المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مركاز القحم الشارد


الشارد
06-27-2020, 08:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه خير بدايه أن اسمي بالله قبل كل شي
اليوم السبت الموافق 6/11/1441هـ وفي
ساعة خير وصفاء قررت وانا بكامل قواي العقليه أن يكون لي مركاز في موقع غلاك ويكون مركازي مشرعه ابوابه والنوافذ القي فيه مايطيب لي وأن مر عليه أحد من محبي الشارد فله الصدر وانا لي العتبه وأن أراد أحد أن يسلوف مع القحم فمرحبا مليون المعامل كلها موجوده والشاذليه والدلال مربوبه والبراريد معقمه ومصفوفه والحطب كثير والبركه في دهمان الذي كل ماخرج جاب حملة عموماً هذا سيكون مقراً لأقامة الشارد وقيلولته والمبيت فباركوا وهنوني على تدشين مركازي ودمتم سالمين وفي حفظ الله باقين

الشارد
06-27-2020, 08:22 PM
هَلّا سَقَيتم بَني بَدرٍ أَسيرَكُمُ * لا يبرحِ الدَهرَ في أَجوافِكُم غُلَلُ
بانَ الخَليلُ وَأَوصاني بأثؤُرةٍ * أَلا لأمّيَ إِن لَم أَفعَلِ الهَبَلُ
وَقَد تَرَكتُ أَبا قَيسٍ بِمُعتَرَكٍ * يَدعو صَداهُ وَفيهِ الرُمحُ مُعتَدِلُ

الشارد
06-27-2020, 08:26 PM
مالك بن زرعة الباهلي.


شاعر جاهلي وهو من المجاهيل لا يعرف غير اسمه وله قصيدة تقع في واحد وعشرين بيتاً وهي نشيد جاهلي من أناشيد الحرب والبطولة والفروسية.
وهذه القصيدة قالها في بني الحارث بن كعب ونهد وجرم في يوم كان بينهم.




نأتكَ سُلَيمى دارَها لا تَزورُها * وَشَطَّ بها عَنكَ النَوى وَأَميرُها


وَما خِفتُ مِنها البَينَ حَتّى رأَيتُها * مَيمِّمَةً نَحوَ القُرَيَّةِ عيرُها


عليهنَّ أُدمٌ من ظِباءِ تَبالَةٍ * خَوارِجُ من تَحتِ الخُدورِ نحورُها


وَفيهن بَيضاءُ العَوارِضِ طَفلَةٌ * كَهَمِّكَ لَو جادَت بِما لا يَضيرُها


وَما كانَ طِبّي حُبُّها غير أَنَّهُ * يَقومُ لِسَلمى في القَوافي صُدورُها


فَدَع ذا وَلكن هَل أَتاها مُغارُنا * بِذات العَراقي إِذ أَتاها نَذيرُها


بِملمومَةٍ شَهباءَ لَو نَطحوا بها * عَمايةَ أَو دَمخاً لَزالَت صخورُها


يخُضنَ بني كعبٍ وَيدعون مَذحِجاً * لتنصُرَنا كَعبٌ وَكَعبٌ شُطورها


وَلمّا رَأَينا أَنَّ كَعباً عدوُّنا * وَأَبدى دفينَ الداءِ منها ضَميرُها


دَعونا أَبانا حَيَّ كعبِ بنِ مالِكٍ * وَقَد آلَتِ الدعوى إِلَيها كَبيرُها


فَثارَت إِليهم من قُتَيبةَ عُصبَةٌ * وَمن وائِلٍ في الحَربِ يَحمي نَفيرُها


فَدارَت رَحانا ساعَةً وَرَحاهُمُ * نُثَلِّمُ من أَركانِها وَنُديرُها


بِكُلِّ رُدَينيٍّ أَصمَّ مُذَرَّبٍ * وَبالمَشرَفيّاتِ البطيءِ حُسورُها


بضربٍ يُزيلُ الهامَ عَن مُستَقَرِّهِ * وَطَعنٍ كإِيزاغِ المَخاضِ يَثورُها


وَشُعثٍ نواصيهُنَّ يَزجُرنَ مُقدِماً * يُحَمحِمُ في صُمِّ العَوالي ذُكورُها


إِذا انتَسؤوا فَوتَ العَوالي أَتَتهم * عَوائِرُ نَبلٍ كالجَرادِ تُطيرُها


فَما إِن تَرَكنا بينَ قَوٍّ وَضارِجٍ * وَلا صاحَةٍ إِلّا شِباعاً نُسورُها


وَجِئنا بأَمثالِ المَها من نِسائِهِم * صُدورُ القَنا وَالمَشرَفيّ مُهورُها


ونَهديةً شَمطاءَ أَو حرثيَّةً * تُؤَمِّلُ سَيباً من بَنيها يُغيرُها


فتنظُر أَبناءَ الخَميسِ أَراعَها * أَوائِلُ خَيلِ لَم يُدَرَّع بَشيرُها


فآبَت إِلى تَثليثَ تذرِفُ عَينُها * وَعادَ إِلَيها صَمغُها وَبَريرُها

الشارد
06-28-2020, 06:01 PM
كان عند أحـد رجال الباديه خادمه ولها طفل صغير , وفي أحد الأيام عادت الـخادمه من المرعى لغرض ما !
طبعا في غير موعدها ؛ فوجـدت في البيت رجـلاً عند زوجـة مخـدومـهـا في حالة غير شرعية فعـادت أدراجـهـا مـسـرعـة ,
إلا أن الـزوجــه أعــتقدت أن الخـادمـه سـوف تخــبر زوجـها بالأمر ,!
فلمّا عاد زوجـها ألحـت عليه أن يبيع الخـادمـه وتحـجّـجـت بحيلتها بأنها لم تعد تنفع للعمـل .!
فقال : جهزي الناقه للرحيل فسـرى الرجـل لـيلاً بالخــادمـه ليبيعـهـا صـباح اليوم التالي وأبقى على ولـدها عـند زوجـته ,
والخـادمه في صـدمه لا تعرف ما هو ذنبها ؟ !
وفي أحد الأوديه جلس ليأخذ قليل من الراحه وهي جالسه رأت البرق أهتاضت
وقالت هذه الأبيات :

كـــريـم يـا بــــرقٍ عــقـبـنـا عـلـى أهــلــنــا **** جـعـله عـلـى دار الــغـــريـر يـــلـوح
لا عـــوّد الـلــه نـكـــســـتـي مــن رعــيْـــتــي**** يـــومٍ نــكــســت ابــغي غـدا وصـبـوح
ما يـســتــوي طــفــلــيـن طــفـلٍ عـلـى امّــه**** وطـفـــلٍ يـعــاجـي مـــا بــقـالــــه روح
ومـا يـســتــوي غــرســيـن غــرس مـهـمّــل**** وغــــرسٍ عــلــى عـــيـــدٍ ومـــاه يـــفـوح
ولا يـســـتــوي رجــلـيـن رجـــل على الشـقـا **** ورجــــلٍ عــلـى جـال الــفــــراش سـدوح
يــا ويـلـــنــا مــن طـــبّــة الـســــوق بــاكــر **** هــــــــذا يــساومـــنــي وذاك يـــــــروح

ففهـم الرجـل ما كانت تقصده الخـادمه, فرجـع بهـا وتركها عند راحـلـته
وتسلل الى بيته فشـاهـد رجــلاً في الفراش معع زوجــته كما أشارت الخـادمه
في قصـيدتها , فـقتل الرجـل ووضـعـه فـي صندوق من ضـمـن عـفش زوجــتـه
وقد طـلـّقها وأرجـعـهـا الى بيت أهـلـهـا , فسـألـهـا أهـلـها عن هـذا الصندوق
فقالت من هـول المـصـيبه : هـذا حـشية عـريعر , فصـارت الكـلمـه مـثلاً عند
الناس , فلـمّـا تبيّن لأهـلـهـا خــيـانتهـا ربـطـــوهــا بين جــمـلـين حتى تقطع جسمها الى نصفين .. لحفظ الشرف والكرامه

الشارد
06-28-2020, 06:11 PM
يقال أن رجل تزوج بأمرأه وكان يحبها حباً عظيماً وهي تبادله نفس الشعور .
وكان يعيش مع الرجل في نفس البيت أمه وأبيه .
وبعد مرور عدة شهور على الزواج طلبت الزوجه أن تزورأهلها ، فلم يمانع الزوج بل أيدها على صلة أرحامها وأذن لها بالزيارة .
وحين تأخرت في العودة من أهلها أرسل الرجل أخاه الصغير لزوجته وأبلغه أن يقول لها لما كل هذا التأخير ، إلا انها لم تعطه الجواب الكافي .
وبعد فترةً وجيزة أرسلت الزوجة مرسول إلى زوجها لتخبره بمانع تأخيرها عند أهلها .
وجاء المرسول إلى الرجل وهو يحمل رسالةً شفهية يقول إن (فلانه) تقول أخبر (فلان) إذا أراد أن
أرجع إلى البيت أن يخرج والداه عن البيت أو أن يخرجني أنا في بيت آخر بعيداً عن والديه .


فقال الرجل هذه الأبيات :

علمت ملهوف الحشا مرسـل لـي == رسالـة(ن) مابشرتنـي بلامـاه
يبي يبعد منزلي عـن هل(ن)لـي == ما أقبلك يالمرسول لانته ولاايـاه
أمي وأبويه مالهـم غيـر ظلـي == وإلا أنت ياداف الحشى الظل تلقـاه
أمـي لـيـا شـافــت خـيالــي تهلــي == والا الغضـي لاشاف غيري تحـالاه
أربع اسنين وصدرها عيشة(ن) لي == وألعب على المتنين و قول يايـاه
وأبوي ماله عن سنا القيض ظلي == وإلا الغضي لا دور الظـل يلقـاه

الشارد
07-07-2020, 08:09 PM
الحب في القلب يهدى ولايبــــــاع
نعم لكل قلبٌ ميول والبوح عنوانه
سعيد والله وانا في غـــلاك راضي
يالله تسعد قلــوب القــــوم ياربـــي
أسمحوا لي بسطر أو سطرين أخص فيها موقع غلاك الذي يضم كوكبه من النجوم الزاهره والله وانا صادق اقولها والله يشهد وانا في مركازي أقول واتهرج تحيه من أعماق القلب وارددها حتى أخر رمق

الشارد
07-07-2020, 08:24 PM
وهذه قصة لفتاة من البادية يقول الراوي . . . أن هذه الفتاة دارت الدنيا على أهلها وكانت إبنة شيوخ معروفين وحصل أن أغار قوم وقتلوا أهلها كلهم وهربت هي وعبدها من القتل . . . وهناك رواية أُخرى تقول أنها رحلت من قبيلتها إلى قبيلةً أُخرى وكان معها عبدها يقوم بخدمتها ووصلهما الخبر وهما بالطريق أن والدها قتل . . . خلاصة القصة أن العبد تجبر على عمته بعد أن عرف نكبتها بأهلها وبدلاً من أن يخدمها أصبح يأمرها بخدمته وبالغ بإذلالها . . . وفي ليلة سهرت وهي تبكي على ما جرى لها وعلى دورات الأيام . . . فأمرها العبد بأن تنام . . . فأنشدت تقول

هنيكـم يـا أهـل القلـوب المريحـه
وما لوم عينـي لو جـرى دمعهـا دم

أبكـي هلـي أهـل الـدلال المليحـه
وأخوانـي اللـي كـل ما قلطـوا تم

يا لعبد هذي من حكـايات الفضيحـه
خل السهـر ليّ وأنت يا لعبـد قـم نم

مـن أولـن نأمـر تجيـب الذبيحـه

واليوم يا عبد الخطـأ صـرت ليّ عم

وفي الصباح راح يوقظها فوجدها جثةً هامدة .

الشارد
07-10-2020, 07:24 PM
( جوزاء ) وأختها ( سمراء ) , من بنى عبدالله من العضيلات من قبيلة مطير , وكنّ كأمثالهن من نساء البادية يتنقلن مع أهلهن في ربوع الصحراء , حسب مايطيب لإبلهم وأغنامهم من مراعى ما بين الجبال والأوديه والمراعى الخضراء المزهرة في ضواحى ( المهد ) تقدم بطلب الزواج منهن رجلان يسكنان ( جدّة ) , وتزوجن وأنتقلن مع أزواجهن إلى حياة المدن , لكن جوزاء ما رغبت ولم تأنس بحياة الحضارة والمدن , وتفضل االبداوة والبر ورؤية الأعشاب , وحنت إلى حياة الباديه وصفاتها , وتمنت الخروج من المدينه بأسرع وقت ,

وقالت :
يابوي ياوجدي مع الصبح مطلاع
وجد الظمايا اللي على الماء حيامى

داجن وراجن ثم راحن مع القـاع
ما قدمهن غير الدّرك والمظامـى

وعندما سمعتها أختها ( سمراء ) قالت أبياتاً ترد عليها , وتذكر أن البداوة راحت , وأن مافيها إلا الشقاء والتعب , وتطلب منها أن تستمتع بالراحه بعد أن تخلصت من حياة البادية .

فقالت ترد عليها :

يابنت حطّي فوق شاهيك نعنـاع
وخلّي البداوة والبلش والجهامـى

ترى البداوة ماتجي لك بالأسنـاع
عسرة ولا تبني لأهلهـا سنامـي

رحتى تجيبين الحطب والبهم ضاع
واليا الغنـم امـلاوذة بالظلامـى

وإلى رجعتى للعرب عقب مفزاع
وليا ضيوفك مشتهيـن الطعامـى

الشارد
07-11-2020, 07:00 PM
تذكر الروايات أن شاعر الغزل الشهير محسن الهزاني قد حرص على إبعاد إبنه الصغير البالغ من العمر ست سنوات
عن الشعر والغزل خوفاً عليه ، فكان يغلق عليه البيت ، وفي يوم من الأيام جاءت فتاةٌ جميلة لزيارة والدته من فتيات الجيران فسأل أمه : من هذه الفتاة ؟؟؟

فقالت الأم كي تبعده عن الإعجاب بــ /الفتاه : هذه رأس الذيب !

فقال الطفل ساخراً :

الذيب مالــــــــــه قذله هلهليــــــــــــــه
ولا له ثمــــــــــان مفلجـــــات معاذيب

والذيب ماتمشطه با العنبريــــــــــه
لا واهني من مرقده في حشـا الذيـب

فذعرت الأم مما قال الطفل الذي لم يختلط بالنساء ولم يصل بعد مرحلة البلوغ حتى يتغزل بالفتيات
وينضج ويقول الشعر! وشكت الأمر إلى والده الذي حرص بعد ذلك أن يذهب بطفله إلى ( المطوع )
عله يتعلم شيئاً ينفعه من القرآن ومبادئ الدين والكتابة والقراءة
وعندما راجع المطوع حروف الهجاء مع الطفل فوجئ بإجاباته !!!!

فعندما قال قل الف ) رد الطفل :

الف وليــــــــــــف قبل أمس شفنــــــــــــــــــــــاه
غرو يسلي عن جميــــــــــــــــــــع المعانـــــــــــــي


فقال قل باء) فأجاب الطفل :

الباء بقلبي شيــــــــــــد القصر مبنـــــــــــــــــاه
وادعى مباني غيرهـــــــــم مرهمانــــــــــــــــــي

فغضب المطوع وقال قل طاء ) يا ولد - فاجاب

الطاء طوى قلبـــــــــــــــي من البعد فرقـــــاه
ويا جعل يطوي قلبــــــك اللي طوانــــــــــــــي

غضب المطوع ولما جاء أبوه كي يأخذه من عند المطوع أخبره بما جرى
وقال له ولدك هذا مافيه طب وليس له دواء ) وأنه مولع بالغزل ومفتون من صغره
بالحسناوات ولابد أن تبحث له عن حل ..
أخذه والده وأنتبه له وحافظ عليه خوفاً من أن يجره الغزل والعشق إلى مالا تحمد عقباه ،

الشارد
07-13-2020, 05:31 PM
ابن إدريس التجيبي _ 630 للهجرة

هو : أبو عمرو إبراهيم بن إدريس القاضي التجيبي من أهل مرسية


قسماً برب الطلّ في الزهرِ ** يبدو به شَنَباً على ثغرِ
أو بالنسيم إذا ثنى غُصُناً ** فأرى انثناء العطف كالكسرِ
أو بالغصون تكلَّلتْ زَهَراً ** فأتتْكَ بالأجيادِ والشذرِ

لقد استعنتُ على التألُّمِ في ** أمرِ الهوَى فقضى الهوَى أمري
ومطوَّقٍ طارحتُه شَجَني ** وعلى الدُّجى طوقٌ من الفجرِ
يشدو بعطفٍ مائسٍ ثملٍ ** شربَ النّدَى عوضاً عن الخمرِ
يهتزُّ من طربٍ له فإذا ** غنَّى رمى بدراهمِ الزهرِ
فحسبتُ عبد الحقّ يطرفه ** فيجود ما أنشدتُ من شعري
وإليكمُ راقتْ محاسنها ** والحسنُ في الأسلاكِ للنحرِ
أعملتُ فيها خاطري سَحَراً ** فاشتقّ منه فجاء بالسحرِ


شِيَمُ الصوارمِ أن تُقرِّبَ ما نأى ** لكنْ على مَنْ عَزْمُه كظُباتها
أخلصتَ للرحمن نيّةَ عالمٍ ** أنَّ النُّفوسَ له على نيَّاتها
وجعلتَ تقوى اللهِ شِكَّتك التي ** نزلتْ قلوبُ الرُّوم رَهْنَ شكاتها

أوطأتَ أرضَ المُشركين كتائباً ** كادت تميدُ الأرضُ من وَطآتها
كالبحرِ يطفحُ موجهُ جَرْياً إذا ** هبَّتْ رياحُ النَّصرِ في راياتها
جاءت تَرومُ الشُّهبَ في أبراجها ** وتهابها الآسادُ في أجماتها


قد كان غَرَّ الرومَ صفحُكَ قادراً ** حتَّى وضعتَ السَّيفَ في صَفَحاتها
ظَنُّوكَ لا تسطيعُ دَفْعَ كُماتها ** إذ لم تُطِقْ بالجودِ ردَّعُفاتها
تُزْهى بك الأيَّامُ وهيَ جديدةٌ ** مثلَ الجيادِ زَهَتْ بحُسْنِ شِياتِها

فاسْلمْ على مرِّ اللَّيالي إنَّها ** لتَحوطُ عِقْداً منك في لَبّاتها

الشارد
07-16-2020, 07:20 PM
يا صاحبي خذ من الدنيا وجوه أربع
والسعد والحزن والحرمان والنعمة
والدهر غدّار فاحذر من أمور أربع
والكبر والكذب والعصيان والعظمة
فالحال قد زاد فوق المنغصات أربع
الجور والحقد والبغضاء والظلمة
فيا إبن آدم تمهّل واستعن بأربع
بالله والصبر والإيمان والحكمة
وإن رمت راحة ضميرك فارتضي بأربع
بالرزق والحق والمكتوب والقسمة
وعامل الله تأمن من مصير أربع
السخط والبطش والحرمان والنقمة
والناس أجناس فاختر من به أربع
العقل والطهر والإخلاص والذمة
إحفظ لسانك بعيداً عن امور أربع
الذم والزور والبهتان والتهمة
وبادر الناس يردوا لك خصال أربع
الخير والجود والمعروف والرحمة

الشارد
08-10-2020, 06:41 PM
هذا مقطع من قصه الفتها لصاحب لي ممازحاً له وفيها بعض الأجرام هههههه
غيرها المهم فرش الحنبل والقهوة كانت جاهزه والبراد يهدر ونزل المقاضي التي تخصه وضحك من قلبه يقول جزاك الله خير اسعفتني لأن المونه خلصت والراتب ماجاء قلت له تستاهل وانت راعي الأوله

اما ماهي الأوله فخذوا مني وصفقوا لي قبل ايام تذكرني صديقي وارسل لي فاتوره فيها 3000 الاف ريال حصتي من قيمة اصلاح الوايت وارسل لي قفص فيه قرد انيق في حلقه قلاده بنفسجية اللون وكتب فيها اهداء خاص لحبيبي الشارد حافظ على القرد تراه انيق ومؤدب وبلبل في لغة الضاد اهم شي تحطه في مكان مكيف لايقبل الحر ولاتطعمه الا موز وبرتقال وان حصل فراوله يكون احسن عجباً لهذا الصديق والأعجب منه هذا القرد الذي ياكل اكل الملوك ولاينام الا تحت مكيف وانا بنفسي مالقيت كل هذا لو عندي موز وفراوله وبرتقال كان انا الأن صاحب خدود ورديه الله المستعان ما اخذت بالتعليمات وحطيته على السطوح قلت يتشمس وينفض نفسه ان كان فيه قردان ولا قمل وبعد ساعتين فطس وانتهى عمره

حبيت اسأل صاحبي هل اعيده ليقوم بواجب الدفن والعزاء ولا اقوم باللازم عنه واعتذر من صاحبي ماطبقت كلامه بشان الغذا والبراد الصناعي ولا وش رايك اجره بذنبه وعلى برميل الزباله ابغى نصيحتك ولا تنسى تطلع الوايت لي شهرين ماتروشت شف السحاريه اللي تحت العشه فيها الصابون والمعجون ومبيض البشره وحجر الدعك اللهم لاشماته شريك في وايت ومايتروش الا ثلاث مرات في السنه وصاحبه اخس منه يمكن مرتين أو مره وتعبني الله يهديه هذي بعض سوالف الشارد وهو متكي ويداعب الكيبورد ياليت صاحبي يزعل ونقطع براطمه 0

الشارد
08-10-2020, 07:33 PM
رايق وهذا هو الكفو ونعم به
زيارتك يابطل تاج على راسي
تسلم وتبقى والله الحافظ
بوركت ياراعي المعروف والطله
الله يوفقك يارايق وتسلم لي
زيارتك توجت قولي وأفكاري

الشارد
08-10-2020, 07:38 PM
مقطع من حوار أجرامي مع اصحابي
هنا اصبح العلم بهذه المصطلحات عند الجميع وسنبدأ في التفاصيل وما حدث في وادي العفاريت من أمور استوجبت النشر والناشر الشارد يمثل دور الحرامي وهذه أول مره انوي السرقه 0
تخيلتك : هذا كبير القوم وأخطرهم وسمعته يحرض بووح على مرافقته لوادي العفاريت من أجل سرقة الجوهره أن وجدت واضن أن فيه مجموعة من الصبايا يفكرن في زياره وادي العفاريت للبحث عن تلك الجوهره النادره حسب ماسمعت أنها تسوى 100 مليون يورو
بووح : افا يالعلم والله المساله فيها يورو ماتفوت انا جاهز ومتى ما حبيت يا تخيلتك صفر لي باصابعك وتلقاني نقطه قدامك

الشارد
08-12-2020, 07:55 PM
الشارد : كان يتابع كل ماحصل ورأى وسمع كل الحوار وعرفت أن عملية البحث فشلت وأن نبض كانت ترى في أحلامها تلك الجوهره وأين موجوده ونسيت أن البير مسكون واضنها رأيت بعض سكان البير وهم بأشكال مرعبه ولا تلك العفريته التي تطلق النار عشواي حتى تطمن الصياده للكنوز ياحسره ربما فقدت ثلاثه كيلو من وزنها من الخرعه أي من الخوف سمعت المجرم وصاحبه يقولون لاتطلقين النار ياريماس نحن اصحاب ورفاقه وكنا بالقرب منكم وأي خدمه للمساعده نحن جاهزين قالت لي ريماس أنت يالشارد في مقام الوالد نريد منك ان تخبرنا عن هذا الوادي ولماذا سمي بهذا الأسم البشع قلت للصبايا طوال الشوارب يخافون المجيء لهذا الوادي فكيف بالقوارير يابناتي التسميه جات من أجل واحد قبل سنين خطفته الجن في هذا المكان ومكث في حوزتهم 40 سنه واطلقوه وقد فقد عقله وسمو الوادي وادي العفاريت وأصبح مرتادين هذا الوادي يفكرون الف مره قبل دخوله الله يهديكن أنتن قد هذا العمل نظرت لي ريماس نظره ترعب حتى الحجر خفت من تلك النظره ومن ذاك السلاح الذي تتقلده قلت اذكري الله يابنت الشارد صحيح جاي من أجل سرقة الجوهره لكنه لايؤذي أحد المجرمين الذين اطلقتي عليهم الرصاص هم اللذين يجب الخوف منهم اما انا فتطمني وطمني رفيقتك بياع حكي وماعندي الا الخطري بس الحقيقه طمعت في الجوهره وربما ارجع لها مستقبلاً وابحث عنها ولن انساكن من الدراهم هههههه
هذه القصه خرجت من خيال الشارد وهاهو يحذر اللي يحب براطمه لايزعل لأنه أن زعل يودع أجمل البراطم ويبقى ضاحكاً دائم انا حذرت وبكيفكم مع ارق تحيه وسلام لكل من يراني

مقطع من قصة من قصص الشارد

الشارد
08-13-2020, 05:16 PM
ذهب الشارد وهاهو يسعى للعثور على جمان الهاربه خوفاً من غسيل القدور التيفال والصحون القزاز وخوفاً من ريحة الكلوركس والفيري طبعاً جاري البحث وتتبع الأثر حتى وصلت لكهف الدبابير الحمراء وأذا بها تزمجر وتقول ياقحم وش اللي جابك صحون وقدور ماني مغسلتها سمعت ولا أكرر ماقلت طبعاً تلويحة اليد ماتطمن قلت لها يابنت أخرجي أنا جاي علشان اطمنك واقول لك خلاص ماعاد فيه غسيل وتطوعت خزاري تغسل مواعينكم مع مواعينها فهيا قبل ما يجيك نمر ولا أسد وياكلك ومايفيدك الحزام وقتها هههههههه شطحه للشارد في مساء جميل ومنعش هذا مقطع من قصه طويله

الشارد
08-22-2020, 07:31 PM
الوفاء هو خصلة اجتماعية خلقية تتمثل في التفاني من أجل قضية ما أو شيء ما بصدق خالص والوفاء أصل الصدق. وقيل في الفرق بين الوفاء والصدق: هما أعم وأخص، فكل وفاء صدق، وليس كل صدق وفاء. فإنَّ الوفاء قد يكون بالفعل دون القول، ولا يكون الصدق إلا في القول؛ لأنَّه نوع من أنواع الخبر، والخبر قول

الشارد
08-22-2020, 07:32 PM
وبمعنى آخر الوفاء صفة إنسانية جميلة، عندماء يبلغها الإنسان بمشاعره ومحسوسياته فإنه يصل لأحد مراحل بلوغ النفس البشرية لفضائلها، والوفاء صدق في القول والفعل معاً، والغدر كذب بهما، والوفاء يلزم القيم السامية والمثلى للإنسان، فمن فقد عنده الوفاء فقد انسلخ من إنسانيته، وقد جعل الله الوفاء قواماً لصلاح أمور الناس.

الشارد
09-10-2020, 05:27 PM
قلب الشارد : سلام ياعيد الكناني سلام يالشارد وكيف الحال انا قلبك النابض انا صاحب معجزات الخالق أنا من حجمه بحجم قبضة اليد انا من لايتجاوز وزنه 360قراماً تقريباً انا من جعل الله فيه قدرة عجيبه لايستطيعها أي مخلوق مهما بلغ سبحان الله جعلني المضغه التي ينظر اليها الباري دون غيرها من الأعضاء جعلني في صدرك أعمل وأنت لاتدري اسهر وأنت في نوم عميق حماني الله بضلع ذو عوج وجعلني أنا الذي يسيرك بأمر ربي تخطيء وتتوب تذنب وتسترجع انت قد تزرع في الخير والشر أنت من تعصى ولست أنا فما قولك ايه الشارد

الشارد
09-10-2020, 05:28 PM
الشارد : الله ما أروعك وما أجل خالقك الذي أنعم وتفضل بجعلك في صدري لخدمتي ولبقائي على وجه الارض صحيح كل ماذكرت وأنا لا أنكر ابداً أنك الوحيد بعد الله الذي تمدني بكل مايلزم الحياه مضخه ليس كمثلها شي على الأطلاق لاتحتاج لكهرباء ولا وقود ولا مشغل غير قدرة الله الواحد الأحد الفرد الصمد سبحانه ما أكرمه سبحانه ما أعظمه جعل فيك ربي بطين واذين وصمام ويلفها عضله للحفاظ على تلك الأمور في نظام حركي مايحفظها الا الله ثم أن الله تكفل بقلوب كل البشر فهي بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ماذا تقول ياقلب الشارد الضعيف

الشارد
09-10-2020, 05:29 PM
قلب الشارد : هل تذكر عندما أراد الله أن اكون عليلاً ماذا كنت تضن نفسك فاعلاً لولا قدرة الله وعظمته ثم ما أعطا الله من البشر من علم حتى تمكنوا من ترميم شرايني وتغير صمامي التالف وكنت أنت في عداد الأموات ولكن الله له أجل لايتقدم ولايتأخر أعلم أنك لازلت تعاني من أجل القصور في العضله التي تتولى حركة الضخ والنبض ثم أني أعلم أنك قد خضعت لعملية تركيب جهاز تعقب ضرباتي فهل تنكر ثم قلي ياعيد ماهو الحب وأين مكانه مني أن اردت ان تعلنه

الشارد
09-11-2020, 07:08 PM
الشارد : فينكم يارفاق ياعشاق الصيد ومحبين الطبيعه والمناظر الخلابه تعالوا بسرعه لأن عندي كلام لازم نتفاهم عليه قبل الأنطلاق والله يتمم لنا بخير خطتنا انكشفت وعرفت القوارير بما خططنا له وش رايكم نسبقهم ونكمن لهن في الجانب الشرقي من الوادي ونتفرج واتركوا الباقي علي هههه

الشارد
09-13-2020, 06:18 PM
الشارد : يمتطي بغلته ويمر على عيون بيروت ويقول لها راحت عليك أنتي ورفيقاتك بطلنا من الصيد وماعاد نبي نروح لوادي المروج ونخليه لكن علشان تاخذن راحتكن وتبحثن عن الزهر البنفسي حبيت ابلغك علشان ماتقولي الشارد يضحك علينا علمي البنات وقول ضاع الحلم وأكل الصيد كل واحده منكن تاخذ احتياطها بجبنه بيضاء وحلاوى طحينيه وزبده ومربى وبالعافيه

الشارد
09-14-2020, 05:36 PM
ظبيه : هههههه وكمان هههههه انا لم اضحك من فراغ ولكن ضحكي له أسباب يريد الشارد أن يضحك علينا وانا خايفه يعملوا لي شي لأن اسمي محبوب والكل يبغا يصيد ظبيه ولكن هيهات أن ينالوا مني وانا بنت أبوي الكلاشنكوف معمر وجاهز وشيخة الجنوب جنبي ولاخوف علي ههههههه بعيده عنكم

من خرابيطي في موقع أخر

الشارد
09-14-2020, 05:38 PM
شيخة الجنوب : والله البلشه ظبيه تريد حمايتي وانا من يحميني من الهوام والوحوش والحناشه في الوادي الله يعينني لكن بناخذ بنت الشارد معنا لأنها صياده وصاحبة دهاء خارق تعلمت من ابوها كل الحيل والمكر بس المشكله كاحلها ممصع الله يعننا ياظبيه نشيلها ولا نتعنزها على اكتافنا والله ورطنا لكن يفرجها الله علينا

الشارد
09-15-2020, 08:00 PM
المهاجره الى الله : أه يارجلي أه ياليت والدي الشارد يعطيني البغله اركب وارافقكم لكن اضنه مايوافق لأنه هو تعبان ويبغا من يشيله لكن الله يعينك ياظبيه وشيخة أن كان تبغون صحبتي وفزعتي فتحملوا وأحملوني سمعت شيخة وهي تقول لاحول ولاقوة الا بالله كيف نقدر نحملها ووزنها 70 كيلوا حتى البغله يمكن ماتشيلها ولكننا مرغمات على ذلك وتفكر بنتي ماسمعتها الا سمعتها وقالت بكيفكن ولا اقنعوا القحم يعطيني البخله

الشارد
09-15-2020, 08:04 PM
الشارد : بعد سماع مادار من حوار بين الصبايا خرج هو وربعه مسرعين ووصلوا للوادي مبكرين واندسوا يراقبون أسير الشوق صاد أرنب بريه مربربه وقال العشاء حصل ووضااح ماقصر صاد ثلاثه ضبان وقال هذه سلاح نهدد به الصبايا أن كان قمن باي حركه معاديه لنا وفجأه ظهر الركب المكون من 6 صبايا بحيث نراهم ولا يرونا أعترض طريقهم أفعى كبيره تسمى الملك الصل شديدة السميه وأرتفع الصياح ودب الرعب في قلوب القوارير تقدمت بنت الشارد وقالت لاتخفن أنا اعالج أمرها تقدمت من الأفعى وضغطت على راسها بالعطيف اللي تحمله معها حتى فارقت الحياه ونعم يابنت القحم ماضاعت فيك التربيه والتعليم تعشينا على الأرنب المربرب وعينا خير والبنات تعوشوا نواشف وشبين النار وكل واحده تدور من يحميها من الزواحف والحشرت الطائره شويه الا والصوت والصياح والبكاء والعويل سمعنا حفيدتي رتيل تبكي وتقول الحقوني انا لدغت يابنات من يوديني لأمي تكفون اضن مالي الا اتصل بجدي يسعفني ويركبني على البغله سمعت الصوت وثارت فيه نخوة الجد على حفيدته اخذت البغله وذهبت اليهن تصدقوا وش كان فيها شوكة سدر ضربتها في ساقها والمسكينه تفكر أنها لدغة حنش هههههههه ضحكت عليها وقلت لها ابلعي العافيه مافيك شي خلي بنتي المهاجره تنزع الشوكه واذكري الله شويه الا أسير الشوق يصيح الحق يالشارد ياهل ترى وش اللي حصل سنرى في الجزء الثالث ماسبب الصياح والنداء بعد ما ارى تفاعلكم يالغوالي تحياتي للجميع

الشارد
09-26-2020, 07:16 AM
*(قــصة رائعــــة وهــادفه)*
يُحكى ان احد الملوك زوج ولده ثلاث مرات وفي كل مرة كان الولد يطلق زوجته دون أن يعرف أبوه الاسباب، طرده أبوه من القصر لكثرة الطلاق، خرج الشاب من المدينة للبحث عن عمل فوجد عمل راعي اغنام عند احد الموالين ، اُعجب صاحب الغنم بالشاب كثيرا ، وكان لصاحب الغنم بنت وحيدة، قال سأطلب منها أن تتزوج به لكي يبقى معنا، عرض الزواج على ابنته قالت لن تتزوج به حتى تسافر معه لتعرف حقيقته ، قال الرجل للشاب غدا لا تخرج بالغنم ، سنسافر بضعة أيام لقضاء حاجة ، فسافر معا وفي الطريق مروا على غنم فقال الشاب (ما أكثرها وما اقلها) تعجب الرجل ولم يرد عليه
فمروا على غنم أخرى قال الشاب (ما اقلها وما أكثرها) ،
فقال الرجل في نفسه أنه غبي لذلك طلبت مني ابنتي السفر معه، مروا على مقبرة فقال. (فيكِ الاحياء وفيكِ الاموات) ، ومروا أيضا على بستان جميل فقال الشاب
(لا ادري إن كان هذا البستان أخضر ام يابس) ،
تعجب الرجل كثيرا ولم يتكلم !!! ،دخلوا على قرية طلبوا الماء للشرب فاعطوهم الحليب
(شرب هو واعطى للرجل بعده) ، ثم دخلوا قرية أخرى طلبا الماء اعطوهم الماء
(فأعطى للرجل اولا ثم شرب هو)، قال الرجل في نفسه لم يحترمني في الحليب والماء أعطاني اولاً ،
قال الرجل لن اُزوجه ابنتي السفر يكشف الناس على حقيقتها، وعادا من السفر وقص كل شيء على ابنته، فقالت البنت لأبيها ،
أنه نعم الرجل،
فقال الأب كيف ذلك!!
قالت البنت : الغنم الاولى ( فيها الكباش اكثر من النعاج) والغنم الثانية (ففيها النعاج اكثر من الكباش )
والمقبرة( من ترك ذرية هو حي ومن لم يترك فهو ميت)
والبستان ( إن كان صاحبه عمله بماله فهو أخضر وإن كان بالدَين هو يابس)
أما الحليب (عند وضعه في الإناء ينزل الحليب ويصعد الماء هو شرب الماء واعطاك الحليب)
واماء البئر
(الماء الصافي يصعد للأعلى اعطاك انت اولا)، فزوجها؟ له ، وعند دخوله عليها وضع يده على رأسها وقال لمن هذا الرأس قالت كان_رأسي _ وأصبح _ راسك،
فقال لها تهيئي للسفر،
انا لست راعي الغنم.
(انا ملك ابن ملك خرجت للبحث عنك) 🌸

الشارد
09-30-2020, 05:15 PM
👇أب يوصي ابنه
ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻫﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻨﻬﻦ :
ﺍﻟﻌﺴﻞ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦُ ، ﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﺎﺡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﻧﻚ :
ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻳْﻦ ، ﻭ ﺭﻓﻴﻖ ﺍﻟﺴﻮﺀ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻄﺄﻥ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﻦ :
ﺍﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ، ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ، ﻭ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ :
ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻭ ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ، ﻭ ﺁﻛﻞ ﺭﺯﻕ ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﺇﻳﺎﻙ ﻭ ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ :
ﺍﻷﺣﻤﻖ ، ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻬﻤﺔ ، ﻭ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ :
ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ، ﻭ ﺍﻟﻨﻤّﺎﻡ ، ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﺰﻭﺭ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺼﺎﺣّﺒﻬﻢ :
ﺍﻟﺤﺴﻮﺩ ، ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﻭ ﻏﺎﺿﺐ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﻔُﺘْﻚ ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻭ ﺍﻟﺠﻮّﺍﺩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭ ﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ :
ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻮﻙ ﺍﻭ ﺍﻣﻚ ؟
ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ :
ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻨﻜﻤﺎ ؟
ﻭﻻﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺎﻃﻞ ، ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺟﺎﻝ :
لماذا لا ﺗﺸﺘﻐﻞ ؟
ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ :
ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﻧﻘﻮﺩ ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﻄﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺳﺆﺍﻝ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻛﺮﺍﻡ ﻟﻌﺰﺓ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻘﺎﺑﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮ .
ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻧﺪﺑﺔ ﺃﻭ ﻋﻼﻣﺔ : ﻋﻦ ﺳﺒﺒﻬﺎ ! ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺰﺓ ، ﻭﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ، ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﺪﻭﻯ .
ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻀﻴﻒ :
ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻭ ﻃﻌﺎﻡ ؟ ﻗﺪﻡ ﺿﻴﺎﻓﺘﻚ ﺩﻭﻥ ﺳﺆﺍﻝ ، ﻓﺈﻥ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻣﻪ .
ﻭﻻ ﺗﺤﺎﻭﻝ ! ﺍﻷﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﻷﺟﻞ ﺇﺿﺤﺎﻙ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ، ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺆﻟﻢ ﺟﺪﺍً ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ..
ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺿﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ̵̵♡ !
ﮔﻼﻡ ﻻﻳﻔﻬﻤﮧ ﺍﻻ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ :
ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺑﺤﻴﺎﺗﻜﻚ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻷﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻬﻢ ﻗﺮﺍﺭ ..
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻤﺘﻠﻜﻚ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻤﺘﻠﻜﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍ

الشارد
10-11-2020, 04:57 PM
ع : وهذي العين الحرف الأول من اسمي واضنكم تعرفونه واللي مايعرفه يسأل عاشق البداوه سمعت مادار وعلقت على تلك الكلمات يعني هولاء وأمثالهم مالهم علاقه برمضان الا للأكل والشرب والسهر والشيشه والسوبيا ماسمعت أحد قال قرأت صفحه من القرآن هذه قلوب ميته والعياذ بالله يرصدون الفلوس للأكل والسهر والثياب وقلة الخاتمه وتناسوا انهم في شهر كريم والحسنات فيه مضاعفه بغيت اتلقف وأقول لهم ماذا أعمل في رمضان فخفت من الكوب يطير سريعاً ويضرب في جبهة القحم فسكت على مضض هذا قليل من كثير مما نسمع ونرى والشكوى لله بدأت العربات في جاهزيتها وغيروا لها العجلات علشان تحمل كثير ولا تتعثر بدأت الدعايات لما سيبث في رمضان ياعرب 11 شهر ما كفتكم لعب وهزل وقلة حياء احترموا الشهر فله حرمه عظيمه بالفعل زمن أعوج والله يحسن لنا القول والعمل هذه كلماتي في أخر الحوار كتبته قبل فتره في رمضان قبل العام تحياتي لكم جميعاً محبكم أبو أحمد

الشارد
10-12-2020, 06:22 AM
*قصيدة رائعة الأبيات تعكس صورا من السلوك الإنساني حسنه وسيئه*
وأجملُ الناسِ مِقلالٌ من الكَلِمِ
وأفصحُ القولِ إيحاءٌ بغيرِ فمِ

وأفقرُ الشِّعرِ شِعرٌ ما به عِظةٌ
وأثمنُ الشِّعرِ ما يُبنى على الحِكَمِ

وأحسنُ الناسِ مَنْ للناسِ أنفعُهم
وأسوأ الناسِ زهَّادٌ بذي رَحِمِ

وأسعدُ الناسِ مَنْ يحيا على أملٍ
وأتعسُ الناسِ مَيَّالٌ إلى الألمِ

وأصدقُ الصحبِ من في العُسرِ تبصرُهُ
وأكذبُ الصحبِ من في الضيقِ عنكَ عَمِ

وأصعبُ الجرحِ جرحُ الروحِ أحسَبُهُ
وأهونُ الجرحِ سَيَّالٌ ببعضِ دمِ

وأعظمُ الصبرِ صبرُ المرءِ يتبعُه
حمدٌ وشكرٌ وتسليمٌ لذي الكرمِ

كم من فقيرٍ صحيحٍ طابَ مرقدُهُ
وكم ثريٍّ من الأوجاعِ لم ينمِ

وكسرةُ الخبزِ في أكنافِ عافيةٍ
ألذُّ طعمًا من السلوى مع السقمِ

كم مِن لسانٍ بحلوِ القولِ يلسعُنا
لما يدسُّ نقيعَ السُّمِ في الدَّسمِ

كم قاتلٍ لم يزلْ حرًا بسطوتِهِ
وكم بريءٍ رماهُ الضَّعفُ بالتُّهمِ

وكم رفيعٍ،.. سهامُ النَّحسِ تُخفِضُهُ
وكم وضيعٍ مضى زورًا إلى القممِ

مَنْ عاملَ الناس بالإحسانِ يملكُهم
إنّ النفوسَ لَتهوى كلَّ مُحترَمِ

ومَنْ أساءَ فمحقورٌ بأعينهم
من مَفرِقِ الرأسِ حتى أخمصِ القدمِ

وطالبُ العدلِ من مُعتادِ مَظلَمَةٍ
كطالبِ العطفِ من ذئبٍ على غنمِ

وبالغُ المجدِ مشهورٌ بِهمَّتِهِ
وفاقدُ المجدِ شخصٌ غيرُ ذي هممِ

وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ الله لم يُحرَم من النِّعَمِ...

الشارد
10-13-2020, 06:54 AM
شيخ حاول الترفيه واسعاد المصلين في المسجد فقال :
إن أفضل سنوات حياتي كانت مع امرأة لم تكن زوجتي🤔.
صدم الحضور ودهشوا من كلامه!
فأكمل بعدها قائلاً : نعم ! لقد كنت دائما مع أمي
فكبَّر الجميع، وبعضهم دمعت عيناااااه !
ذهب أحد الحاضرين إلى البيت، وأراد أن "ينسخ ويلصق" ما سمعه من الشيخ؛
فقال لزوجته، وهي تحضِّر له العشاء بالمطبخ:
إن أفضل سنوات حياتي كانت مع امرأة لم تكن زوجتي!
يقول الناطق الرسمي باسم المستشفى إن العملية ناجحة واستغرقت ست ( 6) ساعات لفصل "المغراف" عن جمجمة الرجل 😂
مسكين 😞، لم تدع له الفرصة ليقووول "مع أمي" 🙈!!
والأحمق تكلم معها بالمطبخ (يعني: على أرضها وبين جمهورها 😂لذا فاختيار الأرضية واجب وأخذ الحيطة والحذر مطلوب😂😂😂😂.......

الشارد
10-14-2020, 07:46 AM
أعجبتني :
وصية حكيم لابنه في زمن الإنترنت تكتب بماء الذهب
يقول فيها :

🔴 يا بني :
إن جوجل ، والفيس بوك ، وتويتر ، والواتساب ، وجميع برامج التواصل ، بحرٌ عميق ، ضاعت فيه أخلاق الرجال ..!!
وسقطت فيه العقول !!
منهم الشاب ..
ومنهم ذو الشيبة ..
وابتلعت أمواجه حياء العذارى ..
وهلُك فيه خلقٌ كثير .
فاحذر التوغل فيه ، وكن فيه كالنحلة ، لا تقف إلا على الطيب من الصفحات ، لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .

🔴 يا بني ..
لا تكن كالذباب يقف على كلّ شيئ ، الخبيث والطيب ، فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..

🔴 يا بني ..
إن الإنترنت سوقٌ كبير ، ولا أحد يُقدم سلعته مجاناً !
فالكل يريد مقابلا !
فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته ..!!
ومنهم من يريد عرض فِكره المشبوه ..!!
ومنهم طالبُ الشهرة ..!! ومنهم المصلحين ..
فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا ..

🔴 يا بني:
إياك وفتح الروابط ، فإن بعضها فخٌ وتدبير ، وشرٌ كبير ، وهكر وتهكير ، ودمارٌ وتدمير ..

🔴 يا بني ..
إياك ونشر النكات والإشاعات ، واحذر النسخ واللصق في المحرمات .
واعلم أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات والحسنات ، فاختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .

🔴 يا بني ..
قبل أن تعلّق أو تشارك فكّر إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..

🔴 يا بني ..
لا تُعول على صداقة من لم تراه عينك ..!!
ولا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .
فإنهم متنكرون !!
فصُورهم مدبلجة ..!!
وأخلاقهم مجملة ..!!
وكلماتهم منمقة ..!!
يرتدون الأقنعة ..!!
ويكذبون بصدق ..!!
فكم من رجل دين هو أكبر السفهاء ..!!
وكم من جميل هو أقبح القبحاء ..!!
وكم من كريم هو أبخل البخلاء ..!!
وكم من شجاع هو أجبن الجبناء ..!!
إلا من رحم الله ..
فكن ممن رحم الله .

🔴 يا بني ..
احذر الأسماء المستعارة .. فإن أصحابها لا يثقون في أنفسهم .*
فلا تثق فيمن لا يثق في نفسه ..
وإياك أن تستعير إسما ، فإن الله تعالى يعلم السر وأخفى .

🔴 يا بني ..
لا تجرح من جرحك ، فأنت تمثل نفسك وهو يمثل نفسه.. وأنت تمثل أخلاقك وليس أخلاقه ..
فكل إناءٍ بما فيه ينضح .

🔴 يابني ..
انتقِ ما تكتب ..
فأنت تكتب والملائكة يكتبون ، والله تعالى من فوق الجميع يحاسب ويراقب .

🔴 يا بني ..
إن أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب هو مشاهدة الحرام ، ولقطات الفجور والانحراف ، فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات ، فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك والتواصل مع مجتمعك ، واسع في نشر دينك ، وإن رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات ، فاهرب من دنيا الإنترنت هروبك من الضبع المفترس ، فالنار ستكون مثواك وسيكون خصمك غدا مولاك .

🔴 يا بني..
إن من أهم مداخل الشيطان الغفلة والشهوة وهما عماد الإنترنت..
واعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. فاستخدمه* ولا تجعله يستخدمك .. وابنِ به ولا تجعله يهدمك ..
واجعله حجةً لك لا حجة عليك ..
نسأل الله الهداية والتوفيق . .

الشارد
10-25-2020, 06:58 AM
معنا ثلاثة في المجموعة ارجو الحذر منهم

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة*

*معنا ثلاثة في المنتدى قد يغيب عن البعض منا حقيقتهم وخطرهم*

*أحببت أن أحذركم منهم في هذا الموضوع الهام والحساس*
*والذي قد يفسره البعض بتفسيرات كثيرة وقبل أن تعرفوا حقيقة هؤلاء الأشخاص قد ترددت في كتابة أسماءهم هنا علناً*

*حتى أتضح لي أنه من المصلحة والنصيحة والمحبة لكم أن أذكرهم حتى يحذر المخدوع بهم ويعرف حقيقة ما يقومون به من دور خطير قد يغيب عن الكثير منا مع العلم أن البعض ولله الحمد عرفهم وعرف أساليبهم وطرقهم فتعامل معهم بحذر حسب حالهم ولكن البعض ربما لم يظهر له حقيقتهم أو أنه تجاهلهم ولم يقم بالدورالمطلوب تجاههم بل قد يحسن الظن بهم*

*قد يقول البعض عجل بكشف الأسماء حتى نعرفهم ونشهر بهم ولكن أقول له تمهل عزيزي قليﻻ فليس العبرة بمعرفة الأسماء مع العلم بأني سأذكرهم لكم*

*ولكن العبرة بعد ذلك كيف سنتعامل معهم وما دورنا بعد معرفتهم وهذا الذي دفعني إلى التشهير بهم هنا في هذا القروب الطيب*
*ولو أن البعض سيغضب علي على هذا الأسلوب معهم*

*ولكن يعلم الله ما قصدت إلا إصلاحهم وتقويمهم وتعديل سلوكهم ودلالتهم على الخير مما يعود علينا جميعاً بالفائدة والنفع في الدنيا والآخرة مع العلم أن البعض قام بهذا الدور معهم ووجد آثار إيجابية وجيدة وأما الآن حان الوقت لذكر الأسماء فضعوا أيديكم على قلوبكم ولا تلوموني على ذكرهم في هذه المجموعة الطيبة*
*وإليكم الأسماء*

*اﻷول هو :🔷 اللسان :هذا العضو الخطير والصغير في حجمه الكبير في جرمه*

*كم أورد الناس في المهالك ولم يتنبه له أحد إلا من رحم الله*
*فقد حذرنا مه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث عديدة وبين لنا عليه الصلاة والسلام أن الكلمة التي ينطق بها اللسان قد تهوي بصاحبها في جهنم والعياذ بالله*
*بل أن الله قال : "ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد "*
*وهذا اللسان للأسف هو مصدر الغيبة والنميمة والكذب والسب واللعن والكﻻم الفاحش وياله من عضو فعال في الخير والشر فبكلمة واحدة قد يدخلك الجنة وبكلمة واحدة قد يدخلك النار ومن العجب أن الواحد منا يمتنع عن كثير من المحرمات كأكل الحرام والسرقة والزنا وشرب الخمر وغيرها ولكن يصعب عليه التحفظ من حركة لسانه👈🏻أحفظ لسانك وأحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب .*

*الثاني هو :*
*🔷القلب :هذا العضو لا يقل خطورة وأهمية عن الأول*

*فالقلب محل نظر الله*
*فإن الله لا ينظر إلى صورنا بل ينظر إلى قلوبنا وأعمالنا*
*وهذا العضو إذا صلح صلحت جميع الأعضاء وإذا فسد فسدت جميع الأعضاء .*

*"القلب ملك والأعضاء جنوده*
*فإذا طاب الملك طابت جنوده*
*وإذا خبث الملك خبثت جنوده "*
*ولا ينجوا يوم القيامة إلا من كان قلبه سليماً من الأمراض الكثيرة كالحسد والكبر والحقد والغل وغيرها من أمراض القلوب*

*وهذا العضو شديد التقلب ولذا سمي بالقلب*
*👈🏻(" يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ")*
*فليتنا نسعى في إصلاح قلوبنا والبحث عن عللها*

*فقد لايخلو الإنسان من وجود مرض في قلبه*

*إما مرض شهوة*
*أو مرض شبهة*
*أو مرض شهرة .*

*الثالث : 🔷👁البصر*
*نعمة عظيمة وهبها الله لنا وسيحاسبنا فيما إستعملناها*

*بل أمر الله بحفظ البصر وغضه عن المحرمات*

*وما أكثر ما نستعمل هذه النعمة في غير مكانها عبر وسائل الإعلام من شاشات ومجلات وغيرها من الصور المحرمة التي تعرض علينا صباحا ومساء*

*فما أسعد من غض بصره وأستعمله في طاعة ربه وعرف خطورة إطلاقه في مانهى الله عنه*
*كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر .*

*كم نظرة فتكت في قلب صاحبها...*
*فتلك السهام بلا قوسٍ ولاوَتَرِ*

*حفظكم الله احبابي من كل سوء وسددكم للمعروف والخير خطاكم.... وغفر لنا ولكم ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات

الشارد
10-27-2020, 05:33 PM
الأبطال العمالقه ومثلهم الرعاديد الجبناء
لاتلدهم الحوادث الجسام بل تكشف الغطاء عنهم حتى يراهم الناس
فالمرء ينمو نمواً ساكناً لايحسه كما يمشي أو ينام حتى
يصير ضعيفاً أو قوياً وأخيراً يقع في مأزق ضنكٍ يكش عما صار اليه أمره حكمه

الشارد
10-28-2020, 08:17 AM
ﺩﻋﻴﺖ ﻟﺤﻔﻞ ﺯﻓﺎﻑ أحد الحضارم وعندما ﻭﺻﻠﺖ لباﺏ ﺍﻟﻔﻨﺪﻕ ﻭﺟﺪﺕ باﺑﻴﻦ: بابآ ﻣﻜﺘﻮبآ ﻋﻠﻴﻪ (ﻷﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ) ﻭﺍﻵﺧﺮ مكتوبآ عليه (ﻷﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ). ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻦ باﺏ ﺃقاﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺑﺎبآ ﻣﻜﺘﻮبآ ﻋﻠﻴﻪ: (ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ) ﻭﺍﻵﺧﺮ مكتوبآ عليه: (ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ) ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻦ باﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺑﺎﺑﻴﻦ: بابآ ﻣﻜﺘﻮبآ ﻋﻠﻴﻪ: (ﻟﻤﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺪﻳﺔ)، ﻭﺍﻻﺧﺮ مكتوبآ عليه: (ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺪﻳﺔ) ﻛﻨﺖ ﻻ أﺣﻤﻞ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮاﺕ... ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻧﻔﺴﻲ في ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍلخلفي ﻟﻠﻔﻨﺪﻕ ...
كم انته كبير يابو حضرم 😂😂😂😂😂😂😂

الشارد
10-28-2020, 07:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يمسيكم بالخير والرضى والستر والعافيه
اليوم تذكرت سنوات مرت من عمري كنت فيها أرى غيري راكباً سياره وانا على قدمي أجري أو امشي وعلى كاهلي كل أعباء حياتي اليوميه كنت أسكن في منزل مكون من غرفه ومطبخ ودورة مياه تحتاج لسفر اليها في أخر الحوش وكان الزمبيل المصنوع من الطفي او القش معلق عند باب الشارع علشان ما أنساه وكعابي 6 كيلو ثم العوده هذا مشوار المقاضي ياحسره وشهي المقاضي حاوية الزباله مايلقى فيها البس والنمل ولا ريحة دسم وكنا في راحه وعيشه هانئه والحمد لله كنت أذهب للعمل هروله 9 كيلوا صباحاً ومثلها مساءاً ومع ذلك كنت سعيد وفي راحه وصحه والفضل لله ثم لذاك الوقت الجميل اليوم السياره موجوده وأذا ماهي مكيفه مانحبها البيت في وسط المحلات التجاريه والتطبيق يجيب لحدك وانت منسدح حتى الحمام داخل الغرفه والحمد لله السكري صديق والضغط قريب والكسل مضاعف والكلسترول يحذرون منه هل الراحه والنعمه وعدم الحركه تجلب الأمراض اسمع عن الجلطات كل يوم والسبب قلة الحركه وكثرة الموائد ماعليكم مني انا تذكرت جزء بسيط من الماضي وما انا فيه في الحاضر وأكيد لكل واحد جزء من حياته لايمكن نسيانه وجدت صديق لي قديم على كرسي متحرك سلمت عليه وحبيت اسأل مابه ولكنه لايستطيع الكلام تكلم أبنه وقال والدي اصيب بجلطه اكثر من مره وهاهو كما ترى لايتكلم ولايتحرك دعواتك له كان صاحبي رياضي ومن أبطال المملكه في رفع الأثقال سبحان الله العظيم الذي يغير ولايتغير الحمد لله انا ذكرت امور كنت انا البطل فيها وذكرت امور البطوله فيها لجهات التطبيق واصحاب سيارات النقل والتوصيل اللهم لك الحمد والشكر يارب العالمين من يوميات عيد الكناني

الشارد
10-28-2020, 10:53 PM
لو يسترك ثوبك عن النقص والعيب
مايسترك عنـد النشامـا كلامـك .

وأن كان ما وقّفت عند المواجيـب
حتى الردي لامر طاريـك لامـك .

وأن مابذلت الطيب في راعي الطيب
وقت الشدايد ما يسـرّك حزامـك .

وأن ما رقيت بعاليـات المراقيـب
وألا استرح وارتح وريّح عظامـك .

الصمت حكمه والحكي له مواجيـب
ولا تظهر لبعض الوجيه اهتمامـك .

بعض الرجال ازوال مثل الدواليب
عنّه وعن شـرواه ارفـع مقامـك .

واحفظ وقار اللي ملا وجهه الشيب
وابعد عن اللـي مايسـرّه نظامـك .

الشارد
10-31-2020, 07:21 AM
يُحكى أنَّ شاباً بدوياً كانت توصيه امه دائماً أن لا يصاحب ( ابو نيتين )
فقال : كيف أعرف أن له نيتين يا أمي
قالت : هو سيخبرك بأن له نيتين من تلقاء نفسه وبلسانه

ماتت أمه فحزن كثيراً وبقي في البيت وحيداً وبعدها فكر بأن يبيع البيت ويرحل عن الديرة فاشترى بعيرا وسلاحاً وأخذ باقي المال وسافر وفي الطريق لقي رجل مصاب مكسور الساق يكاد يموت من العطش فنزل من البعير واسقاه الماء وفك عمامته وربط ساق الرجل وحمله على البعير وسار وفي اثناء الطريق اخذا يتبادلان اطراف الحديث

فسأله الشاب : ما اصابك وكيف اتيت إلى هنا
فقال : كنا في غزوة وأنهزمنا وأصبت في ساقي وهرب عني اصدقائي فأخذ الرجل المكسور يسأل الشاب عن حاله فأخبره وقال أمي : كانت توصيني دائماً ان لا أصاحب أبو نيتين

فقال الرجل: أنا لي نيتين فضحك الشاب وسارا معاً ووصلوا إلى بئر
فقال المكسور دعني انزل وأجلب الماء
فقال الشاب : لا أنت مريض أنا سأنزل فربط الحبل في عنق البعير
ونزل البئر فملأ القربه ونزل في الثانيه لسقي البعير فلما وصل ركوة البئر (الركوة صخرة بأسفل البئر بجانب الماء) قطع الحبل "أبو نيتين" ورماه على الرجل

فقال الرجل : يافلان الحبل
فقال : انا اخبرتك من البداية ان لي نيتين
فقال : البعير والسلاح والمال لك لكن اخرجني من البئر
قال : لتقتلني
قال : لك الله وامانه ما اقتلك
قال : لا

ومشى ابو نيتين وبقي الرجل بالبئر وهو يتفكر في مقولة أُُمه أن لا يعاشر أبو نيتين فلما حل الظلام وانتصف الليل فإذا بطيور تحط على طرف البئر
فأخذت تتحدث مع بعضها فإذا هذين الغرابين من الجن!

فقال الاول : فلان هل تعرف بنت الشيخ فلان
قال : نعم
قال : تذكر تلك البنت الجميلة
التي تقدم لخطبتها الالاف الرجال ورفضتهم
قال : نعم اذكره
قال : عملت لها سحر عظيم فأصبحت كالمجنونه تقطع ثيابها وتصيح ولم يتقدم لخطبتها احد وفك هذا السحر جداً بسيط
قال : كيف
قال : يقرأون الفاتحه سبع مرات في ماء ويسقونها البنت فتشفى باذن الله
قال الغراب الثاني: انت لم تصنع شيء ياصديقي هل تذكر مدينة الشيخ حارب المشهورة بالخضرة والمزارع والماء؟
قال : نعم
قال : صنعت لها سحر عظيم فجففت ماء الابار وهي الآن خاوية على عروشها لا يسكنها احد
قال : كيف؟
قال : سددت الماء بمجمع العيون في البئر الذي يقع تحت الجبل وهو مجمع العيون فأصبح جافا من عملي وفك السحر جداً بسيط
فقال : كيف؟
قال: يقرأون خواتيم سورة البقرة والمعوذات في ماء ويصبونه على منبع الماء فينفك السحر ويعود يتدفق الماء

الرجل في اسفل البئر يسمع كلام الجن وهي اشارة على ان الجن لا يرون بالظلام ولا يعلمون الغيب طلع الصباح فطارت الطيور فمرت قافلة بالبئر فنزلو الدلو بالبئر فأخذ الرجل الدلو فقطعه قالو ربما جيلان البئر قطعت الحبل
فنزلو الدلو الثاني فقطعه والثالث فقطعه

قال كبير القافله : والله ان البئر فيها بلاء من ينزل فتشجع اشجعهم قال : انا انزل فلما وصل ركوة البئر فإذا الرجل
فقال : بسم الله انت جن ام انس
فقال : يا اخي انا انس وقصتي كذا وكذا
فقال : لماذا قطعت الدلو ؟
قال : لو تعلقت بالدلو ورأيتموني لخفتم وتركتم الحبل فسقطت فمت
وانا امتح لكم الماء ( أمتح أي يخرج الماء بواسطه الدلو من البئر ) فخرج الرجل وقال لهم قصته
قالوا : إلى أين انت ذاهب ؟ قال : إلى مدينة الشيخ حارب مدينة البنت المسحورة
فقالوا : نحن في طريقنا إليها فلما وصلو كان من يستقبل الضيوف
هو شيخ القبيلة فلما جلسوا عنده واكرمهم سمع الرجل صياح بالبيت
قال : يا شيخ ما الامر؟
قال : هذي بنتي مريضه اصابها بلاء من 4 سنوات ولم اجد حكيم ولا طبيب الا واتيته بها ولكن دون فائدة
قال : مالذي تعطيني ان جعلت بنتك تتشافى؟ قال : لك ماتريد.
فقال : تزوجني بنتك وتعطيني مال
فقال : ابشر لكن هل تقدر؟
قال : هاتو لي ماء وكانت البنت تصرخ وتمزق ثيابها فقرأ به ورش عليها واسقاها ففاقت واخذت تتستر ودخلت عند النساء فشفيت
فقال أبوها: أطلب
فقال: مال وتزوجني اياها
فقال: ولك مني بيت بجواري ايضاً قال : لا اريد طريق المدينة التي جف ماؤها
قال الشيخ حارب : ماذا تريد من بلد ميت ليس فيه ماء ؟
قال : لي حاجه هناك

المهم تجهز واخذ زوجته معه ورحل فلما وصل المدينة فإذا ليس فيها إلا 3 بيوت والبقية هجروها ويأتون بالماء من مسافات بعيدة فذهب إلى بيت الشيخ في المدينة

وقال : ماذا اصاب هذه الديرة
قال : كانت هذه الديرة غنية بالماء والخيرات ومن 4 سنين اصابها قحط وجفت مياه الابار وهي كما ترى

فقال : ما لي اذا ارجعت ماء الابار ؟
فقال : لك ماتريد لكن هل تقدر ؟
فقال : اريد مزرعه ومال وبيت
فقال : لك ذلك
فقال : اين البئر الرئيسة (مجمع العيون)؟
فقال: هنا
قال : هاتو لي ماء فقرأ به وصبه على منبع الماء فانفجر الماء كالنافورة وعاد الخير

واخذ مزرعته وعاش مكرم معزز عند الشيخ واهل المدينة وفي يوم من الايام جاء الرجل ضيف..! فإذا هذا ابو نيتين فعرفه الرجل

وقال : فلان هل تذكرني؟
فقال ابو نيتين : لا
قال : انا ابو نية الذي تركته في البئر
قال : كيف اصبحت كما ارى؟
قال القصة كذا وكذا فخرج ابو نيتين
فقال الرجل : إلى اين ؟ قال : إلى البئر
قال : يارجل أنتظر وفي الصباح رباح
قال : والله ما ابيت الا فالبئر الليلة

فذهب ابو نيتين فلما وصل ركوة البئر وجاء اخر الليل فإذا بالغرابين يحطان على البئر لانهم يجتمعون عند هذه البئر كل نهاية عام هجري فأخذوا يتحدثون

قال الاول: فلان هل تدري ماذا حل ببنت الشيخ حارب؟
قال : ماذا؟
قال : انفك السحر عنها.!
قال الاخر: وانا ايضاً المدينة التي كنت أحبس الماء عنها رجع الماء لها وانفك السحر
قال : والله يافلان بظني عندما كنا نتحدث في تلك السنة ان شخصا ما كان في البئر
قال : ما رأيك ان ندفن هذه البئر المشؤمه؟ ففوراً دفنوا البئر فوق رأس ابونيتين وهكذا كانت نهاية " أبونيتين "
( وعلي نياتكم ترزقون )
قصة من التراث

لا تقرأ وترحل دون ان تضع بصمتك هنا بالصلاة على الحبيب محمد ☜

الشارد
11-05-2020, 05:11 PM
#الطّرف_الحفيّ!
يكلّمها طرفي فتؤمي بطرفها
يخبّر عما في الضمير من الوجد
فإن نظر الواشون صدّت وأعرضت
وإن غفلوا قالت؛ ألست على العهد ؟!

بلغة راقية وشفافة ومشفّرة ، يتم الاتصال بين الشاعر ومعشوقته، يُستَخْدم فيها الطّرْف بدلا من اللسان ! هو يكلّمها وهي تؤمي له ، هو يستفسر وهي تؤكد ! يتدخّل وكالعادة ، أولائك الذين لا شغل لهم إلا قطع الاتصالات ، فتضطر إلى الصدّ والإعراض لوقت ثم تعيد التأكيد وتطرح السؤال ؟!
هذا مشهد لشاعر عربي قديم ، وأحمد بن جبران له مشهد آخر قد لا يختلف كثيرا عما تقدم ..!
يقول شاعر الحب العذري :
أزْفرْ لمن عيني رويّت في مقامه
وسمعنا في كلامه
ماهوب لي ، ريته يهرّج غيري أنا
وانحن أروينا العيانا
ساع التفت لي من على منكب يمينه
وإلا وأني قيس عينه
وفاق لي ، ليْ همّ يدعيني من الرأس
وأصدر أيميْ له عن الناس
وأنا بغى قلبي يفارق عن جنوبي
وانا بغى قلبي يفارق عن جنوبي
هل تعطش العين ؟ الجواب ؛ نعم . وإلا لما ارتوت عين أحمد بن جبران هنا ! وهذا طبيعي ، فنحن نتكلم بلغة غير اللغة المألوفة ؛ لغة الحب ، لغة العيون ! لذلك فلا غرابة أن تظمأ العين ، بل تعطش ، ثم تروى ! إذا وجدت المقام الذي وجده شاعرنا هنا .
عيني روّيت في مقامه .
ثم ماذا ؟
سمعنا في كلامه .
هنا زيادة في الارتواء العشقي ، فالأذن في بعض الأحيان تسبق العين في العشق ، والموقف هنا أقوى ، فالعين سبقت ورأت فارتوت ، وتأكد ذلك بالسمع ، فالكلام كما هو معروف له موسيقى مؤثرة ، تلمس أرهف المشاعر وتغوص في أعماقها . لكن الملفت هنا، أن صاحب هذا المقام الساحر لم يكن له علاقة بالشاعر، بل بغيره، وكل ما كان يطمح إليه الشاعر هو ملء البصر.
ماهوب لي ، ريته يهرّج غيري أنا
وانحن أروينا العيانا
لكن الصدف ، وما أكثر ما يجمع بين العاشقين من الصدف ، الصدفة جعلته يلتفت ناحية الأفق وإلى جهة اليمين بالتحديد ، فإذا به وجه لوجه مع الرجل الذي زاده الله بسطة في أشياء تجعل مقاومة حواء أمامه تضعف وتتلاشى ، بل وتأسرها لدرجة لا تستطيع إخفاءها كما هو الحال هنا . فقد أوشكت من كثرة هيامها به أن تصرح بذلك وتخرج عن لغة الطرف إلى لغة اللسان.
وفاق لي ، ليْ همّ يدعيني من الرأس
ولولا أن شاعرنا هنا كان أكثر تعقلا واتزانا ، لحصل ما لا تحمد عقباه ، فما أسرع الواشون إلى أن يفعلوا به وبها مثل مافعلوا مع شاعرنا العربي القديم ومحبوته ، ولكنه أنتبه إلى وجودهم فاستمر في اتصالاته المشفرة ليخبرها عن وجود الحساد والعذال ، رغم أن قلبه كاد يطير من بين جوانحه .
وأنا بغى قلبي يفارق عن جنوبي !

الشارد
11-08-2020, 08:51 PM
كانوا أربعة شعراء في جلسة معها عندما سقط الفنجان من فمها ،
فساد الصمت لبعض الوقت ، ثم طلبت منهم أن يقول كلاً منهم
شعرا يوثّق الحادثة، ووضعت جائزة لمن يتفوق على الآخرين.

فقال الأول :
ثمل الفنجان لما لامس
شفتاه شفتيها فاستعر
فتلظّت من لظاه يدها
وهو لو يدري بما يجني اعتذر
وضعته عند ذا من كفها
يتلوى قلقاً أنى استقر
وارتمى من وجده مستعطفاً
قدميها ، وهو يبكي وانكسر

وقال الثاني :
عاش يهواها ، ولكن
في هواها يتكتم
كلما أذنته منها
لا زم الثغر وتمتم
دأبه التقبيل لا
ينفك حتى يتحطم

وقال الثالث :
إن هوى الفنجان لا تعجب
وقد ظفر الحزن على مبسمها
كل جزء طار من فنجانها
كان ذكرى قبلة من فمها

فنظر الأخير إلى الفنجان ، فإذا هو لم ينكسر ، فقال معارضاً الكل :
ما هو الفنجان مختاراً فلو
خيّروه لم يفارق شفتيها
هي ألقته ، وذا حظ الذي
يعتدي يوماً بتقبيل عليها
لا ، ولا حطمه اليأس فها
هو يبكي شاكياً منها إليها
والذي أبقاه حياً سالماً
أمل العودة يوماً ليديها
فمن تعتقدون الذي فاز بالجائزة؟

الشارد
11-11-2020, 12:51 AM
قصة وفيها عبره
يحكى في الزمن العباسي أن تاجرا دمشقيا كان دائما يتحدى زملائه ويقول لهم : أنا في حياتي لم اقوم بتجارة وخسرت منها ولا مرة واحدة فضحك أصدقائه تهكمآ : كيف لك أن لا تخسر في حياتك ولا مرة واحدة ؟

فطلب منهم التاجر أن يقدموا له تحديا فقالوا له أن من سابع المستحيلات أن تبيع تمرا في العراق وتربح لأن التمر هناك متوفر كتوفر التراب في الصحراء فقال لهم : قبلت التحدي فاشترى تمرا(مستوردا من العراق) وانطلق شرقا إلى عاصمة الخلافة العباسية آنذاك .

و يحكى أن الواثق بالله آنذاك كان ذاهبا في نزهة إلی الموصل حيث الربيع وكانت الموصل من أجمل المدن في شمال العراق بطبيعتها حيث كانت تسمى أم الربيعين لأنها صيفا وشتاء هي ربيع كانت ابنته قد أضاعت قلادتها في طريق العودة من الرحلة .. . فبكت وأشتكت فأمر الخليفة الواثق بالبحث و العثور عليه وأغرى سكان بغداد بأنه من يجد قلادة بنته فله مكافأة عظيمة و سيزوجه منها أي من ابنة الخليفة ولما وصل التاجر الدمشقي إلى مشارف بغداد وجد الناس مثل المجانين منطلقة إلى البر للبحث عن القلادة فسألهم ما بالكم ؟؟!!

فحكوا له قصتهم...وقال كبيرهم واسفاه لقد نسينا أن ناخذ زادا ولا نستطيع العودة خوفا أن يسبقونا بقية العالم فأخذ يضرب كفا بكف فقال لهم التاجر الدمشقي : أنا أبيعكم تمرا فاشتروا منه التمر بأغلى الأسعار وقال ها أنا فزت بالتحدي سمع الواثق الذي كان بالجوار عن خبر التاجر الدمشقي الذي يبيع تمرا في العراق ويربح فتعجب من ذلك أشد العجب وطلب مقابلته فقال له اخبرني عن قصتك .

فقال له : يا مولاي أدام الله عزك إنني من يوم مارست التجارة لم اخسر مرة واحدة فسأله الواثق عن السبب فقال له : كنت ولدا فقيرا يتيما وكانت أمي معاقة وكنت أعتني بها منذ الصغر وأعمل وأكسب خبزة عيشي وعيشها منذ أن كنت في الخامسة من عمري فلما بلغت العشرون كانت أمي مشرفة على الموت فرفعت يدها داعية أن يوفقني الله وأن لا يرني الخسارة في ديني ودنياي أبدا وأن يزوجني من بيت أكرم اهل العصر وأن يحول التراب في يدي ذهبا وبحركة لا أرادية مسك حفنة من التراب وهو يتكلم .

فابتسم الواثق من كلامه واذا به يشعر بشيء غريب في يده فمسكه بيده ونظر إليه وإذا هي قلادة ذهبية وعرفتها بنت الواثق وهكذا من دعاء أمه كان هذا التاجر الدمشقي أول من صدر التمر إلى العراق في التاريخ وبنجاح وأصبح صهر الخليفة الواثق سبحان الله فدعوة الأم مستجابة لن يأتِي أحد وَيطرُق بابك ليَمنحَك يُومَا جمِيلا أنت من يجب أن تطرق أبوَاب روحُك وتشرعُ نوَافِذك وتجتهِد لتفوُز بالأجمَل ولن يخذلك ربك أبَدا اللهم ارزق من كان والديه احياء البر بهما وإن كانوا أموات فاغفر لهما و ارحمهما .

الشارد
11-16-2020, 06:28 PM
(مارايكم في الحمام المحشي)
هناك رجل وزوج لفتاه لم يمضي على زواجهما الا بضعة اشهر ولاتزال الفتاه تحلم بشهر العسل وقد تناست أن الرجل يهمه بطنه قبل كل شي طيب يا أخي اصبر على المسكينه حتى تستعد لعفاشتك وعنفوانك المهم الرجل ذهب لسوق الحمام واشترى جوز حمام واحضرة للبيت عند عروسته المسكينه والحمام حي يفرفر قال يابنت أنتي هذا حمام أذبحيه ونظفيه وأعملي لي حمام محشي لأنني جيعان قالت ياويلي انا اذبح ما أقدر قام الرجال وذبح الحمام ورماه على المجلا وقال يالله شوفي شغلك قالت والله ياحبيبي ما أعرف كيف اسوي فيه لا تنظيف ولا حشو ولا طبخ والله طلعت العروس من جنبها ولاتفقه شي قال شوفي أنا طالع مشوار وما أبغى اجي الا والعشاء جاهز ولا لاتلومي الا نفسك وذهب وتركها في حيرتها المهم فكرت الغلبانه وش تعمل أتصلت على أبوها وقالت الحقني بسرعه انا مهدده بالقتل جاء ابوها مسرعاً واخذ بنته وذهب بها للشرطه اتصلت الشرطه على الزوج وحضر واخذوا عليه تعهد بعدم التعرض لزوجته ولكنه استغرب الأمر وبقي يتمتم كيف كل ماطلبت من زوجتي طبخه ستشكوني للشرطه الله الغني عنها وعن عشرتها وهذي القصه حقيقيه تطلقت الزوجه من أجل حماقة أهلها لم يعلموها الطبخ والزوج صلب وقرر الا ياكل حمام محشي والطلاق هو الحل الأمثل في نظر الزوج والبنت الأن في بيت ابوها وامها تطبخ لها وهي تاكل والله حاله ضاعت العروس بسبب ريش الحمام

الشارد
11-19-2020, 06:06 AM
*مدير زوجتي*** يستحق التأمل 👇🏻
حامد الادريسي

*لزوجتي مدير** .. يعيش معها أكثر مما أعيش معها، يتحدث إليها أكثر مما أتحدث إليها، تخشاه أكثر مما تخشاني، وترجوه أكثر مما ترجوني، أتصل عليها أنا فترد وأحياناً لا ترد ، ويتصل عليها هو فتسارع إلى الهاتف مرعوبة، وتُحسّن نغمة صوتها ثم لا يسمع منها إلا نعم نعم، طيب طيب، "واخا واخا"، أما أنا فنغمة صوتها معي مختلفة، وطبعاً لا يمكن أن أطلب شيئاً دون أن أسمع التعليقات والاعتراضات والتأففات ..
*لزوجتي مدير*،،، يدعوها إلى مكتبه ويغلق الباب كي يشرح لها بعض تفاصيل العمل، يتصل عليها في أيام الإجازة أحياناً لظروف العمل، تدوم المكالمة بينهما لساعة أو أكثر طبعاً لظروف العمل، وحين أتدخّل أنا تقول: هل تريد أن يطردني من العمل؟ هل تريد "أن تؤثر عليّ" وعلى مستقبلي؟
*لزوجتي مدير*،، أحس أنه يشاركني في كل شيء فيها، وأحس أنني لست أنا الرجل في هذه المعادلة، فهو الذي يعطي المال، وهو بالتالي الذي يعطي الأوامر ، وهو بالتالي محور حياتها واهتمامها وهو بالتالي أنا الذي كان ينبغي أن أكونه ..

وهنا قرر صاحبنا أن *يكون رجلاً* وأن يتصرف بما يمليه عليه الضمير وتستدعيه الغيرة والشهامة،
فقال لها يوما بعد أن تنحنح وتهيأ :
يا زوجتي، كفى .. لم أعد أتحمل وجود شخص ثالث بيننا، لم أعد أطيق أن يتصل عليك ويقهقه ضاحكاً وتجارينه أنت في نكاته القديمة المكررة ، وتتحملين قصصه الساذجة الخارجة عن الموضوع، وحكاياته عن صفقاته وزبائنه ورصيده ومشاكله مع زوجته، لم أعد أقبل أن يدعوك لحضور اجتماع غداء مع زبائنه الأجانب ، ويقدمك بين يديهم في أبهى حلةٍ كي تقنعيهم بمشروعه الجديد، لم أعد أتحمل أن أراك كل يوم أمام المرآة كي تكوني أمامه "بيان بريزونطي"، أريد أن يتوقف كلّ هذا، وعليك أن تقدمي استقالتك من العمل .
لم يكن المسكين يدرك أنه قد فات الأوان جداً على هذه الرجولة المتأخرة،
*وهاهو ينتظر موعده عند القاضي في القاعة 4*
لقد نسي المسكين أن مديرها أهم عندها منك أيها البعل - ضع نقطة -* .

حامد الإدريسي

الشارد
11-25-2020, 03:20 AM
🌻من أروع القصائد التي قيلت في تعظيم الله سبحانه وتعالى إختلف الناس في هذه القصيدة
فمنهم من قال يجب أن تكتب بماء الذهب
ومنهم من قال يجب أن تكتب بماء العيون.

🔸للشاعر السوداني/ إبراهيم علي بدوي رحمه الله تعالى


■ بك أستجير ومن يجير سواكا
فأجر ضعيفا يحتمي بحماك

■ دنياي غرتني وعفوك غرني
ماحيلتي في هذه أو ذاكا

■ لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا"
بكريم عفوك ماغوى وعصاكا

■ إن لم تكن عيني تراك فإنني
في كل شيء أستبين علا‌كا

■ رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكا

■ وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأ‌نس في نجواكا

■ ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا

■ ذقت الهوى مراً ولم أذق الهوى
يارب حلوا ً قبل أن أهواكا

■ أنا كنت ياربي أسير غشاوة"
رانت على قلبي فضَل سناكا

■ واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصير أراكا

■ ياغافر الذنب العظيم وقابلا‌"
للتوب قلبا" تائبا" ناجاكا

■ أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائبا" حاشاك

■ يارب جئتك نادما ً أبكي على
ما قدمته يداي لا‌ أتباكى

■ أنا لست أخشى من لقاء جهنم
وعذابها لكنني أخشاك

■ يارب عدت إلى رحابك تائباً
مستسلما" مستمسكاً بعراكا

■ مالي وأبواب الملوك وأنت من
خلق الملوك وقسم الأ‌ملا‌كا

■ وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا

■ فليرض عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا

🌹 اسعد الله اوقاتكم 🌹

الشارد
12-01-2020, 12:38 AM
*الخليفة والشاعر الفقير وجرته*

استدعى أحد الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء، فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم..
ولّما رأى الخليفة الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة..
قال له: من أنت؟ وما حاجتك؟

فأنشد الرجل:
*ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم*
*إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي*

فقال الخليفة:
املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة..
فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة: هذا فقير مجنون، لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه..
فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء..
وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه الخليفة وسأله عن ذلك..

فقال الرجل:
*يجود علينا الخيّرون بمالهم*
*ونحن بمال الخيّرين نجود*

فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات..
وقال: *الحسنة بعشر أمثالها*

فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعريةالتي يتم تداولها عبر مئات السنين:

*اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ*
*ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ*

*ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ*
*تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات*

*ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــﺪ*
*ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ*

*ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ*
*إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ*

*ﻓﻤﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ*
*ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمواتُ*

العبرة..
*التلذذ بالعطاء وقضاء حوائج الناس، لا يعرفه سوى العظماء، وأصحاب الأخلاق الفاضلة..*
*والموفق من وفقه الله..*

أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن تقضى حاجات الناس على أيديهم..

الشارد
12-02-2020, 04:51 PM
حكِي عن الأصمعي، أنه قال: دخلت البصرة أريد بادية بني سعد، وكان على البصرة يومئذ خالد بن عبد الله القسري، فدخلت عليه يوماً فوجدت قوماً يمسكون بشاب ذي جمال وكمال وأدب ظاهر بوجه زاهر حسن الصورة طيب الرائحة جميل البزة (الهندام) عليه سكينة ووقار فقدموه إلى خالد فسألهم عن قصته، فقالوا: هذا لص أصبناه البارحة في منازلنا فنظر إليه فأعجبه حسن هيئته ونظافته، فقال: خلوا عنه، ثم أدناه منه وسأله عن قصته، فقال : إن القول ما قالوه والأمر على ما ذكروه. فقال له: ما حملك على ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة ؟ قال: حملني الشر في الدنيا وبذا قضى الله سبحانه وتعالى.
فقال له خالد: ثكلتك أمك أما كان لك في جمال وجهك وكمال عقلك وحسن أدبك زاجر لك عن السرقة؟ قال: دع عنك هذا أيها الأمير وأنفذ ما أمرك الله تعالى به، فذلك بما كسبت يداي، وما الله بظلام للعبيد.
فسكت خالد ساعة يفكر في أمر الفتى ثم أدناه منه وقال له: إن اعترافك على رؤوس الأشهاد قد رابني وأنا ما أظنك سارقاً، وإن لك قصة غير السرقة، فأخبرني بها.
فقال: أيها الأمير، لا يقع في نفسك سوى ما اعترفت به عندك وليس لي قصة أشرحها لك إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت منها مالاً فأدركوني وأخذوه مني وحملوني إليك. فأمر خالد بحبسه.
وأمر منادياً ينادي في البصرة: ألا من أحب أن ينظر إلى عقوبة فلان اللص وقطع يده فليحضر من الغد، فلما استقر الفتى في الحبس ووضع في رجليه الحديد تنفس الصعداء ثم أنشد يقول :
هددني خالد بقطع يدي إن لم أبح عنده بقصتها
فقلت: هيهات أن أبوح بما تضمن القلب من محبتها
قطع يدي بالذي اعترفت به أهون للقلب من فضيحتها
فسمعه الموكلون به فأتوا خالداً وأخبروه بذلك، فلما جن الليل أمر بإحضاره عنده فلما حضر استنطقه فرآه أديباً عاقلاً لبيباً ظريفاً فأعجب به، فأمر بطعام فأكلا وتحادثا ساعة ثم قال له خالد: قد علمت أن لك قصة غير السرقة، فإذا كان غداً وحضر الناس والقضاة وسألتك عن السرقة فأنكرها، واذكر فيها شبهاتٍ تدرأ عنك القطع ثم أمر به إلى السجن.
فلما أصبح الناس لم يبق بالبصرة رجل ولا امرأة إلا حضر ليرى عقوبة ذلك الفتى، وركب خالد ومعه وجوه أهل البصرة وغيره، ثم دعا بالقضاة وأمر بإحضار الفتى، فأقبل يحجل في قيوده ولم يبق أحد من النساء إلا بكى عليه وارتفعت أصوات النساء بالبكاء والنحيب، فأمر بتسكيت الناس.
ثم قال له خالد: إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم، فما تقول؟ قال: صدقوا أيها الأمير، دخلت دارهم وسرقت مالهم. قال خالد: لعلك سرقت دون النصاب؟ قال: بل سرقت نصاباً كاملاً. قال خالد: فلعلك سرقته من غير حرز مثله؟ قال: بل من حرز مثله. قال خالد: فلعلك شريك القوم في شيء منه؟ قال: بل هو جميعه لهم لا حق لي فيه.
فغضب خالد، وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسوط، وقال متمثلاً بهذا البيت:
يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى الله إلا ما أرادا
ثم دعا بالجلاد ليقطع يده، فحضر وأخرج ال سكين ومد يده ووضع عليها السكين، فبرزت جارية من صف النساء عليها آثار وسخ فصرخت ورمت بنفسها عليه، ثم أسفرت عن وجه كأنه البدر وارتفع للناس ضجة عظيمة كاد أن تقع منه فتنة، ثم نادت بأعلى صوتها، ورمت إليه رقعة ففضها خالد فإذا هي مكتوب فيها:

أخالد هذا مستهام متيمٌ رمته لحاظي من قسي الحمالق
فأصماه سهم اللحظ مني فقلبه حليف الجوى من دائه غير فائق
أقر بما لم يقترفه لأنه رأى ذاك خيراً من هتيكة عاشق
فهلا على الصب الكئيب لأنه كريم السجايا في الهوى غير سارق

فلما قرأ الأبيات تنحى وانعزل عن الناس، وأحضر المرأة ثم سألها عن القصة، فأخبرته أن هذا الفتى عاشق لها وهي له كذلك، وأنه أراد زيارتها وأن يعلمها بمكانه فرمى بحجر إلى الدار فسمع أبوها وإخوتها صوت الحجر، فصعدوا إليه فلما أحس بهم جمع قماش البيت كله وجعله صرة فأخذوه.
وقالوا: هذا سارق وأتوا به إليك، فاعترف بالسرقة وأصر على ذلك، وهان عليه قطع يده لكي يستر علي ولا يفضحني كل ذلك لغزارة مروءته وكرم نفسه.
فقال خالد: إنه خليق بذلك ثم استدعى الفتى إليه وقبل ما بين عينيه، وأمر بإحضار والد الجارية وقال له: يا شيخ إنا كنا عزمنا على إنفاذ الحكم في هذا الفتى بالقطع، وإن الله عصمه من ذلك، وقد أمرت له بعشرة آلاف درهم لبذله يده وحفظه لعرضك وعرض ابنتك وصيانته لكما من العار، وقد أمرت لابنتك بعشرة آلاف درهم، وأنا أسألك أن تأذن لي في تزويجها منه.
فقال الشيخ: قد أذنت أيها الأمير بذلك.

الشارد
12-05-2020, 06:30 AM
قصص قصيره عن عمر بن الخطاب
.
١. كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو جالس فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا تنام ؟ ، فقال : كيف أنام ؟ إن نمت بالنهار ضيّعت حقوق الناس وإن نمت بالليل ضيّعت حظي من الله .

٢ . مرض عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوماً فوصفوا له العسل كدواء وكان بيت المال به عسلاً جاء من البلاد المفتوحة فلم يتداوى عمر بالعسل كما وصف الأطباء جمع الناس وصعد المنبر واستأذن الناس وقال لهم " لن أستخدمه إلا إذا أذنتم لي وإلا فهو علي حرام ! فبكى الناس إشفاقاً عليه وأذنوا له جميعاً ومضى بعضهم يقول لبعض : لله درك يا عمر لقد أتعبت الخلفاء بعدك رحمك الله يا خليفه المسلمين حقا لقد أتعبت الخلفاء بعدك .

٣ . ﺳﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﺎﻟﺘﻘﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺁﻩ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﻴﺮﺍ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺍﻕ عكاظ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻤﺮاً ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻣﻴﺮﺍً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻓﺎﺗﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺎﺋﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ " ، ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻜﺎﺀﺍً ﺷﺪﻳﺪﺍً ، ﻓﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺩﻋﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ .

٤ . يروى أن زوجة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - دخلت عليه عقب توليه الخلافة فوجدته يبكي فقالت له: ألشيء حدث ؟؟!. قال : لقد توليت أمر أمة محمد ﷺ ففكرت في الفقير الجائع و المريض الضائع و العاري المجهول والمقهور والمظلوم والغريب والأسير والشيخ الكبير وعرفت أن ربي سائلي عنهم جميعاً فخشيت فبكيت .

٥ . رحم الله عمر بن الخطَآب حين كان بطنه يُحدث أصواتًا من كثرة ما أكل الخبز بالزيت كان يقول لبطنه : " قرقري أو لا تقرقري لن تذوقي طعم اللحم حتى يشبع أطفال المسلمين " .

٦ . في عام الرمادة ( العام الذي أصيب فيه المسلمين بالقحط والجوع ) كان عمر - رضي الله عنه - لا يأكل إلا الخبز والزيت حتى أسود جلده ويقول بئس الوالي إن شبعت والناس جياع .

ألم يفكروا أويخشوا يوماً بأن ربهم سيسألهم عنهم و عن أحوال امتهم ، وإن سألوك عن العدل في بلاد المسلمين قل لهم مات عمر
....

الشارد
12-08-2020, 04:58 PM
روي في الخبر أن رجلاً قال:

لن أتزوج حتى أشاور مائة رجل متزوج ، فشاور تسعة وتسعين وبقي عليه واحد، فعزم أن أوّل من يلقاه في الغد يشاوره ويعمل برأيه،

فلما أصبح وخرج من منزله لقي مجنوناً راكباً قصبة فاغتمَّ لذلك (للعهد الذي قطعه على نفسه) ، ولم يجد بدّاً من الخروج من عهده فتقدم إليه،

فقال له المجنون: احذر فرسي كي لا تضربك،

فقال له الرجل: "احبسْ فرسك حتى أسألك عن شيء"،فأوقفه، فقال: "إني قد عاهدتُ الله تعالى أن أستشير مائة رجل متزوج و أنت تمام المائة و كنت عاهدت نفسي أن اشاور اليوم أول من يستقبلني وأنت أول من استقبلني، فإني أُريد أن أتزوج، فكيف أتزوج؟"،

فقال له المجنون: "النساء ثلاثة:

واحدة لك،

وواحدة عليك،

وواحدة لا عليك ولا لك"،

ثم قال: "احذر الفرس كي لا تضربك ومضى"،

فقال الرجل: "إني لم أسأله عن تفسيره"، فلحقه، فقال: "يا هذا، احبسْ فرسك، فحبسه"، فدنا منه وقال: "فسِّره لي؛ فإني لم أفهم مقالتك"،

فقال: "أما التي لك فهي المرأة البكر، فقلبها وحبها لك ولا تعرف أحداً غيرك إن أحسنت إليها قالت هكذا الرجال و إن أسأت إليها قالت هكذا الرجال ،

وأما التي عليك فالثيب ذات الولد تأخذ منك و تعطي ولدها و تأكل مالك وتبكي على الزوج الأول،

وأما التي لا لك و لا عليك فالثيب التي لا ولد لها، إن أحسنت إليها قالت هذا خير من ذاك و إن أسأت إليها قالت ذاك خير من هذا ، فإن كنت خيراً لها من الأول فهي لك وإلا فعليك"،

ثم مضى فلحقه الرجل، "فقال له ويحك تكلمت بكلام الحكماء وعملت عمل المجانين!!"،

فقال: "يا هذا، إن قومي أرادوا أن يجعلوني قاضياً فأبيتُ، فألحُّوا عليّ، فجعلت نفسي مجنوناً حتى نجوت منهم"

(بستان العارفين).

الشارد
12-09-2020, 06:27 AM
يقال أن إبليس أراد الرحيل من مكان كان يسكن فيه مع أبنائه ؛ فرأى خيمة فقال لا أُغادرن حتى أفعلن بهم الأفاعيل
فذهب إلى الخيمة فوجد بقرة مربوطة بوتد و وجد امرأة تحلب هذه البقرة
فقام فحرك الوتد
فخافت البقرة و هاجت
فانقلب الحليب على الأرض و دهست ابن المرأة الذى كان يجلس بجوار أمه و هي تحلبها
فقتلته دهسآ فغضبت المرأة فدفعت البقرة و ضربتها بشدة و طعنتها بالسكين طعنا مميتا
فسقطت البقرة و ماتت فجاء زوجها فرأى طفله و البقرة فطلق زوجته و ضربها
فجاء قومها فضربوه
فجاء قومه فاقتتلوا و اشتبكوا
تعجب أبناء إبليس فسألو والدهم ويحك ما الذي فعلت ؟؟؟
قال لا شيء فقط
( حركت الوتد ) .
و هكذا يظن الأغلب من الناس أنهم لا يفعلون شيئا و هم لا يعلمون أن بضع كلمات. فقط بالأذن
( تقلب الحال رأسا على عقب تسبب الخلاف و تشعل المشاكل و تقطع الأرحام و تشحن الأجواء و تخطف الفرحة و تقضي على البهجة و تكسر القلوب )
ثم يظن الفاعل أنه لم يفعل شيئا !!!
فقط يحركون الوتد راقب كلماتك قبل أن تتكلم
و احذر من تحريك الوتد. اذا اتممت القراءه فصلي علي سيدنا محمد

الشارد
12-12-2020, 06:38 AM
#قصه_رؤؤؤؤؤعه 🌹🌹
🌿موعظه وعبره 🌿
رجل احب فتاة فأراد خطبتها فلما ذهب ليسأل عنها فأجابوه:
انها سيئه السمعه وغير صالحه
فانصدم الرجل وعاد مكسورالقلب وفي طريقه وجد رجل عجوز
فسأله الرجل العجوز مابك ياولدي اراك شاحب الوجه مقهورا فقال له احببت فتاة ولما سألت عنها قالوا انها لم تكن صالحة للزواج فقال له العجوز لاتحزن ياولدي سأعطيك بنتي افضل منها ولكن عليك ان تسأل عنها اولا فذهب وسأل عنها ايضا فأجابوه انها عاهرة فاجرة ولما عاد الى العجوز سأله ماذا قالوا لك عن بنتي
فقال له لقد قالو انها عاهرة وفاجره فطلب العجوز من الشاب ان يأتي معه الى بيته فلما دخل الشاب لبيت العجوز فلم يجد في البيت سوى زوجة العجوز التي لم تنجب ابدا فانصدم الشاب لما قاله الناس
عندها قال الرجل العجوز يابني لاتصدق اقوال الناس فانهم مصابون بمرض التشهير بالاخرين ....
العبره من هذه القصه :
ان لاتصدق كلام الناس ان لم ترى بعينك فنحن نعيش بمجتمع معاق فكريا وثقافيا ...💕

الشارد
12-20-2020, 07:36 AM
✨📚 قصة وعبرة 📚✨

مرت إمرأة بجانب رجل معاق ذهنيا وبيده عود يرسم به على الأرض
فشفق قلبها عليه وسألته: ماذا تفعل هنا ؟
قال: أرسم الجنة وأقسمها إلى أجزاء فابتسمت
وقالت له: هل يمكن أن آخذ قطعة منها ؟
وكم ثمنها ؟
نظر إليها وقال : نعم القطعه بعشرين ريالا
أعطت المرأة المجذوب عشرين ريالا وبعض الطعام وذهبت
وفي ليلتها رأت في المنام أنها في الجنة
وفي الصباح قصت الرؤيا على زوجها وما جرى معها مع الرجل المعاق
فقام الزوج وذهب إلى الرجل ليشتري قطعة منه
وقال له : أريد أن أشتري قطعة من الجنة، كم ثمنها ؟
قال الرجل : لا أبيع
فتعجب الرجل وقال له: بالأمس بعت قطعة لزوجتي بعشرين ريالا
فقال الرجل المعاق : إن زوجتك لم تكن تطلب الجنة بالعشرين ريالا
بل كانت تجبر بخاطري
أما أنت فتطلب الجنة وحسب والجنة ليس لها ثمن محدد
لأن دخولها يمر عبر "جبر الخواطر"
اجبروا خواطر بعضكم بعضا فإنه من سار بين الناس جابرا للخواطر أنقذه الله من جوف المخاطر

🔰🔰🔰🔰🔰
_صلواعلي الحبيب محمد،،، ______________________

الشارد
01-01-2021, 09:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصه الامام مالك والشافعي في الرزق
-----------------------------------
الامام مالك واجتهاد الشافعي في الرزق ...!!!!
إختلف الإمامان الجليلان مالك والشافعي رضي الله عنهما ...
فالإمام مالك يقول ممكن أن الرزق ياتي بلا سبب بل لمجرد التوكل الصحيح على الله يرزق الانسان مستنداً للحديث الشريف :-
( لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ) .

أما إمامنا الجليل الشافعي
فيخالفه في ذلك فيقول لولا غدوها ورواحها ما رزقت .
أي إنه لا بد من السعي .
- وكل على رأيه ....
فإمامنا مالك وقف عند :
( لرزقكم كما يرزق الطير )
وتلميذه الشافعي نظر لفعلها :
اي: لولا الغدو والرواح لما رزقت .
فأراد الشافعي التلميذ أن يثبت لإستاذه صحة قوله فخرج من عنده مهموما يفكر ، فوجد رجلا عجوزا يحمل كيسا من البلح وهو ثقيل فقال له :
أحمله عنك يا عماه وحمله عنه فلما وصل إلى بيت الرجل
أعطاه الرجل بضع تمرات إستحسانا منه لما فعله معه.
و .. هنا ثارت نفس الشافعي وقال :
الآن أثبت ما أقول فلولا أني حملته عنه ما أعطاني
وأسرع إلى أستاذه مالك ومعه التمرات ووضعها بين يديه وحكى له ماجرى ..
وهنا إبتسم الإمام الرائع مالك وأخذ تمرة منها ووضعها في فيه وقال له :
وأنت سقت إلي رزقي دونما تعب مني .
فالإمامان الجليلان
قد إستنبطا من نفس الحديث حكمين مختلفين تماما.
وهذا من سعة رحمة الله بالناس .
هو موقف ليست دعوة للتواكل.
ولكن
يا سبحان الله على هذا الفهم الرائع والإستيعاب للرأي الآخر

🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿

الشارد
01-03-2021, 10:13 PM
قالت شهر زاد لشهريار :
يا مولاي سأحكي لك قصة غريبة ستحدث في اخر الزمان

قال شهريار : كلنا اذان صاغية لك يا فتاة

فقالت له : سمعت الراوي على الرصيف يحكي حكمة من القول الحصيف .. اذ يقول :
انه في اخر الزمان .. يختل الميزان .. فتجد الاوراق اصبحت هي النقود .. ومن اجلها يخون الناس العهود .. وتضيع بسببها الاخلاق وكل محمود .. ويشاهد العقلاء ان من يملك تلك الاوراق .. يتحكم في علية القوم رغم انه جاهل سارق أفاق .. فيصبح الجميع له يتودد .. طمعاً في المال والسؤدد .. ويوظف اصحاب اعلى الشهادات .. ليتفاخر بإذلالهم وحاجتهم له في الازمات .. فتراه في صدر المجلس .. بينما تجد اعزهم عند الاحذية يجلس ...
ويلتف حوله المنافقون .. اذا ضحك يضحكون .. وفي ضيقه يبكون .. ولكلماته يطبلون ويرقصون ... ثمنهم وريقات ... وكرامتهم ومبادئهم ضاعت من كثرة الاهانات !!

قال شهريار : لا يمكن ان يحدث ذلك فأنت والرواي تبالغان .. فتلك ليست من صفات الانسان
#معتوق_العدواني

الشارد
01-07-2021, 09:19 AM
في ليلة زواج إحدى الفتيات حصل ما هو غير متوقع

صعدت الأم و أخذت تساعد ابنتها في ارتداء فستانها الأبيض
و حانت وقت الزفة والفتاه واقفة بجوار عريسها
وأخذت تقول لأمها أنها لاترى شيئا أين الناس؟؟ أين الحضور؟؟

لا أرى شيئا.. و أصبحت الأم تهدأ ابنتها و نصحتها أن تقرأ بعض آيات القران
ربما يكون بسبب التوتر ولكن من غير جدوى
فأخذت العروس تبكي

و تقول إنها لا ترى كل ماهو حولها ظلام أمسكت الأم بيد ابنتها
و صعدوا إلى غرفه العروس ومعهم عريسها لقد حاولوا تهدءتها
و جميع من في القاعة في ذهول ودهشة ما الذي حصل؟؟ ماذا جرى؟؟

و كثر الهمس والجدل حتى نزلت الأم وآخذت تخبر الحضور بأن ابنتها لا ترى
وطلبت من الحضور أن يتوضأ فربما أصيبت ابنتها بعين حاسده
و استجاب الحضور رأفة ورغبه في مساعده العروس
ولكن العروس لم تسترد بصرها وأصر العريس على تكملة مراسم الزواج

و هو مصمم على الاحتفاظ بها بالرغم من حالتها
و هكذا أخذت الفتاه تتردد على الأطباء والشيوخ حتى في يوما من الأيام
سمعت عن شيخ جيد ذهبت إليه قال لها أنها مصابه بعين قويه
لا تذهب إلا بموت صاحبها أو بمعرفته واخذ أثرا منه .
ومرت السنين واستسلمت العروس لحالتها و أنجبت أطفالا وفي يوم من الأيام
استيقظت من نومها وهي تبصر
أول ما فكرت أن تفعله ركضت إلى الهاتف حتى تبشر والدتها
أجاب أخيها: الو... قالت : أريد أمي لقد أبصرت لقد أبصرت اخبر أمي إني أبصرت .
فقال أخيها و هو مختنق بغصة الم: لقد توفيت والدتنا هذا الصباح.

سبحان الله جميع الحضور قد توضأ إلا الأم و لم يخطر في بال احد انه يمكن من شده إعجاب الأم بابنتها
أن تحسدها

• قال رسول الله صلى الله عليه.

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أومن أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق .

الشارد
01-08-2021, 09:01 PM
نزيف الأعمار..
لما سمع عكاشة أن سبعين ألفا سيدخلون *الجنة* بغير حساب ، أسرع فقال :
يا رسول الله ، ادع الله أن أكون منهم ، قال : أنت منهم..
فقال آخر : ادع الله أن أكون منهم..قال *ﷺ*: سبقك بها عكاشة..
فبين دخول *الجنة* بغير حساب ، وبين التعرض للحساب والمساءلة لحظة واحدة ، هي التي كانت بين سؤال عكاشة رضي الله عنه وصاحبه..

وهكذا الأمور مع *الله*
تفرق فيها *اللحظة*
وتؤثر فيها *التسبيحة*
وتقدم المرء أو تؤخره دعوة أو دمعة!!

أشد الناس ندماً في الآخرة هم *المهدرون لأعمارهم*-حتى وإن دخلوا الجنة!!
بين الدرجة والدرجة في الجنة قراءة *آية*
وبينهما في العلو مسيرة خمسمائة عام!!

رأيت صديقاً لا يوقف تحريك شفتيه ونحن جلوس نتكلم ، لا يكاد يوقفهما عن *التسبيح* حتى انفض المجلس
فقمت وبي من الحسرة على نفسي ما الله به عليم ...

*الأنفاس الذاكرة* تورث الغرف العاطرة
*ومهمل الحسنات* يفرط في عالي الدرجات...
*الأعمار تحسب بالأنفاس*
والجنة غراسها *ذكر* لا يتعدى طرفة عين..

أيها المتأخرون ، أفيقوا
فوقفة ساعة يوم *القيامة* تذيب الجسم من حرها فكيف بمن سيقف يوم القيامة كله؟!!

عكاشة وأصحابه المبادرون يعيشون في الجنة قبل الواقفين بخمسين ألف سنة!!

أوقفوا نزيف الأعمار
فالمعالي لن يبلغها مُدمن راحة.

الشارد
01-15-2021, 05:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☘️🌹
مثل ما عودناكم ككل يوم جمعه بفقراتنا الاسلاميه و الدينيه اخترنا لكم اليوم قصه من قصص ومعجزات الأنبياء؛

أشترى النبى صلى الله عليه وسلم قعود (جمل) من يهودي ، فانكر اليهودى البيع وأدعى بأن رسول الله لم يعطه ثمن الجمل !
فقال رسول الله : أنا أعطيتك ثمن الجمل
فقال اليهودي : لم تعطيني فأتني بشهود
ولم يكن أحد من الصحابه شاهد على البيع والشراء
فقال الصحابى خزيمه بن ثابت : أنا رايتك يا رسول الله وأنت تعطيه ثمن الجمل ، فسكت اليهودى وذهب ولم يحاجج بعدها
وبعد يومين نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي خزيمه فقال له : يا خزيمه انا بعت واشتريت مع اليهودي ووفيته حقه ولم يكن أحد موجود فكيف تشهد بأني أعطيته ثمن القعود وأنت لم تكن حاضرا ؟
قال خزيمه : يا رسول الله أصدقك فى خبر السماء وكل ما جئت به وأكذبك فى بضع دراهم ؟؟
فتبسم النبى صلى الله عليه وسلم وقال : من شهد له خزيمه أو عليه فحسبه فاصبح خزيمه شهادته برجلين ويلقب بذو الشهادتين !!

[رواه أبوداود 3130 والنسائي 4568 وأحمد]

يا خير من دفنت في الترب أعظمه
فطاب من طيبهن القاع والأكم
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرم
أنت الحبيب الذي ترجى شفاعته
عند الصراط إذا ما زلت القدم

................ 💚
ــــــــــــــــــــــــأروع قصص القرآنــــــــــــــــــــــــ
🌹✨الّلهُمَّ صَلِّ عَلی
🍁.•°``°•.👑¸.•°``°•.🍁
🍁( ❤ ‌‌ مُحَمَّدٍ ❤ )🍁
🍁`•.¸🍂🍂🍂 ¸.•`🍁
🍁 °•.¸ ¸. وال محمد🌾🌹🌹اللهمَّﷺ🌾🌹صَلِّﷺ🌺وَسَـــلِّمْﷺ🌷وَبَارِكﷺْ🌻ع لىﷺنَبِيِّنَـــا💐🌹ﷺمُحمَّدﷺ-🌹🌺🕌‏

الشارد
01-17-2021, 06:48 AM
كلمات رااائعه
جاور من يخاف الله ، حاور من يحترمك ، وشاور من يحبك ، وصاحب من يفهمك ، وابتعد عن الجاهل ، وإياك وصحبة اللئيم ، فان الفضل معه عقيم ، واتخذ من الطيبين خلان يجازوك الإحسان بالإحسان ، اجبروا الخواطر ، وراعوا المشاعر ، وانتقوا كلماتكم ، وتلطفوا بافعالكم ، وتذكروا العشرة ، ولا تؤلموا أحداً ، وقولوا للناس حسنا ، وعيشوا انقياء ، فهذا نهج الانبياء ، تجاهل ما يزعجك وإن اذاقوك مرارة اساءتهم ! ...
فالدنيا لا تدوم لأحد ، والفائز من يغادر هذه الدنيا والجميع يذكره بالخير . الطيبون أصناف مثل أشكال الزهور، ومثل أنواع العطور فالروائح تختلف ، ولكن يجمعها طيب ، اللهم أشرق وجوهنا بنور طاعتك وأملأ قلوبنا بحبك ، اللهم ارزقنا حلاوة الأخوة ، وطول الصحبة ، ولذة المغفرة ، وصفاء الود ، وتجنب الزلل ، وبلوغ الأمل ، وحسن الخاتمة بصلاح العمل

الشارد
01-27-2021, 07:12 AM
🐪🐪 🐫🐫🐫 🐪🐪
معلومة قد لاتعرفها :
يقول البحث العلمي ، هناك سائلان لاينتميان للسوائل الأخرى إلا بالأسم !! وهما :
ماء زمزم !! ووزر الأبل .
فماء زمزم يحمل أسم ( ماء ) لكنه يختلف جذرياً عن مركبات الماء !
فجميع مياه الدنيا تنتمي للمركب الحمضي !! عدا ( ماء زمزم ) !!
فهو ( قلوي !! ) سبحان الله العظيم ، ولايوجد ماء قلوي غيره على وجه البسيطة ، عدا ماء زمزم !!
لذا ، فعند شربه بكثرة يكون لدى جسم الإنسان مناعة قوية ضد الفيروسات !! لأن الفيروس لايعيش في البيئة القلوية !
لذا ، جعله الله في مكة ، لوفود خلق الله من الحجيج ، محملين بكل وباء من ديارهم ! فمن يشرب ( ويعب ) أي يملأ بطنه منه وقت الحج والعمرة ، لايصيبه أي داء محمول من الحجيج ( قول سبحان الله ) .
🍁 نأتي الى اوزار الأبل !!
ينطبق عليه ماينطبق على ماء زمزم !
فجميع أبوال مخلوقات الأرض ، هي سوائل حمضية وشبه ضاره بل أن كثيرها ( نجس ) !!
عدا أبوال الأبل فهو البول الوحيد على هذه البسيطة مركبه
( قلوي ) !! سبحان الله .
والسائل القلوي هو مصدر دفاع عن الفيروسات ومقوي للجسم !! وطاهر غير نجس ! ،
( سبحان الله )
ولا أعتقد أن ذلك يخص لون أو عمر من الأبل ، لكنه عام لجميع الأبل مهما كان لونها أو عمرها ، وإن كانت إبل رعي فهو أفضل ، بلا شك ولاريب.
وأخيراً عرفت معنى التضلع بماء زمزم ..
الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء ..
لازم المعدة تكوووووون فاضية جداً وياليت يكون صايم أفضل ..
ثم يشرب كأس أعداد فردية 3 أكواب أو - 5 -7 -9 -11-
حتى يمتلئ بطنه
حتى يمتلئ بطنه
حتى يمتلئ بطنه
بعد فتره يلاحظ:
البول ← يتغير لونه .
وجسمه ← بدأ به نقط ألوان خفيفة.
أو يستفرغ... وهكذا ..
مرة .. ومرتين .. وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله ..
هذا هو التضلع بماء زمزم
ارسلها لأناساً بأمس الحاجة إليها.
علاج لكل مرض كان عُقم أو مس أوقولون أومراره أوعين أو حسد أو سحر أو عارض.
ماء زمزم لما شرب له
لكل داء تشكو منه في الجسم شفاء إن شاء الله تعالى.
صدقة جارية ليوم الدين عني ووالدي وأهل بيتي ومن ارسلها اللهم آمين.

شكراً / لمن قرأها
ۈ شكراً / لمن سوف يقوم بنشرها

الشارد
02-02-2021, 03:11 AM
⬅️ رشدي أباظة قبل وفاته دخل في غيبوبة لمدة عام كامل صحا بعدها بأيام وفى لحظة موته جت الممرضة تلقنه الشهادة لكن لسانه مش بينطق إلا بكلمة واحدة وبيكررها (هاتي بوسة) لأن حياته كانت كده
⬅️ الضيف أحمد بتاع فرقة ثلاثي أضواء المسرح، كان على المسرح بيعملوا بروفات مسرحية كان فيه مشهد بيقوم الحانوتي بوضع الضيف أحمد في تابوت لأخذ مبلغ التأمين على حياته ومات الضيف أحمد فى التابوت أثناء البروفات
⬅️ الفنان غريب محمود اثناء بروفات مسرحية وقع على المسرح وافتكروه مات واتصلوا بأهله يجوا يأخذه ولما فاق كمل البروفات وسقط تانى لكنه مقامش تانى ومات
⬅️ الفنان محمود المليجي أثناء تصويره أحد المشاهد فى فيلم أيوب وكان بيجسد مشهد الموت للشخصية اللي بيؤديها فى الفيلم فيموت في التصوير وهم كانوا فاكرين انه نايم
⬅️ سيد درويش مات بجرعة مخدرات نيازى مصطفى مات مشنوق المطرب طلال مداح مات وهو بيغنى صلاح ذو الفقار وإبراهيم عبدالرازق ومصطفى متولى ماتوا وهم بيمثلوا
⬅️ إسماعيل يس والنابلسى ومريم فخر الدين وعقيلة راتب وزينات صدقى وأمين هنيدى وحسن الإمام وليلى مراد وسعاد حسنى وزهرة العلا ماتوا ومش معاهم ثمن الأكل
* ‏(أى كلمة انا قولتها جت بالنص على لسان من حضروا هذه الوقائع)
⬅️ ‏وعلى الجانب الآخر ❤🌺
⬅️ الشيخ كشك فى ليلة جمعة سأل أولاده كم كان عمر النبى لما مات قالوا 63 عام قال الحمد لله لقد اتممتها الليلة ولما صحى الصبح قال لزوجته لقد رأيت فى المنام انى مت على يد النبى وعمر بن الخطاب وغسلنى النبى وتوضأ وهو يصلى ركعتين في البيت توفى وهو ساجد
⬅️ لما غرقت العبارة سالم اكسبريس كان فيها رجل وزوجته راجعين من الحج وهو بيحكى عن زوجته اللي غرقت بيقول لما سمعت الناس بتصرخ .. صرخت فيها علشان تخرج فقالت والله ما هخرج إلا لما ألبس حجابي كامل فقالها ده وقت حجاب؟ كده هنموت قالت حتى لو هموت يبقى اقابل ربنا على طاعة فلبست وخرجت مع زوجها فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به وقالت: أستحلفك بالله هل أنت راضٍ عني؟ فبكى الزوج فقالت عاوزة أسمعها. قال والله إني راضٍ عنك فبكت وقالت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وظلت تردد الشهادة حتى غرقت
⬅️ عامر بن عبد الله بن الزبير وهو بيموت وأهله حواليه بيبكوا سمع المؤذن لصلاة المغرب قالهم خذوا بيدي قالوا إلى أين؟ قال إلى المسجد قالوا وأنت على هذه الحال؟! قال سبحان الله أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه خذوا بيدي، فحملوه فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات وهو ساجد.
⬅️ عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما أخذ يشهق بكت ابنته فقال يا بنيتي لا تبكي فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة كلها لأجل هذا المصرع
⬅️ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: "ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻮًﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻻ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ."
⬅️ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :"ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭ ﻧﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ"!
👈 ربنا يحسن خاتمتنا ويجعل آخر كلامنا لا إله إلا الله ويرزقنا الرضا ويدخلنا الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً
من عاش على شيئاً مات عليه ، إذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد ﷺ

الشارد
02-05-2021, 09:41 PM
*ابو نواس وهارون الرشيد*

أبو نواس الشاعر العباسي : قيل إنه كان مشهوراً بالفسقِ والمُجُون وشرب الخمر : حتى لُقِبَّ بِشاعر الخمرة"
من أشعاره يقول :

دع المساجد للعبّاد تسكنها
وطف بنا حول خَمَّار لِيُسقينا

ما قال ربُكَ ويلٌ للذين سَكروا
ولكنه قال ويلٌ للمُصلينَا

فأراد هارون الرشيد ضرب عنقه لأشعاره الماجنة. فقال : " يا أمير المؤمنين الشعراء يقولون ما لا يفعلون " فعفَا عنه
ولما مات لم يُرِد الإمام الشافعي أن يُصلي عليه !؟

وعندما غُسِّل وجدوا بِملابِسهِ هذه الأبيات :

يا رب إن عظُمت ذُنُوبي كَثرةً
فقد علمتُ بأن عفوك أعظم

إن كان لا يرجوك إلا مُحسِنٌ
فبمن يلوذُ ويستَجِيرُ المُجرِمُ

أدعوك ربي كما أمرت تَضرُعاً
فإذا رَدَدتَ يدي فمن ذَا يَرحمُ

مالي إليك وسيلةٌ إلا الرَجَا
وجَميلُ عَفوك ثم إني مُسلِمُ

فلما قرأها الإمام الشافعي بكى بكاءً شديدا ، وقام بالصلاة عليه وجميع من حضر من المسلمين".!!

الخلاصة:
ليس من شأنك ولا من شأني أن نصدر أحكاما مسبقة على خلق الله جزافا ! هذا صالح ... هذا طالح... هذا إلى النار ..... وهذا إلى الجنة.

هذا الحكم دعه لعلام الغيوب؛ فلم تكلّف به ، وإنما عليك بالاجتهاد في إصلاح عيوبك وإصلاح من حولك ، ولكن بأسلوب اللين والرحمة (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن .

الشارد
02-12-2021, 08:32 AM
إيّاكم والعدس فعذابه إلى يوم البعث 😄😄
تزوّج رجل بفتاة ورغم أنّه ميسور الحال إلا أنّه شحيح النفقة ولا يعرف من أصناف الطعام إلا صنف واحد (العدس) ثلاث وجبات في اليوم على مدار الأسبوع والشهر والعام .
صبرت زوجته عليه مدة كبيرة من الزمن ، إلا أنّها من حين للآخر تحدّثه فى الأمر ، وتطلب منه أن يأتيها مرة بلحم أو دجاج أو أي شيء غير العدس لأنّها أصبحت لا تطيقه وتفضّل الجوع على أكله ، لكنّه كان يرفض رفضا قاطعا ويذكر لها فوائد العدس ورخص ثمنه ، وفي يوم من الأيام ذهبت لزيارة أهلها ، لكنّها كانت تجد حرجا في أن تحدّث أهلها في هذا الأمر ، لكنّ إخوتها لاحظوا أنّها ليست على ما يرام ، سألوها ما الأمر ، لكنّها رفضت أن تحكي لهم ، وبعد إلحاح وإصرار منهم لمعرفة ما هي المشكلة التي جعلتها مهمومة مكسورة الخاطر ، فحكت لهم عن بخل زوجها وشحّه ، وأنّها من يوم زواجها منه لم تذق شيء غير العدس .
قالوا لها : دعِ الأمر لنا ، كلّ ما عليك خذي هذه الحبّة المنوّمة وضعيها له فى الطعام .
أخذت منهم الحبّة المنوّمة وفعلت كما قالوا لها ، ثم جاؤوا إلى بيتها ووجدوا زوجها راح فى سبات عميق متأثرا بمفعول الحبّة المنوّمة ، فجرّدوه من ملابسه وألبسوه كفنا ، ثم أخذوه إلى غرفة مظلمة وانتظروه حتى استيقظ ليجد نفسه في مكان مظلم وعليه الأكفان فظنّ أنّه مات..
ثم ظهرا له اثنان من إخوة زوجته وهما متنكّران وعجّلانه بالسؤال :
من ربك؟
فأيقن أنّه فعلا قد مات وأنّه في تلك اللحظة يُسأل ، وأجاب وهو يرتجف من الخوف بعد أن كرّرا عليه السؤال ..
من ربك؟
قال : الله .. لا إله إلا هو وحده لا شريك له.
وما دينك؟
قال : الإسلام
من الرجل الذى بعث فيكم؟
قال محمّد صلّى الله عليه وسلّم.
ماذا كان طعامك فى الدنيا؟
قال : العدس والله لم أذق طعاما غيره.
فقالا له لم تذق غير العدس ، والله سبحانه وتعالى يقول : (كلوا من طيبات ما رزقناكم) ، إنّ عذاب العدس أن تجلد بالسياط إلى يوم البعث ، وأخرجا سوطين وانهالا عليه ضربا بالسياط حتى أُغشي عليه ، فحملوه وأعادوه إلى مكانه وألبسوه ملابسه وانصرفوا ..
ولمّا أفاق سأل زوجته وهو يرتجف من الخوف ويتوجّع من الألم..
ألم يحدث شيء لي ، ألم أمت؟
قالت : لا لم يحدث شيء وها أنت ذا حيّ تُرزق
سأذهب لأعدّ لك فطورك ، سأحضر لك العدس حالا..
فصرخ قائلا : لاااااااااااا
إيّاك والعدس فعذابه إلى يوم البعث ، سأذهب لأشتري لنا لحما وفاكهة فالله سبحانه وتعالى يقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) بعد الانتهاء صل على حبيبنا رسول الله
😄😄😄😄😄😄 كيف العدس معكم

الشارد
02-20-2021, 07:54 AM
#قصة

‏شكى رجل إلى أحد الشيوخ
فقال له: ياشيخ لماذا لا أجد إلا الغدر والخيانة ممن أحسن اليهم؟
الشيخ : لا يجيب
السائل: لماذا أجد الجفاء ممن أحببتهم وأخلصت لهم؟
الشيخ : لا يجيب
السائل: لماذا مات أحبتى ولم يبقى إلا أعدائي؟
الشيخ : لم يجيب
السائل : لماذا اشعر بالوحدة والغربة في هذه الحياة ؟
‏الشيخ : لم يجيب
السائل : لماذا لا يحسن الناس الظن بي
الشيخ : لا يتكلم ؟
السائل : لماذا يكذبُ من اُصدّقهم ، ويقسو
علي من أحنو عليهم ويرحل عني من أعانقهم؟
الشيخ : لايتكلم
السائل : لماذا يدي ممتدة بالخير وأيدى الناس ممتدة لي بالشر ويقابلوا محبتى بفجور وليس بالود وأخذ يبكى ؟
‏فقام الشيخ ووضع يده على قلب الرجل وقال له :
يا أخى لا أدري لماذا أحبك الله كل هذا القدر
ربما أنت ممن قال عنهم الله
" المحسنين " أصحاب مراتب الصبر والإحسان
فاعلم ياأخي أنك جئت تشكو لي حب الله لك فسكت السائل
وقال للشيخ :
أصبت فرميت القلب أصبت فبينت الدرب .
‏الخلاصة :
ليس بالضرورة أن يكون أذى الناس لك إبتلاء فقد تكون أنت من أهل الأحسان وأنت لاتدري فلا ينال مرتبة الاحسان إلا أنقياء القلوب اللهم افرغ علينا الصبر والأحتساب ،وأجعلنا من المحسنين .


( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ )

صلوا على النبي واستغفروا🌷🌷🌷🌷ذ

الشارد
02-26-2021, 10:22 PM
امرأة تشكوا زوجها شعرا لكثرة انشغاله عنها بوسائل التواصل الاجتماعي :

طال انتظاري في حضورك وانثنى
ظهري وذاب الحب في عبراتي

عشرون عاماً والحنان يحفنا
وأراك قربى قائلاً عثراتي

واليوم جاء النت كدر عيشتي ..
وألهاك عن حبي وعن نظراتي

أنساك أني كنت في غسق الدجى
من يحتويك بأجمل اللحظات

يا أيها الزوج المفسبك هنتني
وكأن قربك معبداً لسباتي

وتركتني أشكو الفراق بمجلس
فيه أراك ولا تحس بذاتي

المدمنون على التواصل غيروا
درب المحبة عزلة وشتات

يا من بنى عبر التواصل حبه .
إن التواصل موضع الشبهات

فلربما طلعت حنان محمد
ولربما طلعت سهام مماتي

زوجي الحبيب تحية في قبلة
خذها مباشر ليس في صفحاتي

أسعد الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات

الشارد
03-01-2021, 11:17 PM
#طرفة🤗👇

خَرجَ الخَليفَةُ المَهدِيُّ لِلصّيدِ، فَبَعُدَ بِه فَرَسُهُ عَن أصَحابِهِ حَتّى وَصَلَ إلى خِباءِ أعرابي وقَد نَالَهُ جُوعٌ وعَطَش. فقال للأعرابي:‏ ‏ هَل مِن قِرًى؟‏!
‏فأخرَجَ لَه قُرصَ شَعير فأكَلَهُ، ثم أخَرج له فَضلةً مِن لبنٍ فَسقاهُ مِنها.‏ ‏ فَلمّا شَربَ المهدي قال: ‏ ‏
أتدري مَن أنا؟‏!
‏ قال: لا
‏ قال: أنا مِن خَدمِ أميرُ المؤمنين الخاصَّة.‏
قال الأعرابي:بارك الله لك في مَوضعِك.‏ ‏ ثم سقاه مِن اللبن مَرةً أُخرى. فلمّا شرب
قال:‏ ‏ يا أعرابي أتدري مَن أنا؟‏!
‏قال: زَعَمتَ أنّك مِن خَدَمِ أميرِ المؤمنين الخاصّة
قال: لا. أنا مِن قُوّادِ أميرِ المؤمنين
قال الأعرابي:‏ ‏ رَحُبَتْ بلادُك وطابَ مُرادُك.‏ ‏ ثُمَّ سَقاهُ الثالثة، فَلمّا فَرغ قال:‏
‏ يا أعرابي أتدري مَن أنا؟‏!
قال: زَعِمتَ أنّك مِن قواد أمير المؤمنين.‏
قال: لا. ولكنني أميرُ المؤمنين.‏ ‏ فأخذ الأعرابيُّ مِنه اللبنَ وأراقَهُ على الأرض
وقال:‏ إليكَ عَنّي فوالله لو شَرِبتَ الرابعة لادّعَيتَ أنّكَ رسولُ الله.‏..!😊

الشارد
03-07-2021, 09:50 PM
صوره لـ فارس بن محمد بن دهمان الشهري 👆👆
والده الامير محمد بن دهمان
رجال الحجر الصور لعام 1938
كلكم سمعتوا البيت اللي يقول:- ((تكفى ترى تكفى تهز الرجاجيل
لولا ظروف الوقت ماقلت تكفى)) قائلها هو الشاعر محمد الدحيمي الشهري
والملقب بــ ( أخو تكفى ) ، لكن أغلبكم ماقرأ القصيدة الكاملة،،،
تمتع بقوة القصيدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول فيها

علم العفا وعفاك .. يا وافي الكيـل*
بساطه أبشّرك .. في خيـر وعفـا

نكفي بعضنا ,, وانتكافا على الشيل*
واللي تعب من الحطّ والشيل يكفـا

من ذاق حرّ القايلـه يعشـق الليـل*
ومن شبّ ضّوه ليلة البرد .. يدفـا

لاعاد ليلٍ ٍ نمت به في حرى سهيل*
وخايلت نوضٍٍ يخطف العين خطفـا

امسيت من جيل ٍ ولاهوب ذا جيـل*
واصبحت ... والاّ ديرتي شبه منفا

كنّا على فـال الشحـم والمعاميـل*
ونفوسنا انقى من نقى العدّ .. واصفا

وانا ولو راحت بقولـة : تساهيـل*
صلف وصروف الوقت تحتاج صلفا

ياترج جدّاني .. زحول الرجاجيـل*
يحرم فلا لي عنك ياتـرج .. مقفـا

إمّا لطمنا العيل .. والاّ الطم العيـل*
مادام شبّ النار منـدوب الأطفـاء

خل ابرهه الأشرم على ذمّة الفيـل*
وانظر لشيٍ .... مايوصفّه وصفـا

ياذيـل والله ماتجـي راس ياذيـل*
علمٍ ماهو يغبـى ولاهـوب يخفـا

واللـي حمـا بيتـه بطيـرٍ ابابيـل*
ماجيتـك ادوّر لمـن راح واقـفـا

ولا جيتك اطلب منك بن ٍ ولا هيـل*
جيتك وجرح الظلم .. غاديه يشفـا

جيتك بكلمة .. كنّها صعقـة الويـل*
إن قلت تكفـا ... لا تهـاون بتكفـا

تكفى .. تراها كلمـةٍ تقطـم الحيـل*
لا بالله الا تنسـف الحيـل نسـفـا

تكفى .. ماهـي لمعقبيـن الفناجيـل*
تكفى لصلف وعـادة القـرم صلفـا

تكفى .. ترى تكفا لها هـدرة السيـل*
في صدر حرًّ .. ينتف الطيب نتفـا

تكفى .. ترى تكفا لها تسرج الخيـل*
إن كان لك باالخيل سرج ٍ و عسفـا

تكفى .. تبيّـن كـلّ لاشٍ وحلحيـل*
تسمع لهـا بالصـدر هبـدٍ ورجفـا

تكفى .. وتكفـا ماتسـاق لمهابيـل*
تكفى .. تخلي القـرم لاشٍ وهطفـا

تكفى .. تجنّبني هل القـال والقيـل*
مانيب من ينكف علـى كـل ملفـا

تكفى .. تراني من قـروم ٍ مشاكيـل*
حمّاية الساقـه .. بسيـفٍ وشلفـا

تكفى تــــــــرا تكفى تهز الرجاجيل*
ولولا ضروف الوقت مــا قلت تكفى

تكفى يـــــا مزيد ما يبا العلم تفصيل*
المشكلـــه كبرت على عماش تكفى

مــــا قلت تكفى غير من فترة الحيل*
وانتـــــه ولد من يفعل الطيـب تكفى

انخاك من كثــــر العنـــــا والبهاذيل*
الفقر حطمني .. وانــا ازريت تكفى

الشارد
03-08-2021, 02:19 AM
دمعة…
‏تسقط من أبي بكر في الغار
‏توقظ النبي وقد نام على حِجْر أبي بكر
‏إذ يرى النبي صاحبه وقد وضع يده في فتحةٍ تخرج منها حية فتلدغه حتى لا تأتي رسول الله ﷺ
‏ولم يستطع النهوض حتى لا يستيقظ رسول الله
‏"ثاني اثنين إذ هما بالغار"
أصدقاء في الجاهلية
‏محمد بن عبدالله
‏وعبدالله بن أبي قحافة
‏ليسَ ليوم ولا يومين ولا سنة ولا سنتين بل أصدقاء من سنوات طويلة قد بلغ النبي الأربعين وأبو بكر الثمانية والثلاثين،
‏افتقد أبو بكرٍ صاحبه ﷺ وبدأت تأتيه همساتٌ أن محمد يقول أنه نبي!
‏فذهب مسرعًا إلى بيت النبي ﷺ وطرق الباب لتفتح له خديجة فقال: أين محمد؟
‏فأقبل على النبي ﷺ حتى يعرف صحة تلك الأخبار فقال النبي ﷺ:
‏يا أبا بكر إني رسول الله
‏-لن يكتم النبي سرًا عن صاحبه-
‏فقال:
‏أشهد لا اله إلا الله وأنك رسول لله
‏-وسيصدقه صاحبه حينما رأى الحق-
أصدقاءٌ في الجاهلية ليسوا كأصدقاء في الإسلام
‏حياتهم الماضية ليست لها قيمة عما ينتظرهم
‏وصدّق أبا بكرٍ صاحبه وتبنى قضيته وبدأ ينشر دين صديقهِ ونبيّه.
وما كان بالأمس سرًا بين الأصحاب
‏إذا هو اليوم تهديد لكيان المشركين في مكة
‏فرأى أبو بكر الناس ملتفين حول الكعبة، فأخذ يبعد هذا وذاك وإذا هو برسول الله بين الكفار
‏هذا يجذبه، وذاك يضربه، وهذا يقعده، وذاك يرفعه، وذلك يخنقه على جدار الكعبة.
يقول علي رضي الله عنه وهو طفل في ذلك الموقف:
‏رأيت أبا بكر يأتي من بعيد يركض حتى قال افسحوا الطريق ابتعدوا!
‏حتى دخل بينهم وقال:
‏أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله!
فوثبوا على أبي بكرٍ يضربونه وقام إليه أحد الكفار فضرب وجهه بالنعل وضربوه ضربًا مبرحًا
‏حتى غشي عليه والنبي يقول:
‏ارفعوا أبا بكر
كلٌ منهم يحمي الآخر .. كلٌ منهم يخاف على الآخر
‏وعلى رغم الألم الذي تعرضّ له النبي ﷺ لم ينسَ صاحبه "ارفعوا أبا بكر".
وكذلك أبو بكر حملوه مغشيًا لا يُعرف عينه من أنفه من فمه من شدّة الضرب، فوضعوه في بيته وعنده أمه وجاؤوا قبيلته بني تيّم فقالوا:
‏والله لا نظن أنه حي ولكن لو أصابه شيءٌ لنأخذ بثأره ثم خرجوا.
واستيقظ بعدها أبو بكرٍ بساعات
‏ماذا سيقول شخص أغمي عليه من شدة الضرب؟
‏-آخ؟
‏-آهٍ؟
‏-جسمي يؤلمني؟
‏-ظهري لا أشعر به؟
‏بالطبع لا، لن يقول هذا أبو بكر
‏إنما شغله أمر صاحبه ..
‏فقال: أين رسول الله؟
‏ماذا فُعِلَ برسول الله ؟
‏فقالت أمه:
‏اترك عنك محمد!
فقال:
‏والله ما أطعم ولا أشرب حتى أطمئن على رسول الله
‏اذهبي إلى أم جميل وأخبروني عن رسول الله
‏فجاءت أم جميل-وهي فاطمة أخت عمر بن الخطاب- وأول ما قال:
‏يا فاطمة بالله عليكِ كيف رسول الله؟
‏قالت: أبشرك أنه بخير
‏قال: سألتكم بالله أن ترفعوني اليه
‏تقول فاطمة وهي تروي الرواية:
‏حملناه ووالله أنه لا يمشي وأن الدم يسيل عليه وعلى ملابسه
‏فذهبوا إلى النبي فلما رآه النبي رقّ له وبكى واحتضنه وبَقى يحتضنه وهو يقول: ماذا أصابك؟
‏فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما بي من بأس إلا ما نال الناس من وجهي.
يا أبو بكر أخبرنا عن ذلك الحضن ..
‏عن اقتراب جسدك من جسد النبي؟
‏عن دموعه وهي تنهمر على كتفيك
‏عن دمائك وهي تنهمر عليه
‏حضن يستمد منه أبو بكرٍ القوة وَيَا لحظ أبي بكر يدافع عن رسول الله ويرفع كلمة الله ويحتضنه رسول الرحمة في يوم واحد!
وتمر السنين حتى يأمر الله جبريل أن يسري بالنبي إلى المسجد الأقصى، ويصلي بالأنبياء ثم يعرج به إلى السماء ويقابل الأنبياء ويكلم الله.
‏فلما نزل إلى الارض، وبدأ يفكر هل يخبر الناس أم لا،
‏جاء أبو جهل والنبي عند الكعبة واجم - أي ساكن-
‏فقال أبو جهل: هل من خبر؟
‏فقال النبي: نعم.
فقال: ماهو؟
‏فقال: اني أسري بي الليلة إلى بيت المقدس.
‏قال ابو جهل: إلى بيت المقدس!
‏أرأيت إن دعوت قومك لك لتخبرهم أتخبرهم بما أخبرتني به؟
‏قال: نعم!
‏فجمع أبو جهل الناس
‏واجتمعوا على النبي ﷺ فقال أخبرهم يا محمد بما رأيت.
‏فقص عليهم رسول الله ﷺ خبر ما رأى وأنه جاء بيت المقدس هذه الليلة وصلى فيه.
‏اهتزت مكة من حديث محمد، وجماعة من المسلمين قد ارتدت وكفار قريش بين ضاحكٍ ومصفّقٍ ومستهزئ!
‏فذهبوا الكفار إلى أبي بكرٍ لعلُّه يكذب صاحبه كما فعل جماعة من المسلمين، ولعلمهم بمكانة أبي بكر عند النبي ﷺ
‏فقالوا: يا أبا بكر أما سمعت صاحبك ماذا يقول؟
‏قال لهم: ماذا يقول؟
‏قالوا: يقول أنه ذهب إلى المسجد الأقصى وصلى به وعاد إلى مكة في نفس الليلة!
‏قال أبو بكر: أو قال ذلك؟
‏قالوا: نعم.
‏فقال: لئن قال ذلك لقد صدق.
‏قالوا: أو تصدقه أنَّه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح؟
‏فقال: نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة.
‏فذهل كفار قريش من أبي بكرٍ وعلموا انه لا يتخلى عن صاحبه مهما يكن، وسمي من ذلك اليوم بأبي بكر الصديق!
‏تمر الأحداث وهذين الصاحبين معًا في السراء والضراء حتى أمر الله رسوله ﷺ بالهجرة وأول من ذهب إليه ..
‏صاحبه أبو بكر وناداه فقال:
‏لبيك يا رسول الله!
‏قال: إن الله أذن لي بالهجر.
‏-وتمضي السنين والنبي ﷺ لا يكتم سرًا عن صاحبه-
‏فقال أبو بكر:
‏الصحبة يا رسول الله!
فقال النبي: الصحبة
‏-أي أنت صاحبي في الهجرة-.
‏فبكى أبو بكر ودائمًا ما كان يبكي من الظلم الذي يأتي النبي والمسلمين ولكن اليوم يبكي فرحًا بأن الله أتم صحبته لنبيه ﷺ، تقول عائشة: فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدًا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذٍ يبكي.
‏خرجا من مكة وما أصعب فراق مكة عليهما
‏هنا كانا يلعبان حينما كان صغارا، وهنا كانا يتضاحكان، وهنا كانا يتاجران حينما أصبحا شبانَ، وهنا أوذيا حينما أصبحا مسلمين.
‏خرجَا حتى وصلا إلى غار ثور وقد أظلم الليل
‏وحينما دخل النبي قال أبو بكر:
‏انتظر فداك أبي وأمي يا رسول الله.
‏فدخل أبو بكر قبل رسول الله ﷺ فلمس الغار لينظر أفيه سبع أو حية، وكلما رأى فتحةٌ سدها بحجر أو بقطعةٍ من ثوبه فلمًا اطمئن أبو بكر دخل رسول الله ﷺ
في الغار
‏صاحبين قد وُضِعَ لمن يجدهما أحياء أو اموات جائزة من الإبل والمال والشرف وقد أُرهِق رسول الله ﷺ وصاحبه في ذلك اليوم أيّما إرهاق، فلما أراد النبي النوم في الغار رقّ لذلك صاحبه فقال: تعال يا رسول في حِجري.
‏فوضع النبي رأسه في حجر أبي بكر.
أي غبطة شعرت بها رضي الله عنك، حينما توسد النبي ﷺ حجرك!
‏وفي تلك اللحظات في الغار والنبي نائمٌ في حجره رأى أبو بكر فتحةً لم ينتبه لها لتخرج منها حيةٌ،
‏وهنا ما قال أبو بكر رضي الله عنه في ذلك:
‏خشيت من أمرين أن تخرج الحية فتؤذي النبي
‏أو أتحرك فيقوم النبي!
فوضع أبو بكر إصبعه في الفتحة فبدأت الحية تلدغه فصبر وتمالك نفسه حتى لا يستيقظ رسول الله ﷺ ولكن لم يتمالك دموعه فبدأت دموعه الكريمة تنزل على رسول الله.
‏أبا بكر ؟
‏من هو أبا بكر ؟!
‏رجلٌ كان قريبًا في يومٍ من الأيام إلى النبي ﷺ
‏حتى حين تنزل دموعه تسقط على النبي ﷺ
فاستيقظ رسول الله ورأى صاحبه يبكي
‏فقال: ما بك يا أبو بكر؟؟
‏فقال: لا بأس وضعت يدي في هذا الجحر ولُدِغت
‏فأخذ النبي ﷺ يد أبا بكر ونفث فيها حتى خرج السم!
رأى موسى عليه السلام معجزة الله في يده
‏ورأى النبي علية الصلاة والسلام معجزة الله في يد صاحبه أبا بكر!
‏وما زالوا في الغار وقصص الغار لا تنتهي!
‏فعطش النبي ﷺ، وعطش صاحبه.
‏فخرج أبو بكر يبحث عن شيء يروي ظمأهما فوجد راعيًا للغنم فقال له:أمعك ماء؟
‏فقال الراعي: معي مضغة لبن-أي أنه شيء قليل-
‏فأعطى الراعي أبا بكرٍ فذهب يركض إلى النبي ﷺ لم يشرب منه شيء أبو بكر لأن رسول الله أولى بهذا اللبن القليل.
‏فقال خذ يا رسول الله ﷺ.
‏ثم يقول أبا بكر كلمته الشهيرة:
‏فشرب النبي حتى ارتويت!
فرويت قصة هذا الرجل العظيم في القرآن، قال تعالى:
‏(إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)
يقول النبي لأبي بكر:
‏يا أبا بكر لا تحزن أن الله معنا ..
‏يا أبا بكر ما ظنك باثنين ثالثهما الله؟
‏انتهت ليالي الغار ومضت كما مضت الكثير من الأحداث في حياة النبي ﷺ وصاحبه، وفتح الله مكة وانتشر الإسلام في كل العرب وكبر النبي ﷺ وصاحبه، ومرض النبي ﷺ وحزنت المدينة وأبو بكر.
‏وخرج النبي على مرضه وجلس على المنبر فقال ﷺ:
‏" إنَّ عبدًا خيَّره اللهُ بأن يعيش في الدنيا أو أن يلقى الرفيق الأعلى .. "
‏كل الصحابة يسمعون بآذانهم
‏أما أبو بكر يسمع بقلبه
‏ويكمل النبي: " ..فاختار الرفيق الأعلى"
‏وما إن سمع أبو بكرٍ اختيار صاحبه بكى بكاءً كثيرًا لهُ نحيب -أي صوت-
لم يفهم أحد مقصد النبي ﷺ ولم يعملوا أن العبد الذي خُيِّر هو رسول الله.
‏-لم يفهم كلام النبي إلا صاحبه-
‏فارتفع بكاءً أبو بكر وأصبح المسجد كله ينظر إليه
‏ فقال: فَدَيْناكَ بآبائِنا وأُمَّهاتِنا!
‏فتعجب الصحابة كيف يقاطع أبو بكر النبي !
‏فبدؤوا يسكتونه
وهنا وقف النبي ﷺ يدافع عن صاحبه فقال:
‏أيها الناس دعوا أبو بكر فما من أحد له يدٌ علينا -أي فضل- إلا كافأنه وجازيناه بها في الدنيا إلا أبا بكرٍ فإني والله لم أجد ما أكافِئه به ولكني جعلت جزاءه إلى الله دعوا لي أبا بكر، كل أبواب المسجد تغلق إلا باب أبي بكر
‏وجاء يوم الاثنين يوم وفاة رسول الله ﷺ
‏وأقام بلال للصلاة وتقدم أبو بكر للصلاة والنبي ﷺ في بيته أنهكه المرض لا يستطيع أن يصلي بالناس
‏فلما تقدم أبو بكر فإذا بالنبي ﷺ يفتح باب حجرته ففرح أبو بكر ورجع إلى الصف آملاً أن يصلي بهم صاحبه صلاة أخرى.
‏فأشار النبي ﷺ إلى أبي بكر
‏-أن صلي فيهم أنت يا أبا بكر-
‏من ثم تبسم النبي ﷺ
‏"تبسم"
‏ حينما رأى رفيق الغار الصدّيق العتيق
‏"تبسم"
‏حينما رأى رفيق دار الأرقم وأول رجل في الإسلام"
‏"تبسم"
‏وقد بكى كثيرًا بجانب أبي بكر
‏"تبسم"
‏وقد شعر بالأمان حينما رأى صديقة وأمته يصلون
فرحم الله أبا بكرٍ الصديق ورضي عنه.

‏-غِياث

الشارد
03-18-2021, 09:49 PM
🌹 *للعقول الراقية فقط*

*حكم أعجبتني*

*"ضع الضفدع على كرسي من ذهب ستجده يقفز للمستنقع".*
*هكذا بعضُ البشَر مهما ترفع من شأنه؛ سيعود للمكان الذي أتى منه ...*

*سألوا حكيماً :*
*لماذا لا تنتقم من الذين يُسيؤون إليك؟ رد ضاحكاً : إذا رفسك حمار فهل ترفسه؟ !.*

*لا تحزن على شخصٍ تغيرت تصرفاته تجاهك فجأة فقد يكون اعتزل التمثيل.*

*خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة وخلق الحيوانات شهوةً بلا عقول، وخلق الإنسان وجعل فيه العقل والشهوة؛ فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالحيوانات.*

*كُنْ في حياة الآخرين كحبات السكر؛ حتى وإن اختفيت تَركتَ طعماً حلواً.*

*يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تبريه التجارب، ليكتب بخط أجمل ويكون هكذا؛ حتى يفنى القلم، ولا يبقى له إلا جميل ما كتب.*

*لا تَبكِ على كل شيء مضى؛ بل اجعله درساً لك، فلا شيء يجعلك عظيم إلا ألم عظيم، وليس كل سقوط نهاية، فسقوط المطر أجمل بداية.*

*أسلوبك هو مكانتك، وهو فن التعامل مع الآخرين؛ فكُلما ارتقى أسلوبك، ارتقت وعَلَت مكانتك.*

*يمدحون الذئب وهو خطر عليهم، ويحتقرون الكلب وهو حارس لهم، كثيرٌ من الناس يحتقر من يخدمه ويحترم من يهينه.*

*إبتسمت عندما لم أحصل على ما أريد، وفهمت أن الله يريد أن أحصل على أكثر مما أريد؛ فصبرت وابتسمت من جديد.*
*إذا تألمت لألم إنسان فأنت نبيل؛ أما إذا شاركت في علاجه فأنت عظيم.*
*عندما كُنَّا صغاراً.. نتصنع ( البكاء )؛ كي لا ( ننام ) ! والآن.. نتصنع ( النوم )؛ كي لا يعلم أحد بأننا ( نبكي ).*

*كثيرٌ من الحقيقة وراء كلمة ( كنت أمزح )، وكثيرٌ من الغيرة وراء كلمة ( لا .. عادي )، وكثيرٌ من الألم وراء كلمة ( حصل خير )، وكثيرٌ من الحاجة وراء كلمة ( تسلم ما تقصر )، وكثيرٌ من العذاب وراء كلمة ( أنا بخير )، وكثيرٌ من الغضب وراء كلمة ( براحتك )، والكثير الكثير وراء ( الصمت )، والكثير من الخير؛ بل الخير كله وراء كلمة ( يارب ).*

الشارد
03-22-2021, 04:54 PM
إمرأة ضاقت أحوال زوجها فذهبت إلى أحد رجال بني أمية ميسور الحال وطرقت الباب فخرج أحد الخدم وقال لها ماذا تريدين ؟ فقالت أريد أن أقابل سيدك فقال من أنتِ ؟ قالت : أخبره أنني أخته ... الخادم يعلم أن سيده ليس عنده أخت فدخل وقال لسيده إمرأة على الباب تدعي أنها أختك فقال : أدخلها فدخلت فقابلها بوجهٍ هاشّاً باشّاً وسألها من أي إخوتي يرحمك الله ؟ فقالت أختك من آدم فقال رحمٌ مقطوعة ! والله سأكون أول من يصلها فقالت :
ياأخي ربما يخفى على مثلك أن الفقر مُرُّ المذاق ومن أجله وقفت مع زوجي على باب الطلاق فهل عندكم شيئاً ليوم التلاق فما عندكم ينفذ وما عند الله باق ...
قال : أعيدي فقالت :
ياأخي ربما يخفى على مثلك أن الفقر مرُّ المذاق ومن أجله وقفت مع زوجي على باب الطلاق فهل عندكم شيئاً ليوم التلاق؟ فما عندكم ينفذ وما عند الله باق ... قال اعيدي
فأعادت الثالثة ثم قال في الرابعة أعيدي فقالت لا أظنك قد فهمتني والإعادة مذلة لي وما اعتدت ان أذل نفسي لغير الله فقال : والله ما أعجبني إلا حسن حديثك ولو أعدت ألف مرة لأعطيتك عن كل مرة ألف درهم ثم قال لخدمه أعطوها من الجمال عشرة ومن النوق عشرة ومن الغنم ما تشاء ومن الأموال فوق ماتشاء لنعمل شيئاً ليوم التلاق فما عندنا ينفذ وما عندالله باق .

أين ميسورين الحال اليوم ؟ وكم من امرأةٍ تشبه تلك المرأة وكم من طفلٍ عارٍ وجائع أيظنوا أنَّ مالهم لا ينفذ ؟ فلو كانوا مثل هذا الرجل لما وجد جائع في يومنا هذا.
اللهم فرج هم المسلمين وارزقهم الرزق الحلال الطيب المبارك فيه ووسع عليهم مع رضاك وألِّف بينهم يارب العالمين
تقبل الله مناو منكم .....

الشارد
04-24-2021, 04:52 AM
*ليتنا مثل سالم*
"""""""""""""""""""""
حج الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ذات مرة ، وبينما هو يطوف بالبيت رأى *سالما بن عبدالله بن عمر بن الخطاب*
وحذاءه مقطعة في يده وعليه ملابس لاتساوي درهمين
فاقترب منه وسلم عليه ثم قال له:
*يا سالم ألك إليّ حاجة؟!*
فنظر إليه *سالم* مستغرباً وغاضباً، ثم قال له :
*أما تستحي ونحن في بيت الله وتريد مني أن أرفع حاجتي إلى غير الله ؟*
فظهر على وجه الخليفة *الإحراج والخجل* الشديدين وترك سالم وأكمل طوافه.
وأخذ يراقبه فلما رآه خارجاً من الحرم لحقه وقال له:
*يا سالم أبيتَ أن تعرض علي حاجتك في الحرم فاسألني الآن وأنت خارجه*
فقال له سالم : *هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟!*
فقال الخليفة :
*يا سالم من حوائج الدنيا، فإن حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلا الله.*
*فقال سالم :
*يا هشام والله ما طلبت حاجة من حوائج الدنيا ممن يملك الدنيا ، فكيف أطلبها ممن لا يملكها ؟!..*
عندها دمعت عينا الخليفة هشام بن عبدالملك وقال مقولته الشهيرة :
*ليتني مثل سالم بملكي كله !!!*
هكذا الدنيا وزخرفها سقطت
من أعين *العارفين بالله*
ونحن اليوم نخاصم من أجلها ونصالح من أجلها ونحب لأجلها ونكره لأجلها
سقطت هممنا فسقطنا في مستنقع الدنيا
*اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا*
*وليتني مثل سالم*
*فأخرج من الدنيا سالم*

الشارد
04-24-2021, 09:35 PM
*من هو ذي البجادين؟*

رجل حفر النبي (صلى الله عليه وسلم) قبره وبكى لموته وقال : اللهم إنني أشهدك أنني أمسيت راضياً عن ذي البجادين فارضى عنه.

كان إسمه قبل أن يُسلِم عبد العُزىٰ المُزني نسبةً لمدينته مُزينه
أسلم وعمره ١٦ عاماً وتوفي وهو ٢٣ عاما وكان شاباً غنياً ومُنعماً جداً فى حياته توفت أمه وأبوه وهو صغير فرباه عمه
كان شاباً مُميزاً جداً بين الشباب بملابسه الغالية والجميلة والتي يؤتىٰ بها من الشام خصيصاً من أجله وكان الشاب الوحيد الذي يملك فرسا في وقت كان فيه أفضل شابٍ في مُزينة يملك بغلة صغيرة وكان عمه من سادة مُزينة..
قصة إسلامه من أجمل قصص إسلام الصحابه وأغربها
فحين تم عبد الله ١٦ عاماً
كان ذلك الوقت الذى يُهاجر فيه الصحابة من مكة إلى المدينة وكانوا يمرُّون على مُزينة فى طريق هجرتهم
ويمرُّون مسرعين جداً لأن كفار قريش يلحقون بهم
فقابله يوماً أحد الصحابة فى أثناء هجرته وعرض عليه الإسلام فأسلم فوراً وبعد أن أسلم طلب منهم أن يُعلموه شيئاً من القرآن فقالوا لن نستطيع أن نظل معك لأن قريش تلحق بنا ولكن إن شئت فإلحق بنا فى الطريق لتتعلم القرآن فكان يسير خلفهم مشياً على الأقدام يقرأؤن القرآن وهو يقرأ وراءهم مسافة ١٥ كيلو فى الصحراء ثُم يرجع إلى مُزينة
ويعود فى اليوم التالي يقف على حدود مُزينة ينتظر أن يمرُّ صحابي فى طريق هجرته فيقول له علمني من القرآن ويقرأ عليه ما حفظه فى اليوم السابق حتى تعلَّم أكثر من سورة من القرآن
فجاءه يوماً أحد الصحابة فقال له ولمَ لا تُهاجر معنا إلى رسول الله فقال له لا أُهاجر قبل أن يُسلم عمي فهو من رباني ولن أُهاجر قبل أن آخذ بيده للإسلام
فظل فى مُزينة ثلاث سنوات يُخفي إسلامه وظل يتحين أي فرصة للحديث مع عمه ليُخبره عما وصل إليه من هذا الدين الجديد الذى جاء به محمد وذلك كل يوم وكان عمه يرفض رفضاً شديداً أن يستمع لما سيقول وكان إن أراد أن يُصلي ذهب بعيداً فى الصحراء حتى لا يراه أحد وبعد أن مرت ثلاث سنوات على هذا الحال ذهب إلى عمه وقال لقد تأخرت علي فأخرتني عن رسول الله يا عمي
وما عُدت أُطيق فراق النبي وإنني أريد أن أُخبرك بأني منذ ثلاث سنوات وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإنني الآن مهاجر إلى رسول الله وأُحب أن تكون معي فإن أبيت فلن يردني عن الهجرة إليه شيء فغضب عمه غضباً شديداً وقال لإن أبيت إلا الإسلام جردتك من كل ما تملك
فقال يا عمي إفعل ما شئت فما أنا بالذي يختار على الله ورسوله شيئاً فقال إن أصررت جردتك حتى من ملابسك التي عليك وقام فمزق له ملابسه التي كان يرتديها فقال عبد الله والله يا عمي لأُهاجرن إلى رسول الله مهما فعلت بي
وبدأ هجرته وهو شبه عاري فى الصحراء حتى وجد بجادٍ وهو الشوال من الصوف فأخذه وشقه نصفين وربط نصفه على وسطه ونصفه الآخر وضعه على كتفه حتى وصل المدينة فدخل على رسول الله فقال له النبي من أنت فقال أنا عبد العزى فقال النبي ولم تلبس هكذا فقال لقد أسلمت فجردني عمي من كل ما أملك حتى ملابسي ولم أجد فى طريقي إلا هاذين البجادين
فأتيتك بهما فقال النبي أوفعلت ؟!
فقال نعم فقام النبي وقال من اليوم أنت عبد الله ذي البجادين ولست عبد العزى فقد أبدلك الله عن هاذين البجادين رداءً فى الجنة تلبس منه حيث تشاء

ومن شدة فقره سكن فى مساكن أهل الصُفة وهي مساكن للفقراء خلف بيت النبي وتأتي غزوة تبوك وعُمره ٢٣ عاماً فيخرج إلى الغزوة مع النبي ثم يقول يا رسول الله إدعوا الله لي أن أموت شهيداً فيرفع النبي يده ويقول اللهم حرم دمه على سيوف الكفار
فيقول عبد الله ما هذا بالذي أردتُ يا رسول الله فقال النبي يا عبد الله إن من عباد الله من يخرج فى سبيل الله فتصيبه الحمى فيموت فيكون شهيداً وإن من عباد الله من يخرج فى سبيل الله فيسقط عن فرسه فيموت فيكون شهيداً ولعلك تصيبك حمى فتموت فتكون شهيداً
ويشهد عبد الله غزوة تبوك مع النبي وينتصر المسلمون وفي طريق عودتهم بالفعل ُتصيب عبد الله حمّى شديدة ويبدأ يتألم آلام الموت..
فيحكي لنا عبد الله بن مسعود قصة موت عبد الله ذي البجادين فيقول كنت نائماً فى ليله شديدة البرد شديدة الظلام وبينما أنا نائم سمعت خارج خيمتي صوت حفر فعجبت من يحفر فى هذا البرد والظلام فاستيقظت وبحثت عن النبي وعن أبي بكر وعمر فى خيمتهم فلم أجدهم فتعجبت أين ذهبوا فخرجت من خيمتى فإذا أبو بكر وعمر يُمسكان سراجاً والنبي يحفر قبراً فذهبت إليه وهو يحفر فقلت ما بك يا رسول الله..
فرفع وجهه الشريف إلي فإذا عيناه تذرفان الدموع وقال مات أخوك ذو البجادين فنظرت إلى أبو بكر وقلت أتترك رسول الله يحفر وتقف أنت بالسراج فقال أبىٰ النبي إلا أن يحفر له قبره بنفسه.. فحفر النبي بيديه قبر ذي البجادين ثم نزل إلى القبر وإضجع فيه بجسده الشريف ليكون القبر رحمة لذي البجادين ثم قام ورفع يديه إلى أبو بكر وعمر وقال إدنيا إليّ أخاكما ورفقاً به إنه والله كان يحب الله ورسوله..

ويقول عبد الله بن مسعود فرأيت النبي يحتضن الجثمان بشدة ودموعه تسقط على الكفن وكبر أربع تكبيرات وقال رحمك الله يا عبد الله كنت أواباً تالياً للقرآن ثم رفع رأسه إلى السماء وقال اللهم إنني اشهدك أنني أمسيت راضياً عن ذي البجادين فارضى عنه.
يقول عبد الله بن مسعود والله لقد تمنيت يومها أن أكون أنا صاحب الحفرة من كثرة الرحمات التي ستتنزل عليه فى هذه الليلة
رحم الله شاباً ترك كل ملذات الدنيا

الشارد
05-01-2021, 02:15 AM
من هى المرأة التى خلع نبي الأمة قميصه ليكفنها به ولما أنزلت بقبرها أخذ يحفر ويوسع التراب بيده و اضجع في قبرها وقيل توسد القبر وخرج وعينه تفيض من الدمع عليها؟؟
من هى التى دعا لها بان تبعث وهي كاسية فهي مكفنه بقميص نبينا صل الله عليه وسلم ؟؟

من هى التى لمَّا سوَّى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئًا لم تصنعه بأحدٍ، فقال: «إِنِّي أَلْبَسْتُها قَمِيصِي لِتَلْبَس مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ، وَاضْطَجَعْتُ مَعَهَا فِي قَبْرِهَا لَيُخَفَّف عَنْهَا مِن ( ضَغْطَة الْقَبْرِ ) ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا بي بعد أبي طالب)؟؟؟

حبيبي أنت يارسول الله تحمل المعروف لمن لم يقدمه لك فكيف بإمرأة حوى معروفها طفولتك ..
من هي هذه المرأة !؟

*هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشيَّة الهاشميَّة، *
زوجة أبو طالب عم النبي وأم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، كان النبي يعيش في كنف جده عبدالمطلب حتى الثامنه من عمره وتحديدًا عندما توفي جده أنتقل لبيت عمه أبو طالب ..

‏فأحتضن هذا البيت النبي عليه الصلاة والسلام واحتضنته امرأه عظيمه وهي فاطمه بنت أسد فأعتبرته أحد أبنائها بل وأكثر وفي بعض الروايات أنها كانت تُحب النبي أكثر من أبنائها تصور ! فعندما توفي عبدالمطلب جاء أبو طالب لفاطمه وقال لها ..

‏اعلمي أنّ هذا ابنُ أخي ، وهو أعزّ عِندي من نَفسي ومالي ، وإيّاكِ أن يتعرّض علَيه أحدٌ فيما يريد ، فتبسّمت من قوله وقالت له : توصيني في وَلدي محمّد ، وإنّه أحبُّ إليّ من نفسي وأولادي ؟! ففرح أبو طالب بذلك..

‏وبعدها اعتَنَت فاطمةُ بالنبي صلى الله عليه وسلم عناية فائقة ، وأولَتْه رعايتها وحبّها ، وكانت تُؤثِره على أولادها في المطعم والملبس لأنها كانت تقدر أنه يتيم فكانت تعطيه أشياء واهتمام حتى أكثر من أبنائها رضي الله عنهم فإذا احتاج النبي أمرًا فكانت تلبيه مباشرة فنعم الأم كانت..

‏وكانت أيضًا تغسّله بالماء وتدهن شَعره وتُرجّله وتطيبه ، وكان النبي يحبّها ولا يناديها إلاّ بـ (أمّي) لأنه لم يلاقي أهتمام كهذا إلا من أمه فاطمه بنت أسد وكانت تجمع له الطعام اذا كان خارج المنزل فإذا رجع يكون نصيبه محفوظ..

‏ومن شدة حبها بالنبي عليه الصلاة والسلام حتى عندما تزوج السيدة خديجه دفعت إليه بفلذة كبدها ابنها عليّ بن أبي طالب ليكون في ولايته صلي الله عليه وسلم بعد زواجه من أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، فكيف ردَ لها النبي عليه الصلاة والسلام جزء من أفضالها؟

‏تشير بعض الكتب الاسلاميه إلا أن النبي عليه الصلاة والسلام سمى بنته فاطمه على أسم هذه المرأة العظيمه التي كان يناديها بأمي وهي فاطمه بنت أسد ، فسمى بنته وسيدة نساء أهل الجنه فاطمه رضي الله عنها على أسمها من شدة حبهِ لها ..

‏وفي مرة من المرات أُهدي للنبي حلة من أستبرق بمعنى ثوب من الحرير فقال عليه الصلاة والسلام (اجعلها خُمرًا بين الفواطم، فشقها أربعة أخمره، خمارًا لفاطمة الزهراء، وفاطمة بنت أسد، وفاطمة بنت حمزة بن عبدالمطلب، والرابعة قيل إنها فاطمة بنت شيبة بن عبد شمس زوج عقيل بن أبي طالب)..

‏أسلمت فاطمة بنت أسد بعد وفاة زوجها أبي طالب ، ثم هاجرت مع أبنائها إلى المدينة
‏وكانت رضي الله عنها راويةً للحديث؛ روت عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ستَّةً وأربعين حديثًا وكانت امرأةً صالحة، وذات صلاحٍ ودين، فكان النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يزورها وينام في بيتها بعض الاحيان..

‏وفي السنة الخامسه من الهجرة توفت فاطمه بنت أسد رضي الله عنها فحزن النبي عليها حزنًا شديدًا ، وروى ابن عباس رضي الله عنهما: أنه لمـَّا ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه وألبسها إياه واضطجع معها في قبرها..

سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : يبعث الناس يوم القيامة عراة . فقالت : و سوأتاه . فقال لها صل الله عليه وسلم : إني أسأل الله أن تبعثين كاسية .

‏وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّه قال: لمـَّا ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي رضي الله عنهما دخل عليها رسول الله فجلس عند رأسها فقال: (رحمك الله يا أمي كُنتِ أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسكِ طيبًا وتطعميني وتريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة)

‏وقال: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَلَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»

‏ومن المؤسف أن الكثير منّا لا يعلم سيرة هذه المرأه العظيمه التي ربت خير البشر عليه الصلاة والسلام ، رضي الله عن فاطمه بنت أسد وجمعنا بها في جناته.
صلوا على خير الانام 🌱🌷
لا تقرأ وترحل، ضع بصمتك بالصلاة على النبي الحبيب .

الشارد
05-10-2021, 04:15 PM
*مساحة الممكن*

لا تقف متحسراً على أنك لم تختم القرآن كل ثلاث أو لم تقم الليل كله، أو لم تبنِ مسجدًا أو داراً للايتام...

‏لا تنتظر طويلاً على رصيف الحِرمان، وتفكر في بعيد لم تنله.

‏فكر في *مساحة الممكن* لديك، ‏ممكن أن تقرأ ولو صفحات، وتصلي ولو سجدات، وتتصدق ولو بتمرات..

‏لقد فعلت إمرأة *الممكن المتاح* وعلى غير ميعاد وسقت كلبًا (فدخلت الجنة) !!

وفعل رجل *الممكن الذي يسره الله* وأماط غصن شوك أو شجرة عن الطريق فنال من الله المغفرة!

‏الطريق إلى الله يحسب بالحركة إلى الأمام... *(ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا)*

‏فلا تتوقف محتقرًا خطوة، ولا تتوقف منتظرًا وثبة ..
فقليل دائم خير من كثير منقطع.

كلمة طيبة، نصيحة، رسالة، شق تمرة، جبر خاطر، تسبيحة أو تهليلة، تبَسُّم، فرح تدخله على قلب مسلم..
*لا تحقرن من المعروف شيئاً*

*تذكر كل ليلة*:
‏ألاّ تحاسب نفسك على مستحيل تمنيته، بل على ممكن ضيعته!!

‏لأن *مساحة الممكن تتسع بالأعمال*، لا بالآمال، وأحب الأعمال أدومها وإن قل.

لا تترك طريق المجاهدة، ولا ترضى لقلبك الغفلة، ولا تكف عن الدعاء، ولا تترك لنفسك هواها، *وبإذن الله ستصل* أبواب الجنة كثيرة..لا تدري من أي باب ستدخل.
*جعلنا الله وإياكم موفقين*
*ومسددين لكل خيرٍ وبر ٍوصلة.*

الشارد
05-29-2021, 10:54 PM
*تستحق النشر ..*


*قصيدة /*
*أسفي على بنت الكرام أراها*
للشاعرة الأحسائية ليلى العصفور
(أم مصعب)
---------------------------------

*أسفي علىٰ بنت الكرام أراها*
*بلباس فاسقة تتيه خطاها*

*مالي أراها تقتدي بخليعة*
*و تذوب في أفكارها ورؤاها!*

*باتت تظن العري يرفع قدرها*
*يحكي ثقافتها لمن يلقاها*

*في نصف متر أقبلت و كأنها*
*بنت الكهوف بفقرها و عناها*

*أترىٰ المصانع أقفلت أبوابها*
*أم أن سعر المتر قد أعياها؟*

*أم هكذا شاءت شياطين الهوىٰ*
*فتفننت في نزع ثوب حياها*

*و يكاد يقتلني الشعور بأننا*
*مسحت هويتنا و ضاع سناها*

*ما إن بيوت الغرب تطلق صيحة*
*إلا و بنت المسلمين وراها!*

*يا بنت خير الناس أنتِ عليّةٌ*
*هل يتبع الأعلى خطا أدناها؟*

*أنسيتِ و القرآن يتلىٰ أن من*
*يتتبع الأهواء يعصي الله!*

*في قلب أمك من لباسك غصةٌ*
*ذبلت لكثرة ما بكت عيناها*

*و أبوك لو يدري لمات فُجاءة*
*ينهىٰ النساء و بنته ينساها!*

*زيدي جمالك يا أخية بالتقىٰ*
*قد أفلحت من [ثوبها] تقواها*

*و تشبهي بالصالحات لتنعمي*
*بالأمن في الدنيا و في أُخراها*

الشارد
05-30-2021, 11:33 PM
*إذا ألقى الزمان عليك شرا*
*وصار العيش في دنياك مرا*

*فلا تجزع لحالك بل تذكر*
*كم أمضيت في الخيرات عمرا*

*وإن ضاقت عليك اﻷرض يوماً*
*وبت تأن من دنياك قهراً*

*فرب الكون ما أبكاك إلا*
*لتعلم أن بعد العسر يسرا*

*وإن جار الزمان عليك فاصبر*
*وسل مولاك توفيقاً وأجرا*

*لعل الله أن يجزيك خيرا*
*ويملئ قلبك المكسور صبرا*

*وقل يا نفس لي ربٌ كريمُ*
*سيسلخ من ظلام الليل فجرا*

*وإن جار الصديق عليك ظلماً*
*وقابلك الوفا بعداً وهجرا*

*فلا تحزن عليه وعش عزيزاً*
*فقد كنت الوفي وكفاك فخرا*

*وإن صفت الحياة عليك فأحذر*
*فَرُبَّ بليةٍ تأتيك غدرا*

*فكم من مترفٍ بالمال فيها*
*فأصبح يرتدي ذلاً وفقرا*

*وكم في الناس ذا ملك عظيمٍ*
*وقد ملك الدنا براً وبحرا*

*فبعد العز وافته المنايا*
*وأدخل في ظلام الليل قبرا*

*هي الدنيا فلا تركن اليها*
*ولا تجعل لها في القلب قدرا*

*ومد يداك للرحمن دوماً*
*فربك لن يرد يداك صفرا*

الشارد
05-31-2021, 11:52 PM
زمن التمحيص ..

الشيخ بكر أبو زيد
المتوفى عام ١٤٢٩
قال رحمه الله
في كتابه حراسة الفضيلة :

إعلم - ثبَّت الله قلبك -
أنَّ الإسلام لا يموت ،
لكنه يمر بفترات تمحيص ينجو فيها أهل الصدق ، ويسقط فيها مرضى القلوب في أوحال الانتكاسة ، فاصبر واحتسب ..

واعلم أنه ستمر بك أيامٌ عجاف ،
القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ، سيُحزنك الواقع ، وتؤلمك المناظر ، هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله ، ودليل خيرٍ وقر في قلبك ، لا تنحرها بسكين الانتكاسة ..!
ويا أخي لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } .
كن غريبًا .. وطوبى للغرباء !

اِعلم أنَّ خروجك من قافلة الخير لا يضر أحدًا سِواك ! ووجودك فيها فضلٌ من الله عليك ونعمةٌ أنعم بها عليك ،
والخروج منها هو الخسران المبين.. !

واعلم أنَّ شريعة السماء تسير غير آبهة بأسماء المتخاذلين ،
تسقط أسماء وتعلو أسماء :
{ وإنْ تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } ...

والله يتولانا ..

الشارد
06-02-2021, 11:46 PM
امرأة أحبت سبعة من الرجال .. ذكرتهم في القصيدة التالية وسبب حب كل منهم ..

لكن كلامها عن آخرهم أبكاني ..

يقف القلب والعقل اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها ..

وإليكم ما قالت فاسمعوها كما سمعتها :

****

كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ تَغَنَّتْ مرأةٌ تتَغَزَّلُ

قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ الرِّجال وبهم لا أخجلُ

هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري
وحبُّهُمْ في مُهجتي لا يذبُلُ

وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ

***

أولُهمْ هو الذي تفتحت
عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ

مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ

يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ ليسَ يبخَلُ

فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو الحبيبُ الأولُ

***

يَليهِ شخصٌ كنتُ مَعهُ طِفلةً
نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ

وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ
لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ

نقضي معاً أوقاتَنا، نبكي معاً
نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ

ذاكَ ابنُ أمي وأبي ذاكَ أخي
صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ

***

وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ

فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني
على جوادهِ، الفتى والبَطَلُ

تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ
والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلِّلُ

ذلكَ زوجي وأبو العيالِ لا
أرضى بغيرهِ حِبّا لا أُبَدِّلُ

***

ورابعٌ قد انتظرتُهُ على
تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ

بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً
مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمِلُ

وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ
ربيتُهُ وَهْوَ صغيرٌ طِفْلَلُ

ذلكِ ابني فلذةٌ من كبدي
يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ

***

وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي
زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ

واخترتُهُ لِخُلْقِهِ ودينِهِ
وفي اختياري لا أَراني أُخذَلُ

فإنهُ كابني وما ولدتُهُ
أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ

حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ نِعْمَ الرَّجُلُ

***

وكانَ من صِهري أو ابني سادسٌ
قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ

قُرَّةُ عيني وهو أغلى في الدُّنا
مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ

فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي
تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ

ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري وعزي حينَ عنهُ أُسألُ

***

ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ

فأمسكتْ عَنِ الكلامِ فترةً
يغلبُهاالبُكاءُ ليستْ تُكمِلُ

قُلنْ لها : وأينَ صارَ سابعٌ
وقد سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ؟

قالت : معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي ، لكنْ يحارُ المِقوَلُ

جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً
حتى يطيبَ في لساني العسلُ

أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ الخلقِ وهو الأجملُ

أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ

وكيفَ لا أحبُّهُ وقد اهتدى
بهديه الشامصون الضَّلَلُ

ذاك حبيبي إنه محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ أُرسلوا

أرجو بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ

صلَّى عليهِ اللهُ دوماً أبداً
ما سبَّحَ الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا.

<<<<>>>>

الشارد
06-03-2021, 10:52 PM
*جسم زوجتك من حقنا كلنا نشوفه !!*

قصة حقيقيه نالت إعجاب كل من قراها للشباب و البنات ؟
كلمة قالها رجل ريفي :(جسم زوجتك من حقنا كلنا نشوفه)
جلس أحد الأشخاص بالقطار المتجه من القاهرة إلى أسوان وكان في العقد السادس من العمر ويرتدي الملابس الريفية .
ثم جاء شاب وزوجته وكان يبدو عليهم أنهم حديثو الزواج وجلسوا بالكرسيين المواجهين له وللأسف كانت الزوجة ترتدي بنطلون برمودة قصير وبلوزة بحمالات تكشف عن ذراعيها وصدرها.
ثم فوجئ الزوج بالرجل الريفي الكبير في السن والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام يرتكز بكوع ذراعه على فخذه واضعا ذقنه على قبضة يده في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي المواجه له ونظرة عينه مثبته نحوها تكاد تخترقها لقرب المسافه.
وبصوره مفاجـئة تضايقت الزوجه وثار غضب زوجها وقال للرجل احترم نفسك أنت راجل كبير عيب اللي بتعمله ده وياريت تقعد عدل وتزيح وجهك عن زوجتي.
فما كان من الرجل الريفي إﻻ أن قال للزوج الغاضب أنا مش هقولك احترم نفسك إنت وعيب عليك تخلي مراتك تلبس بالشكل ده إنت حر يا رب تخليها تمشي بدون ملابس ما دمت أنت قابل.
لكن هقولك أنت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها آدينا بنتفرج عليها زعلان ليه بقى
بص يابني :
اللي مكشوف من جسم مرآتك من حقنا كلنا نشوفه واللي مستور من حقك أنت لوحدك تشوفه.
وإن كنت زعلان إني مقرب رأسي شويه أعمل إيه نظري ضعيف وكنت عايز أشوف كويس.
وهنا لم ينطق الزوج وألجمت كلمات الرجل فمه.
واحمر وجه زوجته
خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب اعجاباً بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشاب.
ولم يملك الزوج إلا أن يقوم من مكانه ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار.

وفي هذه القصة عبرة لمن يُلبِس زوجته عباية مخصرة وملونة ويقول ليه الناس تنظر إ لينا
ونسي إن الحكمة من العباية الستر وليست الزينة..

(كلام روعة).
*في الشتـاء تختفي مظاهر التّـعـرّي خوفـاً من البرد الزائـد !!! *
فلماذا لا تختفي أبـداً خوفـاً من عذاب الله ؟؟!!

حكمة رائعة :
عندما تتعرى الأشجار من ورقها أمام الملأ يكون مصيرها حطب لنار توقد بالدنيا !

كذلك النساء إذا تعرت أمام الملأ فقد يكون مصيرهن حطب جهنم.

الأنوثة {{حياء}} قبل أن تكون أزياء..

الشارد
06-05-2021, 01:39 AM
رايت ابى وامى يستعدان للرحيل قلت لهم يا أمي يا أبي إلى أين أنتم ذاهبون !!!
قالوا : يا ولدي أنتهت رحلتنا هنا وسوف نسافر....
قلت : يا والديّ الى أين ؟
قالا : يا ولدي سفرنا بعيد من دار الباطل إلى دار الحق
قلت : هل سيطول هذا السفر ....
قالا : يا ولدي نعم سيطول إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ....
قلت : هل معكم زاد لسفركم ....
قالا : يا ولدي نعم معنا ولكن سفرنا بعيداً جداً ولا نعلم هل يكفينا زادنا ام لا ....
فأرسل أنت لنا الزاد
قلت : كيف أرسله لكم وأنتم على سفر ....
قالا : يا ولدي الدعاء ....
أدعو لنا الله أن يغفر لنا ويرحمنا ويعفُو عنا ....
فهذا زادنا .....
إن قطعت الدعاء لنا فسوف ينقطع زادنا
قلت : هل سأراكم ياوالديّ مرة أخرى ....
قالا : نعم سترانا عندما تنتهي رحلتك أنت أيضاً ....
فأحسن تربية أولادك كما أعاننا الله على ُحسن تربيتك لكي يبعثوا لك الزاد الكافي للوصول كما تبعثه لنا.
قلت : لهم أوصوني قبل رحيلكم ....
قالا : يا ولدي لا تغرنك الدنيا وزينتها ....
وأنظر إلى من جمع الدنيا بأكملها ولم يأخذ منها غير الكفن .
ولا تشرك بالله أحداً وأسمع كلام الله :
( القرأن الكريم )
وتكلم مع الله :
( الصلاة المكتوبة )
وأودع عند الله :
( الصدقات )
وعامل الله :
( الأخلاق الفاضلة )
وكن مع الله دائماً وأبداً ....
............
اللهم اغفر لأبائنا وامهاتنا وارحمهم واسكنهم الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب برحمتك ياارحم الراحمين إنك على كل شيءٍ قدير.
ربي أغفر لهما وأرحمهما كما ربياني صغيرا
🌹🌹

الشارد
06-13-2021, 09:10 PM
نضحُ الإناء ..

المعروف أن هناك دائما طريقة أفضل للتعبير وأختيار المفردة المناسبة .

والعرب قد ضربوا في السمو باللغة أرقى المستويات ، حيث قد أختاروا مفردات لها دلالات لا تغير المعنى ولا تخدش الحياء ، ولا تنال من الكرامة ، ولا تقلل من شأن المخاطب بها ، بل على العكس فقد تُطيّب خاطره وترفع من معنويته ، وقد أرتقوا بالمستوى الخطابي إلى أعلى مستوياته عندما قالوا للأعور ؛ أبو عين كريمة ، والأعمى ؛ بصير ، والأسود ؛ خال . والأمثلة على ذلك كثيرة .

ولوتأملنا المفردات السابقة لوجدنا فيها جانب جمالي قد بان حسنا في اللفظ ، وتجلّى علوا في المعنى ، بينما لم يغيّر في الحقيقة شيء ، فالخال مأخوذ من الخال الأسود في الوجه الأبيض ، فالأسمر بيننا هو بمثابة الخال في الوجه الجميل ، وفاقد النظر لم يفقد البصيرة فقيل بصيرا. وكذلك العين المفقودة أستعيض عنها بالكريمة .

أتذكر محاضرة لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعرواي يرحمه الله حيث كان يشرح معنى كلمة فلّما تغشاها .
فتردد قليلا يبحث عن مفردة مناسبة . صاح أحد الحاضرين وكأنه يسعف الشيخ قائلا: جامعها ياشيخ !
تبسم الشيخ وقال : نحن نبحث عن مفردة تليق بأسلوب القرآن البلاغي يا أخي ، فالله سبحانه وتعالى قال فلما تغشاها ، والتغشي هنا يعني اكتساح الشيء من أعلاه وتغطيته ، وأنت يا أخي تريد أن تعبر بلغة غير مناسبة ..!

وفي القرآن الكريم كثير من هذه الأمثلة ؛ فالغائط هو المكان المنخفض، والمكان المنخفض لا ينقض الوضوء لمجرد أنه منخفض ، إلا انها غالبا ما تتجمع فيها البقايا ال***ة ، لذلك جاء التعبير هنا رمزيا للدلالة على أن مكان تجمع القاذورات ؛ الغائط ، ينقض الوضوء إذا لا مسه الإنسان الطاهر .

وفي قصة يوسف جاء التعبير عن الأمر الذي كاد أن يحصل بين يوسف وإمراة العزيز بأنها قد همت به وهم بها .

أختيارالألفاظ المناسبة مطلب ضروري ، وخاصة إذا كان الكلام سينشر في منتدى أو صحيفة أو اي وسيلة أعلامية ، وديننا الحنيف وما ورثناه من أعراف وتقاليد تحتم علينا التناصح والتواصي بالتأدب في الخطاب . فهناك دائما مفردة راقية تحل بدل المبتذلة وتعبر عن معناها . وقديما قيل :" كل إناء بما فيه ينضح ".

الشارد
06-22-2021, 06:27 PM
ماهو السبب الحقيقي وراء كره الفرس لرموز العرب !!!
.................................
الجواب بسيط ..
- يكرهون الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لإنه أطفأ نار المجوسية في معركة القادسية والمدائن وأدخل بلاد فارس إلى الإسلام
أي لو كانوا الفرس حقاً مسلمين لقدسوا عمر لإنه أخرجهم من الظلمات الى النور .
- يكرهون أبو جعفر المنصور
لإنه قتل أبو مسلم الخرساني
وأنهى نفوذ الفرس في الدولة العباسية .
- يكرهون خالد بن الوليد
لإنه قتل هرمز .
- ويكرهون المثنى بن حارثة الشيباني
لإنه قتل بهمن .
- ويكرهون هشام بن عتبة
لإنه قتل الهرمزان .
- ويكرهون هلال بن علقمة التميمي
لإنه قتل رستم
وهو الذي صاح صيحته المشهورة قتلت رستم ورب الكعبة.
- ويكرهون القعقاع بن عمرو التميمي
لإنه قتل الفيرزان على مشارف همدان في معركة نهاوند.
- ويكرهون النعمان بن مقرن
لإنه قائد جيش المسلمين في معركة نهاوند التي تعتبر من المعارك الفاصلة في تأريخ الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس،
لذلك سُمّيت بفتح الفتوح،
ويعود تاريخ وقوع هذه المعركة إلى عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب في سنة 21 للهجرة على مشارف بلدة نهاوند الكائنة في شمال محافظة همدان من بلاد فارس، حيث كانت المعركة بين جيوش الفرس الساسانيين وجيوش المسلمين بقيادة النعمان بن مقرن.
- ويكرهون سعد بن ابي وقاص
لإنه قائد جيش القادسية الذي تباهى به الرسول قائلاً هذا خالي فليرني كل أمرؤ خاله .
- ويكرهون هارون الرشيد
لإنه قضى على البرامكة الفرس.
- ويكرهون صلاح الدين الأيوبي
لإنه أنهى حكم الدولة الفاطمية في مصر .
لذلك نجد دهاقنة الفرس نسجوا لكل واحد منهم ألف قصة وألف رواية من الكذب والتدليس لتشويه تأريخ قناديل الإسلام الذين نشروا نوره في أقصى بقاع الأرض
فضلاً عن دور الآخرين من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم جميعاً الذين لهم الفضل في كثير من المحطات المضيئة في التأريخ الإسلامي ..
لهذا يكرهون العرب لأنهم دكوا قلاع الشرك وأنهوا دولة المجوس
ويبقى السؤال الأخير
ماذا قدم أحفاد كسرى للإسلام والمسلمين غير السب واللعن والطعن ونشر الأساطير والدسائس والمؤامرات والكذب والدجل والبدع والخرافات والضغينة والأحقاد من أجل الطعن بالعرب ونشر الفرقة بين المسلمين .
شكري وتقديري مع بالغ إحترامي للجميع .

الشارد
06-26-2021, 10:32 PM
ﻳﻘﻮﻝ اﻷﻃﺒّﺎء : ﺇﻥّ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﻗﺪ ﻗُﺪِّﺭَﺕْ ﺗﻘﺪﻳﺮاً ﺩﻗﻴﻘﺎً ﺟﺪّاً
ﺣﻴﺚ ﻟﻮ اﺗّﺴﻌﺖ قليلاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺧﺘﻔﻰ ﺻﻮﺕ اﻹﻧﺴﺎﻥ ،،، ﻭﻟﻮ ﺿﺎﻗﺖ قليلاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺢ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻋﺴﻴﺮاً ،،، ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘّﻨﻔﺲ ﻣﺮﻳﺤﺎً ﻭﻳﺨﺘﻔﻲ اﻟﺼﻮﺕ
أو ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺼّﻮﺕ ﻭاﺿﺤﺎً ﻭﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘّﻨﻔّﺲ
*{ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ }*

وﻟﻮ ﺃﻥّ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺯاﺩﺕ عن ﺣﺪّﻫﺎ اﻟّﺬﻱ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺟﺤﻴﻤﺎً ،،، فإنّك ﺇﺫا ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﻛﺄﺱ اﻟﻤﺎء اﻟّﺬﻱ ﺗﺸﺮﺑﻪ اﻵﻥ وﺗﺮاﻩ ﺻﺎﻓﻴﺎً ﻋﺬﺑﺎً ﻓﺮاﺗﺎً ﺭاﺋﻘﺎً ،،، فلو ﺃﻥّ قوّة اﻟﺒﺼﺮ ﺯاﺩﺕ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺩﻗّﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺄﺱ اﻟﻌﺠﺐ فسوف ترى اﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ اﻟﺤﻴّﺔ ﻭاﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ﺑﻌﺪﺩ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﺇﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺸﺮﺏ اﻟﻤﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

ﻭﻟﻮ ﺃﻥّ قوّة اﻟﺴّﻤﻊ اﺭﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻟﻤﺎ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻡ اﻟﻠّﻴﻞ ﻷﻥ اﻷﺻﻮاﺕ ﻛﻠّﻬﺎ ﺗﺘﻠﻘّﻔﻬﺎ ﺑﻞ ﺇﻥّ ﺃﺻﻮاﺕ ﺟﻬﺎﺯ اﻟﻬﻀﻢ في معدتك ﻭﺣﺪﻩ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺎﻟﻤﻌﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

ولو ﺃﻥّ ﺣﺎﺳّﺔ اﻟﻠّﻤﺲ ﺯاﺩﺕ ﻟﺸﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﺴّﺎﻛﻨﺔ اﻟّﺘﻲ تحوّل ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﺤﻴﻤﺎً ﻻ ﻳﻄﺎﻕ...
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

لكن اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...

الشارد
06-27-2021, 11:23 PM
أراد رجل فاحش الثراء
أن يحسس إبنه
بقيمة النعمة التي بين يديه
و يريه كيف يعيش الفقراء من الناس !!

فأخذه في رحلة إلى الريف
و قضوا أياما وليالي
في ضيافة أسرة فقيرة
تعيش في مزرعة بسيطة ..

وفي طريق العودة سأل الأب إبنه :

كيف كانت الرحلة؟

أجاب الإبن: كانت ممتازة ..
الأب: هل رأيت كيف يعيش الفقراء؟
الإبن: نعم

الأب: إذاً أخبرني ماذا تعلمت من هذه الرحلة؟!

الإبن: لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا
والفقراء يملكون أربعة

ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا
وهم لديهم جدول ليس له نهاية
لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا
و هم لديهم نجوم تتلألأ في السماء
باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية
و لهم إمتداد الأفق
لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها
وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول
لدينا خدم يقومون على خدمتنا
وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض
نحن نشتري طعامنا
و هم يأكلون مما يزرعون
نحن نملك جدرانا عالية لكي تحمينا
و هم يملكون أصدقاء يحمونهم ..

كان والد الطفل صامتا مندهشا
حينها رد الطفل قائلا:

شكرا لك يا أبي لأنك أريتني كم نحن فقراء!!!

السعادة تختلف في أعين الناس ..

فهناك من غطـّى سوء تفكيره على عينيه
فأظلمت الحياة في نظره !!!

الأناقة ليست محصورةً في مظهرك فقط بل هناك اناقة داخلية وهي أناقة : لسانك ، عقلك ، قلبك ، وأسلوبك !!

من أهم ما يغرسه التوحيد في قلبك أن تعرف أنه لا سعيد إلا من أسعده الله ..
فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى ..

فالسعادة ..ليست بالزوج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولا بالشهادات ولا بالمناصب ولا بالرفاهية ولا بالبيوت ..

السعادة كل السعادة في اتصالك بالله

درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله ..

هذه هي السعادة الحقيقية .

🌹🌺💐أسعد الله أوقاتكم بكل خير

الشارد
06-29-2021, 11:27 PM
سمية .. وياسر .. ومصعب ..
وأنس بن النضر ..
وحمزة بن عبدالمطلب..
وعبدالله بن جحش ..
سعد بن الربيع ..
عمرو بن الجموح ...
رضي الله عنهم جميعاً
🔹هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام ولا تمكينــــاً ..
ولم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد"
ولم يشاهدوا "ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم ملك الفرس"
ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول:
"أيتها السحاب أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك..
🔲 هم بـــــدأوا "الطــــريق"
وماتوا في أوله
ولم يصلوا إلى آخره
ولم يجنوا ثمار ما بدأوا رضي الله عنهم جميعا
👈 فلا تسل عن نهاية الطريق
المهم أن تكون على الطريق
حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء
فتكون ممن قال الله فيهم :
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}
"إننا نسير على الطريق ونرجوا الله القبول،
وليست الغاية أن نصل..
ولكن الغاية أن نموت على الطريق..
والله حافظٌ دينه"
فلنجدد النية في كل أمر وفي كل ساعة بل في كل لحظة
فلا نعرف متى الرحيل...

الشارد
02-15-2022, 08:21 AM
شكا رجل لزوجته سوء حفظه للقرآن
فأقسمت له لو حفظ القرآن كاملاً خلال مدة سنة لزوجته بنفسها زوجة ثانية،
فحفظ القرآن كاملاً في ستة أشهر،
فصامت ثلاثة أيام...

والأبيات التالية تحكي هذه القصة :

شكا رجلٌ لزوجتِه همومًا
فقالَ لها: أرى في الحفظِ عُسرا
فقالتْ: يا حبيبي خُذْ حلولي
وقدْ حاكتْ له في الليلِ أمرا
إذا حفظَ الحبيبُ كتابَ ربّي
فزوجتُهُ تزوّجُهُ بأُخرى
ولمّا حقّقَ المطلوبَ منهُ
وجاءَ لها وفي الكفّينِ بشرى
حفظتُ كتابَ ربّي يا حياتي
فقالتْ: زادَكَ الرّحمنُ قدرا
وقد أقسمتُ لو أتممتَ حفظًا
سأخطِبُ حرّةً حسناءَ بِكرا
ولكنّي رأيتُ الصّومَ يعلو
على النسوانِ إيمانًا وطهرا
فصمتُ ثلاثةً تكفيرَ ذنبٍ
وأسألُ خالقي يعطيكَ أجرا
فهذا يا حبيبي بعضُ حبّي
وبعضُ محبّتي تأتيكَ مكرا...
* صباح الخير والهناء