مجتمع غلاك - السيره النبويه الدرس السسبعون بعد المئه

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السبعون بعد المائة *170*
*غزوة خيبر أسبابها .*

تحدثنا عن صلح الحديبية الذي كان في شهر "ذي الحجة" من السنة السادسة من الهجرة .
وبعد 20 يوماً فقط من صلح الحديبية وفي شهر "محرم" من السنة السابعة من الهجرة قام ﷺ بغزو اليهود في "خيبر"

*ما هي خيبر*
شمال شرق المدينةالمنورة*وتبعد عنها مسافة 165 كم تقريباً
و "خيبر" كلمة من لغة اليهود معناها "الحصن" لأن فيها حصون*....
هي عبارة عن مجموعة حصون واليهود يعيشون داخل هذه الحصون ولذلك كان يسميها البعض "خيابر" صيغة الجمع
فيها 10 آلاف مقاتل*وكانت أكبر مكان يتجمع فيه اليهود....
في المدينة كان من اليهود ثلاث قبائل فقط*ورد ذكرها لكم بالتفصيل*:
١- بني قينقاع ... وقد نقضوا العهد .
وقد أجلاهم النبي ﷺ بعد قيامهم بالإعتداء والتحرش بعرض إمرأة مسلمة .
و قتل رجل مسلم قام بالدفاع عنها .

٢- بني النضير .... نقضوا العهد .
وقد أجلاهم أيضاً النبي ﷺ بعد نقضهم العهد و محاولتهم قتل النبي ﷺ...

٣- بني قريظة .... نقضوا العهد .
بعد خيانتهم ونقضهم العهد وانضمامهم للأحزاب في حربهم ضد المسلمين .
وطلبوا أن يحكم عليهم سعد بن معاذ رضي الله عنه
وكان حكم "سعد بن معاذ رضي الله عنه" عليهم*
بقتل رجالهم وسبي نسائهم وأموالهم.
وحكم عليهم "سعد" بحكم الله تعالى من فوق سبع سماوات*
فكان الجزاء من جنس العمل*.

اليهود الذين أجلاهم النبي ﷺ الكثير منهم إتجه نحو خيبر*.
فأصبحت "خيبر" وكر للدسائس*
فاليهود الآن مركزهم الثقلي في "خيبر" ويمتدون لتيماء وتبوك*.
أما بالنسبة لليهود سكان "خيبر" فلم يظهروا العداء للمسلمين*.
حتى نزل فيهم كبار اليهود الذين أجلاهم النبي ﷺ عن المدينة*.
كانوا كلهم حقد وكراهية للإسلام وللمسلمين وللنبي ﷺ .
وكانوا يرغبون بالعودة إلى الديار في المدينة المنورة التي أجلاهم عنها النبي ﷺ .
فمنذ أن نزلوا في "خيبر" أصبحت هي وكر الدسائس والمؤامرات وإثارة الحروب ضد المسلمين ....
من خيبر خرج وفد اليهود لحشد قريش والأحزاب لغزو المدينة "وقد ذكرناها"
فكانوا هم من يكيدون للنبي ﷺ وصحابته الكرام*رضي الله عنهم

وقد ذكرنا لكم كيف أن النبي ﷺ بعد غزوة الأحزاب أرسل السرايا لتأديب القبائل العربية حول المدينة الذين شاركوا الأحزاب في غزوهم المدينة*.
والنبي ﷺ كما تعلمنا من السيرة هو "النبي القائد" صلى الله عليه وسلم...
لم ينسى ما فعلوه أهل "خيبر" بحشدهم الأحزاب ومؤامرتهم لغزو المدينة .

لماذا بعد غزوة الأحزاب لم يجيش النبي صلى الله عليه وسلم جيش لغزو خيبر على الفور وهي التي كانت رأس الأفعى ؟؟
لأنه في ذلك الوقت لم يكن ممكناً غزو "خيبر"
و لأن النبي ﷺ كان مشغولاً بحربه مع قريش ولم يكن يريد أن يفتح جبهتين للمواجهة في نفس الوقت ...
فكان ﷺ يخشى أن تباغت قريش المدينة إذا خرج لحرب "خيبر" وخصوصاً أنه معروف أن خيبر مدينة حصينة جداً وأعداد اليهود بها كبيرة .
"يعني محاربة خيبر ، وفتحها ستأخذ وقت طويل"
*
فأجل حرب ملف "خيبر" حتى تأتي الفرصة المناسبة .

بلغه ﷺ بعد صلح الحديبية أن اليهود لم يرق لهم هذا الصلح الذي أبرم بين النبي ﷺ وبين قريش .

فقد كانت اليهود تعتمد على قريش*في معاداة النبي ﷺ وحربه ...
وسعت اليهود لتحريض قريش على نقض الصلح*.
بلغ النبي ﷺ ذلك ولكن قريش رفضت نقض الصلح .
إذآ إذا فشلت يهود بإقناع قريش اليوم ستنجح غداً
ولعل اليهود إذا فشلت مع قريش في إقناعها نقض عهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم فربما تسعى لغيرها من القبائل للتحريض على الرسول ﷺ ولغزو مدينته .

فهل ينتظر نبينا ﷺ يهود "خيبر" أن يجيشوا له الأحزاب مرة أخرى ثم يأتون إلى المدينة لغزوها*.

وهو الذي يقول ﷺ *لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .*

فبعد 20 يوماً من صلح الحديبية وعلى الفور كان قرار النبي ﷺ التوجه لخيبر*.
لماذا بعد صلح الحديبية وبهذه السرعة ؟
١- أمن النبي ﷺ جانب "قريش"
ألم نذكر أن بنود الصلح 4 منها هدنة لمدة 10 سنوات بين النبي صلى الله عليه وسلم وقريش من غير حروب.

٢- مواجهة خيبر لا بد منها على الفور ليحصل استقرار الدولة الإسلامية *.

٣- خبر صلح الحديبية لم يعجب اليهود .
وبلغه ﷺ أنهم يفكرون بغزو المدينة عند ذهابهم للعمرة( عمرة القضاء*)
"ألم يكن في البند أن يرجع المسلمين هذا العام ولا يطوفون بالبيت ويأتون في العام القادم .
وتترك لهم قريش الكعبة .
فأخذ يهود خيبر يخططون لغزو المدينة عند خروج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم للعمرة في العام القادم .

٤- نبينا ﷺ كان لا يأمن أن تنقض قريش بنود صلح الحديبية .
فأراد أن يكسب هذه الهدنة في التخلص من اليهود .

وعندما أراد ﷺ الخروج لخيبر* كره خروج المنافقون معه إلى حربها .
*السبب*
لأن وجود المنافقون في الجيش يضعف الصف الإسلامي .
ولأن هناك علاقة*حميمية بين "المنافقون وبين اليهود" منذ كان اليهود موجودون في المدينة .
ولذلك فلا يأمن أن يكون وجود المنافقون في الجيش عيونا لليهود داخل الجيش المسلم ؟

والنبي ﷺ يعرف المنافقين
بدليل أنه ﷺ أعطى حذيفة بن اليمان رضي الله عنه "أسمائهم " وقال له لا تخبر أحداً.
و وصاه إذا رأيت من يستخلفني من بعدي "أي الخلفاء الراشدين" أراد أن يستخدم رجل منهم فأنصحه*....
"فنحن لنا الظاهر . والله يعلم السرائر .
لعل هذا المنافق يوما ما يتوب . فالهداية من الله سبحانه وتعالى
فلم يفضح النبي ﷺ المنافقون في حياته....

لذلك أعلن النبي ﷺ ألا يخرج معه في الجيش إلا من شهد "الحديبية فقط"
وبذلك ضمن ﷺ ألا يخرج في الجيش إلا المؤمنون فقط .
لأن الله تعالى شهد لمن بايع بيعة "الرضوان" بالإيمان

قال تعالى*
*لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ*

وخرج ﷺ بجيش قوامه 1400 رجل من الصحابة رضي الله عنهم من أصحاب الإيمان الخالص لله تعالى..
وعندما خرج النبي ﷺ من المدينة متوجهاً لخيبر جاء وفد إلى المدينة من أهل اليمن كانوا قد أسلموا ....

وكان معهم شاب نحيل لم يتجاوز 30 عام* "عبد الرحمن بن صخر " رضي الله عنه...
وكانت تبدو عليه ملامح الفقر والبؤس الشديد .
وكانت له هرة صغيرة يحملها على كتفيه يطعمها ويعطف عليها
هل عرفتم من هذا الشاب ؟؟
إنه "أبو هريرة" رضي الله عنه وأرضاه *.

هذا "أبو هريرة" الذي جاء مسلماً
كان أكثر صحابي نقل حديث النبي ﷺ على وجه البرية*.
والذي لا يخلو كتاب يتحدث عن الإسلام من ذكر كنيته الشهيرة "أبي هريرة"
لم يصحب الرسول لأكثر من 4 سنوات فقط .
من أصل 23 سنة من عمر الدعوة الإسلامية
حفظ عن النبي ﷺ*في هذه الفترة كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم....
وكان من أهل الصفة .
"أهل الصفة من فقراء المدينة كانوا يجلسون عند الصفة .
وكان النبي ﷺ يعطف عليهم كثيراً ودائماً ينفق عليهم مما أفاء الله عليه*.
لذلك لزم النبي ﷺ وحفظ من الأحاديث الكثير ...

كان لطيفاً جداً وخلوق ومرح صاحب دعابة ....
وكان النبي ﷺ يحبه ويناديه "أبا هر"

ظل ملازما للنبي ﷺ لا يفارقه أبداً وعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم فترة طويلة 47 عام
رضي الله عنه وأرضاه

جاء "أبو هريرة" إلى المدينة مؤمناً مهاجراً وكان المسلمون قد خرجوا إلى "خيبر"
فصلى الصبح في المدينة ثم لحق بالمسلمين في "خيبر "
✨✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....