رد: لَفَتات في آيات .
 

؛



﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾
‏
قال ابن القيم - رحمه الله - :

" لَيْسَ العجيب من قَوْله يحبونه
إِنَّمَا الْعجب من قَوْله يُحِبهُمْ .

لَيْسَ الْعجب
من فَقيرٍ مِسْكينٍ يُحب مُحسناً إِلَيْهِ ،

إِنَّمَا الْعجب
من محسنٍ يُحب فَقِيراً مِسْكيناً " .



؛

رد: لَفَتات في آيات .
 

؛


تنافر القلوب ..
لا تصلحه الأموال ..
مهما كثرت !
.
﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾



؛

رد: لَفَتات في آيات .
 

؛


( وأُفوضُّ أمري إلى الله )

إذا تولى الله أمرك هيأ لك الخير وأسبابه وانت لاتشعر والدعاء مفتاح لجميع أبوابه..




؛

رد: لَفَتات في آيات .
 

؛


﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ ﴾

هَب أنّ كلَّ أمانيِّك لم تتحقّق ..
ألا يكفيك هذا الحب !



؛

رد: لَفَتات في آيات .
 

؛


(الرحمن الرحيم)

الجمع بينهما هو أن الرحمن دال
على الصفة القائمة به سبحانه
والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم
فالأول للوصف والثاني للفعل




؛

رد: لَفَتات في آيات .
 

_






تأمل آيه
‏﴿ ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغدٍ ﴾
* صحائف الأعمال وُضعت بأيدي العمَّال فأصلِح غرسك
وأحسِن سقيك ليَطيبَ ثمرُك ويَحلوَ جَنيُك.

من استغنى بالله اكتفى
ومن انقطع إلى غيره تعنّى
ومن كان من قليل الدنيا لا يشبع
لم يغنه منها كثرة ما يجمع
فعليك منها بالكفاف
وألزم نفسك العفاف
وإياك وجمع الفضول، فإن حسابه يطول .

والواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم
فما أكثر من ندم إذا نطق
وأقل من يندم إذا سكت .