|
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
هوّن عليَّ فلستُ أقوى أدمُعَك
إنّي عجزتُ عن الضّنى أن أرفعَك ياعاجزاً يرجو معونةَ عاجزٍ أقصى عطاء القلب أن أبقى معَك - أحمد مطر |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
هوّن عليَّ فلستُ أقوى أدمُعَك
إنّي عجزتُ عن الضّنى أن أرفعَك ياعاجزاً يرجو معونةَ عاجزٍ أقصى عطاء القلب أن أبقى معَك - أحمد مطر |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
يا مَن تفرّد بالجمال فما ترى .. عيني على أحدٍ سواه جمالا أكثرتُ في قولي عليك من الرُّقَى .. وضربتُ في شعري لك الأمثالا |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
ولمّا أطالَ الصمتَ من بعد مطلعٍ
و ظَلَّ لساعاتٍ قبيلَ صبيحَتِهْ دعوتُ إلهي أن تكونَ قصيدةً يُعَجِّلُها من كربلاءِ قريحَتِهْ - منصور اللغوي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
مالي أرى في عيون النَّاس عَينــــآهُ مالي أرى حيثُ ما أمضي مُحيَّاهُ أختار سَكَناً لهُ في وسط أعيُنُهم أم أصبح الخلقُ للمعشوقِ أشباهُ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
أهابك إجلالا وما بك قدرة
عليّ ولكن ملء عينٍ حبيبها - قيس بن الملوح |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
يا حامل الورد غَطّى وردك الخجلُ كفّاك أجمل ما قرّت به المُقَلُ تجمّع الحسنُ في خدّيك أجمعهُ وانْسابَ من شفتيك الراحُ والعسلُ يا حامل الورد ما لي في معذرةً الورد يذبل وحسن وجهك أنتِ يكتملُ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
على قلق كأن الريح تحتي
تسيرني يميناً أو شمالا - المتنبي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
إن عسعَسَ الشكُّ في صدقِ الهوى زمنًا
رحنا نشكُّ بفَهمِ الضوءِ للعَتمِ الراسخونَ تسامَوا في تفهُمّنا ووحدَهُ العشقُ ..لا يعصى على الفَهمِ لـ أسيل سقلاوي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِن فَبِمَن يَلوذ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوك رَبِّ كما أَمَرت تضَرُّعاً فَإِذا رَددت يدي فَمَن ذا يَرحمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مسلمُ ~ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
ما كُنْتِ مِثْلَ العَابِرِيْنَ فَإِنَّهُـمْ مَرُّوا عَلَيَّ وَأَنْتِ سِرْتِ خِلاليْ إبراهيم حمدان |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
نأتي ونمضي والزّمان مخلّد
الصّبح صبح والأصيل أصيل حرّ وقرّ يبلسان جسومنا ليت الزّمان، كما نحول، يحول - ايليا ابو ماضي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
،.
ما صَرَمْنا حَبْلَ وُدٍّ أو تنَكَّرْنا لعَهْدِ غير أنَّ القلب أضحى بين تسويفٍ وصَدِّ فارتحلنا في هدوءٍ عن ديار المستبِدِّ وتجمَّلْنا بصبرٍ ومحونا كل ردِّ نحن تُبْنا عن ودادٍ تحت رايات التحدِّي علي لناصري |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
أما ترّى البحـّر تعلو فوقه جيف x وتستقـرُ بأقصى قُعــرّه الدررُ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
،.
إنِّي نأيتُ عن الحياةِ بأسْرِها وأتيتُ بابك والحشا مجرُوحٌ..! |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
داري جمالك عني حين ألقاكِ تكـــــآد تُرجعني للحـــــــــــــب عينـــــاكِ يا فتنة صاغها الباري وصوّرها سِحرًا يُكبّل من يحظى بلقياكِ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
وَكَذا الحَياةُ قَديمُها وَحَديثُها
ذِكرى نُسَرُّ بِها، وَذِكرى تُؤلِمُ - إيليا ابو ماضِي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
"النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها فإن بناها بخير طاب مسكنُه وإن بناها بشر خاب بانيها" |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
خُذْنِي إلى عُمْرِ الصّغارِ لعلّني إنْ ما بَكيتُ تضُمّني الألعابُ أغْفُو فلا شيءٌ يؤرّقُ خاطري والقلبُ صَفْوٌ إذْ خلاهُ عِتَابُ في قِطعةِ الحَلْوى نسيتُ قَضِيّتي أقصى الأمَانِي مَلعبٌ وتُرابُ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا ولستُ بهيّاب لمن لا يهابني ولستُ أرى للمرء ما لا يرى ليا فإن تدنُ مني تدنُ منك مودتي وأنِ تنأ عني تلقني عنك نائيا كِلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا مِتنا أشد تغانِيَا ـ الشافعي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
يعيشُ المرءُ ما استحيآ بخيرٍ ويبقى العود ُ ما بقيَ اللحاءُ فــــــلا والله مـــــــآفي العيش خيــر ولا الدنيآ إذا ذهب الحيـــــــاءُ بشار بن برد |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
وما لكَلَامِ النَّاسِ فيمَا يُريبُني
أُصُولٌ ولَّا للْقائِليهِ أُصُولُ أُعَادَى على ما يُوجِبُ الحُبَّ للفَتى وأهْدَأُ والأَفْكَارُ فيَّ تَجُولُ - المتنبي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
هي العشرُ الأواخرُ فاقتحمها
ولا تركن إلى الفَرشِ الوثيرِ فشُدَّ لها المآزرَ واغتنمها فإن الفوزَ في الشوطِ الأخيرِ د. محمود الحليبي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
أُحَلِّقُ و الكواكبُ في مداري
و سقفُ تأمُّلِي قِمَمُ السَّمَاءِ و أنتَ منَ السُمُوِّ تَشُدُّ كَفِّي إلى كفَّيكَ في أَلِفٍ و خاءِ - مؤيد حجازي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
،.
"وِدَادٌ لاَ تُغيِّرهُ اللَّيالي وَحُبٌّ لا يُنَهْنِههُ العَذولُ." "يا راحِلاً وَجَميلُ الصَّبْرِ يَتْبَعُهُ هَلْ من سبيلٍ إلى لُقْياكَ يَتَّفِقُ". "ما غَابَ عنِّي وَكلُّ الناسِ غائبةٌ منْ يَسكُنِ القلبَ يبقى دائمًا فيهِ". "ما غابَ طيفُك عنَّا، غير أنّ بنا شوقًا لوصلِك، لا للطَّيفِ والطَّللِ". "وَيَحسَبُونَ جِراحَ الرُّوحِ هَيِّنَةً وَالجُرحُ يَعظُمُ حِينَ الرّوحُ تَطوِيهِ". |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
لَطَّفتَ رَأيَكَ في بِرّي وَتَكرِمَتي
إِنَّ الكَريمَ عَلى العَلياءِ يَحتالُ - المتنبي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
بالله رفقًا بالقلوبِ فإنَّها تبني على تِلكَ الوعودِ حياتَها لا تُوهِمُوها بالوعودِ وترحلوا فلرُبّما كتبَ الرحيلُ شتاتَها ولرُبما تبكي القلوبُ وتشتكي إن فاتها بِرَحِيلِكُم مافاتها |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
وليتها إذا فدت عمرًا بخارجة
فدت عليًا بمن شاءت من البشر - ابن عبدون الفهري |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
الشَّوقُ قَنَّاصٌ وقلبي أعزلُ
لكنهُ يفنى ولا يتوسَّلُ وأنا يُذوِّبُني الحَنينُ كشمعةٍ لكن إذا حانَ الرَّحيلُ سأرحلُ قلبي يعِزُّ علَيَّ لكِن عِزَّتِي فوقَ اشْتياقي والمَذلَّةُ تَقتُلُ وأنَا "أصُونُ كَرامتِي قبلَ الهَوى" ولْتفعلِ الأشواقُ بي ما تفعلُ لقائله |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
تزجي أغن كأن إبرة روقه
قلم أصاب من الدواة مدادها١ لـ عدي بن الرقاع يصف قرن الغزال الشاعر شبه صورة قرن الغزال، وقد علا طرفه سواد, بصورة قلم. ١ تزجي: تسوق, و"الأغن": غزال في صوته غنة، و"روقه": قرنه، وإبرته: طرف القرن، والمداد: الحبر, والدواة: المحبرة. |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
وتبقى تناشدني كي أبوح
لماذا بعينيّ يغفو الوجود وذاك الشرود تراه ارتعاشة حبّ كبير؟ وينتحر اللحن في أضلعي وأبكي وتبكي القوافي معي وأبقى أمامك دون دموع أفتشُّ عن فارس ليس يأتي ... ويعصف بي الصمت في شفتيك وذاك البرود يمزّق أعصابي المنهكة فيا أسفي يا صديقي الأخير ظللت بعيداً عن المعركة ولم تغف يوماً بجفن الضياع ولم تغتسل مرّة يا صيديقي بطوفان نوح فماذا عساي أبوح؟ أحلام مستغانمي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
الفقر مارد النشاما عن الطيب
والمال ماعز النفوس الرديه مما راق لي |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
مَتى يَشتَفي مِنكَ الفُؤادُ المُعَذَّبُ
وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ كَعُصفورَةٍ في كَفِّ طِفلٍ يَزُمُّها تَذوقُ حِياضَ المَوتِ وَالطِفلُ يَلعَبُ فَلا الطِفلُ ذو عَقلٍ يَرِقُّ لِما بِها وَلا الطَيرُ ذو ريشٍ يَطيرُ فَيَذهَبُ وَلي أَلفُ وَجهٍ قَد عَرَفتُ طَريقَهُ وَلَكِن بِلا قَلبٍ إِلى أَينَ أَذهَبُ ~ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
جَورِكُم في القُربِ أَشفى إِلى
قَلبِيَ في البُعدِ مِنَ العَدلِ وَفي الرِّضى عِندِيَ حَرَمانُكُم أَحلى مِنَ السُّخطِ مِعَ الوَصلِ - المكزون السنجاري |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ
الصيغة هذي من السرقات الشعرية أنا أيضا سرقتها من أبي نواس فقلت: عرفتُ الهوى في نظرةٍ منكَ تسحرُ وشت بفؤادٍ مغرمٍ يتسترُ كلانا على جمرٍ يكابدُ شوقهُ (فلا أنتَ تبديهِ ولا أنَا أخبرُ) هذا المعنى لايمكن أن تهجم به مباشرة لابد له من صناعة سياق . |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
مادام إنها لقيس بن الملوح يكون أبو نواس سارقها منه من غير أن يعلم لأنه أحيانا الشاعر يؤثر عليه مايحفظه من شعر فالعقل يحفظ الصياغة كما يحفظ الألفاظ
|
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
صَباحُكَ شِعرٌ, وَ تَحنانُ حِبرٍ
وَ أَفياءُ سَطرٍ, وَ حَرفٌ تَنَهَّدْ وَ أَطيابُ رُوحٍ مِنَ النُّورِ تَسمُو بِحِسٍّ شَفِيفٍ؛ وَ ضَوءٍ زَبَرجَدْ لـ عِطاف سالم |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
يا غائِبًا حاضِرًا فِى النَّفسِ منزِلُهُ وفِي الفُـــــؤَادِ لَهُ عَــــــــــــرْشٌ وأَرْكَــــــانُ وفي الغِيــــــــآبِ لَهُ طَيْفٌ يُؤَرِقُنِي وفي الحُضُورِ لَهُ شَوْقٌ وَتحنانُ ارْفِقْ فإنَّكَ بِالهجْــــــــــــــرَانِ تَقْتُلُنِي وارْحَمْ فَإِنكَ يَا إِنْسَاُن إِنْسَانُ |
رد: مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،
دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ
وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ ولا تر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ وأرضُ الله واسعة ً ولكن إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ فما يغني عن الموت الدواءُ - الإمام الشافعي |
| الساعة الآن 08:51 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~