مجتمع غلاك - واليك حنَّ الجذعُ شوقا يارسول الله

قصة حنين الجذع للرسول

عليه أفضل الصلاة والسلام

----

الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله

--

أولا :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،
-

" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ

تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الجِذْعُ ، فَأَتَاهُ ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ " .
وروى البخاري أيضا

عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قال:

" كَانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ،
فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا،
فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ المِنْبَرُ،وَكَانَ عَلَيْهِ
، فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ العِشَارِ،

حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَسَكَنَتْ ".
وفي رواية :

إِنَّ هَذَا بَكَى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ

رواه أحمد ،

قال بدر الدين العيني رحمه الله :
" قَوْله: (كصوت العِشَار) ، جمع: عُشَراء،

وَهِي النَّاقة الَّتِي أَتَت عَلَيْهَا ، من يَوْم أُرسل عَلَيْهَا الْفَحْل ،
عشرَة أشهر .
وَفِي حَدِيث جَابر عِنْد النَّسَائِيّ من الْكُبْرَى:

(اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السارية كحنين النَّاقة الحلوج).

والحلوج: النَّاقة الَّتِي انتزع مِنْهَا وَلَدهَا.
--

وَفِي حَدِيث أنس عِنْد ابْن خُزَيْمَة:
( فحنت الْخَشَبَة حنين الوالدة)،

وَفِي رِوَايَته الْأُخْرَى عِنْد الدَّارمِيّ:

(خار ذَلِك الْجذع كخوار الثور)،

وَفِي حَدِيث أبي بن كَعْب عِنْد أَحْمد:
(فَلَمَّا جاوزه خار الْجذع حَتَّى تصدع وَانْشَقَّ) " انتهى .
وروى ابن ماجة ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وأَنَسٍ :

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ ،
، فلما ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ ،

فَحَنَّ الْجِذْعُ، فَأَتَاهُ ، فَاحْتَضَنَهُ ، فَسَكَنَ .
فَقَالَ: لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "
وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة".
ثانيا :
لم يثبت أن النبي صل الله عليه وسلم تكلم مع الجذع ،
وإنما احتضنه لما حنّ إلى النبي صل الله عليه وسلم ،

وبكى شوقا إلى مقامه منه ،
ولأجل ما فقد من الذكر الذي كان يقال عنده ،
فلما احتضنه النبي صل الله عليه وسلم سكن – كما تقدم آنفا -.

ثالثا :
أما مصير الجذع :
-

فروى ابن ماجة ) ، وأحمد )

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا،
وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ:

هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ؟
قَالَ: نَعَمْ .
فَصَنَعَ لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ، فَهِيَ الَّتِي أَعْلَى الْمِنْبَرِ،

فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ، وَضَعُوهُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ .
فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الْمِنْبَرِ،
مَرَّ إِلَى الْجِذْعِ الَّذِي كَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا جَاوَزَ الْجِذْعَ، خَارَ ،

حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ !!
فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتَ الْجِذْعِ،
فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ .

سبحان الله العظيم

الجذع حن اليك ياخير الورى كيف النفوس اليك لاتشتاق ؟

---

الجذع حنّ إليك ياخير الورى ..

كيف النفوس إليك لا تشتاقُ ..

صل عليك الله ما لاحت لنا ..

شمسٌ وما اهتزت هنا أوراقُ ..

اللهم صل و سلم و زد و بارك على نبينا و حبيبنا

و قدوتنا محمد و على اله و صحبه اجمعين