رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

يا صديقي العزيز…
أحييك على هذا التأمل الذي لا يخلو من بصيرة نافذة فقد أمسكت بخيطٍ دقيق من خيوط النفس الإنسانية
أتفق معك أن الشر لا يولد عملاقًا بل يبدأ من تلك الزوايا الخفية من لحظة غرور عابرة أو جرحٍ لم يندمل ثم ما يلبث أن يجد من يغذّيه حتى يستفحل
ولعل أخطر ما في الأمر كما أشرت أن هناك من يعرف كيف يعزف على أوتار هذا الجانب المظلم فيحوّل الإنسان من ضحية إلى أداة
وأعجبني تشبيهك بالانهيار المعماري… فكما تسقط البنايات من نقاط ضعفها كذلك النفس إن تُركت بلا وعي أو مبدأ تصدّعت من أضعف مواضعها حتى تنهار
لكن يظل في الإنسان رغم كل ذلك شيءٌ يقاوم و شيءٌ صغير ربما لكنه عنيد يذكّره دومًا بما يجب أن يكون عليه لا بما قد ينحدر إليه
دمت صاحب فكرٍ متأمل وقلمٍ يليق بالحوار

رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

الإنسان كما وصفتهما يا طلال وعاءٌ رحب لا يضيق بالنور ولا بالظلمة وإنما يتشكل بما يُسكب فيه عبر الأيام
وما يطفو على السطح ليس إلا حصاد ما تعهّدناه بالرعاية شعورًا كان أو فكرة فضيلةً أو نقيصة
لكن يبقى السؤال الذي يلحّ عليّ دائمًا
هل نحن أسرى ما زُرع فينا فقط أم أن في داخل هذا الوعاء قوة خفية قادرة على إعادة الاختيار حتى بعد أن يمتلئ؟
أحسب أن الإنسان في لحظة وعي صادقة يستطيع أن يبدّل ملامحه ولو جزئيًا كأنما يعيد ترتيب ما بداخله فيُقرّب ما أهمله ويُقصي ما ظن يومًا أنه قدره
أحسنت التعبير ياصديق فقد قلت الكثير في كلمات قليلة

رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

وكأنك تضعين ميزانًا دقيقًا بين كفّتين لا تكفّان عن الحركة
أتفق معك أن الخير والشر كلاهما كامنان في النفس لكن الإنسان ليس مجرد ساحة صامتة لهما بل هو كما أشرتِ اليد التي ترجّح والإرادة التي تختار أيهما ينمو وأيهما يذبل
غير أنني أرى أن الأمر لا يتوقف عند الاختيار وحده فبعض النفوس تُرهقها الحياة حتى تكاد تفقد قدرتها على الترجيح وبعضها الآخر تُمنح نورًا داخليًا يعينها على الثبات وهنا تتداخل الحكايات فلا يعود الحكم يسيرًا ولا قاطعًا
في النهاية يظل الإنسان مشروعًا مفتوحًا لا يُحسم أمره مرة واحدة بل يُكتب كل يوم من جديد
أحسنت التعبير اختي نقاء

رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

اهلا بالحبيب نايف صحيح ليس الشر أصلًا كما تفضلت لكنه ظلٌّ ممكن يظهر حين يغيب النور أو يضعف وهنا تتجلى حكاية الإنسان بين ما هُدي إليه وما اختار أن يكونه
كلامك عميق ومتزن ويستحق التأمل طويلًا شكرا لك

رد: هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟
 

كلامك يفتح بابًا شائكًا اختي عبير ويقودنا إلى منطقةٍ تختلط فيها الفطرة بما يُزرع فوقها من أفكارٍ وتصورات
تشبيهك بالكائنات الأخرى مفهوم لكن الإنسان في ظني ليس كغيره من المخلوقات فهو لا يرث سلوكه كما ترث الأفعى سُمّها بل يُولد وفي داخله قابلية لا حكمًا جاهزًا وهنا يكمن الفارق كله
أما ما ذكرتَه عن التربية فهو بيت القصيد كم من فكرةٍ تُغرس في نفس طفل فيظنها حقًا وهي ليست كذلك وكم من سلوكٍ يُبرر باسم الشجاعة وهو في حقيقته انتقاصٌ من قيمٍ أصيلة والحياء كما قلتِ ليس ضعفًا بل هو ميزان دقيق يضبط الإنسان دون أن يُطفئ حضوره
الإنسان إذن ليس ابن فطرته وحدها ولا أسير ما يُلقّن له تمامًا بل هو مع الوقت حصيلة صراعٍ بين ما يشعر به في أعماقه وما يُملى عليه من خارجه
شكرا لك اختي على مشاركتك