رد: لا أمُانِع حملها معي
 

عندما قال البير كامو
" لا أحد يعرف أن البعض يبذلون مجهوداً جبارا لكي يكونوا مجرد أشخاص عاديين"
لم يكن يقصد كامو أولئك المهمشين فقط بل حتى أصحاب
الوعي المرتفع والعقول المعقدة عليهم بذل مجهود غير عادي حتى يستطيعوا الانسجام مع واقع لا يتوافق مع أفكارهم وتلك هي المعاناة الحقيقية

رد: لا أمُانِع حملها معي
 

قابلت في حياتي الكثير من المتلاعبين
وجمعيهم اتفقو على انهم ذوات شخصيات جذابة
وفي ظنهم أنهم افضل الناس لكنهم مرهقون فكريًا ويعانون بدون ان يشعرو
الإنسان المتلاعب لا يقيم وجوده على الحقيقة بل على ظاهرها
إذ يرى في الصدق خطرًا على غايته وفي الزيف وسيلةً إلى المنفعة
فهو لا يطلب الفهم لأن الفهم يقتضي الاعتراف
وإنما يطلب السيطرة لأن السيطرة تمنحه وهم الكمال الذي يعجز عن بلوغه بالحق
وهذا الإنسان إذا نظر في غيره لم ينظر إليه كغاية بل كأداة
يقرأ الناس لا ليتعرّف جوهرهم بل ليعرف أين يضع يده في نفوسهم ليحركهم على إرادته
فكلامه موزونٌ بالحساب لا بالصدق
وابتسامته ليست عن سرور بل عن قصدٍ إلى الإقناع
وهو في ظاهره ساكن وفي باطنه اضطرابٌ لا يهدأ
لأنّ النفس التي تتخذ الخديعة طبعًا تفقد انسجامها
فلا تكون لها وحدةٌ بين ظاهرها وباطنها
بل تتآكل من داخلها كما تتآكل الحقيقة حين تُغشّى بالباطل
والتلاعب ليس فضيلةً في العقل كما يظنّ
بل هو عجزٌ في النفس عن الثبات أمام الواقع
فمن لا يحتمل رؤية العالم كما هو يسعى إلى إعادة تشكيله على هواه
حتى إذا أطال النظر في صورته المصنوعة ظنّها حقيقة فانقطعت صلته بما هو حقّ
فالمتلاعب وإن بدا مالكًا للآخرين فهو في الحقيقة مملوك لوهمه
إذ لا يملك نفسه ولا يثبت في الحقيقة
ومن لم يثبت في الحقيقة عاش عمره بين ظلٍّ وزيف
لا هو بالخادع حقًا ولا بالمخدوع فحسب
بل هو صورةٌ من عقلٍ فقد ميزان الصدق فصار يخدع ذاته باسم الذكاء

رد: لا أمُانِع حملها معي
 

الإنسان كائنٌ عاقل والعقل لا يكون إلا بالقدرة على التمييز بين الممكن والممتنع
فمن لا يميّز لا يختار ومن لا يختار لا يُنسب إليه فعلٌ أخلاقي
ومع ذلك فإن أفعالنا لا تقوم في فراغ بل في نظام للطبيعة له قوانينه
إذ لكل شيء سبب ولكل سبب نتيجة
فإذا نظرنا إلى الفعل من جهة الطبيعة وجدناه خاضعًا لعلل سابقة
وإذا نظرنا إليه من جهة النفس وجدناه صادرًا عن إرادة تختار بين الممكنات
ودائمًا ما ارى ان الانسان لا يخلق الظروف التي تحيط به لكنه يختار موقفه منها
قد تُفرض عليه الأسباب لكن كيفية استجابته لها هي من فعله هو
وهذه هي الحرية التي تليق بالعاقل
أن يعرف ما لا يستطيع تغييره وأن يُحسن التصرّف فيما يستطيع
فليست أفعالنا مطلقة الحرية ولا هي جبرٌ محض
لان الإنسان حرٌّ بقدر وعيه ومجبورٌ بقدر جهله

رد: لا أمُانِع حملها معي
 

حقيقة عني
انا أكتب هنا لأنني لا أحتمل أن أكتب هناك في العلن
فكل كلمة تُحاكم وكل فكرة تُعلَّق على المشنقة باسم الظن
اغلبهم لا يقرأون ما أقول بل يبحثون في الحروف عمّن أقصد
وأنا لا أقصد أحدًا
أنا فقط أُفرغ نفسي من ثقلها كما يفرغ السجين صدره في الظلام
ليس خوفًا من احد بل خوفًا من التشويه من أن تُسرق كلماتي وتُعاد إليّ على غير معناها
لذا كل ما أكتبه هنا هو أنا لكنّي لا أريد أن يعرفني أحد
لأن المعرفة في أعين البعض ليست فهمًا بل فضولًا
ولأن البعض يظن بإني لا أفهم شيء فأتركه على ظنه وما يراه
ولأنّ أقسى ما قد يفعله المرء بنفسه هو أن يُعرّيها أمام من لا يرى فيها إلا مرآته

رد: لا أمُانِع حملها معي
 

يقول دانيال فرنسيس

" اما ان تحبني او لا ، لقد استغرقت اربع وعشرين سنة لأتعلم كيف احب نفسي
وليس لدي وقت مماثل لأقنع شخصًا آخر بذلك "

رد: لا أمُانِع حملها معي
 

" إنه عقلي ، فلا تبحث فيه عن أفكارك "