هل لسه نعرف جيراننا؟

🔹 الجار زمان

كان الحي بيت واحد، والجيران أهلك قبل أهلك.؟
لو طبخت وحدة، شاركت الطبق من باب لباب،
ولو مرض أحد، تزوره الحارة كلها.
كانت الجيرة معنى الأمان،
وحتى الأطفال ينشؤوا على “سلّم على عمّك، سلم على أبوك”.

🔹 كيف أتغيّرت الجيرة ؟

مع مرور الأيام، ارتفعت الجدران… وقلت الزيارات.
صار الجار ما يعرف مين يسكن في الشقة اللي جنبه،
والسلام تحوّل إلى رسالة صامتة أو “إيموجي يد”.
المدنية خلتنا أقرب بالشاشات، وأبعد بالقلوب.

🔹 إيش ممكن نرجّع؟

مو لازم نرجّع الماضي كله،
لكن نرجّع روح الجيرة:
نسأل، نطمن، نبتسم، نساعد، ونكون عون.
لأن اللي يعيش وحوله جيران أوفياء… ما يعيش وحيد.

💬 الخاتمة

الجار زمان كان أمان البيت،
واليوم ممكن يكون مفتاح الرجعة للدفء اللي فقدناه.
يكفي نبدأ بخطوة بسيطة… “السلام عليكم يا جاري”.