«كان لنا أصدقاء، وإخوان، أعتد بهم، فرأيت منهم من الجفاء ، وترك شروط الصداقة، والأخوَّة: عجائب، فأخذت أعتب .
ثم انتبهت لنفسي، فقلت : وما ينفع العتاب، فإنهم إن صلحوا : فللعتاب، لا للصفاء .
فهممت بمقاطعتهم ، ثم تفكرتُ فرأيت الناس بي معارف ، وأصدقاء في الظاهر ، وإخوة مباطنين، فقلت : لا تصلح مقاطعتهم .
إنما ينبغي أن تنقلهم من " ديوان الأخوة " إلى " ديوان الصداقة الظاهرة " .
فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى " جملة المعارف " ، وعاملتهم معاملة المعارف ، ومن الغلط أن تعاتبهم .
فقد قال يحيى بن معاذ : بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك .
وجمهور الناس اليوم معارف ، ويندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوَّة والمصافاة : فذاك شيء نُسخ ، فلا يُطمع فيه".

الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر

لا يجذبُني أيّ إنسان مهما ارتفع علمُه أو عبادته أو شهرته أو ماله أو شرف نسبه، ما لم يكن رحيمًا ليّنا متواضعًا غير غليظ ولا جافي.

ما تراه واضحا قد أراه طلاسم .. البيئة تختلف والتنشئة والوجدان لا أدعى الغموض، فلكل شخص نكهة وسمات خاصة به