مداد اليراع
06-25-2020, 12:20 AM
اللوحــــــــة (1)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين تنصحني امام جمع من الناس
مبيناً لهم مابي من باس فأنت تجرحني
ومن هيبتي تشلحني..
**على هامش النصح الغير متوافق مع مائدة الذوق**
يقال:
كان هناك شاباً على معاصي وهداه الله وأصبح ملازماً
للمسجد وجماعته، وصار يأخذه البعض منهم معه اثناء
إلقاء بعض كلمات الوعظ والإرشاد وكانوا يستشهدون به
ماذا كان وكيف الأن صار!!!
فقام هذا الشاب ممسكاً بالحاكي (المايك) وقال:
حين كنت في مامضى ساتر الله علي ولم يفضحني كما فضحتموني!!!!!!
اللوحــــــــة (2)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين اجد كل من يعرفك ويعرفني يقول لي فلاناً
صنع بك معروفاً فأعمل بي معروفاً لاتؤذيني
بمنك فهو يحرجني ويفضحني..
**على هامش المنفعة المتبوعه بمن وتفاخر وتباهي**
أحدهم بإحدى المجالس يسرد ماقدمه من منافع لزيد وعمر وصالح ومصلح الخ
فرد عليه أحد كبار السن باالمجلس قائلاً:
أكوام حطبك أكلتها النارواصبح رماد وبَقِيْتَّ بالبراد
اسأل الله ان لايجعل لي عندك حاجة..
اللوحــــــــة (3)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين تكتشفني واقعاً في ذنبٍ فتنشره للخاص والعام
وتقطع في لحم سمعتي وتكسر منها العظام وتحثهم
على هجري والخصام لمّ بالله عليك فضحتني..
وقفـــــــات:
1/ في الأصل الناصح محب وقد يشذ منهم جارح قادح متعمد قاصد وقد لايوفق
البعض منهم في إختيار الوقت المناسب والموقع المناسب فالنصحية:
رسالة حب من محب لمحب فلا تجرح مشاعر محبك بها ودعه يسعد لها..
2/ من الأفضل حين ننصح
*ان لاتفارقنا الإبتسامه وكلمات اللطافة
*ان تختصر مابين الناصح والمنصوح لاثالث لهما
*يبدا بالمحامد والإكثار منها والثناء عليها ومن ثم
التعريض على هدف النصيحة بطريقة تجعله متقبلاً لها برحابة صدر..
3/ من قصد وجه الله فيما يقدمه من منفعة للناس أرضاه رب الناس وحبب فيه الناس
ومن قصد بها وجه الناس ومديحهم فاالناس اجناس تختلف في المفاهيم والمدارك والقياس
بمعنى سيكون بين عينٍ تراه نبراس واخرى تراه هدف لنَبْلْ الأقواس..
قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه(خير الناس انفعهم للناس)
4/ الله عز وجل اسمه الستير فمن ستر على مسلماً ستره الله يوم الأخرة
ومَن تتبَّع عورة أخيه المسلم، تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته
5/ للمجاهرين انتم على خطر عظيم الله يستركم وانتم تتفاخرون بالمعصية
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه:
(كل أمتي معافى إلا المجاهرون)
(سبق نشره)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين تنصحني امام جمع من الناس
مبيناً لهم مابي من باس فأنت تجرحني
ومن هيبتي تشلحني..
**على هامش النصح الغير متوافق مع مائدة الذوق**
يقال:
كان هناك شاباً على معاصي وهداه الله وأصبح ملازماً
للمسجد وجماعته، وصار يأخذه البعض منهم معه اثناء
إلقاء بعض كلمات الوعظ والإرشاد وكانوا يستشهدون به
ماذا كان وكيف الأن صار!!!
فقام هذا الشاب ممسكاً بالحاكي (المايك) وقال:
حين كنت في مامضى ساتر الله علي ولم يفضحني كما فضحتموني!!!!!!
اللوحــــــــة (2)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين اجد كل من يعرفك ويعرفني يقول لي فلاناً
صنع بك معروفاً فأعمل بي معروفاً لاتؤذيني
بمنك فهو يحرجني ويفضحني..
**على هامش المنفعة المتبوعه بمن وتفاخر وتباهي**
أحدهم بإحدى المجالس يسرد ماقدمه من منافع لزيد وعمر وصالح ومصلح الخ
فرد عليه أحد كبار السن باالمجلس قائلاً:
أكوام حطبك أكلتها النارواصبح رماد وبَقِيْتَّ بالبراد
اسأل الله ان لايجعل لي عندك حاجة..
اللوحــــــــة (3)
تكـــــفى لاتفضحــنـــــي
حين تكتشفني واقعاً في ذنبٍ فتنشره للخاص والعام
وتقطع في لحم سمعتي وتكسر منها العظام وتحثهم
على هجري والخصام لمّ بالله عليك فضحتني..
وقفـــــــات:
1/ في الأصل الناصح محب وقد يشذ منهم جارح قادح متعمد قاصد وقد لايوفق
البعض منهم في إختيار الوقت المناسب والموقع المناسب فالنصحية:
رسالة حب من محب لمحب فلا تجرح مشاعر محبك بها ودعه يسعد لها..
2/ من الأفضل حين ننصح
*ان لاتفارقنا الإبتسامه وكلمات اللطافة
*ان تختصر مابين الناصح والمنصوح لاثالث لهما
*يبدا بالمحامد والإكثار منها والثناء عليها ومن ثم
التعريض على هدف النصيحة بطريقة تجعله متقبلاً لها برحابة صدر..
3/ من قصد وجه الله فيما يقدمه من منفعة للناس أرضاه رب الناس وحبب فيه الناس
ومن قصد بها وجه الناس ومديحهم فاالناس اجناس تختلف في المفاهيم والمدارك والقياس
بمعنى سيكون بين عينٍ تراه نبراس واخرى تراه هدف لنَبْلْ الأقواس..
قال عليه الصلاة والسلام فيما معناه(خير الناس انفعهم للناس)
4/ الله عز وجل اسمه الستير فمن ستر على مسلماً ستره الله يوم الأخرة
ومَن تتبَّع عورة أخيه المسلم، تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته
5/ للمجاهرين انتم على خطر عظيم الله يستركم وانتم تتفاخرون بالمعصية
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه:
(كل أمتي معافى إلا المجاهرون)
(سبق نشره)