|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " الحيرة تسرح بالظنون والسهد يلعب بالجفون " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً هناك نفوس فطرت على تقليد كل شيء واتباع كل امر مخالف لقيم الاسلام وذلك لان تلك النفوس تربت على الانقياد ومحاكاة من تراهم افضل منها وارقى وتلك النفوس تفتقد الى الثقة المعنوية والى دفء الخيال المرتبط بعواطف غير منضبطة والى عقلية رخوة سريعة التقبل والميول ليس لها حدود واضحة في قرارتها واختياراتها كالريشة تتقلب مع كل ريح وكالاسفنجة تتشرب كل شيء ليس لها اي رأي سوى السير خلف اسياد افكارها وعراب مشاعرها واستاذ ميولها قد تجدهم صغار سن او حتى كبار والعمر ليس مقياساً للنضج او الادراك والوعي وانما التربية هي اساس ارتكازهم الحقيقي على تصوراتهم وقرارتهم واختياراتهم فمن تربى وربى على القيم والمبادئ وتمرس على حرية اتخاذ القرار لن تجده منقاداً مقلداً لإي شيء بل لديه استراتيجية التحكم بذاته ولديه خطوط حمراء لا يتعداها ولديه ثقة متأصلة وتاريخ عزة ثابته تأبى عليه الشعور بالنقص والانكماش خلف وهج الجديد والمثير والملفت والجديد .. |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً منتدى غلاك نايم في العسل :d والصراحة ما ارتاح في منتدى الاعضاء فيه نايمين وخاملين :1044: راح اهج بس اتمنى ارجع والقاهم صحيوا لان مو معقول يصير المنتدى مدهل للاشباح :ff1 (111): وش عندكم صرتوا كذا :405: المنتدى من اجمل المنتديات وحرام يبقى كذا :مؤثر: اصحوا واتركوا الكسل وشاركوا واحيونا بتواجدكم الفعال :) ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً قرار العودة لا يمنحه من غادر ولا يرفضه من بقي من يملك القرار هو ما كان بينهما من صدق واخلاص واسرار وتجاوز وصبر ودعاء وتضحية ووضوح لانه القاسم المشترك بينهما والعامل الاساس في القضية وهو من يجمعهما او يفرقهما وبدونه لن يعيده مزاج جيد او حنين او ذكرى جميلة وان عاد فعودته صورية شكلية فقط لاجل حالة العاطفة التي جرته ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً احياناً نحاول التجاوز بقصد التغافل والتغافل بقصد التغابي والتغابي بقصد راحة البال … ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً ً هذا الرد رددت به على من يقول لا تتشمت بمن مات ولا تذكر معاصيه حتى ولو كانت معاصيه كبيرة وكثيرة فقد تصاب بما تشمت به انشغل بنفسك واصلحها ولا عليك من احد يقصد الراحلة ساز القحطاني فقلت : لو سألتك وقلت دعنا نستعرض حساب ساز فما هو جوابك ؟ ان قلت هي قد ماتت ولا يصلح الحديث عنها فهنا اسألك سؤال بريء واقول : لو كانت داعية اسلامية وقلت لك دعنا نستعرض حسابها ؟ هل كنت سترفض؟ بالطبع لا اعلم بانك تقصد عدم الشماتة او عدم التعيير بالذنب وهذا امر مفروغ منه تماماً وكلنا نتفق على ان الشامت يصاب لا محالة بما شمت به ولكن حديثي لم يتطرق لاي شماتة او حتى تعيير بالذنب قلت بان من يردد عبارة " اذكروا محاسن موتاكم " ليسوا سوى ببغاوات والا لو قلنا هاتوا محاسنها فلن يجدوا شيئا وقولي لن يجدوا شيئا على سبيل الاقرار لا الشماتة بمعنى انكم يا من ترددون عبارة اذكروا محاسن موتاكم لا تفقهون اي شيء ولان قولكم هذا لا ينطبق على من تدافعون عنها فالرد كان لهم وليس عنها والقصد بان يلتزموا الصمت حين لا يكون لديهم ما يقولونه فلم اقل اذكروا مساؤها ولا حسناتها وانما قلت اتركوا عنكم الاسقاطات الغير صحيحة والغير صالحة ثم اني دعوت لها بالمغفرة والرحمة كونها مسلمة تشهد الا اله الا الله وحسابها عند ربها وما قدمته ولست انا من يحاسبها او يقرر مصيرها فالله ارحم بها مني واعلم بحالها منا جميعاً الامر الاخر .. هي انسانة اشتهرت والكل عرفها من خلال ما تقدمه لذلك فالحال الذي كانت عليه معلوم واقول معلوم كممارسة وبث مباشر وليس على سبيل التشمت او التعيير ثم ان التعيير يكون على سبيل السخرية وعلى سبيل التنقص والازدراء وليس على سبيل التوضيح والتقرير كما في الحديث : " انتم شهداء الله في ارضه " فالرسول حينما قال الصحابة عن الجنازتين ما قالوا وافقهم وقال وجبت ولم يقل لا تعيروه او تشمتوا به وقد مات لانهم حينما ذكروا ما كان يفعل لم يذكروه على سبيل الازدراء والتنقص وانما على سبيل الاخبار بما كان عليه ويجب ان نفرق بين شامت ومخبر ثم ان السكوت عن اهل الفساد سواء احياء او اموات غير جائز بل الواجب ذكر ما كانوا عليه من فساد حتى يحذر غيرهم من الوقوع فيما وقعوا فيه او ينتبهوا من التأثر بما كانوا عليه ولو سلمنا بعدم الاخبار عن الفساد بحجة الابتعاد عن الشماتة والانشغال باصلاح احوالنا فنحن نقول للناس ليس هناك فساد وما كانوا يعملونه قبل موتهم كان امر يسير وعادي وبذلك نجعلهم يعتقدون بصحة ما كان عليه هؤلاء من فساد وغيره والا كيف نبين فساد من افسد وكيف نوضح للناس المفسد من المصلح ! انت وانا والكل قد قرأنا وسمعنا عن آثار اهل الفساد وما كانوا يعملون وفلان كان فاسداً ماجناً يشرب الخمر وفلان كان لا يصلي وكان يفعل كذا وكذا وهذا الذكر لما كانوا عليه واشتهروا به من باب التحذير منهم ومما كانوا عليه وليس لاجل الشماتة والتعيير ولو رجعت كتاب سير اعلام النباء للامام الذهبي كمثال فستجد العجب العجاب فقد كان يذكر الاشخاص باسمائهم ويذكر ما كانوا عليه سواء من خير او غيره واذكر باني سمعت الشيخ عائض القرني ذات مرة وكان يتحدث عن المتنبي" فقال : ذُكر عن المتنبي بانه كان لا يشرب الخمر ولا يصلي فقلنا ليته كان يشرب الخمر ويصلي " وقد ذكرت السير الكثير من هذا الشيء اعني اخبار اهل الفساد وما كانوا عليه هناك من يجب ان نسكت عن ذكر ما كان عليه وهذا في حال لم يكن ذلك الميت مشهوراً او معروفاً للجميع بما كان يفعل اما ان كان الجميع على علم بما كان يفعل فما الداعي لاخفاء امر معلوم للكل! وهل من الفقه ان نساوي مجاهر بانسان متخفي او غير معروف ! بالطبع لا .. وهنا فتوى للشيخ ابن باز عن هذا الامر ركز في الفتوى جيداً.. السؤال : إذا كان هناك ميت كثير الفساد ونحذر أصحابه الذين بقوا من أفعاله؟ الجواب: " إذا كان الفساد ظاهرًا فلا بأس النبي ﷺ*لما مر عليه بجنازة فأثنوا عليها شرًا قال:*وجبت!* ما أنكر عليهم، وهذا محمول على أن معاصيه ظاهرة فالذي معاصيه ظاهرة ليس له غيبة (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجامع)" وعليك ان تقيس ساز وغيرها وهل كان عملها ظاهراً ام لا ! تقديري ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً وكأنما انفاسها ورد وماء وكأنما احساس نظرتها شفاء وكأنما في وصلها دفء الشتاء والصمت احساس وبسمتها لقاء ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً كل مر سيمر مهما تكاثرت الهموم والاحزان مهما ضاقت الاحوال مهما طال ليل اليأس وامد بحر التعب وازداد الم الحسرات مهما تلقينا من صفعات وصدمات مهما خذلنا وانكسرنا مهما تخلى عنا احبابنا مهما عانينا من الفقد والحرمان مهما راودتنا الظنون بالسوء ورفرفة فوق رؤوسنا المواجع مهما كان ويكون فكلها ستمر كما مر غيرها وانتهى فلا حزن يدوم ولا فرح والدائم هو الله عزوجل هل هناك اعظم من العافية ؟ حينما تكون في صحة جيدة ومتعافي فسوف تقوم بكل شيء تريده بل يصبح الطفشل والملل من الترف عندك لانك احترت ماذا تصنع بعد ! فانت تصنع ما تريد وتاكل ما تريد وتذهب حيثما تريد وتعمل ما تريد بينما لو فقدت عافيتك فلن تفعل او تصنع ما تريد ولن تاكل ما تريد ولن تذهب الى ما تريد هل استشعرت الان قيمة العافية ؟ لذلك فحزنك او المك او قلقك او خذلانك ليست شيء امام العافية التي لا تقدر بثمن ومن عرف قيمة شيء اكبره واجله ومن جهل قيمة شيء بخسه وضيعه وكل مر سيمر … ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً اجمل فما في الإنسان العفوية واقبح ما فيه الانانية والكبر اجمل مافي الدنيا طاعة الله عزوجل واقبح ما فيها اتباع الهوى والظلال اجمل مافي الاشياء صفاؤها واقبح ما فيها ضبابيتها اجمل ما في الحياة الصداقة الصادقة واقبح مافيها الخيانة والغدر اجمل ما في الاوقات بركتها واقبح ما فيها ضياعها اجمل ما في المشاعر ثباتها واقبح ما فيها تلونها وتقلبها اجمل مافي الحزن الصبر والاحتساب واقبح ما فيه الفقد والتسخط والانتكاسات اجمل مافي العلاقات الثقة والامان واقبح ما فيها سوء الظن والشك اجمل ما في التعب الراحة بعده واقبح ما فيه الضياع اجمل مافي الجمال التواضع واقبح مافيه الغرور وسوء الخلق اجمل مافي التوافق التفاهم واقبح ما فيه المجاملة اجمل مافي الحب الحب واقبح ما فيه الكذب ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً من لم يمارس بشريته ويعيش بعفوية التعاطي فسوف ينكسر ويضمحل وينهزم ولن يبق كما يعتقد في برج عاجي متعال فالتصنع والظهور بغير الطبيعة الحقيقية سبب من اسباب التلاشي وان اعتقد بان تصنعه وتعاليه تبقيه في قمة البهرجة والفوقية فسوف تخمد طاقة تلك الاشياء ويعود الى الانطواء والصمت وينهزم منه الشعور وتتطاير كل الاقنعة بينما العفوية والطيبة وحسن الخلق والتواضع مع التزام حدود عدم التجاوز والاكتناف الذاتي لشيء من الخصوصية والاتكاء على الثقة التي لا تمتد الى الغمط والسير مع الكل ببشرية طبيعية اسباب لاستمرار السعادة والتوهج والبقاء والتقدم والنجاح … ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ًً
ً تقول : " لا تقع في حب امرأة تقرأ امرأة تحس بمشاعرها أكثر من اللازم امرأة تكتب لا تقع في حب امرأة مثقفة ساحرة، هذيانية، مجنونة لا تقع في حب امرأة تفكّر امرأة واعية بمعرفتها وامرأة تعرف كيف تطير امرأة واثقة بنفسها لا تقع في حب امرأة تضحك أو تبكي وهي في الحب امرأة تعرف كيف تحوّل لحمها إلى روح وأهم من ذلك لا تقع في حب امرأة تحب الشعر (فهؤلاء أخطر النساء) أو امرأة تقف أمام رسم خلال ساعة ولا تعرف العيش دون الموسيقى لا تقع في حب امرأة مهتمة بالسياسة ومتمردة امرأة تحس بالرعب عندما يغيب العدل لا تقع في حب امرأة لا تحب مشاهدة التلفاز ولا امرأة جميلة بغض النظر عن ملامح وجهها أو جسدها لا تقع في حب امرأة قوية بارعة وغير خاضعة لا ترغب في الوقوع في حب امرأة كهذه لأنك، إذا وقعت في حبها وبغض النظر عن بقائها معك أم لا أو حبها لك أم لا فمن مثل هذه المرأة، لا أحد يرجع (مارتا ريفيرا عرّيدو - شاعرة من جمهورية الدومينيكان) " ً اقول ذا الشاعرة وش عندها :d وش تركت بس ! ما تركت اي امرأة الا وذكرتها طيب نقع في حب وحدة خبلة مثلك يا شاعرة الغفلة :ff1 (137): جد بعض الناس ما تدري وش عنده ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " لديّ قلب يلتفت إليك دائمًا حتى في أكثر اللحظات ازدحامًا " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " مراحل الحزن الخمس وكيفية التعامل معها بحسب علم النفس الصدمة: هذه المرحلة يكون اللاواعي هو المتحكم بالشخص فيكون فيها ردات فعل عنيفة أحياناً بحسب نوع الصدمة عاطفية مثل خيانة هنا تكون ردات الفعل غير متوقعة وفاة شخص عزيز أو فقد مال أو عمل وهنا تكون ردة الفعل بحسب إيمان الشخص بالقضاء والقدر خيره وشره الإنكار: يكون الشخص في حالة إنكار تام لما حدث ولا يستطيع تصديقه فكل مافي عقله تمر جميع المواقف به ولايستطيع التصديق يقول المتنبي في رثاء حبيبته خولة الحمدانية : طوى الجزيرة حتى جاءني خبرٌ فزعت فيه بآمالي إلى الكذبِ حتى إذا لم يدع لي صدقهُ أملاً شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي جلد الذات: في مثل هذه المرحلة يكون الشخص يجلد ذاته في التقصير مع من فقد إن كان الحزن سببهُ وفاة أو كان تأنيبا شديدا إن كان حزناً عاطفيا لأنه اختار الشخص الغلط ووضع ثقتة بغير محلها فيندم على كل ما قدمه وقد تطول هذه المرحلة لشهور أو حتى سنوات في بعض الحالات. الاكتئاب: هذه المرحلة يكون فيها الشخص منعزلا ويكون حساسا جداً بتعامله أو حتى ثقته بالآخرين ويبدأ بعزلة لا يرغب في شيء وهذه مرحلة خطرة وحساسة يحتاج من يعاني منها أن يكون أحد بجانبه يخفف عنه أو يأخذ إستشارة نفسية مع شخص متخصص. القبول والرضى: هذه آخر مراحل الحزن ويكون فيها الشخص قد وصل للقبول والرضى وأن ما أصابه كلهُ خير ويعود للسلام الداخلي والاستقرار النفسي والذهني اعلم بأن ما حدث لك كله خير وتوكل على الله وأطمئن وتذكر قول الله تعالى :- (إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " الحب ليس قلوب وفراشات وغراميات الحب ابعد من هذا فهو وسيله تجعل الحياه ارقى واسمى واجمل فالحب لله عباده وللبشر عطاء ومشاركه هو احساس يرتقي بالنفس البشريه إلى اعلى مراتب السمو الروووووووحي " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً ولأنها النور والورد والعطر ولأنها الفرح والأمل والحياة ولأنها المواساة والعضيد والحبيب ولأنها القلب والروح والوجدان ولأنها الاحساس والشعور والأمان كانت امتداد حلمي وغاية قصدي .. ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً عصر الجمعة فيه ساعة مستجابة ادعوا باللي تتمنون بدون سقف محدد لان الله على كل شيء قدير ولا يعجزه شيء .. ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً لا اتعمد السير خلف السراب ولا اتعمق في دروب الضباب ولا يجذبني برق لامع او احساس شارق فارع ولا اعيش بعثرة السؤال ولا تهزني اهازيج الخيال نعم اميل وتتمايل مشاعري للحظات تعزفها كل خواطري لكن لا ابني عليها قراراتي ولا اتخذها منهجاً لمساراتي ولا تعدو كونها طيف عابر مر بي كما مر بغيري وغادر لاني بعيد النظر عميق الاثر امير الفكر وسيد الامر وما بين القسوة واللين اعيش متوازن ادرك مآلات الطيش احسب للعواقب والخيبات ولدي ما يصد عني الصدمات لا ابحث عن الكمال فالكمال محال وانما ابحث عن التفرد في كل احتمال يجهلني من لا يعرفني ولو اقترب ويملكني من يفهمني ولو اغترب لا اعرف الغرور والتعالي والصلف لانها صفات النقص والفشل والضعف نعم عزيز وشامخ وبي جنون لاني لست كغيري ولن اكون ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً هناك من لازال فيه ريح التعصب والقبلية ويظن بانه محور الكون وغيره لا شيء يمجد ذاته وقبيلته ونسبه ويرى بان غيره ناقص واقل منه ولم يدري بانه انسان يعيش هياط الاعراب ولو كان انسان واثق لم يتعمد الى تهميش غيره ولو عدنا الى اساس قيمة الانسان فهي كما قالها من خلقنا " ان اكرمكم عند الله اتقاكم " لم يقل اكرمكم اهل النسب والحسب واهل القبيلة والزخم الكذاب الفارغ من كل معاني الرقي والعلم بل قال اتقاكم عند الله اما المهايط بالقبيلة والتعداد فهو شبيه باتباع الشيطان فالشيطان اكثر اتباع ومع هذا كلهم الى النار بينما بعض الانبياء لم يتبعهم غير واحد او لا احد وهذا الواحد بكل اتباع الشيطان والميزان والحكم الجنة والنار والاعمال اما غير ذلك فكلها تصورات جاهلية لا تقدم ولا تؤخر ولا تسمن ولا تغني من جوع لا يظن مهايط متعصب باني اتحدث حتى ادافع عن نسبي فانا ممن يسمونهم علية القوم ولكن لا يهمني ذلك ولا انظر اليه والمهم عندي القيمة الحقيقية للانسان ومتى ما كان الانسان تقي كان عند الله اكرم وافضل واقرب عنده من ابو النسب الجاهل سبق وتحدثت عن ذات الموضوع ولكن شاهدت من يعيد مثل هذا الجهل ويصنف الناس على اساس عنصري ويحتقر كل من لا يساويه في نسبه وفي قبيلته ومنطقته وهذا جاهل ضعيف شخصية مسكين لانه لا يعرف من الحياة سوى ما تربى عليه من الهياط والعنصرية والتعالي سوف يأتي الوقت الذي يتساوى فيه الناس وتظهر المعادن على حقيقتها ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً بمناسبة الشهر الفضيل احب اهنئكم بحلوله واسال الله ان يجعلنا فيه من المقبولين ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " الهشاشة النفسية : من أخطر ما يفسد سعادة الإنسان في الحياة هو أن يكون ضعيفاً من الداخل يعني : 1- أن تحزن بسرعة 2-أن تتغير نفسيتك من أي كلمة 3-أن تتعلق بأي انسان 4- أن تبالغ في كل المواقف 5- أن تكثر الشكوى و الضجر 6- أن تهيم بكل ما يعجبك وهكذا تكون شخصاً هشاً من الداخل مهزوم نفسياً دائماً علاج القوه النفسية : 1-بقوة الإرادة وعمق الثقة 2-ألا تحبط من الدنيا وإن ضاقت عليك مخارجها 3-ألا تهتم بالبشر و إن خانوك أو خذلوك 4- أن تقول يا رب أنت حسبي و كفى المحارب ليس فقط من يحمل السلاح بل أيضاً من يملك القوة العقلية والنفسية للتغلب على نقاط ضعفه وإخفاقاته من أجل المضي قدماً .. لا ترخي إذنك لمن هب ودب فكل فكرة تسمح بدخولها عقلك أنت المسؤول عنها وليس من أدخلها عقلك القوة النفسية هي الشيء الوحيد الذي يجعلك تتفوق على الآخرين بالفطنة " ً وازيد واقول ابن ثقتك بنفسك وذلك بالتسامح معها والتلطف بها لا تكن في حرب دائمة مع نفسك ابتعد عن جلدها وانتقاد تصرفاتها ولا يعني ان الا توجهها وتردها عن الخطأ لكن ان تبتعد عن التدقيق والتحسس وهم مراقبة الناس وملاحظاتهم وآرائهم كن واثقاً مما تقول وتفعل ولو كان خطأ فالخطأ ستدركه وتقوم بتعديله ولكن حين تكون في حرب وعداء مستمر مع نفسك ودائم النقد .. وانا انسان فاشل انسان ضعيف انسان حساس انسان لا اعرف كيف اتحدث او ارد او اكتب انسان غبي لا ادرك خطورة الاشياء الا بعد ان اقع فيها انسان فوضوي انسان ليس لي حظ وهكذا من مثل هذه العبارات فلن تغير شيئاً ابداً بل سوف تلاحظ تراجعك المعنوي والنفسي الى ان تصل الى الانطواء والابتعاد عن الكل والسبب هو تلك الرسائل السلبية التي ترسلها لعقلك الباطن والذي يقوم بالتفاعل معها وتهئية الجسد لتقبلها وقبولها لذلك ابن الثقة في نفسك وتوكل على الله ولا تعجز ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " أظهرت بعض الدراسات أنه عندما يكون لدى الناس تحيز "التفوق الوهمي" فهناك علاقة مباشرة بين الكفاءة والثقة بمعنى آخر، كلما كان الشخص أقل كفاءة زادت ثقته في أنه مؤهل بالفعل الأشخاص الأغبياء يثقون أكثر من اللازم بشأن القليل من المعرفة التي يمتلكونها وهي نظرية مثبتة وغالبا ما يبالغ الأشخاص الأغبياء في تقدير أنفسهم ولديهم تفوق مخادع في عملهم ويعرف هذا بـ"تأثير دانينغ كروجر" يبرز تأثير دانينغ كروجر جهل الناس بشكل أساسي حيث إن نقص المعرفة أو عدم اكتمالها يمنعهم من إدراك أخطائهم ويرجع السبب في مبالغة الأغبياء في تقدير قدراتهم إلى عدم قدرتهم على إدراك نقص المعرفة لديهم مما يتسبب لهم في عدم التعرف على عدم كفاءتهم وهو السبب نفسه، الذي يجعل الأفراد الأكفاء يقللون من كفاءتهم النسبية فهم يعرفون أن هناك مزيدا من المعرفة لا يدركونها الآن " ً والاذكياء يشككون والاغبياء يؤكدون .. ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
^
من وجهة نظري بان كتابة هذه العبارة اقصد " انت صائم لا تشرب وتقول نسيت" خطأ وليست من الفقه ولا الدين في شيء ففي الحديث " دعوا الناس على غفلاتهم " بمعنى اتركوا الناس وما هم عليه فالنسيان نعمة من الله واذا شرب الصائم وهو ناسي فهي رحمة من الله به وكما في الحديث " فالله الذي اطعمه وسقاه " ولو اراد الله نبهه وذكره ولكن تركه يشرب ثم نبهه بعدها ليكمل صومه ولا عليه شيء لذلك مثل هذه العبارات لا تصلح واظن لو كان هذا الذي كتبتها في عهد عمر لاوسعه ضرباً بالدرة :d ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
https://www8.0zz0.com/2022/04/02/13/441679529.jpeg
! ! " ولعل أبو الرواية الروسية الأديب الكبير فيودور دوستويفسكي، أحد أكثر الأدباء الذين نسبوا إليهم أقاويل من الصعب بل ومن المستحيل كاتب بمثل الأديب الروسى بكتابتها، وأصبح كل من يكتب جملة حتى يصبغها ببعض من العمق ينسبها إليه بغض النظر عن ركاكة المحتوى وصعوبة تعبير الأديب الذي عاش في القرن التاسع عشر بمثل هذه الكلمات ومن هذه الأقاويل "ماذا لو كان العنكبوت الذي قتلته في غرفتك يظن طوال حياته أنك رفيقه في السكن !" كذلك ينسب إليه : " لم يعد في وسعي التحمل أعطنى البندقية ماذا ستفعل ! الإنتحار خطيئة! إنتحار أيها الأبله..! سوف أقتل الجميع!" ً ليس هذا الاديب الروسي الذي نسبوا اليه مالم يقله فحسب بل نسبوا لمصطفى محمود ونزار وابن تيمية وان القيم والطنطاوي وهتلر والعقاد والرافعي وغيرهم وكل هذا لاجل ان تشتهر كتاباتهم وهذا من الكذب الذي حدث عنه الرسول حين قال " يكذب الكذبة تبلغ الافاق " وعلينا كمتلقين الا ننشر او نصدق كل ما نراه او نسمعه بل علينا التريث والتاكد والتبين .. ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " أول من سن التقاعد ليست المانيا وانما الخليفة الراشد عمر بن الخطاب فقد مر يوماً في سوق المدينة المنورة ورأي شيخا كبيرا يسأل الناس ويتسول طالباً المساعدة ! فاقترب منه عمر وسأله من أنت يا شيخ ؟؟ فقال الشيخ الكبير : أنا يهودي عجوز أسأل الناس الصدقة لأفي لكم بالجزية ولانفق الباقي على عيالي فقال عمر متألماً: ما أنصفناك يا شيخ أخذنا منك الجزية شاباً ثم ضيعناك شيخا ثم أمسك الخليفة عمر بيد ذلك اليهودي وأخذه إلى بيته وأطعمة مما يأكل وأرسل إلى خازن بيت المال وقال له : أفرض لهذا وأمثاله ما يغنيه ويغني عياله فخصص له راتباً شهرياً يكفيه ويكفي عياله من بيت مال المسلمين وأوقف عنه الجزية إلى الأبد " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " ولَرُبَّ حاجاتٍ تعسّرَ نَيْلُهَا والخيرُ كُلُّ الخيرِ في تَعْسِيرِها كُنْ وَاثِقًا بالله فيما قد قضى واتْرُكْ أُمُورًا قَدْ دَعَاكَ لِغَيرِهَا واجْعَلْ حيَاتَكَ كُلَّها بيَدِ الَّذِي لولاهُ لن تَقْوَى على تَدْبِيرِهَا واتْرُكَ هَوَاكَ لِأَمْرِ رَبِّكَ واحْتَسِبْ لَا تلتفتْ للنفسِ عندَ زَئِيرِهَا من يتَّقِ الرحمنَ يلْقَ سعادةً يعيا لسانُ الخلقِ عن تفسيرِها " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
https://www11.0zz0.com/2022/04/03/13/449184518.jpeg
! ! يقول : " كانت هذه أول صورة نشرتها الصحف الأمريكية بعد سقوط نظام طالبان في أفغانستان قبل 20 عاما كنت في أمريكا وكنت أقص هذه الصور من الجرائد وأحتفظ بها للعبرة شباب أفغان يتبادلون صور نساء فاعتبرت أمريكا ذلك علامة نصر! ونشرت هذه الصورة لتبرهن على النصر والوصول الى غاية ما تريد يا من تلتهي عن استعادة مجد أمتك بالشهوات هذا ما يريدونه منك، فاعتبر! " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " يقول كارل ماركس: " التاريخ يعيد نفسه مرتين المرة الأولى كمأساة والثانية كمهزلة " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " قرأت نص لا أعلم من كتبه لكنه عميق جدا يقول: "عمري ما شفت مثل القرآن في أي وقت لما الدنيا تقفل بوجهي الاقي ربنا يقول : " لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " لما أحد يتكلم عني بشيء سيء بلاقي "ولا يحزنك قولهم " لما احس بجزع من شيء بلاقي "وبشر الصابرين " لما أحس بالعجز بلاقي " إن الله على كل شي قدير " ربنا قريب بس اقرأ القرآن " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً أهمية السحور : " نِعْمَ السحور التمر والسُنَّة في السحور تأخيره قال رسول الله ﷺ: (السُّحورُ أكلةُ بركةٍ فلا تدعوهُ ولو أن يَجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ) [السلسلة الصحيحة] ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " مثل هذا اليوم 5 رمضان 113هـ ولد صقر قريش عبدالرحمن الداخل الأموي من أب قرشي وأم بربرية سبية من قبيلة نفزة واسمها رداح أو راح وأسس هذا الفتى دولة الأمويين في الأندلس التي كانت ومازالت أعظم دولة تقام على أرض أوروبا أدخلت النور والعلم إلى قارة تسبح بين الظلام والجليد " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
….
|
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " ومن حنانها العجيب أنها كانت إذا مرضتُ ووصف لي الطبيب دواء لا تدعني أجرع منه إلا بعد أن تجرع هي منه وكثيرا ما كنت أقول لها: يا أمي كفي عن هذا! فتقول: يا بني إنه قلب الأم فأقول: ولكنه عمل لا نفع منه فتقول: نعم، ولكن ليطمئن قلبي" حديث المازني عن أمه -رحمهما الله - ومن کالأم؟ " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
^
" من صور رحمة الأم بأطفالها امرأة لها صبي من قوم نوح لم تؤمن به فلما جاء الطوفان الذي أغرق أهل الأرض خشيت على صبيها فخرجت إلى الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت صبيها بيديها كي لا يغرق لكنهما غرقا جميعاً " ِ |
رد: مملكة الحـرية ….
ً
ً " بعض الحيل يجب معرفتها قد تكون مُفيدة : 1- إذا كنت محبوس داخل سيارة وبحاجة لكسر الشباك استهدف بقدمك (أو استخدم مسنَد الرأس) زوايا الزجاج وليس الوسط لأن الزوايا هي أضعف جزء في الشباك على عكس الوسط 2- إذا كنت عالق داخل مبنى به حريق حاول أن تتنفس الهواء الأقرب لأرضية المكان لأنه أصلح هواء للتنفس 3- إذا لا قدر اللّٰه اختطفت والخاطف وضعك في سيارة حاول على قدر المُستطاع أن تترك أثار dna الخاص بك يعني بصق داخل السيارة أو نتف بعض الشعر وتركه هناك 4- إذا تعرضت للإعتداء من طرف أحد فعليك استهداف الحلق والحنجرة واضرب عليها بدلًا من الوجه 5- لا تحتاج جوال فيه بطاقة sim لكي تطلب الطوارئ أو الشرطة وإذا سافرت لبلد أجنبي وكنت مُضطر لطلب الشرطة ولم تكن تعرف رقم النجدة دائمًا جرَّب 911 أو 999 وستتحول تلقائيًا لخط الدفاع المدني التابع للبلد 6- إذا سافرت لأحد البلدان المعروفة بالأعاصير وشاهدت إعصارًا من بعيد لكنه يظهر لك ثابتًا لا يتحرك بأي اتجاه فهو بالأغلب يتحرك باتجاهك 7- اذا طُعِنت بسكين -لا سمح اللّٰه- لا تُحاول تحريك السكين أو نزعها من مكانها نهائيًا لأن ذلك السكين هو الشيء الوحيد الذي يمنع الدم من الخروج وإذا قُمت بنزعه ستخسر الكثير من الدم " ِ |
| الساعة الآن 06:44 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~