|
هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
قيل " ليس من الدين ولا من المروءة ولا من العقل وحسن العشرة أن تعرف إنسانًا منذ مدة من الزمن وتعرف خيره وحسنه وشهامته ثم إذا زلَّ وأخطاء في مسألة أن تجحد كل معروفه وتاريخه أو اذا سمعت عنه كلام خاطئ أن تصدقه وكأنه اليقين وتاريخه الوهم فهذا من السخف وليس من الوفاء في شيء وعين الضلال . "
سؤال مفتوح: لو أخطأ شخص قريب منك عرفت عنه الخير طويلًا، هل ستُعيد تقييمه بالكامل أم ستمنحه عذرًا؟ ولماذا؟ |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
اخ شهاب انا أميل إلى منح عذر قبل أن أعيد تقييم شخص عرفته بالخير طويلا ليس لان الخطأ بسيط أو لان الثقة شيء يمنح بلا حدود لان أي علاقة حقيقية تقاس بالتجارب لابغطة عابرة. أما اذا تكرر يكشف جانبا جديدا لم اكن اراه فيختلف الوضع |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
الحقيقة الناس ليسو سواء في ميزانهم ولا قلوبهم حيادية كما يدعون
فالإنسان في حقيقته غالبا ما يحكم بعقله وحده لكن قد تمضي أحكامه ممزوجة بعاطفته اومصالحه وقربه وبعده من الآخرين ربما تعرف شخص لم ترَ منه إلا كل خير ثم إذا زل زلة واحدة انقلبت صورته في عينك وكأن تاريخه كله كان وهم وربما في المقابل قد يكون هناك من اعتدت خطأه وألِفت تقصيره لكن مكانته في قلبك أو حاجتك إليه تجعلك تغض الطرف عنه بل وتلتمس له الأعذار وهنا تتجلّى مفارقة النفس البشرية نحن لا نزن الناس بميزان واحد بل بميزان يتغير تبعا لمشاعرنا القريب يُعذر والبعيد يُحاسب والمحبوب تخفف زلاته والمكروه تضخم أخطاؤه وصاحب المصلحة يُجامل وصاحب القوة يتهم والحقيقة عن نفسي فأنا من الناس اللي تتغاضى كثير سواء كان الشخص صاحب أخطاء كثيرة أو لم يصدر منه إلا خطأ واحد لا إراديا أتذكر محاسن الشخص ومواقفه الطيبة حتى لو صدر منه أمر واحد طيب فذلك يجعلني أتناسى هفواته حتى اني في بعض الاحيان قد يُغلط علي لكن بعد ساعة اذا ما ابتسم المخطئ في وجهي نسيت خطأه ولعلي في بعض الاحيان لا أشعر بالارتياح بسبب هذه الصفة الموجودة فيني لأني أعطي فرص كثيرة غالبا لمن لا يستحق ولأني أشعر أحيانًا بشيء من الحماقة إذ إنه يسهل خداعي فتعاد التجربة من جديد ولأني اكتم صبري على أخطاء يجعلني أتفاجأ بانقلاب صورتي فيما بعد حينما أتخذ موقفًا تجاه خطأ ما قد يراه البعض بسيطًا ولا يستحق رغم أني وبعيدا عن هذا الخلق ومثالية الرد فأنا من النوع الذي اذا رأى الخطأ فيه اهانة له او حسد واضح فربما خطأ واحد يجعلني اتخذ موقفًا لكن لا يمكن أبدًا ان اعادي احد لأي خطأ ، قد اعاقب او أرسم حدودا لكن لا ينتهي الموضوع عند انتهاء الموقف لكن مهما قلت وكتبت فالمواقف تحدد وليس من الوفاء أن نُغلق أعيننا عن الخطأ ولا طبعًا أن نهدم تاريخًا كاملًا من أجل زلة لكن أن نضع كل شيء في موضعه فنحفظ للناس معروفهم ونحاسبهم على قدر خطئهم وفي النهاية تبقى المسألة اختبارا مزدوجًا اختبارًا للنفس حين تحكم واختبارًا للآخرين حين يُحكم عليهم او حين يُحكم عليك يعطيك العافية شهاب على مواضيعك الجميلة كحضورك |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
الأخطاء تختلف
ثمة أخطاء للأصدقاء لا يجب التوقف عندها فمواقفهم الطيبة تشفع لهم وفي المقابل هناك أخطاء قاتلة لا تُغتفر لذا لكل مقام مقال تحياتي لك أخي الغالي شهاب :510: |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
والله ياخوك خطاء عن خطاء يفرق فيه اخطاء تغتفر واخطاء زي وصمة على جبين الزمن
شكرا لك |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
،.
ما عهدناه منهم من طيب الأثر باقٍ وحين الخطأ ترانا نبحث لهم عن عذر حتى وان لم نجد لعلّ هناك عذراً نجهله .. خالقنا غفورٌ رحيم ألا نكون كذلك ونحن خلق الله ..؟!! وكما قال العزيز سُهيل لكلّ مقامٍ مقال إذاً ،، كلها خبايا ونتائج ..ومواقف شكرً لك شهاب على لموضوع العميق والمُثري :123: |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
الغفران
عند كثير من الناس مرتبط بفكرة الرجوع كأنك إذا سامحت لازم ترجع كل شيء مثل قبل لكن الحقيقة أعمق من كذا الغفران فعل داخلي قبل لا يكون موقف خارجي هو قرار إنك تتجاوز الألم بدون ما تنكر اللي صار انا شخصيا ممكن اسامح لكن بنفس الوقت احط حدود جديدة تحميني لأن مو كل شيء يغفر لازم يرجع مثل ما كان ومن هنا يبان الفرق بين الغفران والاستمرار احياناً نسامح عشان نرتاح مو عشان ترجع العلاقة لان بعض العلاقات اذا انكسرت ترجع بشكل مختلف او ما ترجع ابدا وهذا ما يعني فشل بالعكس قد يكون وعي ونضج اضف الى هذا ان الاعتذار الصادق له دور كبييييييير مو بكلمه أسف يكون كفايه الاعتذار الحقيقي يكون فيه اعتراف واااااضح بالخطأ ومحاوله فعلية للإصلاح اما التبرير او الاعتذار الشكلي فغالبا يزيد الجروح بدل ما يداويها الناس تحس بالصدق مو بس تسمعه ضرووووووري نفهم ان الغفران ما يلغي العداله في مواقف لابد يكون فيها موقف واضح وحدود صارمه مو من باب القسوة لكن من باب حفظ الكرامه ومنع تكرار الأذى التوازن بين التسامح والحزم هو اللي يصنع الفرق في النهاية الغفران ليس ضعف انما قوة ووعي عمييييق بالذات وبالأخرين والحياة ما راح تخلو من المواقف اللي نحتاج فيها نغفر ولا من الأخطاء اللي ممكن نرتكبها احنا بأنفسنا لكن الفرق الحقيقي هو هل بنخلي هذي التجارب تثقلنا او بتكون سبب في فهم انفسنا الغفران بهذا المعنى ما هو نهايه القصة هو بداية طريقة جديدة نعيش فيها بوعي أكبر وقلب أخف ورؤيا اصدق :288: |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
بداية أرى أن لكل علاقة خصوصيتها ولكل شخص طريقة تعامل مختلفة وحسب الخطأ والمخطئ لا يمكن اصدار حكم شامل لكل العلاقات والاخطاء
وكذلك من وجهة نظري الجواب ليس أبيض أو اسود ليس عفو مطلق ولا انسف تاريخه انا ارى ان الأخطاء امر وارد وطبيعي لهذا أفضل إعادة تقييم العلاقة على أن اعيد تقييم الشخص نفسه، لأن قد يكون اعادة تقييمه ليس منصفا لا في حقه ولا في حقي، ربما هو شخص رائع لكن ليس لي ولا في فعلته معي. والعكس كذلك. لذا أفضل أن أعيد تقييم العلاقة وامنح نفسي ما استحقه لا مايستحقه الاخر شكرا لك شهاب |
رد: هل خطأ واحد كفيل بإسقاط تاريخ الإنسان؟ أم أن الوفاء يقتضي النظر إلى مجمل سيرته؟
الكائن الذي يبادر بأذى
وينافس على مساحة ضيقة هو كائن يعيش لكي يأكل ويعمل ويتزوج هو بغل بأمتياز وبمرتبة القوارض ومكانه في حديقة الحيوانات اما الي بيعمل ردة فعل على كل شاردة وواردة فهو لم يتعلم أن طبيعة الحياة دوارة فيه كثير من امور في قاع المجتمعات وزحاليط الهبلنة الاجتماعية نلاقي انهم عطول معصبين عطول عندهم نرفزة من اي شي كان يكون هؤلاء لا يجيدون قراءة الاقدار والمواقف وردات الفعل هي اساسا ليست مهمة ابدا الا في قضايا الإنسانية فقط و تكون في الحق أنا رجل ما بحب أجامل لأنو الفأر اكبر امجاده تستدرجه جبنة والثعلب نهايته على على المدبقة وبينباع بسوق السودة أنا مو فاضي لحتى اعمل تعداد سكاني للكوكب ولكن طريقتي بتصنيف وقاعدة رئيسية اتبعها حتى افرق بين الحق والباطل بين فئات المجتمعات فيه معيارين يعطي برنت الشخصية وتقييم الإنسان بشكل كامل العقل =يحلل سلوكه الفكري و شخصيته ومسارته والقلب= يحلل عاطفته وميوله إلى اي شي في طبيعة الحياة وتأسره طبعا هذي بيكون بتصرفه الحر وهيك الحياة تختبر تصنيف نوعين من الكائنات البشرية والتسلط الذي ترفضهم الارض ولا يصلى عليهم او الإنسانية والاحتواء الذين يصنعون الجنة في الأرض ويكافئهم الله في الفردوس ولذلك أنا أحب أن أكون محاط بغرباء الي ينتمون الى السلام كعلم ومعرفة وعبقرية وليس السلام الساذج الذي يولد الجهل انا بعشق الشخصيات الاستثنائية حصريا من بين 8 مليار نسمة فالالماس نادر وأنا متمسك بغرباء الذين يصنعون انفسهم بأنفسهم بعيدا فزلكة الإعلام المخادعة أشكرك جدا ودمت بمحبة |
| الساعة الآن 11:03 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~