مجتمع غلاك - رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

مجتمع غلاك (https://www.g-lk.com/vb/index.php)

- القسم الإسلامي (https://www.g-lk.com/vb/forumdisplay.php?f=6)

- - رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .." (https://www.g-lk.com/vb/showthread.php?t=7175)

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

قال عمر بن ذر :

ياعباد الله,لا تغتروا بطول حلم الله عليكم
وأحذروت أسَفّه,فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه:
(فلما أسفونا انتقمنا منهم)
الورع لآحمد رواية المروذي

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

‏مايجعلك تُحدث الله بطمأنينة، هو يقينك أن الله يدرك كل شيء بحقيقته،
لا يتطلب دعاءك أن تسهب في تفاصيلك لتوّصل إليه ماتشعُر، أو تُقسِم بحرقة ليصدقك،
يعلم مالا تستطيع شرحه، ومالا تُتقِن ترتيبه، حتى وإن رفعت يديك صامتًا ودموعك تنهمِر.

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

وقفــــــــــــة

إذا جاءك المهموم أنصت، وإذا جاءك المعتذر أصفح
وإذا قصدك المحتاج أنفق
ليس المطلوب ان يكون في جيبك مصحف
ولكن المطلوب آن تكون في آخلاقك آيـــــة ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

كُن من إلمستغفرين ليُضيء الله عتمة قلبك
استغفرالله الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

الإبتلاء عابر سبيل فأحسن ضيافته فإن الله ربٌ كريم والبلايا ضيوف

فأحسن قراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحه لا قادحه

فلولا البلايا لوردنا القيامة مفاليس

ولو رايت كيف يغرف للصابرين غرفاًمن الثواب لانتشى قلبك وتلذذت بكل وخزة ألم

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

‏لا تحزن إذا ضاقت بك الحياة، فربما اشتاق الله لسماع صوتك، وانت تدعوه.

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

﴿ثُمَّ السَّبيلَ يَسَّرَهُ﴾
الأصلُ فِي جمِيع درُوبِ الحيَاة اليُسر ، فاعلَم أنّ العُسر طَارئُ وسيَرحَل
وأن قلبَك المكسُور سَيجبُره الجبّار وطَرِيقَك المَسدُود سيَفتَحهُ الفتّاح
وأمُورَك المُعوجّة سَتستقِيم وبأنّ أوجَاعَك المُؤلِمَة سَتُشفَى ،
فثِق بالله وليطمَئنّ قلبَك ☁🍃

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...IEM1GACVWE_m&s

من أخطر مايبتلى به الإنسان أن يسمح لظنونه
بأن تدير علاقاته مع الأخرين فيشقى ويشقي غيـــــرة

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

تـــأملات قرأنيـــــــــــة

(كذلك نطبع على قلوب المعتدين)

الكبر والطغيان يحجزان العقل عن الفهم
وكلما زاد الإنسان طغياناً أعمى الله قلبه عن رؤية الحق حتى يهلك نفسه
(الشيخ عبدالعزيز الطريفي).

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

من عجب اخلاق السلف في قبول الإعتذار من المخطيء

قال الحسن بن علي:

لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه وأعتذر

في أذني الآخرى لقبلت عذره ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

(وأتقوا الله ويُعَلّمَكّمُ الله والله بكل شيئ عليم)

*وعد من الله تعالى بأن من أتقاه عَلَمه:

أي:يجعل في قلبه نوراً يفهم به مايُلقى إليه

وقد يجعل في قلبه إبتداء فرقاناً أي فيصلاً

يفصل به بين الحق والباطل

(القرطبي) ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

كان يقال:

أتم الناس عقلاً من عامل نفسه بالتدقيق وعامل الناس بالتغافل
وجعل غايته الرحيل من الدنيا خفيف القلب طيب الذكرى عطر السيرة والسريرة .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

هدايــــات من سورة الحديد

(يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور)

إن القادر على إدخال ضياء النهار في سواد الليل
لقادر على إدخال أنوار الهداية إلى ظلمات القلوب الجائحة
فلا تقنط أيها المقصر من روح الله

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

يعوّض الله و يُعطي الله ، و يغني الله ويجبر قلبك الله ،
و لا يفهمك ويفهم ضعفك و حاجتك وقلة حيلتك إلا الله

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة

ما ضاقت الا يفرجها الله بهذا الدعاء،،
الزموه و ترون العجائب

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

(ولقد جئتمّونا فرادى كما خلقناكم اول مرة)

وفي ذلك اليوم تنقطع جميع الآمور التي كانت
مع العبد في الدنيا سوى العمل الصالح والعمل السيء
الذي هو مادة الدار الآخرة
(السعدي) ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

قال تعالى:

(كذلك قال ربُكَ هُو علي هيّن)

*لاتهتم بصعوبة الشدائد التي تحيط بك
لكن فكر في قوة ربك القادر على كطل شييء
والذي لايعجزه شيء جلّ في علاه
فألجاء إليه وإسأله وسوف يُسخر لك
الأسباب ويمهد لك الصعاب ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

وقفــــــــــة

*لقد خبّأ الله الآجمل حين لم يعطيك ماتريده بشدة
وآخفى عنك حكمة ما يحدث في سائر حياتك
ومادامت نيتك طيّبة فلن يكسر الله قلبك وسيجبر
خاطرك،ومن غادرك رغم تمسكك به، ثق بأنه لم يكن
مناسباً منذ البداية،وستعرف ذلك حينما يعوّضك الله بخير منه .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

إثنــــان لايُجحـــــد فضلُهما:

عالمٌ يُبيّن مِلّة،وطبيب يداوي علة

(الشيخ صالح العصيمي) ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

وقفة مع آية

(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد أذ هديتنا)

ذاقوا لذة القرب، فخافوا من وحشة الإبتعاد .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

اشكر الله كل يوم، وعلى كل شِيء لن تدرك ما أنتَ فيهِ من النعم ،
إلا لو فكّرت في الملايين الذي لا يملكون جزءًا منهَا ،
أنت في نعم لا تحصى "اللهم إجعلنا من الشاكرين"

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

(وعجلت إليك ربي لترضى)

ظاهر الآية أن الحامل لموسى
على العجلة هو طلب رضى ربه
وأن رضاه في المبادرة
إلى أوامره والعجلة إليها

(أبن القيم) ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

(إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة لهّم أجرهم عِنّد ربّهِم)

وخص الصلاة والزكاة بالذكر
وقد تضمنها عمل الصالحات
تشريفاً لهما وتنبيهاً على قدرهما
إذاً هما رأس الآعمال الصلاة في اعمال البدن
والزكاة في أعمال المال..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

أعظم الآسباب في توليد الغفلة أمران:

أحدهما: إمتلاء البطون
والآخر: معاشرة البطّالين

فعليك بالجوع والعزلة
إن أردت العِتق من رِقْ الغفلة

(ابن الجوزي) ..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

-

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

(سيجعل الله بعد عسر يسرا)

المؤمن لايقنط من رحمة الله تعالى
ولايكون نظره مقصوراً على الآسباب الظاهرة
بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الآسباب
الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ووعده الذي لايخلفه
بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا وأن الفر ج مع الكرب .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

أحضر عرش بلقيس من اليمن إلى البيت المقدس
في طرفة عين ثم قال:هذا من فضل ربي

وذو القرنين جاء بزبر الحديد وجعله ناراً وأفرغه قطراً
وصنع ردماً عظيماً سجن خلفه ياأجوج ومأجوج
ثم قال: هذا رحمة من ربي

(أدب الإنجاز رده إلى توفيق الله) .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

**** الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
عاصر الإمام ثمانية من الخلفاءالعباسيين:
1/المهدي
2/الهادي
3/الرشيد
4/الأمين
وهولاء كانوا على مذهب أهل السلف

5/المأمون
6/المعتصم
7/الواثق
وهولاءالذين أظهروا الفتنة وأمتحنوا الناس

8/المتوكل
وهذا الذي كشف الله به الغمة وأظهرالسنة ومحا البدعة وأخمد الفتنة فرحمه الله

*أهم أسباب ظهور الفتنة*

#تعريب كتب الفرس والروم واليونان والهند

#تقريب الخليفة لأهل البدع

#الخليفة الذي أبتدأ الفتنة: المأمون
#راس الفتنة:أحمد بن أبي دُؤاد
السنة التي بدأ امتحان العلماء فيها 218هـــ

#عقوبة من يمتنع عن القول بخلق القرأن
الحبس ، التضييق عليه ، الضرب ، العزل عن الوظيفة
قطع رزقه من بيت المال

#أشهر العلماء الذين امتحنوا
1/محمد بن سعد كاتب الواقدي
2/يحى بن معين
3/أبو خثيمة
4/أبو مسلم المستملي
5/إسماعيل بن داودالجوزي
6/أحمد الدورقي
7/أبن مسعود
هولاء أجابوا خوفاً من السيف غفرالله لهم

#وقال الإمام أحمد:
هولاء لو كانوا صبروا وقاموا لله لكان الأمر قد أنقطع
وحذرهم الرجليعني المأمون ولكن لما أجابوا وهم عين البلد
اجترأ على غيرهم هم أول من تلم هذه الثلمة وأفسد هذا الأمر

8/الإمام أحمد بن حنبل
9/محمدبن نوح
10/عبيدالله بن عمر القواريري
11/الحسن بن حماد سجّادة
وهولاء أبوا أن يجيبوا جميعاً فحبسوا وقيدوا إلا أن القواريري وسجّادة أجابا
بعّ غفرالله لهما
وأما الإمام أحمد ومحمد بن نوح فلم يجيبا أبداً وحملا مقيدين إلى المأمون
وكان الإمام أحمد يدعو الله الا يريه وجه المأمون فلما بلغا الرقة تلقاهم نبأ موت
المأمون فردا الى بغداد وفي الطريق توفي محمد بن نوح رحمه الله وصلى عليه الإمام احمد ودفنه

#وأستفحلت **** الإمام أحمد بن حنبل عندما تولى المعتصم الخلافة سنة 218هــ
فكان رحمه الله ورضي عنه يضرب ضرباً شديداً حتى تخلعت يداه
وقال أحد جلاديه: لقد ضربت أحمد ثمانين سوطاً لو ضربت فيلاً لهدته وهو صابر
يناظر ويحتمل صنوف الأذى مدة 28شهراً وقيل 30شهراً
وكان يسكنهم بعد تثبيت الله بقوة حجته وشدة يقينه وإيمانه وثبات قلبه

في شهر رمضان سنة 221هــ أطلق الإمام أحمد وبذلك يكون الإمام قد مكث في السجن سنتين وأربعة أشهر

وبعد أن شافاه الله من أثار الضرب الشديد باشر التدريس والفتوى وحضور الجمعة والجماعةحتى مات المعتصم
سنة 227هــ
في سنة 231هــ منعه الخليفة الواثق أن يجتمع إليه أحد ويلزم بيته ولايخرج إلى جمعة وجماعة

وقال الإمام أحمد :إني لأرى طاعته في العسر واليسروالمنشط والمكره والأثرة وإني لأسف عن تخلفي عن الصلاة وعن
حضور الجمعة ودعوة المسلمين

وفي سنة 232هـــ ولي الخلافة المتوكل فكشف الله به الغمة وأظهر السنة ومحا البدعة وأخمد الفتنة وأكرم الامام احمد
وعظمه حتى كان لايولي أحداً ولاية إلا بمشورته

قال بشر بن الحارث : إن أحمد أُدْخِل الكير فخرج ذهباً أحمر

وقال أبن المديني : أعز الله الدين بالصديق يوم الردة وبأحمد يوم ال****

قال الميموني: قال لي علي المديني:
ياميموني ماقام به أحد في الإسلام ماقام أحمد بن حنبل فعجبت عجباً شديداً
وذهبت إلى ابي عبيد القاسم بن سلام فحكيت له ماقاله المديني فقال:
صدق إن أبا بكر وجد يوم الردة أنصاراً وأعواناً ، وإن أحمد بن حنبل لم يكن له أنصار ولا أعوان
لست اعلم في الإسلام مثله.

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

هل يلزم العامي التمذهب؟

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

لايلزمه وهو الصواب المقطوع به إذ لاواجب إلا

ماأوجبه الله ورسوله، ولم يوجب الله ورسوله على

أحدٍ من الناس أن يتمذهب بمذهب رجل من الأمة فيقلده

دينه دون غيره..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

هدايات من سورة النساء

قال تعالى:

(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاةِ قاموا كسالى يراءُن الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً)

قلة الذكر مظنة فساد في القلب ومؤشر على ضعف سلامته
ولو كان القلب عامراً بحب الله ماغفل عن ذكره
فالمحب لاينسى ذكر محبوبه .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

هدايات من سورة التغابن

(يعلم مافي السموات والآرض ويعلم ماتسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور)

*قد يُخفي بعض الناس سوء طويّته عن الآخرين،فيخدعهم ويغشهم
ولكن هيهات أن يخدع بذلك من يعلم السر وأخفى
*على العاقل اللبيب أن يحرص على حفظ باطنه من الآخلاق الرذيلة
كحرصه على تحسين ظاهره بالفعال الجميلة
*راقب نواياك أيها العبد في كل ماتأتي من عمل وتذّر
فإن الله مطلع عليها كما يطلع الناس على ظاهر عملك .

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

أمور تفهم غلط...؟

شاع عند البعض أن الهدية لاتهدى ولاتباع والصحيح
أن المهدى إليه إذا قبض الهدية صارت ملكاً له، وجاز له التصرف فيها كما شاء
ولو ببيعها أو إهدائها إلى شخص ثالث..

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

تدبر أيـــــــة

(فأردنا أن يبدلهما ربُهما خيراً منها)

ليس كل ماتفقده يعد خسارة

قد يريد الله تبديل النعم بخير منها.

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

قال تعالى:

(ورضوان من الله أكبر)

إذا خفت على عملك العجب فأذكر رضى من تطلب
وفي أي نعيم ترغب ومن أي عقاب ترهب فحينئذٍ
يصغر عندك عملك.

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

لن يحدث شيء في مُلكِ اللَّه إلا بمُرادِ اللَّه .. فليطمئن قلبُك

رد: رســالـــہ ديــنـيـــہ‏‏ .."

س: هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط أم لا بد من رفعها في جميع أركان الصلاة؟

ج: السنة رفع اليدين عند الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام إلى الثالثة بعد التشهد الأول لثبوت ذلك عن النبي ﷺ، وليس ذلك واجبًا، بل سنة، فعله المصطفى ﷺ وفعله خلفاؤه الراشدون، وهو المنقول عن أصحابه ﷺ، فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع الصلوات وهكذا المؤمنة؛ لأن الأصل أن الرجال والنساء سواء في الأحكام إلا ما خصه الدليل، فالسنة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرة الأولى حيال منكبيه أو حيال أذنيه، وهكذا عند الركوع، وهكذا عند الرفع منه، وهكذا عند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة، كما جاءت فيه الأخبار الصحيحة عن رسول الله ﷺ، وذلك كله مستحب وسنة وليس بواجب، ولو صلى ولم يرفع صحت صلاته اهـ[1].

(من برنامج نور على الدرب شريط رقم 52 (مجموع فتاوي ومقالات الشيخ بن باز وحمه الله)