جميعنا مرضى لكن بدرجات متفاوتة !! ..~

[رآنيا]

في محاضرة اليوم ذكر لنا الدكتور عبارة

قال

" جميعنا مرضى لكن بدرجات متفاوتة
لان الفارق بين الصحة النفسية والمرض النفسي شعرة"


هل تعتقد أن الفارق بين الصحة النفسية والمرض النفسي شعرة بالفعل؟

وهل يمكن أن نعتبر الجميع مرضى بدرجات متفاوتة أم أن هناك من يتمتع بصحة نفسية مطلقة؟

شاركوني آراءكم

~

[رميزان]

تقاس بشعره واحده لدقة الوصف

اعتقد أن المقصود بهآ جزيئأت المخ الدقيقه جداً
التي عجز الطب ان يجد علاج لها .
قكل ما توصلوا اليه هي معادلات للهرمونات في المخ
ولآ يوجد علاج جذري للأمراض النفسيه
والله أعلم
شكراً اخت رآنيا على الموضوع

[رآنيا]

تقاس بشعره واحده لدقة الوصف

اعتقد أن المقصود بهآ جزيئأت المخ الدقيقه جداً
التي عجز الطب ان يجد علاج لها .
قكل ما توصلوا اليه هي معادلات للهرمونات في المخ
ولآ يوجد علاج جذري للأمراض النفسيه
والله أعلم
شكراً اخت رآنيا على الموضوع




كلامك صحيح
الأمراض النفسية تكون ناتجة عن اختلالات دقيقة جدًا في وظائف الدماغ
والطب حاليًا يركز على تنظيم هذه الاختلالات باستخدام الأدوية والعلاج النفسي
لكنه لم يصل إلى علاج جذري بسبب تعقيد الدماغ
ورغم ان التقدم مستمر في الطب لكن الشفاء التام ليس مضمونًا بعد
لكن ماكان يقصده هنا اننا جميعنا معرّضون للامراض النفسية
كما قال جميعنا مرضى لكن بدرجات متفاوتة
فمنّا من يعاني من اكتئاب بسيط ومنّا من يعاني من التوتر او الوسوسة وما الى ذلك
وسؤالي هل فعلًا لا يوجد من يتمتع بصحة نفسية مطلقة !

اسعدني مرورك ومداخلتك اخي رميزان الله يسعد قلبك ع تفاعلك الدائم

~

[هشام]

الصحة النفسية والمرض النفسي فعلاً بينهم شعرة
وأحيانًا الواحد يمر بأيام تحس فيها إنك طيب وأيام ثانية تضيق بك الدنيا
كلنا بشر وكلنا نمرّ بظروف تضغطنا لكن الفرق هو كيف نتعامل معها
بعضنا يوقف قوي وبعضنا يحتاج وقت وسند

أما سالفة الجميع مرضى بدرجات متفاوتة أنا أشوف إنها واقعية إلى حد كبير
الحياة مليانة مواقف وصدمات وما في أحد يعيش حياته بدون تعب نفسي بين الحين والثاني
لكن هذا ما يعني إننا ضعاف بالعكس هذا جزء من قوتنا كبشر
مشكورة اختي على الموضوع والنقاش المفيد

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

أهلا صباح الخير

اختلف مع الدكتور

جميعنا اصحاء الا الي يخالف المنطق
فهذا ما نسميه مريض نفسي
بأسلام يطلق عليه تفكير غير سوي
او عاطفته ضبابيه
وعقله غير مؤهل لتفكير السليم

بحضارة الإسلامية
مافي شي اسمه مرض نفسي

المرض النفسي
أول ظهور له
بدول المدنية الي هي الدول الأجنبية
وعلى ما بذكر
من طبيب نمساوي
والله ما بعرف اسمه

واول ظهور لهذه الحالات عندهن
لما اغلب الشعب يعيش على نفس
الانحلال الاخلاقي
الي يعتبروه حياه طبيعية

لهيك مع تفاقم الفجوة المتدنية
الغير سليمه

انحرف اغلب المجتمع الأوروبي
فظهرت العيادات النفسية
والمجتمع المختل أخلاقيا

وبلش الناس تظهر عليها
النتائج
من حياتهم المنحرفة

أما الدكتور
ما بيصير بيجيب نموذج منهجي
اعتاده الأوروبيين والمجتمعات الفوضوية

ويطبقه على حضارة إسلامية
اول ظهور للأسلام بالاخلاق السامية
اول نزول ابونا آدم وأمنا حواء
واتخذ الاسلام طريق صلف واصيل
ذى عزيمة جباره في اختراق
كل الصفوف التاريخية من الحضارات عبر الازمنة
ليصل الينا صافي يا لبن
لا يشوبه اي تلوين من المعايير الصافيه

[هدوء♡جميلة]

أهلا صباح الخير

اختلف مع الدكتور

جميعنا اصحاء الا الي يخالف المنطق
فهذا ما نسميه مريض نفسي
بأسلام يطلق عليه تفكير غير سوي
او عاطفته ضبابيه
وعقله غير مؤهل لتفكير السليم

بحضارة الإسلامية
مافي شي اسمه مرض نفسي

المرض النفسي
أول ظهور له
بدول المدنية الي هي الدول الأجنبية
وعلى ما بذكر
من طبيب نمساوي
والله ما بعرف اسمه

واول ظهور لهذه الحالات عندهن
لما اغلب الشعب يعيش على نفس
الانحلال الاخلاقي
الي يعتبروه حياه طبيعية

لهيك مع تفاقم الفجوة المتدنية
الغير سليمه

انحرف اغلب المجتمع الأوروبي
فظهرت العيادات النفسية
والمجتمع المختل أخلاقيا

وبلش الناس تظهر عليها
النتائج
من حياتهم المنحرفة

أما الدكتور
ما بيصير بيجيب نموذج منهجي
اعتاده الأوروبيين والمجتمعات الفوضوية

ويطبقه على حضارة إسلامية
اول ظهور للأسلام بالاخلاق السامية
اول نزول ابونا آدم وأمنا حواء
واتخذ الاسلام طريق صلف واصيل
ذى عزيمة جباره في اختراق
كل الصفوف التاريخية من الحضارات عبر الازمنة
ليصل الينا صافي يا لبن
لا يشوبه اي تلوين من المعايير الصافيه

وايضا هنالك عقول سامة بمعنئ انه لايمكن أن يتقبل النقاش ورأي الطرف الآخر وليس هنالك طرف يوجهها او يرشدها لأنها بحتة نرجسيه سامة مؤذيه تظن نفسها سيده مجتمع لكن الأمر متعلق بعاطفتها وتفكريها المتحجر.... انا لا أعني احد او احدد شخص ما
لكن العقل السليم بالجسم السليم وقابلت شخصيات واختلط بشخصيات كبيره وصغيره وجدت انهم اذكياء واجتماعين بنسبه متفاوته تصل ٤ ونصف من ٥ وكلما زادت نرجسيتهم زادت ذكائهم لأنهم يقومون بالأسقاط ويقمعون الأشخاص الأكبر ذكاءا منهم
طبقت هذه التجربه علئ نفسي قمت بالإسقاط والقمع لبعض الشخصيات الثقيلة والغير ودوده وكلما اسقطهم زاد وعيهم بحالتي ويقومون بقصف الجبهة لي هذا يعني الأشخاص النرجسيين يتمادون من أجل ذاتهم وهذا سلوك غير سوي وعدواني وحياتهم مليئه بأنعدام الشغف والود للحياه وهذا طبعا يحتاج لعلاج نفسي وسلوكي حتئ لا يصبح شخصيه هاجسة بالنرجسيه هذا بالتأكيد مرض وانحدار بالفكر ويجب علينا أن نطلب المساعده قبل أن نصبح مؤذين لأنفسنا ولغيرنا بالذات وعلئ المستوى الصعيدي مقاطعة هؤلاء الأشخاص لإن لاعقل ولا منطق ولاعاطفة تغلبهم
النرجسيه مؤذيه حقا والأختلاط بها يزيد الأمر سوء وسوادا والإكثار من قراءة القرآن واتباع منهج الله شافي للروح من كل التساؤلات الواردة في لنفس والأمراض بيد الله وليست بيد البشر و الدواء والعلاج موجود سواء سلوكي او نفسي اختصرت الكلام بجلسة موضوع جميل

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

وايضا هنالك عقول سامة بمعنئ انه لايمكن أن يتقبل النقاش ورأي الطرف الآخر وليس هنالك طرف يوجهها او يرشدها لأنها بحتة نرجسيه سامة مؤذيه تظن نفسها سيده مجتمع لكن الأمر متعلق بعاطفتها وتفكريها المتحجر.... انا لا أعني احد او احدد شخص ما
لكن العقل السليم بالجسم السليم وقابلت شخصيات واختلط بشخصيات كبيره وصغيره وجدت انهم اذكياء واجتماعين بنسبه متفاوته تصل ٤ ونصف من ٥ وكلما زادت نرجسيتهم زادت ذكائهم لأنهم يقومون بالأسقاط ويقمعون الأشخاص الأكبر ذكاءا منهم
طبقت هذه التجربه علئ نفسي قمت بالإسقاط والقمع لبعض الشخصيات الثقيلة والغير ودوده وكلما اسقطهم زاد وعيهم بحالتي ويقومون بقصف الجبهة لي هذا يعني الأشخاص النرجسيين يتمادون من أجل ذاتهم وهذا سلوك غير سوي وعدواني وحياتهم مليئه بأنعدام الشغف والود للحياه وهذا طبعا يحتاج لعلاج نفسي وسلوكي حتئ لا يصبح شخصيه هاجسة بالنرجسيه هذا بالتأكيد مرض وانحدار بالفكر ويجب علينا أن نطلب المساعده قبل أن نصبح مؤذين لأنفسنا ولغيرنا بالذات وعلئ المستوى الصعيدي مقاطعة هؤلاء الأشخاص لإن لاعقل ولا منطق ولاعاطفة تغلبهم
النرجسيه مؤذيه حقا والأختلاط بها يزيد الأمر سوء وسوادا والإكثار من قراءة القرآن واتباع منهج الله شافي للروح من كل التساؤلات الواردة في لنفس والأمراض بيد الله وليست بيد البشر و الدواء والعلاج موجود سواء سلوكي او نفسي اختصرت الكلام بجلسة موضوع جميل


اهلا مساء المرحبا

الأمراض النفسية هي نتيجة
تخص بلد معين او مجتمع ما نسبيا
غير قابل لتعميم على المجتمع كامل
بل يختص بنمط شخصية له قالب
حدود تفكرية سلبية
أو اسرة فوضوية ضيقة الافق
بسبب طريقة حياتهم

لا اعرف اين منشأ النرجسية
ولكن اتوقع بحقبة الماضية
يا بقرن السابع عشر أو الثامن عشر
في أوروبا
لهيك
تعميم المصطلحات
معادلة غير منطقية
لأنوا هذه المصطلحات والأمراض نفسية
لها علاقة بآلية عيش المجتمع
وطريقة حياتهم واكتسابهم للمعراف
بمحدودية داخل صندوق البلد
بأدمغتهم المغلقة

هذه الأمراض النفسية
دخيلة من عقائد منحدرة
ومجاهيل السلبيات عندهم
وليست من الاسلام

الاسلام لا يألف الغيبة أو الكذب
او البهتان او السلبيات والسلوك العدائي
هيك ديننا الاسلامي
لأنوا يسير بمسار الحق والصحيح
بجموع جوانب الحياة

[هدوء♡جميلة]

صحيح مثل ماقلت البيئة والظروف هي التي تحكم شخصية الإنسان
هل تتفق معي شطرنج

[نايف]

مفهوم "السواء النفسي" و"الاضطراب النفسي"
مفهومان سائلان للغاية تبعا لتفنيد
علماء النفس .. ولاتفصلهم حدود واضحه
حتى نستطيع التفريق بينهم بسهوله

وتبعا لتلك الحدود الغير واضحه
فكلنا مرضى نفسيين اذا اردنا ان نقيس
الأمر من جهة علم النفس و تصنيف
بعض الاضطرابات النفسية كالتوتر
والكسل والتسويف والغرور والقلق
والتردد والخوف والجراة والمغامرة
والمقامرة والاندفاع وفقدان التركيز
والقدره على التفكير والعصبيه النسبيه
في بعض المواقف وبعض الحالات التي
يخيم علينا فيها الحزن دون اسباب واضحه
وكثير من السلوكيات الاخرى التي لاتأخذ
طابع الديمومه او تستدعي التدخل
العلاجي بالعقاقير والحاق تلك الحالات
بالامراض النفسيه المستعصيه مثلها مثل
الانفصام والرهاب والنرجسيه المرضيه
والساديه و . و . و - من الامراض التي قد
تشكل خطرا على الشخص او المحيط
الذي يعيش فيه

وقتها اجابتي ستكون نعم كلنا مرضى
نفسيين بنسب متفاوته

اما اذا اخذنا الأمر بأن مايتماشى مع
طبيعة الانسان التي اوجده الله بها
واقتنعنا بأن الخوف بمقداره الطبيعي
والقلق بمقداره الطبيعي والتوتر
العرضي في بعض الامور والكثير
من المتغيرات التي تظهر على الانسان
تبعا لمسبباتها .. وانها خصائص
طبيعيه اوجدها الله في النفس
البشريه فذلك ينفي مفهوم عبارة
كلنا مرضى نفسيين بدرجات متفاوته

وهذا ما اميل اليه في قناعاتي
بأن هناك اضطرابات نفسيه طبيعيه
وعرضية الحدوث جعلها الله من
خصائص النفس البشريه ولا تستحق
ان تلحق بالامراض النفسيه
وبالتالي لاتصنف كحاله مرضيه بحاجه
الى تدخل علاجي لانها طبيعه
من طبيعة البشر التي اوجدهم الله بها
وتجعلني اعارض عبارة تعميم المرض
النفسي حتى وان خُففت على ميزان النسبيه

- قناعه شخصيه اخرى بصراحه انا مقتنع تماما
ان نسبه كبيره من الاخصائيين النفسيين
ممن يضعون حرف الدال قبل اسمائهم
فيهم (لحسه) :d
وافكارهم ومقولاتهم تفتقد احيانا
الى السواء النفسي

سعدت بالمرور من هنا رانيا
وترك رأيي المتواضع على متصفحك
شكرا تشبه جمال الطرح

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

صحيح مثل ماقلت البيئة والظروف هي التي تحكم شخصية الإنسان
هل تتفق معي شطرنج

اهلين ومرحبتين

اكيد البيئة ودور الحياة
ليها نفوذ كبير

بصقل شخصية الإنسان

وهذا الموضوع طويل اطول
من سكة قطار باليابان

المرض النفسي له علاقة
ببلد المنشأ بأوروبا

هل عمرك سمعتي أو قرأتي
انوا بعهد الرسول او بفترة الخلفاء الراشدين
انوا فيه ناس مرييضن نفسيا

اكيد لا

ولا حتى قرأنا لا بعهد الأمويين ولا العباسين
ولا العثمانيين هذا النمط من هشاشة
النفس في ضوعتها

المرض النفسي هو نتاج
خلل بمجتمع الأوروبي
بسبب طريقة حياتهم بحرية المزيفة
بدون قواعد ولا انضباط ولا تقدميه
يدورون بدائرة مفرغة الا من اتبع الهدى

نحن نصدق علي ابن ابي طالب
حينما قال
دواؤك فيك وما تبصر
وداؤك منك وما تشعر
أتزعم أنك جرم صغير
وفيك انطوى العالم الأَكبر

ومؤسس علم النفس الحديث
الملحد اليهودى
سيغموند فرويد
الي كان يعالج مرضاه بمخدرات
ويخليهم يدمنوا عليه
وكل تعاليمه الخربوطة
يدخل لها عن طريق الغريزة
ويحاول صياغة الإنسان أنه
مخلوق حيواني الأصل

والله العظيم الاطفال يضحكون
على سيغموند فرويد

لأنوا بديهيا واحد مثل سيغموند فرويد
ما عندو
مرجعية دينية ولا أخلاقية ولا انسانية
وعايش حياته بحواتيت والخرفات والخردعيات

ويجي بدوا يقنعنا انو البرتقال اصله
كان بطيخ عملاق

[:الجوري:]

في محاضرة اليوم ذكر لنا الدكتور عبارة

قال

" جميعنا مرضى لكن بدرجات متفاوتة
لان الفارق بين الصحة النفسية والمرض النفسي شعرة"


هل تعتقد أن الفارق بين الصحة النفسية والمرض النفسي شعرة بالفعل؟

وهل يمكن أن نعتبر الجميع مرضى بدرجات متفاوتة أم أن هناك من يتمتع بصحة نفسية مطلقة؟

شاركوني آراءكم

~

اهلا بالغاليه رانيا
دايما مميزه ومبدعه في مواضيعك تباركتي ماشاءءالله عليك
سمعت ان الشخص لما يقرا عن المرض النفسي يعتقد انه مريض
لان نفس الاعراضض يشعر بها
واحد يخبرنا السالفه انه راح مصر وقاله واحد انه ولدك في توحد
وهو يعرف الاعراض فلما رجع لكتابه شي خمسه / فهم انه مافيه كل الاغراض
لذلك اعتقد ان الشعره هي الاعراض
فلو عرفنا ان الاعراض راتبتها متكرر او متواجده كلها مع بعض فهمنا انه مريض
ولو ماكانت كل الاعراض مجتمعه عرفنا انه بخير مافيه شي

ادري طلعت برا الموضوع
بس القصد مافيه واحد كامل والكمال لله
يقول احدهم انه كلنا قد نمتلك بعض من الانطواء حب النفس تكون اجتماعي احيانا
وكلها باقدار غير متساويه حتى مايصير مريض نفسي
بس المريض نفسي يكون كله مجتمع معه شي واحد مثل الانطواءء كليا
والي يحب نفسه كليا
والي منعزل كليا
يعني فهمت ان الصحه النفسيه هي مايكون العرض واحد فيه
بل يكون عنده اكثر من شي بنسب متفاوته
لان لايوجد صحه مطلقا كلنا عندنا هذا الشي فيه مثل (شي زايد عن شي)
ترا ماعرف اوصل الي ابغى اقوله بس حاولت
شاكره لك هذا الموضوع الثري والجميل
وقد جا ببالي مثل هذا السوال في فتره من الفترات وفهمت انه بالاصل مافي شي اسمه واحد عنده صحه نفسيه كامله ولو كان بنقول عنه مثالي
دمتي ودام ابداعك ياغاليه بين صروح المنتدى
لك خالص شكري وتقديري
في امان الله ورعايته

[رآنيا]

لي عودة للرد عليكم جميعًا باذن الله
الله يسعد قلوبكم على هالتفاعل الجميل :198:

~

[الفيصل]

أعتقد أن تصنيف "المرض النفسي" كحالة ثابتة قد يحد من قدرتنا على فهم الحقيقة النفسية بشكل أوسع.
عندما نستخدم هذا المصطلح، نغلق الباب أمام التساؤل والشك، مما يعوق تجارب البحث والتعلم المستمر.
بينما لو تعاملنا مع الحالة النفسية كتحدي أو اضطراب مؤقت، يصبح لدينا فسحة للتجربة والنمو، ويظل الأفق مفتوحًا لفهم الذات وإيجاد حلول مرنة.
بذلك، نُعيد للإنسان حريته في مواجهة تحدياته النفسية، بدلًا من أن نضعه في إطار مغلق يفرض عليه الضعف أو العجز.
والأكثر من ذلك، أن هذا التصنيف قد يدفع البعض إلى التحفظ عن طرح الأسئلة العميقة التي قد تثير الخوف من الاتهام بالمرض النفسي، وبالتالي تفقدهم الفرصة للبحث عن إجابات أكثر وضوحًا وحقيقة.
كما أن اعتبار الاضطراب النفسي اختلالًا قد يؤدي إلى خوف الشخص من تهمة "الجنون"، مما يجعله يحجم عن الإبداع خارج الصندوق أو التفكير بطرق غير تقليدية، خوفًا من أن يتم تصنيفه أو تهميشه بسبب أفكاره المغايرة.