المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح (المشاركة 1227690)

“طرح ثري جداً ومليء بالأفكار العميقة 👏
صدقتَ في أن الشر ليس دائماً وجهاً صاخباً عابساً، بل قد يختبئ أحياناً خلف أقنعة العادية والحياد والالتزام الأعمى.
تفاهة الشر التي تحدثت عنها أرندت تكشف لنا أن الطاعة العمياء أخطر من الكراهية الصريحة، وأن الغباء والضعف قد يتحولان إلى أدوات فتك أشد من الشر المتعمد.
نعم، الخسائر تأتي حين نتنازل عن الشك ونفتقد الجرأة على قول (لا)، وحين نستسلم للمؤسسات لتعيد تشكيل وعينا بما يناسبها.
قفلتك كانت بليغة، والجواب بالفعل: من هنا أتت الخسائر.

الله يعطيك الف عافيه احترامي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sameh-des (المشاركة 1227694)

"أخطر الشرور ليست التي تصرخ في وجوهنا، بل تلك التي ترتدي وجه الطاعة والصمت."

أحيانًا لا يكون الشر وحشًا أسود واضحًا، بل طاعة عمياء لسلطة أو عادة. 🤍🖤
الحياد قد يبدو حكمة، لكنه يتحول إلى خيانة حين يُطلب منك موقف.
الحضارة لا يحميها الصمت، بل الشك والعصيان في وجه الباطل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما (المشاركة 1227845)

،.
لم يكن المقصود هنا
بإيجابية الحياد
بين الحقّ والباطل
أبداً
طريق الحقّ بين والباطل بيّن
كالحلال والحرام

كان القصد بأن الحياد والرماديه
كالمرونه والتّقبل
وليست في أمور حاسمه ..!

"إن كان الحياد بدافع التروي والتبصّر حتى تتضح الحقيقة، فهو قوّةٌ ناعمة، وصوت العقل حين يعلو ضجيج العاطفة.
أما إن كان الحياد هروبًا من اتخاذ موقف، أو خوفًا من دفع ثمن كلمة حق، فهو ضعف مُقنّع بثوب الحكمة.

"الفرق إذن في النية و القدرة على القرار":

فمن يقدر على الانحياز للحق ويتوارى خلف
"الحياد"، هو أضعف من أن يواجه، وأخطر من العدو ذاته.
تذكّر:
الحياد قد يكون فضيلة حين يكون وعيًا، وقد يكون خيانة حين يكون خوفًا.





أبعدنا الله عن الضّعف عن ما يُغضب الله ،،


اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
‏اللهم آمين

شكراً لك أخي الفاضل
:123:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسترٍيَحٍ آلُبآلُ (المشاركة 1228294)

ما شاء عليك مواضيعك وطرحك ملفت للنظر خصوصية تتميز بها

شكرا يا بطل