وإنَّ من الشعر لحكمة ..

[*** سُهيل ***]

" شيمة الانسان ميزان .. اعتداله وانحرافه
تنذره ، لا شافت الاوضاع ما هي مستتبة


إن عجزت إنّك ترد النفس عن شيٍ تعافه
ماقدرت تحطّ نفسك فالمكان اللي تحبه "




:492:

[عآزفّ النّآي]

الشيمه خُلُق وطَبيعة يعجـزعنها التطبيــع .
يعطيك العافيه أخ سهيل ،,

[*** سُهيل ***]

"سَيبعدُ الله همًّا كان يُشقينا
ويملأ القلبَ أفراحًا ويُرضِينا

فكلّما اشتدَّ هذا اللَّيل من ألمٍ
أتاه فَجـرٌ جديدٌ مِـن أمانينا"

[*** سُهيل ***]

"ما أتفهَ العُمرَ نحيا كي نُبدّدهُ
بين الضغائنِ والأحقادِ والحسدِ

واللهِ لو كانَ فينا عاقٍلٌ فَطٍنٌ
لم يحملِ الناسُ أحقادًا على أحدِ

لا العمرُ يبقى ولا الأيامُ باقيةٌ
تفنى القلوبُ ويبقى الحُب للأبدِ"

[رآنيا]

واذا الصديق أسى عليك بجهله
فاصفح لأجل الود ليس لأجله

~

[عآزفّ النّآي]

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة .. فإن فساد الرأي أن تترددا

[عآزفّ النّآي]

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة .. فلا خير في ود يجئ تكلفا

[عآزفّ النّآي]

إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه ... فصدر الذي يُستودعُ السرّ أضيق

[*** سُهيل ***]

إن من الشِّعر لحكمة
؛
رأيت دنو الدار ليس بنافعٍ

إذا كان ما بين القلوب بعيدُ

[علي]

السلام عليكم
صح لسانك اخ سهيل
سعدنا بطرحك هذا الموضوع المتجدد
في قسم المنقولات الأدبية وجماليات اللغة العربية
عساكم على القوة.

[*** سُهيل ***]

"الكَوْنُ عَيْنَاك لا شَمْسُ وَلا قَمَرُ
والرّوْضُ خَدّاك لا غُصْنٌ ولا ثَمَرُ

وأنْت في دَوْحَة الأحْلامِ أُغْنيَة
يشدو بِها الحُبّ، لا نَايٌ ولا وَتَرُ"

[*** سُهيل ***]

"كلُّ الحرائقِ قد تموتُ وتنطفي
إن شئتَ غيرَ حرائقِ الإحساسِ "

[*** سُهيل ***]

"دَع عَنكَ نُصحي بِالتَبَلُّدِ ساعَةً
يا صاحِ قَد ذَهَبَ الأَسى بِتَبَلُّدي

ما زادَ في أَسَفِ الحَزين وَشَجوِهِ
شَيءٌ كَقَولِكَ لِلحَزينِ تَجَلَّدِ"

[علي]

في الجو مكتوب على صحف الهوى
من يعمل المعروف يجز بمثله

للإمام الشافعي رحمه الله

"تقديرُ المعروفِ أهمُّ مِن ردِّه، ليسَ مِن الضرورة أنْ يَردَّ
المرءُ الجميل، لكن لا بُدَّ أنْ يكونَ أرقى مِن أنْ يُنكره. "

[علي]

وش اللي حدا الناس المجنن تمر شهار
بلاها من اللي خارج شهار جننها

لـ مشيع بن فهيد

"في مستشفى الطب النفسي لا يأتينا المرضى، بل ضحاياهم."

-جودي بلانكو

[علي]

ألا ليت الرياحَ مسخَّراتٌ
بحاجتِنا تُباكِرُ أو تؤُوبُ

فتخبُرنا الشَّمالُ إذا أتتنا
وتُخبِرُ أهلَنا عنا الجنوبُ

هدبة بن الخشرم

تباكر: تأتيني باكرا صباحا
تؤوب: ترجع
شمال وجنوب: رياح

والمعنى أنه يتمنى أن تسخّر الرياح لقضاء حاجته فتحمل ريحُ الجنوب أخبارَه إلى أهله، وتحمل ريحُ الشمال أخبارَهم إليه.

[علي]

ما إن يمسُّ الأرض إلا منكبٌ
منهُ وحرفُ الساقِ طيّ المحمل

هذا البيت لأبي كبير الهذلي في وصفه لتأبط شرا

المعنى: يصف تأبط شرا بأنه ضامر مدمج الخلق كطي المحمل، إذا اضطجع، لا يصل بطنه إلى الأرض، وإنما يمس الأرض من منكبه، وحرف ساقه، وإن له تجافيا كتجافي حمالة السيف.

[علي]

يَهونُ عَلى مِثلي إِذا رامَ حاجَةً
وُقوعُ العَوالي دونَها وَالقَواضِبِ

كَثيرُ حَياةِ المَرءِ مِثلُ قَليلِها
يَزولُ وَباقي عَيشِهِ مِثلُ ذاهِبِ

إِلَيكِ، فَإِنّي لَستُ مِمَّن إِذا اِتَّقى
عِضاضَ الأَفاعي نامَ فَوقَ العَقارِبِ

المتنبي

١ – يقول: إذا طلب مثلي حاجة يسهل عليه الحروب، ولا يبالي بحلول الرماح به، ووقوع السيوف عليه حتى يصل إلى مراده؛ لأن الوصول إلى الأمر العظيم يكون بالمخاطرة بالنفس العظيمة.

٢ – يقول: غاية الإنسان الموت، طالت حياته أم قصرت، وعيشه الباقي إلى نفادٍ، مثل عيشه الماضي، فَلِمَ أخاف الموت وأحمل الضيم والذل.

٣ – يقول للعاذلة: إليك عني، أي كفّي لومك، فلست ممن إذا اتقى عظيمة صير على مذلة وهوان. فشبه عظيمة بالأفاعي وشبه الذل بالعقارب.
يعنى: إن نام فوق العقارب يؤدّه لسعها إلى الموت، كما لو نهشت الأفاعي، فكذلك العار يؤدي الإنسان إلى الهلاك، بل هو أشد منه؛ فإن ذلك يتكرر، والهلاك دفعة واحدة فهو أسهل، كما أن الهلاك بنهش الأفعى أطيب من تكرار لدغ العقرب.

[علي]

وإن صار للخملات شاري وبياع
شمنا عن السومة بطر واغتنينا

سعد المطرفي

"المعنى هو : أن الشاعر يقول أنه اذا كان للـ"خملات" أي السلوك الذي به عيب وغير مستحب شاري وبياع؛ فنحن أصحاب شيم ونعفف أنفسنا عن الـ"السومة" أي لن ندخل في هذه الترهات ونحن بغناً عنها."

[علي]

لاتسلم بندقك للعداء لو طوقوك
دام باقي من رصاصك بمحزمك فشقه

- سعود بن جمعان