أمثال ومعانيها

[علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،

"اللغة العربية ثرية جدا و صعبة في آن واحد، وحتى نستطيع فهمها يجب ان نكون فرسان فيها."

فكرة هذا الموضوع هي طرح أمثال عربية مع شرح معناها بشكل متجدد ونآمل أن تعم الفائدة المرجوة، وشكرًا لكل المشاركين وللزوار الكرام.:242:

[علي]

(وافق شن طبقة)

"تُقال عند توافق آراء الأشخاص بين بعضهم، أو تشابههم في الطبع والصفات وخصوصًا اذا كان هذا التشابه ناجمًا عن العشرة فيما بينهم، فبالأساس شنٌ وطبقة هما شخصيتان جمعتهما الأقدار برابط الزواج لسبب ذكائهما المشترك وبحث كلٍ منهما عن الآخر الذي يُشابهه في رجاحة العقل وحُسن التدبير."

[علي]

(اختلط الحابل بالنابل)

"يقال اختلط الحابل بالنابل عندما لا يمكن التفريق بين الشيئين أو الأمرين في حال وجود ضرر أو نفع، ليختلط على الشخص ما لا يمكنه أخذ ما ينفع وترك ما يضر، ويتبين من هذا وجود عبره كبيرة."

[علي]

(الأخذ حلو والعطا مر)

معناه ظاهر.
ويريدون به في الغالب الاستدانة واستطابة الأخذ فيها وكراهة الوفاء.
وفي معناه قولهم : "عند العطا أحباب وعند الطلب أعداء".
م.ن

[علي]

(ازرع كل يوم تاكل كل يوم)

"أي وال العمل يتوال لك الكسب."

[علي]

(إِعرف صاحبك واتركه)

"يضرب للصاحب الذي يبدو منه سوء النية، أي اعرفه وقف على بواطنه واكتف بذلك ثم اتركه وشأنه فذلك أدعى للراحة وأولى من مشاغبته ومخاصمته بلا فائدة."

[علي]

(إللي ترافقه وافقه)

"أي من قدر لك أن ترافقه وتصاحبه فعليك موافقته وإلا تعبت وأتعبته."

[علي]

(أول القصيدة كفر)

"يضرب للأمر الشنيع يظهر أشنع ما فيه في أوله."

[علي]

(البركة في كثرت الأيادي)

"يضرب في مدح المعاونة والتكاتف، لأن الناس إذا تعاونوا على أمر تيسر إتمامه بإذن الله.
والعرب تقول في أمثالها : (لا يعجز القوم إذا تعاونوا)."

[علي]

(بين عذرك ولا تبين بخلك)

أي إذا سئلت شيئاً بين عدم قدرتك عليه وسبب امتناعك، يعذرك عند اذن السائل ولا عار عليك في ذلك،
وهو أولى وأخلق بك من أن ترده بلا بيان فينسبك للبخل.

[علي]

(جاء يطل غلب الكل)

"أي جاء، والمراد أنه لم يشترك فيما هم فيه، وإنما أطل عليهم فقط فغلبهم جميعاً.
ويضرب للغالب المتفوق على أقرانه."

[علي]

(حبة تثقل الميزان)

"أي أن الحبة الصغيرة تؤثر في الميزان وتثقل الوزن.
ويضرب في أن لكل شيء تأثيراً ولو كان صغيراً."

[علي]

(أخف من لا على اللسانِ)

الخفة: بمعنى السرعة ولا: حرف نفي وهي خفيفة على اللسان.
فيضرب المثل بذلك في الخفة وهو يحتمل أن تكون الخفة من جهة اللفظ لقلته وهو ظاهر، أو من جهة المعنى لملائمة الإنكار للطبع غالبا وخفة التبري والتنصل على النفس في أكثر الأمور أو منهما معا.
ويقال أيضاً: كلا ولا في التعبير عن السرعة والخفة.

قال الشاعر:

"يكون نزول القوم فيها كلا ولا
غشاشاً ولا يدنون رحلاً إلى رحلِ"

غشاشا: أي على عجل.
م.ن

[علي]

(إنّ أباها وأبا أباها … قد بلغا في المجد غايتاها)

البيت منسوب إلى أبي النجم العجلي، وقيل لغيره.
والمراد بالغايتين: الطرفان من شرف الأبوين، كما يقال:
أصيل الطرفين.

[علي]

(يعرف الكتاب من عنوانه)

أي خذ ما في الكتاب واستدل عليه بما في عنوانه.
ولا يعني ذلك حرفياً،
لأنه لا يمكن لعنوان من كلمتين او ثلاث أن يعبر عن مضمون كتاب من مئات الصفحات،
لكن لا بد أن يشير إلى المحتوى ولو من بعيد.
م.ن

[علي]

(يخلق من الشبه أربعين)

"أي يخلق الله تعالى من الأشياء كثيرين
ويضرب عند التعجب من مشابهة شخص لآخر
وليست من ألفاظ الشرع ولا من كلام السلف والله أعلم."

[علي]

(ذنبه على جنبه)

المراد بالمثل ذنبه على نفسه، أي من يرتكب الذنب يتحمل تبعته وتعود عليه نقمته،
فهو وشأنه فيما جنى.

[علي]

(السعد وعد)

أي إنما السعد حظ کتب للمرء ووعد به من الأزل،
وهو في معنى قولهم: (إن أسعدك أوعدك)،
وهبنا الله واياكم سعادة الدارين.
م.ن

[علي]

(صابح القوم ولا تماسيهم)

"أي إذا أردت زيارتهم فليكن حضورك في الصباح
لأن غشيانهم في الليل يدعو إلى إقلاقهم وربما راعتهم هذه المفاجأة
خاصة إذا كان الوقت متأخر."

[علي]

(صنعة بلا استاذ يدركها الفساد)

"ويروى : (يركبها) بدل يدركها والمعنى ظاهر،
ولا يخفى ما فيه من الحكمة."​

[علي]

(عاد أمير ولا تعادي غفير)

"الغفير : هو الخفير (الحارس)
عاد : تعني أختصم
والقصد بأن معاداة العظيم لا تضر
لأن له من نفسه ومظهره مايمنعه من إتيان مايعاب عليه
بخلاف الحقير فإن معاداته فيها البلاء حتى لو كنت صاحب حق
والمرادف : ان عشقت أعشق قمر وإن سرقت اسرق جمل."

[علي]

(تذهب الأخوة وتبقى المروّه)

"يضرب في حالة خصام الأصدقاء.
لو اختلف الناس لأسباب دنيوية ومادية وتقطعت بهم الأسباب، إلا أن الشّيم الإنسانية تبقى بينهم مثل الشهامة والمروءة."

[علي]

(اللي ما يعرفك يجهلك)

"يقال هذا المثل عندما يتقابل شخصان في مكان عام ويكون أحدهما ذا شهرة بين الناس، إلا أن الآخر قد يجهل به دون قصد."

[علي]

(مكره أخاك لا بطل)

"يضرب لمن يُحمل على ما ليس من شأنه."

وقيل: إن أول من قاله هو عمرو بن العاص، لما عزم عليه معاوية ليخرجن إلى مبارزة علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا.
فلما التقيا قال عمرو لعلي: مكره أخاك لا بطل، فأعرض عنه.

وهذا المثل مذكور في كتب النحويين بالألف في:
(أخاك)، وأما في كتب الأمثال فمذكور بالواو هكذا:
(مكره أخوك لا بطل) على اللغة المشهورة.
م.ن

[علي]

(صبّي و زلّت عجاريفه)

مقولة مشهورة قد صارت مثلاً
ومناسبتها :
عندما طلب أسير لنفسه الفداء في بداية فترة حبسه التي استمرت ثمان سنين وكان له ولد صغير يود مناغاته ما دام في سن الطفولة الأولى و المبكرة و بعدما كبر ولده لم يكن بنفس الحرص على الفدية ثم أن أبنه أصبح في الثانية عشر من العمر و أصبح في مصاف الرجال، فجاءت على لسانه المقولة وتكرّرت على ألسن الآخرين لنفس الضروف.

[علي]

"وإن لم يُحط السامع بجلّ المعاني تفصيلا
فيكفيه هالة نور المعنى العام إجمالا."

[علي]

(اضرب المربوط يخاف المنفلت أو السايب)

هو مثل عامي بمعنى إذا ضربت الحيوان، أعزكم الله، المربوط في الحبل فسوف يخاف الحيوان السايب الذي يجري دون ربط، وقد يطبق بالمعنى على كثير من الأمور في الحياة بمعنى ان يبدي الانسان سيطرته لما تحت يده ليخشاه من ليس تحت سيطرته.
م.ن

[علي]

(لا بد من صنعاء وإن طال السفر)

مقولة نسمعها وبالبحث أتضح أن أول من قالها هو: الإمام أحمد بن حنبل في مكة المكرمة، وكان هناك عالم في اليمن اسمه عبدالرزاق الصنعاني، وكان الإمام ينوي السفر إلى صنعاء لملاقاة ذلك العالم، وشُوهد العالم في الحج، فقيل للإمام أحمد: لقد كُفيت هم السفر فإن العالم الصنعاني هنا، فقال: لا بد من صنعاء وإن طال السفر، حبا منه في التبحر في العلم.

وورد أن الإمام الشافعي قد صاغ تلك المقولة في بيت من الشعر يقول فيه:

لا بد من صنعاء وإن طال السفر
وأقصد القاضي إلى هجرة دبّر

دبّر قرية في سنحان في اليمن،
والقاضي هو العالم إسحاق بن ابراهيم الدبري.

منقول بتصرف

[علي]

(ما يتفرّس إلا ما يتهرّس)

من الأمثال المغربيّه الشهيرة ويعني أنه لن يصبح المرء فارساً إلا بعد الكثير من الكبوات فهي تكسبه الخبرة وهذه حقيقة مؤكدة.

[علي]

(شمس القايله ولا شجرة تمنّ بظلها)

مثلٌ عربي قديم يرفع من إستحقاقك الذاتي ومعناه بيّن أن الشمسٌ الحارقة أحسنُ لك من شجرةٍ تستكثر عليك ظلها.

[بسام البلبيسي]

اتقِ شرَّ من أحسنت إليه:
يوضح المثل أنه يجب الانتباه من الأشخاص الذين يُحسن الإنسان إليهم ويساعدهم ويأمن جانبهم ، فقد يكونوا أول من يغدر به، وهنا يجب أن يحسن الإنسان اختيار أصحابه واختيار الأشخاص الذين لا يغيرهم الزمن ومن يثق بهم .
وقد قال في مثل ذلك المتنبي :
" إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ... وَإِن أَذنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا " .
دق الحديد وهو حامي :
يأتي المثل بمعنى استعجل في إنجاز ما طُلب منك دون تأجيل وتباطؤ ، فمثلاً عندما يتم تأجيل العمل المطلوب قد يخسر الإنسان فرصة مهمة كانت من نصيبه ، أو يصبح تنفيذ المطلوب منه أكثر صعوبة ، ويشبه هذا بضرب الحديد عندما تكون حرارته عالية فيصبح من الأسهل ثنيه وتشكيله .
بسااااااااااااااااااااااااااام

[بسام البلبيسي]

اكفي القدرة على فمها تطلع البنت لأمها :
نجد أن هذا المثل يأتي في العديد من الدول العربية المختلفة ولكن باختلاف صياغته ، فهو ذلك المثل الذي يجسد مدى التشابه بين الأم وابنتها في الكثير من الصفات والطباع والأخلاق .
اعمل الخير وارميه في البحر :
يحثنا ها المثل على فعل الخير وعدم انتظار شيء في المقابل ولا حتى تنتظر شكرًا ، والحقيقة الخفية وراء هذا المثل أن صنع الخير لا ينتهي به الأمر مرميًا في البحر وإنما يكون أجره مدخرا عند الله .
بسااااااااااااااااااااااااااام

[بسام البلبيسي]

إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع :
هناك بعض الأمثلة التي تحمل حكمًا بين طياتها ، فالمثل ما هو إلا نتيجة خبرة واسعة اكتسبها الشخص في حياته ، وهذا المثل هو أحد أهم هذه الأمثلة التي تنم عن خبرة كبيرة لدى قائلها ، فهو يوجه كلامه إلى أي شخص يتولى أمر الناس وهو أن يخفف عليهم ولا يشق على أحد حتى يجد الناس يسمعون أوامره طواعية .
اتقي شر الحليم إذا غضب :
يمكن وضع هذا المثل ضمن امثال عربية مشهورة فهو يوجد في كل دولة عربية بمختلف اللجهات وهو مثل تحذيري من الأشخاص الذين يتمتعون بالصبر وأن صبرهم قد ينفذ .
بسااااااااااااااااااااااااااام

[علي]

(لا صار برها ما هو مقدمٍ لها، ما ينفع برها نهار الغارة)

من الأمثال قديماً والضمير فيه يعود على الفرس وُيقال للفارس الذي لا يُكرم فرسه بالعلف بفترة زمنية قبل المعركة "الغارة"، فإذا سمع بالمعركة أحضر العلف فهذا العلف في هذا الوقت لا ينفع، ومن يذاكر ليلة الامتحان ينطبق عليه ايضاً.

منقول بتصرف

[علي]

https://g-lk.com/up/do.php?thmbf=173869756695031.jpg (https://g-lk.com/up/do.php?imgf=173869756695031.jpg)