مَوْضوُع الأسبُوع الثانِي : الفَرَاسة ..~

[رآنيا]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

خلصنا من الجن وقصص الجن واليوم بنتكلم عن حاجة مختلفة

موضوعنا ذا الاسبوع عن الفراسة

اكيد كلكم تعرفو معنى هالكلمة

طبعًا مرات نشوف شخص ونقول فلان فيه فراسة او فلان يقدر يعرف بواطن الامور

انتو اش رايكم في هالشي وهل صادفتو اشخاص من هالنوع

أو برأيكم هل كل انسان يمتلك فراسة ام انها حاجة الله يميّز بها ناس وناس لا

واعطونا قصصكم

انتظر تفاعلكم

~

[مسترٍيَحٍ آلُبآلُ]

المصيبه اغلبهم يطلعون ما عندهم سالفة انا صادفت كثير زي بكذا بحياتي

بقول لكم قصة قريبا صارت وانا مسافر مع واحد فريس فراسة على فلسفه وشوي كذب هههه

يعطيك العافيه رنووووش:3473749b:

[آلهيمانة]

بعدني مااستوعبت معنى الكلمة :90:


لي عوده فديتج

[حيال محمد الأسدي]

الفراسة
هي من الصفات الراقية
التي يمنحها الله تعالى للبشر
فليس كل شخص لديه فراسة
والذي يمتلك الفراسة
يستطيع أن يتنبأ الكثير من نوايا الناس
وطباعهم

رانيا

رائعة أنتِ
في اختيار مواضيعك
وماهرةٌ أنتِ
في ادارة النقاش
:2g39::2g39:
ودِّي و وردي

[ســ المحبة ــر]

الفراسة من وجهة نظري
صفة ليست للكل :)
بعضهم حتى ولو قال عندي فراسة يطلع من جنبها :60501:
اعتقد انها هبة ربانية
وموهبة من الله تعالى لبعض خلقه

ودي وتقديري
:610:

[الشارد]

سأعود حتماً سأعود
الموضوع يستحق مني ومن غيري العوده
واعطاء مايتيسر عن الفراسه وماهي وهل
هي موهبه من الله أم انه حدس عند البعض
شاكراً لك يارانيا على اتحافنا بكل مفيد
تقبلي تحيات القحم الشارد

[ساجي]

هي هبة يمنحها الله من يشاء لعبادة
ولكن لاتصل لمرحلة التقديس والتصديق
قد تصيب وقد تخيب أحياناً !
تبقى عامل مساعد لتدارك شي ما
قبل فعله وبعد ما يحدث ليس الا
وصفة مميزة ان لم تنحدر لتقمص دور الغيبيات
وبعض الفراسة قد تتعب صاحبها وتؤلمه
لان أكثريتهم يهتمون بالمثاليات وتكون بمكانها
الصحيح وبميزان ما يتمنى هو
أشكركم جميعاً.:50:

[الولهان عبدالله]

الفراسة هي تبني ع تحليلات ونتائج سابقة
حصلت للشحض او مجموعة سابقة

[رايــق]

الفراسة

موضوع جميل … ولنا معها حكايات وقراءات

لي عوده

[رايــق]

قالوا أن الفراسة هي:

معرفة الداخل من الخارج و الخُلق من الخلق

هل سمعتم بـ اياس بن عمر

اياس ابن عمر رجل معروف ومشهور بالفراسة

في يوم من الأيام كان مع أصحابه

فرأى رجل ليس من البلدة

فقال لأصحابه هذا من اهل واسط ..معلم للصبيان ..يبحث عن عبد له هارب

وهو ما يعرف هذا الرجل ولا قد شافه ..واستطاع بمجرد النظر أن يعرف فيه ثلاثة أمور

(من اهل واسط - معلم للصبيان - يبحث عن عبد هارب )


ذهب أصحابه للرجل عشان يتأكدوا ...فوجدوا ما قاله اياس بن عمر صحيح

قالو يا خي خبرنا كيف عرفت هذا عن رجل لا تعرفه؟؟؟؟

فقال لهم

وجدت في طرف ثوبه حمرة فعلمت انها من تربة اهل واسط

رأيته يسلم على الصغار ويحتفي بهم ويترك الكبار فعلمت انه معلم للصبيان

رأيته يسلم وينظر لمن ملابسه رثه و الملثمين واهل الزوايا ويترك ذوو الهيئة فعرفت انه يبحث عن عبد له هارب



ذكر ابن القيم شرطين للفراسة

1 - الذكاء والمقصود بالذكاء هنا القدرة على الربط بين الأشياء..ونقدر نقول النباهه

2 - معرفة السمات والعلامات التي تدل على الشيء

[رايــق]

طيب هل سمعتم بـ ( عبيد) ؟!

اكيد ما سمعتم عنه .. لأن محد فيكم يعرفه
عبيد هذا .. صديق لي … شخص عنده فراسه عجيبه

عمري ما قابلت احد مثله في الفراسه ..

لي معه كم قصه .. اذا تيسر الوقت سوف احكيها

[AzOoz]

السلام عليكم

يسعد صباحكم جميعا.

والله في رايي انو الامور هذا
الله سبحانه وتعالي يميزك دون الناس
ويخليك راعي فزعه ووقفات مع الناس
لان يبي لك الاجر ويبي يرفع قدرك بين الناس

لان تجتمع به حسن العادات والتقاليد والفعل الطيب
ومحبه الناس الي في رايي لاتقدر بكنوز الدنيا كلها .
ولذلك . تلاقينو مميز بين الناس وتي عند اهلوه .
والي لاحظته هذا النوع من الناس
تلاقينو قريب من امه وابوه ويحاول يرضيهم بكل الطرق
.


في الختام

الله يجعلنا مميزن عندو
ويرضا علينا
ويرحنا برحمتو
ويجعلنا باريت بوالدينا

:ff1 (208):

[رآنيا]

المصيبه اغلبهم يطلعون ما عندهم سالفة انا صادفت كثير زي بكذا بحياتي

بقول لكم قصة قريبا صارت وانا مسافر مع واحد فريس فراسة على فلسفه وشوي كذب هههه

يعطيك العافيه رنووووش:3473749b:

اللي يقول انا عندي فراسة اكيد ماعنده سالفة :d

لان البعض يقرا في لغة الجسد ويحاول يثبت لنفسه انه صاحب فراسة

ننتظر قصصك اخوي مستريح

~

[رآنيا]

بعدني مااستوعبت معنى الكلمة :90:


لي عوده فديتج

ياهلا حبيبتي

اقرأي مشاركات بقية الاعضاء اكيد راح تفهمي

~

[رآنيا]

الفراسة
هي من الصفات الراقية
التي يمنحها الله تعالى للبشر
فليس كل شخص لديه فراسة
والذي يمتلك الفراسة
يستطيع أن يتنبأ الكثير من نوايا الناس
وطباعهم

رانيا

رائعة أنتِ
في اختيار مواضيعك
وماهرةٌ أنتِ
في ادارة النقاش
:2g39::2g39:
ودِّي و وردي



صحيح كما ذكرت هي هبة الهية
الروعة في اضافاتك المميزة وحضورك النيّر استاذي الكريم

~

[رآنيا]

الفراسة من وجهة نظري
صفة ليست للكل :)
بعضهم حتى ولو قال عندي فراسة يطلع من جنبها :60501:
اعتقد انها هبة ربانية
وموهبة من الله تعالى لبعض خلقه

ودي وتقديري
:610:


هي فعلًا هبة ربانية
واللي يقولك عندي فراسة لا تصدقه :d
مثل ماقلت لاخوي مستريح
بعضهم يقرأ كتب في لغةٍ الجسد وبعدها يظن انه اصبح ذو فراسة

~

[رآنيا]

سأعود حتماً سأعود
الموضوع يستحق مني ومن غيري العوده
واعطاء مايتيسر عن الفراسه وماهي وهل
هي موهبه من الله أم انه حدس عند البعض
شاكراً لك يارانيا على اتحافنا بكل مفيد
تقبلي تحيات القحم الشارد


كنت انتظر مرورك والله
ننتظر عودتك بكل حماس

~

[رآنيا]

هي هبة يمنحها الله من يشاء لعبادة
ولكن لاتصل لمرحلة التقديس والتصديق
قد تصيب وقد تخيب أحياناً !
تبقى عامل مساعد لتدارك شي ما
قبل فعله وبعد ما يحدث ليس الا
وصفة مميزة ان لم تنحدر لتقمص دور الغيبيات
وبعض الفراسة قد تتعب صاحبها وتؤلمه
لان أكثريتهم يهتمون بالمثاليات وتكون بمكانها
الصحيح وبميزان ما يتمنى هو
أشكركم جميعاً.:50:

أولًا يااهلًا بك انرت المنتدى بعد غياب
اكثر مشاركة وصفت الفراسة بالشكل الصحيح
اضافتك رائعة

~

[رآنيا]

الفراسة هي تبني ع تحليلات ونتائج سابقة
حصلت للشحض او مجموعة سابقة


نعم قد تكون كذلك في بعض الاحيان
وربما يستطيع اي شخص ان يبني تحليلًا نتاج معلومة سابقة او موقف سابق
لكنها قد تصيب او تخطيء

~

[رآنيا]

قالوا أن الفراسة هي:

معرفة الداخل من الخارج و الخُلق من الخلق

هل سمعتم بـ اياس بن عمر

اياس ابن عمر رجل معروف ومشهور بالفراسة

في يوم من الأيام كان مع أصحابه

فرأى رجل ليس من البلدة

فقال لأصحابه هذا من اهل واسط ..معلم للصبيان ..يبحث عن عبد له هارب

وهو ما يعرف هذا الرجل ولا قد شافه ..واستطاع بمجرد النظر أن يعرف فيه ثلاثة أمور

(من اهل واسط - معلم للصبيان - يبحث عن عبد هارب )


ذهب أصحابه للرجل عشان يتأكدوا ...فوجدوا ما قاله اياس بن عمر صحيح

قالو يا خي خبرنا كيف عرفت هذا عن رجل لا تعرفه؟؟؟؟

فقال لهم

وجدت في طرف ثوبه حمرة فعلمت انها من تربة اهل واسط

رأيته يسلم على الصغار ويحتفي بهم ويترك الكبار فعلمت انه معلم للصبيان

رأيته يسلم وينظر لمن ملابسه رثه و الملثمين واهل الزوايا ويترك ذوو الهيئة فعرفت انه يبحث عن عبد له هارب



ذكر ابن القيم شرطين للفراسة

1 - الذكاء والمقصود بالذكاء هنا القدرة على الربط بين الأشياء..ونقدر نقول النباهه

2 - معرفة السمات والعلامات التي تدل على الشيء


وفيه قصص كثيرة مثل قصة اياس خصوصًا عند العرب قديمًا

سبحان من وهبه ربه هذه النباهة والصفة

اضافتك رائعة جدًا

~

[رآنيا]

طيب هل سمعتم بـ ( عبيد) ؟!

اكيد ما سمعتم عنه .. لأن محد فيكم يعرفه
عبيد هذا .. صديق لي … شخص عنده فراسه عجيبه

عمري ما قابلت احد مثله في الفراسه ..

لي معه كم قصه .. اذا تيسر الوقت سوف احكيها

ننتظر عودتك بحماس

~

[رآنيا]

السلام عليكم

يسعد صباحكم جميعا.

والله في رايي انو الامور هذا
الله سبحانه وتعالي يميزك دون الناس
ويخليك راعي فزعه ووقفات مع الناس
لان يبي لك الاجر ويبي يرفع قدرك بين الناس

لان تجتمع به حسن العادات والتقاليد والفعل الطيب
ومحبه الناس الي في رايي لاتقدر بكنوز الدنيا كلها .
ولذلك . تلاقينو مميز بين الناس وتي عند اهلوه .
والي لاحظته هذا النوع من الناس
تلاقينو قريب من امه وابوه ويحاول يرضيهم بكل الطرق
.


في الختام

الله يجعلنا مميزن عندو
ويرضا علينا
ويرحنا برحمتو
ويجعلنا باريت بوالدينا

:ff1 (208):

اللهم امين
الله يسعدك اخوي عزوز على اضافتك الجميلة

~

[الشارد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يطيب لي في هذا المساء أن اكون مشاركاً في
موضع الأسبوع الثاني عن الفراسه وماتعنيه
الكريمه بنت الكرام رآنيا صاحبة أجمل المواضيع
تريد أن تخرج بما يفيد في طرحها للمواضيع
المتتاليه اسبوع بعد أسبوع والشارد يحب أن
يكون له وجود في هذه الصفحه الرائعه
يقال أن الفراسه يهبها الله لمن يشاء من عباده ويقال أنها حاسه سادسه لدى البعض من الناس تميزه ببعد النظر وسرعة البديهه والتوقعات بظره ثاقبه وقد عرفت ناس يتمتعون بشي من الفراسه واعتقد أن مالديهم ليس صفه في الشخص او صناعة للنفس بل من الله الواحد الأحد ولها شروط وأهمها أن يكون المتمتع بالفراسه يخاف الله ولايترك ما فرض عليه ويجتهد في العباده وطاعة الخالق جل شانه كما يعرف بعضنا مما سمعنا وراينا من قصص اصحاب الفراسه واليكم بعضها اريد منها أن اكحل بها عيونكم وعيون صاحبة الطرح الله يحفظها ؟


كان شريح لهُ فراسة وفطنة، قال الشعبي: شهدت شُريحاً - وجاءته امرأة تخاصم رجلاً - فأرسلت عينيها وبكت، فقلت يا أبا أمية، ما أظن هذ البائسة إلا مظلومة؟ فقال : يا شعبي، إن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون.

وتقدم إلى إياس بن معاوية أربع نسوة. فقال إياس: أما إحداهن فحامل، والأخرى مرضع، والأخرى ثيب، والأخرى بكر. فنظروا فوجدوا الأمر كما قال. قالوا: كيف عرفت؟ فقال: أما الحامل فكانت تكلمني وترفع ثوبها عن بطنها فعرفت أنها حامل، وأما المرضع: فكانت تضرب ثدييها فعرفت أنها مرضع، وأما الثيب: فكانت تكلمني وعينها في عيني فعرفت أنها ثيب، وأما البكر: فكانت تكلمني وعينها في الأرض فعرفت أنها بكر.

وقال نعيم بن حماد، عن إبراهيم بن مرزوق البصري: كنا عند إياس بن معاوية قبل أن يُستقضى، وكنا نكتب عنه الفراسة كما نكتب عن المحدث الحديث، إذ جاء رجل فجلس على دكان مرتفع بالمربد، فجعل يترصد الطريق. فبينما هو كذلك إذ نزل فاستقبل رجلاً، فنظر إلى وجههِ، ثم رجع إلى موضعه، فقال إياس: قولوا في هذا الرجل. قالوا: ما نقول؟ رجل طالب حاجة. فقال: هو معلم صبيان، قد أبق لهُ غلام أعور. فقام إليه بعضنا فسأله عن حاجته؟ فقال: هو غلام لي آبق. قالوا وما صفته؟ قال كذا وكذا وإحدى عينيه ذاهبة، قلنا وما صنعتك؟ قال: أعلم الصبيان! قلنا لإياس: كيف علمت ذلك؟ قال: رأيته جاء، فجعل يطلب موضعاً يجلس فيه، فنظر إلى أرفع شئ يقدر عليه فجلس عليه. فنظرت في قدره فإذا ليس قدره قدر الملوك، فنظرت فيمن اعتاد في جلوسه جلوس الملوك فلم أجدهم إلا المعلمين، فعلمت أنه معلم صبيان. فقلنا: كيف علمت أنه أبق له غلام؟ قال: إني رأيته يترصد الطريق، ينظر في وجوه الناس.قلنا: كيف علمت أنه أعور؟ قال: بينما هو كذلك إذ نزل فاستقبل رجلاً قد ذهبت إحدى عينيه، فعلمت أنه اشتبه عليه بغلامه.
من فراسة الحسين بن علي، أن رجلاً ادعى عليه مالاً، فقال الحسين: ليحلف على ما ادعاه ويأخذه. فتهيأ الرجل لليمين وقال: والله الذي لا إله إلا هو. فقال الحسين: قل! والله والله والله- ثلاثاً إن هذا الذي يدعيه عندي، وفي قلبي. ففعل الرجل ذلك. وقام، فاختلفت رجلاه وسقط ميتاً! فقيل للحسين: لم فعلت ذلك؟ أي عدلت عن قوله: والله الذي لا إله إلا هو، إلى قوله “والله” ثلاثاً فقال: كرهت أن يُثني على الله، فيحلم عنه.

من عجيب الفراسة ما ذكر عن أحمد بن طولون، أنه رأى يوماً حمالاً يحمل صناً - وهو وعاء شبه السلة يوضع فيه الخبز -وهو يضطرب تحته فقال: لو كان هذا الاضطراب من ثقل المحمول لغاصت عنق الحمال، وأنا أرى عنقه بارزة، وما أرى هذا الأمر إلا من خوف. فأمر بحط الصن، فإذا فيه جارية مقتولة وقد قطعت! فقال:أربعة نفر في الدار الفلانية أعطوني هذه الدنانير، وأمروني بحمل هذه المقتولة. فضربه، وقتل الأربعة.

وكان أحمد بن طولون يتنكر ويطوف بالبلد يسمع قراءة الأئمة. فدعا ثقته، وقال: خذ هذه الدنانير وأعطها إمام مسجد كذا فإنه فقير مشغول القلب. ففعل، وجلس معه وباسطه، فوجد زوجته قد ضربها الطلق، وليس معهُ ما يحتاج إليه. فقال: صدق، عرف شغل قلبه في كثرة غلطهِ بالقراءة.
دخل معن بن زائدة على المنصور، فقارب في خطوه، فقال له المنصور: كبرت سنك يا معن. قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين. قال: إنك لجَلَد. قال: على أعدائك. قال: وإن فيك لبقية. قال: وهي لك!
خرج عمر بن الخطاب يعس في المدينة في الليل، فرأى ناراً موقدة في خباء، فوقف وقال: يا أهل الضوء. وكره أن يقول يا أهل النار.

كان لبعض القضاة جليس أعمى، فكان إذا أراد أن ينهض يقول: يا غلام اذهب مع أبي محمد. ولا يقول: خذ بيده. قال: والله ما أخل بها مرة واحدة.
قضى علي رضي الله عنه في مولود ولد له رأسان وصدران في حقو واحد، فقالوا: أيورث ميراث اثنين أم ميراث واحد؟ فقال يترك حتى ينام، ثم يصاح به، فإن انتبها جميعاً كان له ميراث واحد، وإن انتبه واحد وبقي الآخر: كان له ميراث اثنين.

[رآنيا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يطيب لي في هذا المساء أن اكون مشاركاً في
موضع الأسبوع الثاني عن الفراسه وماتعنيه
الكريمه بنت الكرام رآنيا صاحبة أجمل المواضيع
تريد أن تخرج بما يفيد في طرحها للمواضيع
المتتاليه اسبوع بعد أسبوع والشارد يحب أن
يكون له وجود في هذه الصفحه الرائعه
يقال أن الفراسه يهبها الله لمن يشاء من عباده ويقال أنها حاسه سادسه لدى البعض من الناس تميزه ببعد النظر وسرعة البديهه والتوقعات بظره ثاقبه وقد عرفت ناس يتمتعون بشي من الفراسه واعتقد أن مالديهم ليس صفه في الشخص او صناعة للنفس بل من الله الواحد الأحد ولها شروط وأهمها أن يكون المتمتع بالفراسه يخاف الله ولايترك ما فرض عليه ويجتهد في العباده وطاعة الخالق جل شانه كما يعرف بعضنا مما سمعنا وراينا من قصص اصحاب الفراسه واليكم بعضها اريد منها أن اكحل بها عيونكم وعيون صاحبة الطرح الله يحفظها ؟


كان شريح لهُ فراسة وفطنة، قال الشعبي: شهدت شُريحاً - وجاءته امرأة تخاصم رجلاً - فأرسلت عينيها وبكت، فقلت يا أبا أمية، ما أظن هذ البائسة إلا مظلومة؟ فقال : يا شعبي، إن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون.

وتقدم إلى إياس بن معاوية أربع نسوة. فقال إياس: أما إحداهن فحامل، والأخرى مرضع، والأخرى ثيب، والأخرى بكر. فنظروا فوجدوا الأمر كما قال. قالوا: كيف عرفت؟ فقال: أما الحامل فكانت تكلمني وترفع ثوبها عن بطنها فعرفت أنها حامل، وأما المرضع: فكانت تضرب ثدييها فعرفت أنها مرضع، وأما الثيب: فكانت تكلمني وعينها في عيني فعرفت أنها ثيب، وأما البكر: فكانت تكلمني وعينها في الأرض فعرفت أنها بكر.

وقال نعيم بن حماد، عن إبراهيم بن مرزوق البصري: كنا عند إياس بن معاوية قبل أن يُستقضى، وكنا نكتب عنه الفراسة كما نكتب عن المحدث الحديث، إذ جاء رجل فجلس على دكان مرتفع بالمربد، فجعل يترصد الطريق. فبينما هو كذلك إذ نزل فاستقبل رجلاً، فنظر إلى وجههِ، ثم رجع إلى موضعه، فقال إياس: قولوا في هذا الرجل. قالوا: ما نقول؟ رجل طالب حاجة. فقال: هو معلم صبيان، قد أبق لهُ غلام أعور. فقام إليه بعضنا فسأله عن حاجته؟ فقال: هو غلام لي آبق. قالوا وما صفته؟ قال كذا وكذا وإحدى عينيه ذاهبة، قلنا وما صنعتك؟ قال: أعلم الصبيان! قلنا لإياس: كيف علمت ذلك؟ قال: رأيته جاء، فجعل يطلب موضعاً يجلس فيه، فنظر إلى أرفع شئ يقدر عليه فجلس عليه. فنظرت في قدره فإذا ليس قدره قدر الملوك، فنظرت فيمن اعتاد في جلوسه جلوس الملوك فلم أجدهم إلا المعلمين، فعلمت أنه معلم صبيان. فقلنا: كيف علمت أنه أبق له غلام؟ قال: إني رأيته يترصد الطريق، ينظر في وجوه الناس.قلنا: كيف علمت أنه أعور؟ قال: بينما هو كذلك إذ نزل فاستقبل رجلاً قد ذهبت إحدى عينيه، فعلمت أنه اشتبه عليه بغلامه.
من فراسة الحسين بن علي، أن رجلاً ادعى عليه مالاً، فقال الحسين: ليحلف على ما ادعاه ويأخذه. فتهيأ الرجل لليمين وقال: والله الذي لا إله إلا هو. فقال الحسين: قل! والله والله والله- ثلاثاً إن هذا الذي يدعيه عندي، وفي قلبي. ففعل الرجل ذلك. وقام، فاختلفت رجلاه وسقط ميتاً! فقيل للحسين: لم فعلت ذلك؟ أي عدلت عن قوله: والله الذي لا إله إلا هو، إلى قوله “والله” ثلاثاً فقال: كرهت أن يُثني على الله، فيحلم عنه.

من عجيب الفراسة ما ذكر عن أحمد بن طولون، أنه رأى يوماً حمالاً يحمل صناً - وهو وعاء شبه السلة يوضع فيه الخبز -وهو يضطرب تحته فقال: لو كان هذا الاضطراب من ثقل المحمول لغاصت عنق الحمال، وأنا أرى عنقه بارزة، وما أرى هذا الأمر إلا من خوف. فأمر بحط الصن، فإذا فيه جارية مقتولة وقد قطعت! فقال:أربعة نفر في الدار الفلانية أعطوني هذه الدنانير، وأمروني بحمل هذه المقتولة. فضربه، وقتل الأربعة.

وكان أحمد بن طولون يتنكر ويطوف بالبلد يسمع قراءة الأئمة. فدعا ثقته، وقال: خذ هذه الدنانير وأعطها إمام مسجد كذا فإنه فقير مشغول القلب. ففعل، وجلس معه وباسطه، فوجد زوجته قد ضربها الطلق، وليس معهُ ما يحتاج إليه. فقال: صدق، عرف شغل قلبه في كثرة غلطهِ بالقراءة.
دخل معن بن زائدة على المنصور، فقارب في خطوه، فقال له المنصور: كبرت سنك يا معن. قال: في طاعتك يا أمير المؤمنين. قال: إنك لجَلَد. قال: على أعدائك. قال: وإن فيك لبقية. قال: وهي لك!
خرج عمر بن الخطاب يعس في المدينة في الليل، فرأى ناراً موقدة في خباء، فوقف وقال: يا أهل الضوء. وكره أن يقول يا أهل النار.

كان لبعض القضاة جليس أعمى، فكان إذا أراد أن ينهض يقول: يا غلام اذهب مع أبي محمد. ولا يقول: خذ بيده. قال: والله ما أخل بها مرة واحدة.
قضى علي رضي الله عنه في مولود ولد له رأسان وصدران في حقو واحد، فقالوا: أيورث ميراث اثنين أم ميراث واحد؟ فقال يترك حتى ينام، ثم يصاح به، فإن انتبها جميعاً كان له ميراث واحد، وإن انتبه واحد وبقي الآخر: كان له ميراث اثنين.


ماشاء الله عليك شيخنا الشارد كفيت ووفيت واجدت في طرح الامثلة والاضافة الثرية والنيرة
الله يسعدك يارب ويحفظك

~

[sωєєτ ɢɪяℓ]

:28::28::28::28::28:

[رآنيا]

يمنع رفع المواضيع القديمة

~