قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "الكبير": الذي كل شيء دونه، فله متصاغر.
قال الإمام البغوي رحمه الله: "العلي الكبير": الذي لا أعلى منه ولا أكبر.
قال قوام السنة الأصفهاني رحمه الله: من أسماء الله عز وجل: الكبير، قيل: مشتق من الكبرياء، والكبرياء مما تفَرَّد الله به، فمن نازعه الكبرياء قصمه، فلا ينبغي لأحد أن يتكبَّر على أحد، وينبغي أن يتواضع، فمن تواضع رفعَه الله تعالى، قال الله عز وجل: ﴿ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الجاثية: 37].
قال الإمام ابن الأثير الجزري رحمه الله: في أسماء الله تعالى: "المتكبر والكبير"؛ أي: العظيم ذو الكبرياء.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: الكبير الذي هو أكبر من كل شيء، فكلُّ خاضع حقير بالنسبة إليه.
قال الإمام الشوكاني رحمه الله: الكبير الذي كبر عن أن يكون له مثل أو صاحبة أو ولد أو شريك... ذو الكبرياء في ربوبيته وسلطانه.
قال العلامة عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: قوله: "الكبير"؛ أي: الذي لا أكبر منه ولا أعظم تبارك وتعالى.
قال العلامة السعدي رحمه الله: "الكبير" هو الذي له الكبرياء نعتًا، والعظمة وصفًا، قال تعالى في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئًا منهما عَذَّبته"، ومعاني الكبرياء والعظمة نوعان:
أحدهما: يرجع إلى صفاته وأن له جميع معاني العظمة والجلال؛ كالقوة والعزة، وكمال القدرة، وسعة العلم، وكمال المجد وغيرها من أوصاف العظمة والكبرياء، ومن عظمته أن السموات والأرض جميعها كخردلة في كفِّ الرحمن، كما قال ابن عباس، وقال تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ﴾[الزمر: 67]، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [فاطر: 41]، فله تعالى العظمة والكبرياء الوصفان اللذان لا يقدر قدرهما، ولا يبلغ العباد كنههما.
النوع الثاني: أنه لا يستحق أحد التعظيم والتكبير والإجلال والتمجيد غيره، فيستحق على العباد أن يعظموه بقلوبهم وألسنتهم وأعمالهم، وذلك ببذل الجهد في معرفته ومحبته، والذل والخوف منه، وإعمال اللسان بذكره، والثناء عليه، وقيام الجوارح بشكره وعبوديته.
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "الكبير": ذو الكبرياء، وهي العظمة التي لا يدانيها شيء؛ أي: العظيم الذي لا أعظم منه.
العظيم:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "العظيم" الذي كمل في عظمته.
قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "العظيم" ذو العظمة الذي كل شيء دونه، فلا شيء أعظم منه.
قال الإمام ابن منده رحمه الله: من أسماء الله عز وجل: العظيم...ومعنى العظيم: في كل الأحوال من جميع الجهات.
قال الإمام البغوي رحمه الله: "العظيم": الكبير الذي لا شيء أعظم منه.
قال قوام السنة الأصفهاني رحمه الله: من أسمائه تعالى: العظيم...والله تعالى خلق بين الخلق عظمة يُعظِّم بها بعضُهم بعضًا، فمن الناس من يُعظِّم المال، ومنهم من يُعظِّم العلم، ومنهم من يُعظِّم السلطان، ومنهم من يُعظِّم الجاه، وكل واحد من الخلق إنما يُعظَّم لمعنى دون معنى، والله عز وجل يُعظَّم في الأحوال كلها، فينبغي لمن عرف حق عظمة الله ألَّا يتكلم بكلمة يكرهها الله، ولا يرتكب معصية لا يرضاها الله.
قال الإمام ابن الأثير الجزري رحمه الله: في أسماء الله تعالى: "العظيم"، هو الذي جاوز قدره وجل عن حدود العقول، حتى لا تتصور الإحاطة بكنهه وحقيقته.
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
وهو العظيم بكل معنى يوجب الت
تعظيم لا يُحصيه من إنسان
العظيم من اتصف بصفات كثيرة من صفات الكمال.
قال العلامة السعدي رحمه الله: الذي له جميع أوصاف العظمة والكبرياء، وله العظمة والتعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وأصفيائه الذي لا أعظم منه ولا أجلَّ ولا أكبر.
قال الشيخ محمد خليل هراس رحمه الله: "العظيم": معناه الموصوف بالعظمة الذي لا شيء أعظم منه، ولا أجلَّ ولا أكبر، وله سبحانه التعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وأصفيائه.
قال العلامة العثيمين رحمه الله: "العظيم"؛ أي: ذو العظمة في ذاته وسلطانه وصفاته، والله عز وجل عظيم في ذاته، عظيم في صفاته، عظيم في أفعاله، والعظيم من أسماء الله.
قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان: "العظيم": الذي له جميع صفات العظمة، وله التعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وعباده المؤمنين، وله العظمة المطلقة التي لا يشاركه فيها أحد، فهو أعظم من كل شيء، وهو أكبر من كل شيء.
قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك: هو العظيم الذي لا أعظم منه، والعوالم كلها في غاية الصغر والضآلة في جانب عظمته، ومما يدل على كمال عظمته ما جاء في قوله تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: 67].
العرض العادي
