مسترٍيَحٍ آلُبآلُ
07-15-2020, 11:14 PM
معلومة قد يجهلها البعض
وهي سبب اختيار اللون الاسود للعقال
يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين
لفقدان الاندلس
فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود
واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا
السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال
كاحد الملبوسات الرجالية
العقـال
لم يعرف العقال على الراس في منطقة الخليج الا في فترة متاخرة
وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة وهي الاصل في لباس الراس
ومن وصف انواع العقل التي يذكرها العبودي
يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره
انـواع العقـل
1- الخـزام
الخزام لغة حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر
غير انـه كنوع من انواع العقل كـان يصنع من الصوف او الوبر على شكل حبلين طويلين لهما نهايتان تدخل احداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الراس
ويصبغ باللون الاسود وكانوا يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة
واستمر ذلك فترة من الزمن
ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلا من الليف تربط به الغترة
على الراس
2- العقـال الأبيـض
وهو يشبه العقال الاسود الشائع المستعمل اليوم
الا انه ابيض اللون ويكون سميكا نوعا ما ويلبس بان يطبق بعضه
على بعض ولا تكون به زوائد وقد لبس قبل الاسود الذي لم يكن معروفا
اما وصوله فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتادية مناسك الحج والعمرة وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من اهل السنه
وائمة المساجد والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف
ولونه الغالب الابيـض
3- الشـطفة
يعتقد ان الشطفة اتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي
وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى الخوار تسمى العقال المقصب
وتصنع الشطفة من خيوط الصوف الا ان محيطها تعقد عليه ثماني عقد
او اثنتا عشرة عقدة وربما اكثر اذا كانت العقد صغيرة الحجم
وعندما تطبق الشطفة وتدار حول الراس يراعي ان تتزاوج العقد
بحيث تقترن كل اثنتين معـا
وتلبس الشطفة بان توضع فوق الغتـرة مثلها مثل انواع العقل الاخرى
وغالبا ما تكون الشطفة بغير زوائد وان كـان بعضها ذا زوائد قصيرة
كبيرة الحجم
ولـون الشطفة الشائع هو اللون الاسود غير ان العقد كانت تغطى عادة
بالزرى او خيط الذهب وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى او الذهب
وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الابيض الخالص
4- العقـال الاسـود
هو النوع الرابع الشائع الان بين سكان الامارات والخليج ماعدا عمان واليمن
وهو شائع ايضا في العراق وسوريا والاردن وفلسطين
ويصنع ايضا من الصوف ويصبغ باللون الاسود وتختلف انواعه من حيث السمك والجودة والزوائد فنشاهد اليوم انواعا تختلف من حيث السمك
من الرفيع إلى المتوسط الى السميك جدا والقياس المتعارف عليه اليوم
بالارقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة
ويتبع ذلك ارتفاع السعر واجود الانواع هو نوع (مرعز)
وبعض العقل يكون دون زوائد ولكن بعضها الاخر يكون ذا زوائد
ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة راس الرجل عند لباسه اياه وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر
او تطول قليلا لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب
او بشكل الكركوشة (جمعها كراكيش وهي مجموعة من الخيوط
مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان )
او بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش او اربع زوائد بكراكيش معقودة
بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الراس
ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الابيض ويسمى هذا النوع
(ابو الجدايل) وبعض الانواع يمكن ان يكبر وان يصغر بعد شد خيط خاص
من خيوطه يسمى السحاب
ويستعيض الاطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلا من العقال
والغترة حتى سن الزواج اما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة )
ويعتقد ان العقال وصل في الاربعينات من هذا القرن بعد احداث فلسطين
حيث سمى (عقال فلسطين)
وهي سبب اختيار اللون الاسود للعقال
يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين
لفقدان الاندلس
فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود
واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا
السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال
كاحد الملبوسات الرجالية
العقـال
لم يعرف العقال على الراس في منطقة الخليج الا في فترة متاخرة
وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة وهي الاصل في لباس الراس
ومن وصف انواع العقل التي يذكرها العبودي
يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره
انـواع العقـل
1- الخـزام
الخزام لغة حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر
غير انـه كنوع من انواع العقل كـان يصنع من الصوف او الوبر على شكل حبلين طويلين لهما نهايتان تدخل احداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الراس
ويصبغ باللون الاسود وكانوا يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة
واستمر ذلك فترة من الزمن
ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلا من الليف تربط به الغترة
على الراس
2- العقـال الأبيـض
وهو يشبه العقال الاسود الشائع المستعمل اليوم
الا انه ابيض اللون ويكون سميكا نوعا ما ويلبس بان يطبق بعضه
على بعض ولا تكون به زوائد وقد لبس قبل الاسود الذي لم يكن معروفا
اما وصوله فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتادية مناسك الحج والعمرة وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من اهل السنه
وائمة المساجد والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف
ولونه الغالب الابيـض
3- الشـطفة
يعتقد ان الشطفة اتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي
وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى الخوار تسمى العقال المقصب
وتصنع الشطفة من خيوط الصوف الا ان محيطها تعقد عليه ثماني عقد
او اثنتا عشرة عقدة وربما اكثر اذا كانت العقد صغيرة الحجم
وعندما تطبق الشطفة وتدار حول الراس يراعي ان تتزاوج العقد
بحيث تقترن كل اثنتين معـا
وتلبس الشطفة بان توضع فوق الغتـرة مثلها مثل انواع العقل الاخرى
وغالبا ما تكون الشطفة بغير زوائد وان كـان بعضها ذا زوائد قصيرة
كبيرة الحجم
ولـون الشطفة الشائع هو اللون الاسود غير ان العقد كانت تغطى عادة
بالزرى او خيط الذهب وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى او الذهب
وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الابيض الخالص
4- العقـال الاسـود
هو النوع الرابع الشائع الان بين سكان الامارات والخليج ماعدا عمان واليمن
وهو شائع ايضا في العراق وسوريا والاردن وفلسطين
ويصنع ايضا من الصوف ويصبغ باللون الاسود وتختلف انواعه من حيث السمك والجودة والزوائد فنشاهد اليوم انواعا تختلف من حيث السمك
من الرفيع إلى المتوسط الى السميك جدا والقياس المتعارف عليه اليوم
بالارقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة
ويتبع ذلك ارتفاع السعر واجود الانواع هو نوع (مرعز)
وبعض العقل يكون دون زوائد ولكن بعضها الاخر يكون ذا زوائد
ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة راس الرجل عند لباسه اياه وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر
او تطول قليلا لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب
او بشكل الكركوشة (جمعها كراكيش وهي مجموعة من الخيوط
مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان )
او بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش او اربع زوائد بكراكيش معقودة
بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الراس
ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الابيض ويسمى هذا النوع
(ابو الجدايل) وبعض الانواع يمكن ان يكبر وان يصغر بعد شد خيط خاص
من خيوطه يسمى السحاب
ويستعيض الاطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلا من العقال
والغترة حتى سن الزواج اما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة )
ويعتقد ان العقال وصل في الاربعينات من هذا القرن بعد احداث فلسطين
حيث سمى (عقال فلسطين)