مملكة الحـرية ….

[متأمل]

http://j.top4top.io/p_21003q68a0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://k.top4top.io/p_2100c84gl0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

‏ً
ً

ما كنت يوماً غارباً عن وجه حبك
لم يدر في خلد احساسي اي رحيل

لم انوي البعد ولا نويت اصلاً
لانك وبكل بساطة تعيشين في روحي
اتنفسك شوقاً واراك واسمعك خيالا
لآنك الوحيدة التي وصلت إليّ

وصلت من بين كل العالم
رغم الزحام ورغم التهافت
ورغم سهولة الوصول للقلوب
في زمن التقنية وانفلات القيم
ولكن وصولهم وصول يشبه اللعب
يشبه التسلي والكذب
يشبه الزيادة يشبه التجربة

وصلتِ انتِ الى انسان مستغنِ
لا يرى انه بحاجة الى السعي
خلف اي انثى مهما بلغت من الجمال
والكمال والرقة والنعومة والفكر والذكاء
بل يرى بانه يستحق ان يؤتى اليه
وحين تصله اي انثى باي شكل كان
فقد يقبل وقد لا يقبل
ليس استهانة ولا تشبع او كبر
وانما ليس كل احد يستحق
وليس كل احد صادق ومخلص
لان هناك وصول ترفه لا احتياج
وصول اكتشاف وحب تطلع
وصول هشاشة يتلاشى مع الوقت

وصلتِ انتِ الى انسان
لا يعترف باي انثى مع تقديره للكل
وليس كل انثى تغريه او تجذبه
لانه يعرف نفسه جيداً
ولانه قد يبدي اعجابه بالكل
ولكن لا يعطي قلبه الا لمن يستحقه

لكنك كنتِ الاستثناء العجيب
كنتِ الاقدار الجميلة
كنتِ الصباح الابيض
كنتِ الحنان والحب
كنتِ السمو والشموخ
كنتِ الامل والشروق
كنتِ الابتسامة والفرح
كنتِ الامان والسعادة
كنتِ العقل والفهم

سلبتِ كل لب تفكيري
سرقتيني مني وذهبتِ
كنتِ الياذة الجنون
وساندريلا التميز
كنتِ الملفتة المترفة
الباذخة التفرد
الرائعة الجمال
مياسة الحس
عميقة الاثر

ولازلت صامتاً لا ابدي لك كل حبي
ولازلت في حبك ارتقي معالي قلبك
وكلي ثقة بانك الوحيدة القادرة
على تطويع عنادي وتعقيل جنوني
وترويض افكاري ولفت نظري
فقط حين تدركين بان الحب غاية
وليس وسيلة وحقيقة لا خيال

انا لا يهمني اي احد ولا اهتم
لاني امشي بقراري واختياري وافكاري
انشر الود والسرور والسعادة
والبسمة والخير للكل
وابقي قلبي خارج اطار كل ذلك
فقلبي عزيز ولا يمكن ان يمتلكه اي عابر
ولا اي معجب ولا اي مغري او مثير

تأكدي بانك لو لم تعرفي قدري
ولم تحافظي على قلبي وتماديتِ
في اهمالك وتقلباتك وعنادك
فانا فرصة لا تتكرر .. ولن تتكرر
وستعلمين صدق ما قلت
حين تفقديني ..

‏ِ

[متأمل]

http://a.top4top.io/p_2102l55fe0.jpeg (http://top4top.io/)

وهذا الليل يبرحنا حنيناً ..


ِ

[متأمل]

http://c.top4top.io/p_2109o24it0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

https://youtu.be/XQbL1bxfNXA

[متأمل]

ً
ً
" ‏قبل ٤٠سنة كان لديك ١٧دقيقة تقريباً
للهرب من بيت يحترق قبل أن تموت،
اليوم لديك ٣دقائق فقط!
السبب أن أغلب المفروشات الحديثة سريعة الاحتراق "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" كلنا كالقمر لنا وجه مظلم
ووجه مضيء .."


ِ

[متأمل]

ً
ً

أكثر ما يقتلنا ويهزمنا
ويجعلنا ننسحب
قبل الصعود إلى القمة
او البقاء عليها
هي المقارنة

نعم يا سادة ..
المقارنة هي الداء
والسم الزعاف
فما سكنت بفكر أحد
إلا هزمته وقتلت أحلامه
وجعلته منطوياً
كسيراً مريضا

نحن ولابد
أن نقارن انفسنا بغيرنا
ولكن أين المشكلة ؟

المشكلة بأننا
نقارن أسوأ ما عندنا
بأفضل ما عندهم
وكأنهم فضل كامل مكمل
ولا يوجد عندهم اي سوء
ولا يوجد عندهم اي قصور
اي ضعف اي خلل اي جهل

وهنا تكمن المشكلة

سبق وان تحدثت
عن التخصص واسهبت
وذكرت باني اذا كنت
في مجال معين ناجح
فلا يعني ذلك بأني
في كل المجالات ناجح !!
هي تخصصات وخطوط
وكل انسان له تخصص وخط

المقارنة حتى بين الابناء خطأ
فأنت تقارن السيء بالجيد
وهنا ترتكب حماقة تربوية

احدهم ...
صوته جميل وعذب
وحين استمعُ له
اقوم بالمقارنة !!

واغني بصوتي
واجرب كيف هو
ثم اجده ليس
بالعذب ولا الحسن
فاندب حظي
وانكفأ على ذاتي
بينما لو دققت في تخصصي
لوجدت اني افضل منه بكثير
فقد اجيد اللغة والالقاء
واكون في هذا المجال افضل
فلماذا اقحم نفسي بغير تخصصي

احدهم ...
وسيم وهندامه انيق ومرتب
وانظر لنفسي في المرآة
فاجدني مبعثر
غير مرتب ولا وسيم
فتتغير نظرتي لذاتي
واهيم على وجهي
وأظل أنظر لشخصي
نظرة نقص واستحقار
بينما لو ركزت ودققت
اكتشفت بأني ذكي فطن
وربما لم يكن ذاك الوسيم
بنفس مستواي
في الذكاء والفهم

إحداهن ...
تنظر الى تلك الفتاة
فترى لباقتها وشهرتها
وكثرة متابعينها
والمعجبين
فتقول في نفسها
يا لحظي السيء
وأنا لماذا لست كذلك !
ولم تعلم بان تلك المشهورة
لديها من النقص والخلل الكثير
وربما علاقتها الزوجية فاشلة
وربما تعاملها الحقيقي سيّء
وربما تعاني امور كثيرة

بينما هي لديها
حسن تعامل
ذكية ناجحة
في علاقاتها


لذلك إبتعدوا
كل البعد عن المقارنة
ابعثوا الثقة في نفوسكم
ابتعدوا عن عقدة النقص
افخروا بما عندكم من المواهب
لا يغركم بروز أحد في مجال معين
فانتم لديكم مواهب
وبداخلكم الإبداع والتميز

أكرر ..
إن أردتم النجاح والتميز
فلا تقارنوا أنفسكم بغيركم
كونوا ذواتكم في كل شيء
لا تقلدوا إلا فيما يرتقي بكم
لكن لا تقلدوا لمجرد التقليد فقط

لفتة :

" انظروا في الدنيا
لمن هم ادنى منكم
وفي الطاعة
لمن هم افضل منكم"

هنا تعيشوا بسلام وراحة
وتوازن ورقي ..


مودتي


ِ

[متأمل]

http://c.top4top.io/p_21097m9y70.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً


" سأقول لك شيء في غاية الغرابة،
هل تعرف رغم كل الذين أحبوني وأحببتهم،
كنت أنا دائمًا الطرف الأكثر حبًا لهم،
أقصد أنه ورغم قدرتي الضعيفة على التعبير
لكنني أقدم أشياء صادقة، أقدم أشياء
ربما لا يعرفون قيمتها إلا بعد نهاية علاقتنا،
هم رائعون في البداية كالجميع كلهم رائعون في البدايات،
الونس، الأمان، الردود الطيبة والشغف،
أما عني فكنت دائمًا أبحث عن ما هو بعد هذه الخطوة،
تمنيت لو أنني التقيت بـشخص لا يمل مني،
شخص يجيد التعبير عن مشاعره أفضل مني،
بالكلمات، بالأفعال، بالأشياء البسيطة التي أحبها،
فقط البدايات رائعة في كل شيء،
لكن الوقت يُبرد مشاعرهم،
الوقت يكشف أن اقترابهم مني كـان بدافع الفضول
أو مجرد نوبات احتياج
فتعثروا بي لأعوضهم عن الفراغات التي يشعرون بها،
لم يحدث يومًا ووجدت من تغير لأجلي،
من حاول وضحى ليبقى بجانبي،
لم يتشبث بي أحد كما ينبغي،
لم يشعرني أحد أنني الأهم في حياته،
لم يتحملني أحد كما أتحمل أنا،
دائمًا أنا الطرف الأقوى
الذي ينبغي عليه أن يبقى قويًا طوال الوقت،
لم أجد من أستطيع الانهيار أمامه في أوقات ضعفي،
لم أجد من يفكر طوال الوقت
في سعادتي كما أفكر أنا في سعادته،
كان حبهم عاديًا،
لا يختلف كثيرًا عما أسمعه من قصص وأقرأ عنه،
كان حبهم أقل من العادي،
حتى آمنت أنني مختل ومريض،
حتى آمنت أن الحب الذي أبحث عنه
لا يخرج عن خيالي وأفكاري،
ربما أحبني الكثير لكن بالتأكيد
لم يحبني أحد أكثر مما أحببته. "


ِ

[متأمل]

ً
ً

سؤال يدور في ذهني :)


ما الذي يربطك بالمنتدى ؟ او مالذي يجعلك تاتي للمنتدى ؟

اعتقد هناك اجابات متعددة ..

لكن ساقول بعض الاجابات التي اعتقد انها من الاسباب :

هناك التعود ..
فقط اعتدنا المكان وألفناه فاصبح مرتاداً لنا

هناك الارتباط الروحي ..
بمعنى ان بالمنتدى اشخاص ،
اصبحانا في ارتباط روحي ومشاعري بهم ..
فنأتي لنلتقي بهم ونبادلهم المشاعر والاحاسيس ..

هناك الشعور بالمسؤلية ..
والقصد ان منا من يشعر ان عليه الدخول
والمشاركة والمتابعة لانه يشعر بنوع من المسؤلية تجاه المنتدى ..

هناك التسلي وتغيير الجو ..
فمنا من يحب ان يتسلى ويغير جواً مع الاعضاء
ليس له اي ارتباطات اخرى سوى التسلي وتغيير الجو ..

هناك الذكريات والشلة كما يقال ..
فمنا من يدخل لاجل الذكريات ولاجل ما كان
ولاجل ان يلتقي باصحابه القدامى " ان تواجدوا "
او يتتبع المواضيع القديمة
والمواقف التي كانت حديث المنتدى ويقف على اطلال الذكريات ..

هناك التصفح والمطالعة ومتابعة ما يحدث ..
فمنا من يكون متواجد دون دخول
اي دون ان يسجل دخوله ..
فقط يتصفح ليتابع بصمت ما يكتب ويثار وما استجد ..

هناك المزاجي ..
فمنا من هو مزاجي الطبع بحيث يتواجد حسب مزاجه ..

هناك المستفيد ..
فمنا من يأتي ليستفيد من كتابات الاعضاء
ومن افكارهم ومشاعرهم وابياتهم وابداعهم ..


وتبقى الاسباب متعددة ولا تنحصر فيما كتبت فحسب ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
لست سوى انسان عنيد
لا امشي بغير مزاجي
مغرور لا ارى احد معي
واثق حد العجب
مستغني حد التخلي


ِ

[متأمل]

ً
ً
ودي اشارك في الالعاب
بس راح اقلب ابو المنتدى
والأعضاء بعد :d
لذلك التزم الهدوء والابتعاد :)

ِ

[متأمل]

ً
ً
الاستغناء عالم من الحرية
لا تتقيد بلون معين
او طبع او برستيج
او اسلوب واحد
كن حراً تتصرف كيفما تشاء
لا تراعي احداً
طالما لم تتخطى حدود المعقول

ِ

[متأمل]

"
"

ان بقيت بنفس حالتك الماضية فانت تحكم على حياتك بالهلاك
تجدد .. تغير .. انهض من ماضيك .. اقترب من السعادة
انت مجموعة من مشاعر واحاسيس وهي تتاثر بما تحملها اياه

لا تهرول الى الشيخوخة مبكراً .. لا تستعجل تجاعيدك وانحناؤك
فكلها اتية لا محالة ولكن اجعلها اخر ما يصل اليك ..

استمتع بما انت فيه الان .. انس الاوجاع .. المرض .. الايذاء
ابتسم دائماً ولو كنت بمزاج سيء .. جرب ولن تشكرني فحسب
بل ستندهش لتغير مزاجك وحالتك النفسية ..

حافظ على شباب قلبك .. كن الدمع وتجنب تهييجة
فكل دمعة تسقط يسقط معها يوم من حياتك
ما عليك لو سررت .. ضحكت .. استمتعت .. قلي بالله ما عليك !

كلنا مثلك فينا من الآلآم والاوجاع والتعب مالا تتسعه الدوواين
ولكن الفرق هو ان هناك من يتسامى على اوجاعه ويتخطاها
ويعيش بكل امل وتفاؤل وثقة بربه ..
وفينا من يستسلم لاوجاعه ويسترسل معها ويسلمها قيادة مشاعره
فينا من يدفن حياته في بئر التشاؤم وجروح الامس
فينا من يعشق نفسه لدرجة الجنون ..
وعندما تمس نفسه بأذى ينقلب على رأسه ويقلب كل حياته معه

والى متى هذا اللون من التعامل مع الاقدار !!

الموجوع انت ليس غيرك .. والدموع دموعك .. والاثار كلها عليك
لذلك ليس هناك من فائدة في البقاء والاقامة مع تلك الاوهام
وحتى لو كانت جروح فالجروح ليست مصير وانما قدر عابر كغيرها

استفرد بنفسك وابق لوحدك ثم اسأل نفسك هذا السؤال:
انا مجروح انا مهموم انا مخذول انا محبط انا انا .. فما بعد ذلك ؟

لن تجد عند نفسك اي استجابة سوى تبريرات متأثرة بالعواطف
لكن لن تجد للعقل اي تواجد مع تلك التبريرات .. لانه لو سئل
فسيقول لا فائدة من البقاء بنفس الحالة التي انت عليها
ولا بد من الانعتاق والخروج من دائرة الا ممكن إلى دائرة الممكن

ان اعجبك ما قرأت فانت في الطريق نحو التغيير والتقدم ..
وان مررت مرور الكرام فعليك بالتفكير الجاد في مصيرك .

سلام على قلبك 🌹


ِ

[متأمل]

http://i.top4top.io/p_21101giym0.jpeg (http://top4top.io/)


" أصبح العالمُ اليوم غريباً جداً
فما عادت اللطافة والعفوية أمراً سهلاً
أصحبت شيئاً ينبغي أن نتدرّب عليه جميعاً "


ِ

[متأمل]

http://h.top4top.io/p_2110uypwv0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

من الطبيعي ان تحتسب شركة الكهرباء
كل شيء وترفع التسعيرة حسب مزاجها
لانها وبكل بساطة الوحيدة في السوق
ولا يوجد لها منافسين ..
لذلك تتحكم كيفما تشاء وترفع كيفما تشاء
بينما لو كان هناك شركات منافسة في السوق
لرأينا التخفيضات والانضباط
كما هو الحاصل مع بقية الشركات الكبرى عندنا
ولكن لانها الوحيدة فلن تفكر في يوم ان تكون ذات مصداقية
وكل يوم نسمع عن ارتفاع جديد وتسعيرة جديدة
والمشكلة بانها تجبرنا على التسعيرة الموحدة
وهذا ظلم وتعد واجحاف
ولكن لعل الايام المقبلة تتغير الاوضاع
وتدخل شركات منافسة تحد من شرهه هـذا الشركة

ِ

[متأمل]

http://d.top4top.io/p_2111i4qh40.jpeg (http://top4top.io/)

" أحبكِ .. لا أدري حدود محبتي
‏طباعي أعاصيرٌ .. وعاطفتي سيلُ

‏وأعرف أني متعبٌ يا صديقتي
‏وأعرف أني أهوج ٌ .. وأنني طفلُ

‏أحبُ بأعصابي، أحب بريشتي
‏أحب بكلي .. لا اعتدالٌ، ولا عقلُ "





ِ

[متأمل]

http://c.top4top.io/p_21113n6ew0.jpeg (http://top4top.io/)

"انتِ بارعة فى نسج هالة من الجمال
‏ حول الأشياء العادية."


ِ

[متأمل]

ً
ً

" لا تمّر بخآطري مثل الغريب
وانت راعي دار وعيونك وطن "

ِ

[متأمل]

http://d.top4top.io/p_2113rveuk0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://e.top4top.io/p_211364hjt0.jpeg (http://top4top.io/)



" ثمّ يُصبح الأمر عادياً، وتنام بجوار حُزنك ! "

[متأمل]

ً
ً


" كل خلية بداخلك تتأثر بحديثك الداخلي
‏اول خطوة في رحلة الشفاء حديثك لنفسك
كن لطيفا معها...! "





ِ

[متأمل]

ً
ً


" بعضهم لا يعرف كيف يُحافظ عليك
ولكنه لا يُريدك أن تذهب لغيره "


ِ

[متأمل]

ً
ً

الرقي في ترك نافلة ما يقال وقيل
والترفع عن النظر في الجزئيات
نحن دوماً نحب ان نقتحم كل شيء
ونتعرف على سر غموض الاشياء
ونبحر في ادق التفاصيل
ونعيش مع كل خيال
ونهتم لاقل الاشياء وابسطها
ونجعلها تحت مجهر احاسيسنا
ونلزم انفسنا عناء التفسير والتبرير
والمقارنة والربط والتحليل
لكن من الافضل ان نقلع عن كل هذه التصرفات ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

تأكد بانك :
ان كنت ذكياً فهناك من هو اذكى منك
او كنت خطيراً فهناك من هو اخطر منك
او كنت مبدعاً فهناك من هو ابدع منك
او كنت مثقفاً فهناك من هو اثقف منك
وفوق كل ذي علم عليم ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
قل لي بربك هل هناك مسرة
تبقى بغير تقلب في امرها !
قل لي بربك هل هناك مواجع
لا تنتهي مهما تطاول عمرها !

ِ

[متأمل]

ً
ً

الخميس الونيس
وهلا بالخميس :)

من المفترض ان نتغير مع الظروف
بالذات الجميلة ونتكيف مع الظروف السيئة
لا ان نبقى جامدين بمزاج واحد ولون واحد

المشكلة بأننا تغرق ونغوص ونتعمق في اسوء الظروف
بينما نمر مرور الكرام على الاوقات الجميلة واللحظات الممتعة

انا ممن يستغل اوقات الفرح والانبساط واعيشها بتفاصيلها
بينما احاول جاهداً تخطي الظروف السيئة والمزاج المتعكر
لذلك اصل الى ذروة الانساط وقت المتعة والمزاج الجيد
واتوقف عند تغير الظروف بل واتجنب السباحة في محيطها

لذلك يجب ان نعيش الاوقات الجميلة كماهي دون تشويش
ودون ان نزاحمها بماضي قديم او ذكريات متعبة

عيشوا بسلام وسعادة ولا تستعجلوا الهموم والاحزان



ِ

[متأمل]

http://a.top4top.io/p_2113ncs8j0.jpeg (http://top4top.io/)



" هولاء الذين ترونهم دائماً مُبتسمين ومتفائلين
هم مثلكم تمامًا يواجهون مشاكل وهموم
لكنهمّ أكثر تفاهمًا مع الحياة
‏تحت مبدأ قادرون على التخطي "


ِ

[متأمل]

ً
ً

كل ما في الامر مشاعر وتحليل
ليس هناك حقائق كشمس النهار
لذلك علينا ألا نتبع الظنون والتحاليل
وان نتوقف عن نزف الخيال في واقع السراب ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
مبروك الفوز والتأهل للعالمي
وحظ اوفر لاحبابنا الوحداويون :2g39:


ِ

[متأمل]

ً
ً
من لا يعبرك لا تتدع له مجال للتبرير
ابتعد وفقط ..


ِ

[متأمل]

ً
ً


انا غير متعصب ومتفاهم
ولكن اتمنى الفوز للنصر :)
وفقط ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
طبعاً الاغلبية هنا هلاليين :)
ولكن دائماً لا تدل الكثرة على الحقيقة :129:
القادة قلة والافراد كثرة .. لذلك عادي :ff1 (171):
لا احد يزعل كل الحكاية منافسة
والبطل هو اللي يقرر الحقيقة :98:


ِ

[متأمل]

ً
ً
الان وين القاك يا اللي راح اسلفه سيارتي اسبوعين :d
لا مدونة عندك ولا شي :129:

ِ

[متأمل]

ً
ً
وكأني سابح في ملكوت حبك
وكأن النجوم التي تحوم في سمائك
وصيفات مسخرات بامر قلبك
تملأ الفضاء مشاعر من زفرات شوقك
وكأنك تستنشقين احلام المدارات
وتتنفسين مجرات النور ..

ِ

[متأمل]

ً
ً

كالمطر كالهواء
كالنبض كالصفاء
كابتسام السماء
كروعة النساء
كرقة الورد كالغناء
كالروح كالغذاء
كجمال الانواء
كروضة غناء
كقبلة حمراء
كهدايا الغرباء
كمحطات اللقاء
كالشرفاء
كقهوة المساء ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
كانت سؤال
وكنت سؤال
والإجابة كانت
نبض

ِ

[متأمل]

ً
ً

المشاكل ملح الحياة
ولابد منها شئنا ام ابينا
فاذا كانت قد وقعت في بيت النبوة
فكيف ببيوتنا!
لذلك يجب ان نعلم بان المشاكل
شيء مفروض ولابد
واذا قررنا هذا الامر في اذهاننا وتيقناه
يصبح التعامل مع هذه المشاكل
امر هين وسهل ومقدور

لذلك فالاشكال ليس في وقوع المشاكل
وانما طريقة التعاطي معها

الخبرة والعلم والتربية والبيئة
لها دور كبير في كيفية التعامل مع المشاكل
ولا مجال للتفصيل في هذا الشأن لتعذر الوقت

هناك ثلاث مناطق مهمة يجب معرفتها :
الحدث —> التفسير —> النتيجة

دعوني اطرح نتيجتين لمثال واحد :
" لم تقوم الزوجة بطبخ الغداء "

الحدث : عدم الطبخ
التفسير : غير مهتمة غير مبالية وووو الخ
النتيجة : غضب وبربرة وسوء ظن

نفس المثال :
الحدث : عدم الطبخ
التفسير : طبيعي يمكن مشغولة او تعبانة
النتيجة : الرضا والتقبل والتعذر وحسن الظن

الآن سندرك بأن السبب الأساسي
يكمن في منطقة التفسير
وعليه تترتب النتيجة وما يتبعها من قرارات
لذلك يجب أن نفهم بأن تفسيرنا للأشياء
هو سبب النتيجة النهائية لتصرفاتنا وحكمنا

مثال من واقع بيت النبوة :
كان الرسول في بيت عائشة
وعنده بعض الصحابة
وحصل أن بعثت احدى زوجاته
بإناء فيه طعام للرسول
وحين وصل إلى يد عائشة
القته على الارض
وانتثر الطعام وانكسر الإناء


الحدث : انتثار الطعام وكسر الإناء
التفسير : غارت أمكم
النتيجة : إناء بإناء وطعام بطعام

وانتهت المشكلة
وحلت بكل بساطة وحزم
وضع تحت حزم خط
لان الرسول قال إناء بإناء
بمعنى حتى لو قال غارت امكم
من باب فهمه للحالة التي كانت عليها
لكن لن يكون على حساب
فساد اشياء الأخرين
والعبرة بالتفسير
وكيف عالج المشكلة انطلاقاً من التفسير

لذلك يجب الانتباه لمنطقة التفسير
فعليها يدور كل شيء وهي ملاك الأمر

والتعامل والتفسير من الطرفين
وليس من طرف دون اخر
اقصد قد يكون الزوج
هو صاحب الحدث
والزوجة هي صاحبة التفسير


ِ

[متأمل]

http://h.top4top.io/p_2120n1vl90.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://www.youtube.com/watch?v=_4hsPPMnlGk

[متأمل]

ً
ً

" وتغرقان في ضباب
من اسى شفيف
كالبحر سرح اليدين
فوقه المساء دفء الشتاء
وارتعاشة الخريف "



ِ

[متأمل]

http://j.top4top.io/p_2121mqejl0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
ليس هناك كراهية
هناك قوة دفع نحو الانعتاق ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
اتعلَم بأن كل التفاصيل الصغيرة
والاشياء التي لا تنتبه لها
وحتى الامور التافهة بنظرك
كلها تعنيني وجداً..


ِ

[متأمل]

ً
ً
حين انام يحضر طيفك
ليقول لا تنام قبل ان تفكر بي
وحين استيقض اجده حاضراً ..!

ِ

[متأمل]

ً
ً
هل أصبحت الأمور تسير بالعكس !
هل ما كان محرم بالأمس حلال اليوم
هل التبرج والرقص والعري ثقافة وحرية
هل التدين جناية والتحلل والفسق رقي
إلى أين نسير !

ِ

[متأمل]

ً
ً

" ‏حرفياً الرد المتأخر ظلم في حق مشاعر اللحظة "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" ابسألك
من قال لك ان الهوى
جرح وعذاب
واجمل ايامه غياب ! "

ِ

[متأمل]

عز الله ماهنا بطولة :d


http://e.top4top.io/p_2121ys8fq0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

نصيحة من ذهب :)

http://www.youtube.com/watch?v=IKSoQLEq2HI

[متأمل]

ً
ً

اللي عنده وقت يجي ويقرا :)


" العندليب وسعاد حسني

تعد أشهر قصص الحب التى خاضها العندليب
فهى القصة الوحيدة التى أتفق عليها الجميع
وأكدها أهله بعد وفاته
حيث جمعت عبد الحليم وسعاد حسنى قصة حب قوية
صاحبتها شائعات كثيرة حول إتمام الزواج بينهما

العندليب والسندريلا
وهو ما تحدث عنه الفتى الأسمر فى مذكراته قائلًا:
نعم أحببت سعاد حسنى،
والذى جمع بيننا هو الحنان
لأنها عاشت مثلى طفولة قاسية
وعلمتها كيف تختار حياتها
وعندما تمردت على صداقتى أحسست أنها نضجت
وسعاد كانت تتصرف بتلقائية مع الناس
وتلقائيتها تسيء إليها
لكن فيها ميزة رائعة وهى الوفاء لأسرتها

وتابع:
كانت سعاد هى الحب الحقيقى فى حياتى
والمرة الوحيدة التى نويت فيها الزواج كان منها
إلا أن المرض وقف عائقًا
وفى كل حب كنت أبحث عن سعاد حسنى أخرى

وكانت آخر الروايات عن زواجهما
ما جاء فى كتاب شقيق السندريلا
عز الدين حسنى
الذى أكد فيه أنهما تزوجا ولكن عرفيًا
وتحدث فيه عن إن أخته الراحلة
اتصلت به وأخبرته بأن هناك قصة حب
تجمعها بالفنان عبدالحليم حافظ
وأنهما سيتزوجان
وهو ما حدث بالفعل واستمر الزواج
بعقد عرفى لمدة 6 سنوات
وفقًا لرواية أخيها

السندريلا والعندليب
بدأ قصة علاقتهما بعد فيلم حسن ونعيمة
وبعد أن رآها حليم تحمس لها كثيرًا
ورشحها لبطولة فيلم البنات والصيف
لتكون البطلة أمامه
كما اعترف العندليب للكثيرين
أنه مهتم جدًا بالسندريلا
وكان يوجهها ويعطيها نصائح عن الفن "

ً

طبعاً كان عبدالحليم متعلق في سعاد
وكانت اغنية حاول تفتكرني مخصصة لها
ولو تابعنا الاغنية رأينا عبدالحليم كيف يؤديها
وظل يحبها حتى مات ..
سعاد انتقلت للعيش في بريطانيا
وظلت هناك حتى عام 2001
حيث تم الاعلان عن وفاتها
أثر سقوطها من شرفة شقتها
في الدور السادس

وللمعلومية هي لم تسقط واليكم الخبر :

" بعد اتخاذها قرارًا بكتابة مذكراتها
وبيعها، لاحتياجها الشديد للمال، للعلاج
بعد أن طلبت من صفوت الشريف أكثر من مرة
إرسال أموال لها، مشيرة إلى أنه
لم يكن يرد على مكالماتها أبدًا
مما جعلها تتخذ القرار السابق
وبمجرد علم صفوت الشريف، اتخذ قراره
خاصة بعد علمه باجتماعها مع عبداللطيف المناوي
لكتابة المذكرات بشكل جيد
مؤكدة أن سعاد قتلت في اليوم نفسه
الذي كانت متوجهه خلاله إلى المطار
للعودة إلى القاهرة، بصحبة الشرائط
التي سجلت عليها مذكراتها
بعد أن قام المناوي بكتابتها
لافتة إلى أن أحد أقاربها
ذهب إليها ليصطحبها إلى المطار
لكنه وجد البوليس أمام المبنى
فابتعد قليلًا ووقف على الجانب الآخر يستفسر
فقال له الجيران إنهم سمعوا استغاثة من إحدى الشقق
لكن الاستغاثة انتهت قبل وصول الشرطة
مضيفة:
إن في هذه اللحظة، سقطت “سعاد” من شرفتها
أمام أعين قريبها، الذي شاهد كل شيء
لكنه يخشى الحديث
والذي أكد لها أن سعاد لم يخرج
منها نقطة دم واحدة بعد سقوطها
وهو ما فسرته بأنها قتلت قبل أن يتم إلقاءها
مشيرة إلى أن هذا المبنى ملك المخابرات العامة المصرية
مؤكدة أن نادية يسري إحدى مجندات المخابرات العامة
لافتة إلى أن المتعامل مع المخابرات
الذي يفكر في كتابة مذكراته
يجب أن يقتل فورًا مهما كان الثمن
مدللة على حديثها بما حدث لرجل مخابرات مصري شهير
منذ فترة قصيرة، رفضت تسميته
كما رفضت أن يذكر “نيشان” اسمه أيضًا قائلة له :
"أوعى تقول اسمه حتى لو عرفته "

ً

عموماً كانت قصة مأساوية
لعبد الحليم ولسعاد حسني
طبعاً صفوة الشريف كان وزير الاعلام
وكان يسجل مقاطع فيديو على الكل
حتى اذا قام احدهم برفض اي طلب له
يهدده بالمقاطع



اليكم الصور :

http://g.top4top.io/p_2121ifd7p0.png (http://top4top.io/)

http://h.top4top.io/p_2121tmvpb0.png (http://top4top.io/)


المهم هذا اللي قدرت اجيبه لكم :)


ِ

[متأمل]

ً
ً

" ‏بطريقةٍ أو بأخرى
كلُّ شيء سينتهي
ينتهي يومًا ما
ربما تكون هذه إحدى أروع الحقائق
التي نعرفها عن الكون بأكمله
عيش حياتك
سيتلاشى الألم مع الوقت
حتى لو كان من الصعب تخيّل ذلك الآن "


ِ


ِ

[متأمل]

ً
ً

لم يعد للهفة خفقة
ولم يعد للتوهج اشتعال
تسلطت الخيبات على كل شيء
وهجرت الطيور اعشاشها
وانتهى موسم الحلم ..

ِ

[متأمل]

http://k.top4top.io/p_2122cr31y0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
في موسم الرياض
تفسخ الحياء وانتكس
واعلنت الوقاحة تفردها
وشنقت القيم
على مقصلة الخسة والفسق
وعاد الفساد يعربد
ويستمطر غضب الرب
وغضب الشرفاء الأنقياء


تأملوا هذه الاية :

" وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً
أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا
فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا "

" وكان يقال:
إذا أراد الله بقوم صلاحًا
بعث عليهم مصلحًا
وإذا أراد بهم فسادًا
بعث عليهم مفسدًا"

وتأملوا هذه الآية:

" فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا
وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

جاء فايروس كورونا وهو بأس
وكان الفساد والعودة للعهر
رسالة شكر لله !


وهذه الاية :

" وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً
كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً
يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ
فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ
فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ
وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ "

هذه الاية جاءت مفصلة علينا
ولا تحتاج الى شرح

ً

اللهم انك تعلم ان هذا الفساد لا يرضينا
وتعلم انا لا نملك حولاً ولا قوة
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
ولا تؤاخذنا بجريرتهم وفسقهم

اللهم أمين.
ِ

[متأمل]

ً
ً

الحقائق لا تكشف المستور
لكنها تعطينا جزء من الواقع ..

ِ

[متأمل]

ً
ً

الوهج لا يستمر
بمجرد ان تتقلب الامور
يخبو ويضمحل
وتصبح الامور اقل من العادي
وهكذا هي الحياة
صعود ونزول واستواء ..

ِ

[متأمل]

ً
ً

لا تعتقد بان عقليتك
التي احدثت المشكلة
هي التي ستصلحها
لابد ان تفكر بعقلية غير الاولى
لترى المشكلة من منظور اخر
وبعقلية متزنة ومزاج معتدل ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
في العلاقات الاجتماعية تصرف بعاطفة
وفي الامور التجارية تصرف بعقل
ولا تخلط الامور حتى لا تتندم وتخسر ..

[متأمل]

http://j.top4top.io/p_2124ln9t10.jpeg (http://top4top.io/)


هنا لا تحكم من منظور عاطفي
ولا تتحيز لطرف دون طرف
انت لا تعلم كامل الحقيقة
لذلك لا يغرك المنقول مهما كان
دون ان تتأكد من حقيقة الامر
انا لست مع او ضد
لكن لن احكم على الامر
دون معرفة كاملة عنه
حتى ولو فصل فيها القضاء
فهناك استئناف وهناك مراجعات
واسأل الله ان يصلح الامور
فمثل هذه الاحداث لا تسر المسلم

ِ

[متأمل]

ً
ً
ابتعدت كثيراً عن مدونتي هنا
وسر الابتعاد انعدام الشغف
او ربما جو المنتدى اصبح رتيب
لا اعلم حقيقة ما السبب الحقيقي
ولكن لعل الايام تعيد ما كان
شكراً لكل قلب مهتم
واحساس شاعر
وروح حاضنة ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
قيمة الاشياء في جودتها
وليس في بريقها ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
اليكم هذه الابيات المتواضعة
واتمنى ان تنال رضا
كل متذوق للشعر الفصيح
كتبتها ولم ارغب في انزالها
في موضوع مستقل ..


ً

لا تسأليني عن هواك فإنني

صب تتيـم خافقـي بهـواكِ

انتِ التي صاغت فصول روايتي

وزعتِ احساسي نجوم سماكِ

انتِ التي قادت جموع مودتي

ورسمتِ سر سعادتي برضاكِ

ونسجتِ كـل محبة ومسـرة

وسلبتِ كل مواجعي بوفاكِ

يا بسمة زارت جنان لواحظي

يا من حضنتِ مشاعري بسناكِ

اهواك هذي شرعتي وعقيدتي

ولكِ الرحـال شددتها للقـاكِ

قولي بربك ما صنعت بعاشق

تـرك الخــلائق كلهـا واتاكِ


ِ

[متأمل]

ً
ً
" هم كدا الناس ماخلوا لاحد حاله
مافي محب الا ويشوشوا باله "


ِ

[متأمل]

ً
ً
سهرت في ليل عينيك
الى فجر ابتسامتك
وشكوت لخيال صمتك
ثرثرة شوقي والحنين

اقمت في وطن احساسك
واعتنقت دين حبك
وتسميت بقلبك
تيمناً بعظمته ونقاء اصله

واوثقت جنون قلبي
بيقين صدق مودتك
واسرجت خيل آمالي
وانطلقت في ميادين هواك

فارس عاشق
لتفاصيل الفرح في شعورك
انتمي الى قبيلة مزاجك الزاهي
واتنفسك بميول متعصب المذهب

يعتري النهار شيء منك
فيتحول الى نور
وحين يصيب الشمس ارق الوقت
تنام على صدر عشقك الحالم
ويقبل الليل في صورة اللهفة
يلتحف مشاعر سكون روحك
ويرتدي شجن احساس حبك
وتشتاقك لذة اللقاء الافتراضي
المطعمة بحلو حديثك الوردي

كنت ولازلت ابحث عن هويتي
في سلهمة طيفك المسافر بي
وفي رونق نبضك المتنظم
في كل جزء من حياة حبي

تتألقين فيستقيم قلبي
على صراط الاعجاب بك

تدللين فتتثنى مشاعري
على اغصان الخيال
واحلم بلقاء روحك الفائقة

تتمنعين فيزيد شوقي
وينتفض حماسي اليك

تتفنين بكلماتك باحساسك
فاذوب في بحر غرامك
وتلتهمني امواج لهفاتك

انت من كانت مثار انتباهي
واول من قيد عنادي
في سارية الالتفات لك
واول من اثخن تفكيري
وجعلني اصبو الى حبك
واعلن اسلام روحي لك

ِ

[متأمل]

ً
ً

وان افتخر الكل بما عندهم
افتخرت بك ..

ِ

[متأمل]

http://f.top4top.io/p_2135q1uqb0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
هناك قلوب تستحق ان تشكرها
وتدعي الله لها بالسعادة
لانها تستحق بحق :610:

ِ

[متأمل]

ً
ً
صباحكم خير وسرور
اسال الله ان يسعد
كل قلب ينوي الخير
ويحب الله :577:

ِ

[متأمل]

ً
ً

" يا زمان العجايب وش بقى ما ظهر
كلما قلت هانت جد علم جديد
ان حكينا ندمنا وان سكتنا قهر
بين قلب عطيب وبين خل عنيد "


ِ

[متأمل]

ً
ً
هناك مجال للتفاهم
لكن ليس هناك مجال لاعادة الخطأ ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
ولانك أحب الناس عندي
فأنت فقط من اخصها بكلي ..


ِ

[متأمل]

لما تظن بانك فهمت شخصيتي :d

http://b.top4top.io/p_2137gs86f0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
ليتك دايم
وليتني جنتك ..

ِ

[متأمل]

http://youtube.com/shorts/zclj8G0jmzg?feature=share

[متأمل]

ً
ً

‏ً
ً
مساء وصباح عاطر وثغر باسم
وقلب مفعم بالحب والتفاؤل ..

ايقضوا الامل من سبات الصمت
اشعلوا النور في مآقي الظلام
لا تركنوا الى شبح الاحزان
لا تتمسكوا بماضي الجروح

كل بحر له امواج وله هدير
كل سماء بها رعود وبروق
كل فصل له خريف وشتاء
كل ورد له شوك

ليس هناك من تمام يملأ المكان
لكن جزيئات التمام اكبر من كليات التعب
وشمس السعادة اشد وهجاً من ليل الالم
اقرأوا على ارواحكم سور الابتسامة
رتلوا الافراح وتغنوا بالانشراح

سافروا في عيون الامل
واقيموا في مرابع التغافل
وتوسدوا الثقة والتحفوا الامان

كل الهزائم تأتينا من قبل الظنون
حين نتوقف عن شحن العزائم بالتحفيز
حين ننظر الى ما وراء الظنون
حين نأكل خبز التدقيق ونرتشف الخيبة

اوقفوا قطار الاندفاع خلف المقارنة
اميطوا لثام الهرب عن وجه الحقيقة
واجهوا الاقدار بالتوكل على الله
احسنوا الظن به وبه استعينوا
فلن يهزم من هرب اليه واتاه

قوموا وانفضوا عنكم غبار الوهن والاحزان ..


ِ
‏

[متأمل]

‏ً
ً
‏شوفي عدد البشر في الكون
‏شوفي عدد نجوم السماء
‏شوفي عدد نسمات الهواء
‏شوفي وشوفي
وكلها ما تساوي حبك بقلبي ..

‏ِ

[متأمل]

ً
ً


هي تريد منه وهو يريد منها
وهكذا هي فلسفة الحياة
والدنيا قائمة على المصالح
فكما هي تريد مني
فانا اريد منها
والعكس تماماً ..

الاهتمام عامل مشترك
بين الرجل والمرأة
والكل يحتاج الى الاهتمام
وكما يقال :
(فوق رأس كل انسان لافتة مكتوب عليها) :
" اهتم بي أو اعرف قدري "


ِ

[متأمل]

:d

http://c.top4top.io/p_2138p7fm50.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً

ولو اني كتبت كل حروف الابجدية
واتيت بكل معلقات الكون
ما وفيتك حقك
حيث انك شي لا يتكرر
ولا يتعوض
ولا يمكن ان يكون له اشباه ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

‏" إننا على يقينٍ تام بأنّ خلف الصبر أيامًا جميلة
وبعد انسكابِ الدمع قوافل من البشرى
وأنّ السجدة الطويلة ستؤتي ثمارها بسلامٍ
وانشراح، وسعادة، وقرّة عين "

ِ

[متأمل]

http://f.top4top.io/p_2138ho4rv0.jpeg (http://top4top.io/)


‏" إذا كان في صُدف الأزمان رائعٌ
‏فأنت خيرُ ماجادت بهِ الصُدفِ "

[متأمل]

ً
ً
راسية رواس الجبال
ليست قاسية ولا جلفة
لكن لانها مكتفية ثقة ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
تحيرني وتشتت افكاري
فقط لانها تستحق
وتستحق ان اقف على
سواحل خيالها
وانتبه لامواج مشاعرها


ِ

[متأمل]

ًً
ً

وليس الاصيل كالمقلد
فالمقلد وان لمع وبرق وتعاظم
يبقى رديء المعدن
ضعيف التحمل
يتبخر مع الوقت

ويبقى الاصيل اصيل
مهما تعاقبت عليه الازمان
والظروف والليالي
بينما المقلد
يتلاشى مع اول منعطف
واول اختبار …


ِ

[متأمل]

ً
ً
الحب ليس كلمات تقال
ولا حروف تكتب
ولا صور ترسم
انما هو اقوال تصدقها الافعال
وعمر يمتد بلا انتهاء
وخاتمة مصيرها لقاء دائم

الحب لا ياتي حسب المزاج
ولا يأتي حسب الذوق
الاعجاب اختيار
والحب قدر ..


ِ

ِ

[متأمل]

ً
ً

" الرجل الذي يَتَزوَّج بدافع ممارسة الجنس فقط
لَن يَقتَنِع بـ إمرأة واحدة وإن قال عَكس ذلك

والمرأة التي تَتَزوَّج بدافع تَحقيق مَصلَحةٍ ما
سوف تُصبِح "سِلعة" يَشتَريها من يَدفَع أكثر !
الزواج رحلة حياة ، شَراكة ، مُتعَة مُتبادلة
سعادة غير مَشروطة أو مُقَيَّدة بـ هَدف أو مَصلَحة "

ِ

[متأمل]

ً
ً
نصيحة .. تقبل ذاتك
وحالتك التي انت فيها
سواء فقر او مرض او فقد
او تعثر او قبح او اي شيء
المهم تقبل وضعك وذاتك
ليس لاجل ان تستسلم
ولكن لتتكيف مع حياتك
وتعيش بسلام وثقة ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
لا يهمك اي شيء
سوى رضى الله عزوجل
اما البشر فهم اقل
من ان تلتفت لهم
او تعطيهم شيء من وقتك
كن مستغني ومكتفي وكفى ..

ِ

[متأمل]

ً
ً

" ‏لا تفعل المستحيل من أجل
‏إنسان لم يفعل من أجلك الممكن "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" لو كانوا يعرفونك حقًا
لعرفوا أن تغيرك هذا لم يأتي من فراغ
لعلموا أنك متعب جدًا
وأنك تعلمت دروسًا قهرية
كان ثمنها غاليًا من نفسك
لكنهم يعرفون فقط
أنك أصبحت إنسانًا آخر
ويعرفون كيف يستنكرون ذلك منك
ويلومونك عليه باحتراف
هذا ما يعرفونه فقط "

ِ

[متأمل]

ً
ً

لا تعاتب ولا تلوم ولا تحتار
فالقلوب تعرف بعضها البعض
وكل قلب امتلأ بغيرك
ثق انه لن يبادر بالمجيء اليك
وان اتيته أنت جاملك على مضض
ولكن لن يكون هو المبادر
لانه منشغل عنك بغيرك
مكتفي به
فلا تبتأس
وانفض يد التفكير عنه
وعليك ان تلغي كل تذاكر العودة اليه


ِ

[متأمل]

ً
ً
ان تحدثت عن جمهور التفاهات
فانا أعرف عمن اتحدث
فهم قشور وهباء ينتشر في لحظة
ويختفي في اقل من اللحظة

جمهور التفاهات جمهور هش
لا يمكن الاعتماد عليه ولا الوثوق به
جمهور يجمعه موقف سخيف
ويفرقه مبدأ يصدح بالحقيقة

لذلك لست اراعي هذا الجمهور
ولا يعنيني ابداً ولا التفت له

ولا يهمني الا اؤلئك الصامدون
اهل الاصالة والنقاء والوعي
ولو كانوا قليل فالقادة قليل
والجنود كثير ويتكاثرون
واهل النور قليل في عالم البهرجة
واهل الصدق اقلية في دولة السخافات
ولكن لا يصنع المجد الا الصامدون
الثابتون الصادقون المخلصون
ولا يُنبت الجمال في اراضي اليباب
سوى امطارهم النافعة الصيبة

ِ

[متأمل]

ً
ً
كما تكون افكارك تكون انت
ومهما حاولت ان تتغير
دون ان تغير افكارك
فلن تتغير ولن تنجح في التغيير
فقط غير افكارك وكل شيء سيتغير ..

ِ

[متأمل]

ً
ً
اعود لالون الزهور باللوان الربيع
وازرع الجمال في بساتين القلوب
واعوض ايام الفقد بايام الفرح

ِ

[متأمل]

ً
ً

يا اجمل احساس المشاعر
يا اعذب اوقات الخواطر

انت من تعنين قصدي
انت من تبنين مجدي

انت من اكتب لها واعبر
انت افكاري وما اسطر

انت كل النور
انت رحم الحور

انت كل الناس
انت اول الاحساس

انت قلبي المسافر اليك
انت عمري الساكن فيك

انت شهد محبتي
انت صدق مودتي

انت سحر من خيال
انت كل الاكتمال


ِ

[متأمل]

ًً
ً

" يقول الداعية المعروف
والمصاب بالشلل الكلي عبد الله بانعمة:
وكُنّت أظُنْ انَه لايوجد أحَد أسُوأ من حَالي
" لأنه مشلول لا يتحرك الا من رأسه "
فإذا بأحد المشايخ يقول له :
تَعال مَعي لأريِك من هو أسوأ مِن حَالك !

ذَهب معه وفعلاَ رأى رجلاَ مثل حاله مشلول
لَكنه زِيادة على ذلك لا يسمع ولا يتكلم :
تصور مشلول لا يتحرك ولا يسمع ولا يتكلم !!

هذا الشخص المشلول حدث له موقف مبكي :
" دخلوا عليه أهله ووجدوا بقعة دم على ثوبه ويبكي
وعندما تبعوا أثر الدم
اكتشفوا أن اثنين من أصابعه مقطوعة ! "
ماذا حدث ..؟
وكيف انقطعت أصابعه ..!

دَخل عليه فأر وجلَس يأكّل فِي أصابعه
وهو في مكانه لا يستَطيع الحِراك ولا النجدة !
ولا فعل شيّ !!
فقط ينظر إلى أصابعه ويتألم

الفأر دخل وتَجرأ عليه
لأنِه كالجثة لا حِراكّ لاشي فَقط سّكوووونْ !




وأنت ؟!
ماذا فعلت بأصابعك ...!؟
ماذا فعلت برجلِيك...!؟
ماذا فعلت بصوتك ..!؟
بسمعك ..!؟
وبِجميعّ النعم ..؟ "



ً

يا الله .. بالفعل نحن في نعم كثيرة
نتكلم ونسمع ونرى ونمشي ونعقل
وغيرنا كما في القصة لاشيء
فهل ندرك ما نحن فيه من نعم !
ونشكر الله عليها ونسخرها فيما يرضيه !

اللهم ارزقنا شكر نعمك التي انعمت بها علينا


ِ

[متأمل]

ً
ً
عن أبي ذر رضيَ اللهُ عنه قَالَ : قَالَ لي النَّبيّ ﷺ* :
‏(( لا تَحْقِرنَّ مِنَ المَعرُوفِ شَيئاً وَلَوْ أنْ تَلقَى أخَاكَ بِوَجْهٍ طَليقٍ ))
‏📚رواه مسلم



ً


الله ما اجمل ديننا وما اعظمه
مجرد ان تلقى اخاك بوجه بشوش مبتسم
يكون معروفاً عند الله وتؤجر عليه
اي دين كديننا يحثنا على مراعاة بعضنا البعض
وعلى زيادة المحبة فيما بيننا والألفة

صدقوني لو طبقنا ما يأمر به ديننا
لكنا من ارقى المجتمعات وافضلها واجملها
ففي ديننا كل القيم والمبادئ
فيه دستور كامل متكامل لكل امور حياتنا
وما اصابنا الاختلال والعلل الاخلاقية
الا لأننا ابتعدنا عن التطبيق الصحيح

لذلك انظروا الى مثل هذه الاحاديث الجميلة
وغيرها وهي كثيرة ولله الحمد
انظروا كيف تحثنا على الاخلاق واللين والمحبة
كيف تؤسس فينا مبدأ مراعاة المشاعر واحتضانها
كيف تدلنا على تفاصيل بسيطة جداً
لكنها عميقة ولها تاثير قوي على النفس
ويلحق بهذا الحديث حديث :
" تبسمك في وجه اخيك صدقة "
هل هناك اجمل من الابتسامة !
الابتسامة لها مفعول جبار على نفس المتلقي
وقد تحيله من عدو الى صديق
ومن مبغض الى محب
ومن خائف الى مطمئن
ومن غاضب الى مسرور

واعتقد بان كل واحد منا يدرك هذا التاثير السحري
فلو التقيت باحدهم ثم ابتسم لك
فما هي ردة فعلك ؟
من دون ان تستعد سوف تبتسم تلقائيًا:)

وحتى في الحروف اذا كنت باسم القلب والوجه
فان ابتسامتك ستنعكس على تلك الحروف
وسوف يشعر بها كل من يقرأها
فكما نعلم بان للكلمات روح واحساس
لذلك فالابتسامة والوجه الطلق البشوش
وان عددناها اقل ما نفعله ونقدمه
الا انها اعظم ما يكون وما يحدث

اطلقوا بشاشة وجوهكم ابتسموا يرحمكم الله :)


ِ

[متأمل]

http://d.top4top.io/p_2184z34400.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً


" يُعرف الإنسان من ضحكته العفوية


سيقولون لك :

يعرف الإنسان من عيونه .. دعك منهم ..
ركز جيداً على الضحكة العفوية
لمن يهمك أمره وستفهم ما قلتُه لك ! "


ً

راح اجربها على ناس عندي واشوف :)




ِ

[متأمل]

ً
ً

عندي الآن ارتباط ولي عودة باذن الله ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
النت عندي ضعيف او المنتدى فيه مشكلة :60509:
ما قدرت اكتب واشارك :bb3:
مدري عندي المشكلة او عند الكل ؟

ِ

[متأمل]

http://e.top4top.io/p_2184tylmz0.jpeg (http://top4top.io/)

والحب لا يعرف لون او شكل او عرق او حدود ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

الظاهر ودكم باللطافة :)

" تحتاج المرأة زوج
يكون لها وقت الحزن : صديق
ووقت الحاجة : حبيب
ووقت النصيحة : أخ
ووقت الفرح : أب
وفي السوق : بنك
إذا توفرت الأخيرة الباقي كلو وديه بداهيه " :d


ِ

[متأمل]

ً
ً

" بكل دول العالم كلمة ارتاح معناها :
لا تتعب حالك :)
الا عندنا معناها :
سد فمك وخليك ع جنب " :101:


ِ

[متأمل]

http://l.top4top.io/p_2184r76h90.jpeg (http://top4top.io/)


تذكرت بعض الناس هههههههههه

[متأمل]

http://a.top4top.io/p_21848oexu0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://c.top4top.io/p_2184cjnl40.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
" في العام 1958 كان رئيس جامعة بغداد
البروفيسور (#عبدالجبار_عبدالله)
هو أحد أربعة طلاب تتلمذوا
على يد العالم (أينشتاين)
في معهد (ماساشوستس)
في الولايات المتحدة

عندما حدث انقلاب على سلطة (عبد الكريم قاسم)
(1963) اعتُقل العالم الفيزيائي
العراقي تلميذ (أينشتاين)
فيمن اعتقلوا من كوادر
وسياسيين وأساتذة وعسكريين

وعندما أُفرج عنه هاجر إلى الولايات المتحدة
وأقام أستاذاً في نفس المعهد
ومنحه الرئيس (هاري ترومان)
أعلى وسام في أمريكا [ وسام العالم ]

أحد زملاء الزنزانة عرفه جيداً
يقول إنه كان يشاهده مستغرقاً في تأملاته
وكانت دموعه تنهمر أحياناً
و ذات يوم تجرأ وسأله
عن سبب بكائه فأجاب العالم الكبير:
عندما جاء الحرس القومي لاعتقالي
صفعني أحدهم فأسقطني على الأرض
ثم فتش جيوبي وسرق ما لدي
وأخذ فيما أخذ قلم الحبر
الذي أهداه إلي (ألبرت أينشتاين)
يوم نيلي شهادة الدكتوراه التي وقعها به

كان قلماً جميلاً من الياقوت الأحمر
ولم أكن استعمل هذا القلم
إلا لتوقيع شهادات الدكتوراه
لطلابي في جامعة بغداد

صمت هذا العالم قليلاً. ثم قال :
لم تؤلمني الصفعة ولا الاعتقال المهين
ما آلمني أن الذي صفعني كان أحد طلابي !!!
هذا ما قاله البروفيسور (عبد الجبار عبدالله)

أينشتاين يقول :
2% من البشر يفكرون
3% من البشر يظنون أنهم يفكرون
95% من البشر يفضلون الموت على أن يفكروا..

رجال السلطة في أمتنا
التي تدعى عربية
أهانوا أنشتاين العراق والعرب
وكسروا قلم أنشتاين !!!

ليس فقط في العراق
بل الوطن العربي قاطبةََ دمروا العلم
والعلماء والتعليم واهتموا بإنشاء جيل
مهووس بالغناء والكرة والملاهي
التي لا تسمن ولاتغني
ولا تفيد إلا في انهيار الأمة

أمة يهان علماؤها ويصفع فيها الطالب أستاذه
هي أمة خارج التصنيف أصلاً.."



ِ

[متأمل]

http://l.top4top.io/p_2185jylit0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
" الاغريق لديهم استراتيجية غريبة لمنع الحمل
وهي ان تقفز المرأة فوق السرير عدة مرات :)
الإغريق ابتكروا تلك الاستراتيجية
من أحد فلاسفتهم "


ً

عز الله نعم الابتكار :101:
ذا يسمى اجهاض مو منع الحمل :1112:



ِ

[متأمل]

ً
ً
في علم النفس :

‏الشخصيات تختلف في طريقة تعبيرها عن الحب
وعدم تفهمك للغة الطرف الآخر
يجعلك تعتقد انه لا يحبك!
‏ومنها:
‏1- شخصيات تعبر بالكلام الجميل
‏2- شخصيات تعبر بالهدايا
‏3- شخصيات تعبر بكثرة الملامسه والتلاصق
‏4- شخصيات تعبر بالافعال والمواقف
‏5- شخصيات تعبر بالمراقبه والغيرة "


ِ

[متأمل]

ً
ً
ليت السيدة تفتح قسم المدونات للزوار :)
والله ترا افضل بكثير من تقفليها .. صدقيني :587:
لان الزوار راح يشوفون المدونات واكيد راح يسجلون
كثير منتديات فاتحه المدونات وبكذا تستميل الزوار
ويعجبون فيها ومن ثم يسجلون ويشاركون

اسمعي كلامي يا السيدة القديرة :)
صدقيني ما راح تندمين :522:

المهم فكري في الموضوع زين :knlkfcjsl:
وتاكدي بان فتحها افضل بكثير من جعلها خاصة للمسجلين

ِ

[متأمل]

ً
ً
ولازالت السيدة متعندة ومو راضية تفتح المدونات :16g7:
عاد كيفك بس ترا اللي اقوله هو الصح :p

ِ

[متأمل]

ً
ً
على فكرة زواري بمدوناتي في غير ذا المنتدى
يوصلون الى 300 واكثر
وهنا ما اشوف الا واحد وبالكاد يتواجد :d

وافهم يا فهيم :ff1 (50):

ِ

[متأمل]

ً
ً
انت لست ملك لاحد
لذلك لا تجعل من نفسك عبداً لرغبات غيرك
وكن حراً في كل قراراتك واختياراتك وحياتك ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
مساء الخير ..
بداية ودي اشكر حبيب القلب رايق
انسان مامنه اثنين .. بسم الله عليه
ملاحقني بكل مكان
عشان بس يقيمني ويعطيني لايك
الصراحة غلبني باخلاقه وطيب اصله
رايق لا عدمتك يا الغلا :511:

ثم اشكر كل من دعى لاخوي :ff1 (42):
الله يسعدكم ولا يحرمني طيبة قلوبكم
واسال الله ان يسعدكم ويحفظكم ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
وربي ما يطفشني الا الانتظار
عشان تفتح لي صفحة في المنتدى :ff1 (30):
ومرات اسوي رد وشوي تختفي الصفحة باكملها
وحاولت اغير المتصفح بناء على نصيحة المديرة عبير
ونفس الوضع !!
يا جماعة ما يصير كذا ! نجلس ننتظر عشان تفتح صفحة
بينما بقية المنتديات وغيرها تفتح وبكل سهولة
شوفوا وضع المنتدى وعالجوا الخلل

ادري والله بانكم تتعبون وتخسرون من جيوبكم
وتعانون وتلاقون معوقات وصعوبات
ولكن اسال الله ان يعينكم ويوفقكم ويكتب اجركم

بس اقصد اذا ما كان المنتدى سريع وسهل التنقل فيه
راح نطفش ونروح لغيره ..
عشان كذا شوفوا حل الله يسعدكم

لا احد يزعل بس ترا اقول الحقيقة
لاني احب المنتدى والقائمين عليه
وودي يكون افضل منتدى :577:


ِ

[متأمل]

ً
ً
احساسك بجمال روح غيرك
يكسبك ذات الجمال
ويكسبه هو الالفة المعنوية ..

ِ

[متأمل]

ً
ً

شعوري مثل شعور ابو نوره يوم يقول :

" تصدقي!
ما اخترت انا احبك
محدن يحب اللي يبي "


ِ

[متأمل]

ً
ً


يقول ابن القيم :

" ان يرتكب المسلم جميع الكبائر مجتمعة
اهون عند الله من أن يهنئ النصراني بعيده "


ِ

[متأمل]

ً
ً

ليس الهزيمة ان تخسر النقاش مع احدهم
او ان تتحدى مشاعرك وتثق في احدهم
ثم يخذلك وتكون مشاعرك او حدسك اصدق

الهزيمة هي ان تقف عن التجاوز
وعن الاستمرار في تحدي نفسك
وظروفك ووقتك وزمنك
ولا تصر على التفوق والنجاح ..

ِ

[متأمل]

http://b.top4top.io/p_2194hlhf40.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
الانسان المستريح
هو الذي لا يحمل هم الغد
ولا يفكر فيما مضى
لانه متوكل على الله
ويعلم ان كل شيء مقدر
ومحسن الظن بالله وواثق به ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
" اتعلمين اتعلمين ..
اتعلمين اي حزن يبعث المطر
وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع
كأن طفلاً بات يهذي قبل ان ينام
بان امه التي افاق منذ عام
فلم يجدها
ثم حين لج في السؤال
قالوا له بعد غد تعود
لا بد ان تعود
فتستفيق ملء روحي رعشة البكاء
ونشوة وحشية تعانق السماء
كرعشة الطفل اذا خاف من القمر "


ِ

[متأمل]

ً
ً
ما سبق هو مقطع من قصيدة انشودة المطر
للكاتب العراقي بدر شاكر السياب
لحنها وغناها فنان العرب
قصيدة فلسفية غامضة عميقة
لولا ان فنان العرب هذبها واختصرها
وزفها بلحن ملائكي بديع

لم تكن لتكن تلك الرائعة لولا فنان العرب

ليس ما اقول قدحاً في القصيدة
وانما لكونها غامضة وعميقة جداً
وكأن فنان العرب اتى ليترجمها
ويبهجنا بجمالها وروعتها

بدر شاكر السياب من اكبر شعراء العراق
ولكن لم يخدمه الحظ ولا الاعلام
ولولا فنان العرب لم نكن لنعرفه
ليس تقليلاً من شأن الشاعر
ولكن كما سبق وقلت عنه

اتقن فنان العرب تلحينها وادائها كعادته
واتحدى اي فنان يأتي بمثل هذا اللحن المتجسد
والذي جسد الكلمات في لحن خيالي
واظهر المعاني كنجوم تتلألأ في سماء الوضوح
واعطى كل صورة بلاغية حقها وزاد
بل لونها باحساس فائق وشعور عروب

يقول في انشودة المطر :

تثاءب المساء
والغيوم ما تزال تسح ما تسح
من دموعها الثقال

كأن اقواس السحاب
تشرب الغيوم
وقطرة
فقطرة
تذوب في المطر
وتغرقان في ضباب
من اسى شفيف
كالبحر سرح اليدين
فوقه المساء
دفء الشتاء
وارتعاشة الخريف


هنا كان اللحن راكب على تصور الشاعر
وعلى خياله الواسع اللا منتهي
ولك ان تتخيل المساء حين يتثاءب
والبحر حين يسرح اليدين
وفوقه المساء
ودفء الشتاء وارتعاشة الخريف
شيء لا يصدق
ولا يمكن ان يصل لعمقه اي متصور

ثم يواصل ويقول :
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبر امواج الخليج
تمسح البروق شواطئ الخليج
بالنجوم والمحار
كأنها تهم بالشروق
اصيح بالخليج
يا خليج
ويرجع الصدى كأنه النشجيج

مطر
مطر
مطر
انشودة المطر


الياذة ليس لها شبيه
ولحن واداء لم يسبقه اليه احد ..



ِ

[متأمل]

http://k.top4top.io/p_2195sgvem0.jpeg (http://top4top.io/)

واختلفنا مين يحب الثاني اكثر
واتفقنا انك اكثر وانا اكثر
من عدد رمل الصحاري
من المطر اكثر واكثر

كيف نخفي حبنا والشوق فاضح
وفي ملامحنا من اللهفة ملامح
عاشقين ونبضنا طفل حنون
لو تزاعلنا يسامح


ِ

[متأمل]

ً
ً
جد وش في المنتدى كذا !
معقول مافي غيري انا وام عنبر ؟
واللي تحت وش يسوون !
والا بس يتفرجون على المشاركات
او يروحون بدون تسجيل خروج !

المهم ليت اللي يحب المنتدى
يشارك ويعتبر المنتدى منتداه
والاخلاص اعظم شي
من يحب رآنيا ومن معها
يخلص معاهم ويكون قد القول
مو بس يجي وقت يكون مزاجه تمام
او فاضي وما عنده شي يسويه

اذا ما كنا كلنا يد وحده
ترا راح يتقفل المنتدى وينتهي

لذلك كونوا اهلاً لمن احسن فيكم الظن
وجملكم باجمل الالقاب ورفعكم فوق الكل


ِ

[متأمل]

ً
ً

" ذهب رجل يشكو لحكيم مشكلته فقال له:
يا حكيم انا أسكن مع زوجتي
وأطفالي الستة وأمي
وحماتي في غرفة واحده
فماذا أفعل؟
قال له الحكيم:
اذهب واشترِ حماراً وأسكنه معك بالغرفة وعد بعد يومين
عاد الرجل بعد يومين وقال له:
يا حكيم :الأمر أصبح أسوأ" فقال له الحكيم:
اذهب واشترِ خروفاً وضعه معك بالغرفه وعد بعد يومين
عاد الرجل ووجهه شاحب وقال له:
اﻷمر أصبح لا يطاق» قال له الحكيم:
اذهب واشترِ دجاجةً وعد بعد يومين
عاد الرجل وقد أوشك على الانتحار..
قال له الحكيم:
اذهب وبِعِ الحمار وأخبرني
عاد الرجل وقال له:
لقد تحسن الأمر قليلاً» ثم قال له:
اذهب وبِعِ الخروف وأخبرني
عاد الرجل وقال للحكيم: الوضع تمام
قال له الحكيم: اذهب وبِعِ الدجاجة وأخبرني
رجع الرجل وقال له: أنا بأفضل حال أشكرك من القلب



ً


هكذا تدار الازمات السياسية بالعالم
يخلقون لك مشاكل جديدة
حتى تشكر الله على نعمة مشاكلك
وتنسى أصل المشكلة
وتبقى مديناً لهم بالعرفان والجميل ... "


ِ

[متأمل]

http://g.top4top.io/p_2197fc49t0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
اوقات لا تحسب حساب اسلوبك
وتركز على ما تقصد دون الانتباه لاسلوبك
وهنا تقع في مشكلة فهم قصدك على غير ما تريد
والسبب اسلوبك الغير جيد في طرح ما تقصد
لذلك يجب ان تنتبه لاسلوبك اولاً ثم قل ما عندك
لتجد القبول وتجد تفهم الغير لما تقصد ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
من ثمرات اللغة :

" ‎لا يقال كأسٌ إلا إذا كان فيها شراب وإلا فهي زجاجة
ولا يقال مائدةٌ إلا إذا كان عليها طعام وإلا فهي خِوان
ولا يقال كوزٌ إلا إذا كانت له عروة وإلا فهو كوب
ولا يقال خاتَم إلا إذا كان فيه فَصٌّ وإلا فهو فَتْخَةٌ
ولا يقال فَرْوٌ إلا إذا كان عليه صُوف وإلا فهو جلد "


ِ

[متأمل]

http://a.top4top.io/p_21977edig0.jpeg (http://top4top.io/)

ايوا يا اخويا نسيت العصايه :d
اصل الفلوس تعمل عمايلها :52:

[متأمل]

ً
ً
" أملك مهاره شاسعه بإخفاء الزعل
والظهور لك بالوجه الراضي..ولو داخلي كوارث "


ِ

[متأمل]

http://i.top4top.io/p_2197fo5tu0.jpeg (http://top4top.io/)
عمري معك
يا اجمل سنيني
يا فرحة القلب
يا سلوة عيوني

كلي انا لك
يا اول احساس الغلا
واخر مشوايري
يا بسمة النور
واجمل معاذيري


ِ

[متأمل]

ً
ً

" عائلتك هم الشيء الوحيد الصادق
الذي سيبقى معك حتى النهايه
فلا تنخدع بزحمة العلاقات الزائفة ."


ِ

[متأمل]

ً
ً

" احذر من صناعة المُعاق في بيتك برغبتك وليس رغماً عنك

مشهد يتكرر في كل بيت:

شاب أو شابة في مقتبل العمر وأوفر الصحة يعيش في بيت ذويه
يستيقظ صباحاً ويترك فراشه دون ترتيب..فالأم ستتولى ذلك.
ويستبدل ملابسه ويتركها للغسيل متناثرة في أي زاوية أو ركن..
فالأم ستتولى جمعها وغسلها وكويها وإعادتها للغرفة

يقدم له الطعام جاهزاً ليتناوله قبل ذلك أو بعده
لايتعب نفسه بغسل كوب أو صحن..
فالأم ستتولى كل ما يترتب على هذا

يذهب لمدرسته أوجامعته ويعود لينام أو يسهر
على سنابشات أو تويتر أو انستجرام
أو مشاهدة حلقات متتابعة من مسلسل جديد
يتخلل ذلك وجبات تقدم له جاهزة
وكل ما عليه هو أن "يأخذ بريك" ويمد يده ليأكل
جزاه الله خير على ذلك،
ويعاود الجهاد أمام شاشة هاتفه أو الآيباد أو اللابتوب

وأحياناً في أوقات فراغه قد يتكرم في الجلوس مع بقية أفراد أسرته
لكنه حاشا أن ينسى أن يتصفح شاشة هاتفه
ليظل حاضراً وقريباً من أصحابه
الذين يقضي معهم جُلّ أوقاته
حتى لا يفوته لا سمح الله تعليق
أو صورة أو فضول فيما يفعله الآخرون

صاحبنا هذا لا يساهم ولا يشارك في أي مسؤولية في البيت
ولو بالشيء القليل
يترك المكان في فوضى ويزعل إن لم يعجبه العشاء
وإن رأى في البيت ما يستوجب التصليح أو التبديل يمر مر السحاب
طبعاً التصليحات مسؤولية والده أليس كذلك !
والتنظيف والترتيب مسؤولية أمه فقط..

انتهى المشهد..

تفكرت فيما أراه حولي وتوصلت لنتيجة واحدة:
أظن أننا نجحنا في خلق جيل معوق
نعم جيل معاااااااق وبتفوق
لدينا الآن جيل معظمه يتصرف وكأنه ضيف في منزله
لا يساعد ولا يساهم ولايتحمل أية مسؤولية حوله
من سن المدرسة إلى الكلية وحتى بعد حصوله على الوظيفة
هو وهي يعيشان في بيت والديهما كضيف
ولايعرفان من المسؤولية غير المصروف الشخصي
ورخصة قيادة السيارة...

للاسف هذا هو واقع الحياة ..... "


ِ

[متأمل]

ً
ً
" اذا تم الشيء نقص "
كهذا هي الدنيا
اذا تمت نقصت
ولا سعادة دائمة ولا شقاء دائم
وانما هي تقلبات كتقلب الليل والنهار
والدوام والسعادة والسرور الدائم في الجنة فقط …


ِ

[متأمل]

ً
ً

اللي عنده وقت يسمع القصة ..

https://youtu.be/1jjSX6kKeO4

[متأمل]

ً
ً
هذا الوقت الى اذان المغرب
فيه الدعاء مستجاب
فلا تفوتوا على انفسكم الفرصة
وادعوا لانفسكم واهلكم والاعضاء والمسلمين
وابدأوا الدعاء بالثناء على الله
ثم الصلاة على الرسول
ثم الدعاء واختموا الدعاء بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

ِ

[متأمل]

http://k.top4top.io/p_219847ru50.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً

جيف بيزوس مؤسس أمازون أكبر متاجر التجزئة على الانترنت في العالم،
بدأ من مكتبة داخل قراش >> يسمى جراج

http://j.top4top.io/p_2198ty47v0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

وااااو ش كبر الصورة اللي فوق :121:

المهم ما علينا ..

كان الإمام "صفي الدين الهندي"
رديء الخط، يتحدث عن نفسه فيقول :

وجدت في سوق الكتب كتابًا بخط أقبح من خطي
فاشتريته بثمن غال أكثر مما يستحق :)
لأحتج به على من يدّعي أن خطي أقبح الخطوط
فلما عدت إلى البيت وجدت أن هذا الكتاب مخطوط بخطي القديم!!! " :d


ِ

[متأمل]

ً
ً

" النضج هو أن تدرك
أن معظم الأشياء لاتستحق ردة فعل ."


ِ

[متأمل]

ً
ً

" قال بفخر:
لن أجبر أبنائي على الصلاة
فالعبادة إما أن تكون عن قناعة ولوجه الله وإلا فلا !

‏فجاءه الرد المفحم:
‏لكنك ستجبرهم على الإستيقاظ مبكراً للمدرسة
والمذاكرة وحل الواجبات
وستعطيهم الدواء رغماً عنهم لتنقذهم دنيوياً
‏أما النعيم الأزلي
وإنقاذهم من عذاب الآخرة فهذا يحتاج لإقناع! "


ِ

[متأمل]

http://h.top4top.io/p_2198a6vxb0.jpeg (http://top4top.io/)

:d

[متأمل]

ً
ً
" الأب : مررت على ولدي الذي لم يتجاوز العشر سنوات
فرأيته وهو في غرفته يطيل النظر في الآيباد
فاستغربت من شدة اندماجه
فقربت منه ورأيت أمرا لم أكد أصدق عيني وأنا أراه
رأيته ينظر لفيلم إباحي
يعرض العلاقة بين الشاذين جنسيا وهم عراة
وحركات تشمئز منها النفوس فأخذت الجهاز منه سريعا
ودخلت على الموقع الإباحي لأرى كيف
تمكن من الدخول إلى المواقع المحظورة
فعلمت أنه دخل عليه من برنامج (بروكسي) لفك الحماية
فاستغربت من قدرة ولدي على ذلك
ولكني شككت بالأمر لأن ولدي ليست لديه معرفة
بكيفية فك الشفرات والدخول لمثل هذه المواقع
والذي زادني حيرة أكثر أن ابني طيب
وأخلاقه راقية وحافظ للقرآن وبيئته نظيفة
فكيف ينظر لمثل هذه الأفلام؟!
يقول الأب: فمسكت نفسي والغضب يغلي بداخلي
وقلت له: يا ولدي ما الذي تشاهده؟
قال: لا أعرف يا أبي، هذه حركات غريبة
يفعلها الرجال والنساء وهم عراة
فقال له: وكيف وصلت لهذه المواقع؟
ومن أخبرك بها؟
وكيف دخلت عليها
ولا يستطيع اختراقها إلا خبير؟
قال: عندما خرجت أنت وأمي اليوم عصرا
طلبت مني الخادمة الآيباد فأخذته لمدة ساعة
ثم ردته الي وعلمتني كيف أدخل لهذه المواقع
فصدم الأب صدمة ثانية
ووقع هذا الخبر عليه مثل الصاعقة

وقصة أخرى أعرفها حصلت منذ يومين
بمثل هذه الحيثيات مع بنت عمرها تسع سنوات
وقصة ثالثة ضبط فيها سائق
يرسل صورا خلاعية لابنة مخدومه وهو ينوي استدراجها

عندما نتأمل هذه القصص الثلاث
يتضح لنا أننا مقبلون على مرحلة جديدة
من مشاكل الخدم في بيوتنا
بالإضافة إلى مشاكل السرقة والضرب والتحرش الجنسي
فإننا نضيف عليها اليوم الجرائم الإلكترونية
صحيح أننا مأموروين باحترام الخدم وتقديرهم
وقد رفع الإسلام من درجة الخادم ليساوي مخدومه
ونحن نعامل الخادم وكأنه أحد أفراد الأسرة
فالخدمة ليست عيبا
ولكن لا بد أن نفرق بين الرفق بالخدم واحترامهم
وبين أن نراقبهم ونحدد أعمالهم
لأن الخدم الموجودين في بيوتنا
أتونا بثقافة تختلف عن ثقافتنا ودين يختلف عن ديننا

بقلم الدكتور : جاسم المطوع "


ٍ

هذا اظن زمان .. الان بس افتح اي موقع
وتجيك المقاطع بكل سهولة وبدون اي تعب
الله يستر علينا من هذي الفتن ويكفينا شرها


ِ

[متأمل]

ً
ً
من دررالتقاييم :

" فعلًا منذُ الازل ونحن نواجه مشكلة مع الخدم
فقد رأينا مايكفي ليثبت كلام الكاتب جاسم المطوع
لكن الحل فب ذلك هو وضع حدود فقط لمنع مثل هالامور"

ً

نعم صدقت وضع حدود لذلك وضبط الامور


ِ

[متأمل]

^

شخصياً تعرضت لتحرش الخادمات :542:
لكن الحمد لله … الله نجاني ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

وزير الصحة: رفعنا توصية بتحويل الدراسة عن بعد
وإغلاق السينما وإيقاف كافة حفلات الزواج والأنشطة الترفيهية
http://new-net-q8.was-net-q8.buzz/dahlea/


ً

اول شي اغلقوا الفساد اللي حاصل
والسفالة والاختلاط والمجاهرة بالمعاصي
لانه سبب رئيسي في اللي احنا فيه
" ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة "


ِ

[متأمل]

ً
ً
الغيرة العراقية :d


http://l.top4top.io/p_2198unr4p0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://d.top4top.io/p_2199vh1yw0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً


القضية حساسة جداً
لذلك فضلت انزلها في مدونتي

القضية عن النسب والتكافؤ
قبيلي غير قبيلي
خضيري اصلبي
صانع .. طرش بحر وووو الخ

بالبداية لازم تفهمون باني اقف بحياد منطقي
بعيداً عن الميل لاي طرف
ومهمتي فقط وضع النقاط على الحروف

لنفرض باني قبيلي ونسبي عالي
ومن قبيلة معروفة ومشهورة
ورحت اخطب عند ناس وقبلوني
وتزوجت .. ثم تبين بان اهل زوجتي
مو قبيليين او كما يقولون مو اصل

طيب وش السواة الان ؟
اطلقها عشان هذا الشيء
وعشان القبيلة والنسب !
او اتمسك فيها مهما كان
طيب لو صار عندي اولاد وبنات
ما راح احد يزوجهم
اقصد ما راح يتزوجون من الاصول
لان امهم غير قبيلية .. وهذا يشوفونه قدح !

والعكس لنفرض باني غير قبيلي
وخطبت عند ناس اصول
وما كانوا عارفين عن نسبي
وبعدما تزوجت بفترة
تبين لهم باني غير قبيلي !
هل راح يسعون لخلع بنتهم عني
عشان ما تكسر نسبهم وكذا
ام راح يسكتون ويرضون بالواقع !

مشاكل كبيرة وكثيرة حصلت
لاجل النسب والتكافؤ
وياما ناس طلقوا زوجاتهم
وياما ناس تطلقت منهم زوجاتهم
ووصلت المشاكل الى المحاكم
بل حصل فيها قتل ومضاربات

بس تعالوا نشوف رأي الدين
في القران " ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
وفي السنة " لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى "
وفي السيرة كانت زوجة بلال الحبشي
قرشية اصيلة وهي اخت عبدالرحمن بن عوف

هنا نفهم بان رأي الدين وموقفه واضح
بان الافضلية بالتقوى فقط وليس بنسب
او حسب او غيره
واستمر الوضع الى ان تداخلت الثقافات
واختلطت الامم وقل العلم وكثر الجهل
وابتعد الناس عن التقوى والدين
وسيطرت عليهم العادات والتقاليد
الى ان وصلوا الى التصنيف
على حسب المهنة او اللون او الجنس
او حتى تاريخ القبيلة
وصار فيه قبيلي اصل وغير قبيلي غير اصل
وتعددت المسميات مثل اللي ذكرت باول الموضوع

والى الان وهذي التصنيفات والطبقية موجودة
والناس تعودوا على هذا الشي
يعني القبيلي صار ما ياخذ الا قبيلية
وغير القبيلي ما ياخذ الا غير القبيلية
والكل رضي بواقعه بغض النظر
عن رضاه الداخلي من عدمه

لكن فيه تناقضات كانت ولازالت
يعني عادي اتزوج اي بنت من اي جنسية
بس تتزوج من بلدك بوحدة مو قبيلية
هنا سويت فضيحة مالها اول ولا تالي
يعني تتزوج اي بنت من اي دولة
بدون تشوف اصلها وفصلها
تتزوج هندية صينية اندنوسية
عادي جداً ومن حقك
ويوم تجي تتزوج من قبيلتك
تقعد سنة عشان تسأل
هل هي قبيلية او لا
وتسأل عن خوالها وانسابهم

ومن التناقضات ..
يجوز تتزوج مسيحية او يهودية
بس تتزوج مسلمة مؤمنة مو من نفس خطك
هنا تكون متهم ومهدد بالضرب او القتل


نجي للجانب الاخر وهو غير القبيلي
انت رضيت بواقعك وتعايشت معه
بس تحمل في قلبك حقد وكراهية
لهذي العادة ولكل قبيلي وقبيلية
يعني تقول وش زايدين علينا فيه !
وش نقصنا عنهم فيه !

ومن حقك تزعل وتنقم وتحس بالتمييز
لكن لازم تفهم بانها عادات متوارثة
وما لاحد فيها ذنب
يعني لا انت قادر تغيرها
ولا هم قادرين يغيرونها
خلاص تأصلت في المجتمع وثبتت
ومافي احد يقدر يواجه تيار المجتمع

انا ما ابرر ولكن اقول لك الحقيقة والواقع
الكل مؤمن بان الافضلية بالتقوى
والرسول قال :
" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه"
ما قال من ترضون نسبه
وحسبه وفصله واصله
وقال تنكح المرأة لاربع
حسبها ونسبها ومالها
فاظفر بذات الدين
مما يعني بان الدين هو المقياس الحقيقي

لكن في زمننا اختلفت الامور
وصار من الصعب تركز على الدين والاخلاق
وتترك النسب ..
ومثل ما قلت لك الكل يشوف التناقضات
بين التعصب النسبي القبلي في بلده
والقبول والرضى باي زوجه في بلد غيره

يعني في بلده مسوي شنب وولد فلان الفلاني
ومن القبيلة الفلانية اللي مافي مثلها
واذا تزوج من بلد غير بلده
يصير متفاهم وعقلاني ومرن
وما يسال عن نسب ولا قبيلة


المهم .. لا احد يحسس
كل الامر مناقشة ظاهرة اجتماعية
بغض النظر عن اي شي


وللمعلومة انا قبيلي
ولكن ارفض كل هذه العادات الجاهلية
مو اني انكر النسب وكذا .. لا
لان النسب اصيل في معرفة الناس
ولكن ضد التناقض والتمييز
لان كلنا اولاد تسعة اشهر
ومافي فرق الا بالتقوى فقط


ِ

[متأمل]

ً
ً
يا جماعة اللي يكتب موضوع يهتم باللي يرد عليه ويرد
مو ينزل مواضيع ويروح :66:
لا تزعلون بس انا مشكلتي صريح حبتين :1590:
اقصد ترا اللي يردون عليك يهمهم ردك عليهم
لذلك لا تكتب مواضيع وبس
لازم تهتم باللي يردون عليك وتعطيهم قدرهم في الرد عليهم


ِ

[متأمل]

ً
ً

اخيراً وصلت لمدونتي
بعد مشوار المرور على الاقسام
وعلى المدونات .. اخيراً جيت :)
وبعد غياب يوم :ff1 (54):

اهلاً بي هنا من جديد :d


ِ

[متأمل]

http://i.top4top.io/p_2201tortt0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً

" قلت لك لا تتركيني
قلت لك مليون مره
تملكين كل شي فيني

املكي
كل شي ما بيني وبيني

صدقيني
انت لو حطيتي عينك
مره وذابت في عيني
تقدرين تزلزلني
وتقدري تخلي المكان
اضيق اضيق من فراغ
ضمته راحة ايديني

اوهميني
وفي وهمك اللي احبه عيشيني
ولا تمليني بكل هذا السهولة

اصبريني
يمكن في حزني كلام
ودي لصدرك اقوله

شايفه هالكون اش كبره وطوله
انا احبك كثر ماه
كثر اصدافه ولولوه
لين ربي بيوم جابك .. "


ِ

[متأمل]

ً
ً
تدرين وش هي القسوة ؟
تدرين او احد قال لك !
ان تكونين يمي
وانا يمك من غير خلوة
وماني قادر اقول كيف حالك
ولا انتي قادره تناظريني
او حتى تلمسين الشوق بعيني
وانتي في خيالي وانا بخيالك
وانتي انفاسي وروحي
وانا كل احساسك
والوصل حلم انرسم في بالي وبالك ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
اوقات اقول انتي ابعد من خيالي
واوقات اشوفك اقرب من قلبي لصدري
يا بعدهم كلهم تراك يا بعد حالي
الاولى والاخيره يا انتي يا كل عمري


ِ

[متأمل]

http://i.top4top.io/p_2201sfqqm0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً

" تمكنّا من تقسيم الذرة
باستخدام الكتب الثلاثين المتبقية من الأندلس المسلمة
ولو كان باستطاعتنا أن نحصل على نصف الكتب المحروقة
لكنا نتجول بين المجرات الآن"
- بيار كوري -


ً

هنا الحقيقة التي لا يعلمها الكثير
بان المسلمين اساس كل العلوم
واساس تقدم الغرب في كل شيء
لذلك لا يقول احد بان العرب تقدموا بعلمهم وذكائهم
وهم لم يتقدموا الا بكتب المسلمين المبدعين
ولولا كتبنا ما كان لهم اي اثر ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

تقول :

" ‏أحب التأكيد وأحب مَن يُعبّر لي عن ما يشعره نحوي دائمًا
أحب الذي لا يبخل بتذكيري
أنني مازلت كما أنا مُميزة في أيامه وكثيرة في قلبه "

ً

ترا كلنا نحب مثلك لذلك بلاش انانية :1433:



ِ

[متأمل]

ً
ً
مهما كان لا تتراجع عن طموحك
كن واثق بالله ثم بنفسك واقدم
حارب جاهد قاوم اصبر
وليكن عندك اصرار وعزيمة
وباذن الله سوف تصل لمبتغاك
المهم لا تيأس او تنخذل …


ِ

[متأمل]

ً
ً

" بعض الارقـام في العامية الحجآزية :d
لها إسـتـخدامات مخـتـلـفـة ومحـددة جداً ...
وهى 66 و 60 و 100 و 10
و 1000 و 7 و 2 علي سبيل المثال :

الرقم ( 66 ) يسـتخدم رقم ( 66 ) فقط وحصـريا
دون باقي الأرقام في الشتيمة مثل :
( ابن 66 كلب ) ولا يقولوا مثـلاً :
ابـن 55 ڪلب ولا ابن 77 كلب
هو بس إبن ( 66 ) كلب فقط. !!! :541:

ڪذلك يسـتخـدم الرقـم ( 60 )
ايضا لوصف اسـوأ مكان او وجهة مثل :
انقلع او روح في ( 60 ) داهية ..
وعمره ما أحد قال بــ 80 دآهية مثلاً ابداً :)

اما الرقم ( 100 ) فهو لوصف الحالة الجيدة مثلا :
انا الحمد لله تمام وكله ( 100 / 100 ) :67ugtuj:

امـا (10) فتستخـــدم لوصــف جـودة الاشيــآء او الافعـال مثل :
الشـغـل ( 10/10 ) أو فتـح عــيونك ( 10/10 ) يعني انتـبـه

اما الـرقم (1000) تـحـديداً في التـهـنئـة مثل :
(1000) مبروك ، مافي 950 مبروك ، او 70 مبروك مثلا ً!! :d

اما الرقم ( 7 ) في الوصف فهو ظاهرة غريبـة جدا
وهـي الحــيرة الشــديدة، او البحــث المتـواصـــل
والمتعــب عـن شيئ أو شخص ما مثلا :
دخــت الــ ( 7 ) دوخـات لحـد ما لـقـيت فـلان أو هذا الغرض الخ ...
كما يستخدم الرقم ( 7 ) للتعبـير عن النـوم العميـق مثل :
مارآح يرد عليك ، شكله رايح بـ " سـابـع " نومة ) ..
على اساس انه لو في سادس نومة كان قـام عادي ورد عليك.:96:

اما الرقم ( 2 ) وهـو اطـول مدة زمنية في الڪون هي ( الساعتين ) مثل :
( قعد يتكلم " ساعتين " في نفس القصة أو بنفس الموضوع )
بينما اقصر كلام هو اللي بنقوله في ( كلمتين فقط )
( هما " كلمتين " ورد غطاهم )

اما 5 في 6 فتنقـال للشخــص القلق
اللي بـتـلاقيه قاعد ( يضرب اخماس بأسداس ) ..
وكأنها عملية حسابية معقدة جداً

وأخيراََ 1000 تحية للجميع " :ff1 (20):



ِ

[متأمل]

http://h.top4top.io/p_2202z60oi0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
عندي قصيدة عامية بس باقي ما اكملتها
وادري غثيتكم بقصيدي :d
بس الله يعينكم عليّ :345:


ِ

[متأمل]

http://b.top4top.io/p_22024m57o0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً

" لا البَوحُ يُطفِئُ مَا في القَلبِ مِنْ
وَجعٍ ولا الدُّموعُ تُسَلِّينِي فَتنهَمِرُ
عَلِقتُ مَا بينَ كِتمانٍ يُؤرِّقُنِي
وبينَ قلبٍ مِنَ الخذلانِ ينصَهِرُ "


ِ

[متأمل]

ً
ً
عندي مقطوعة نثرية
ولكن لا ادري متى انزلها :345:

المهم يارب اتريث واطرحها الاسبوع القادم باذن الله :)


ِ

[متأمل]

ً
ً

تو انتبه بان المدونات انفتحت للكل :bb31:

الف شكر سيدة الجن :onion_msn_smileys-2

كذا انبسط واكتب براحتي :qqb007:


ِ

[متأمل]

ً
ً

للاسف ما صبرت ونزلت مقطوعتي :c1412331e9:

مدري متى اتعلم اصبر :38:

يلا نزلتها في قسم الخواطر :ff1 (205):

عساها تنال على استحسانكم :1g31:


ِ

[متأمل]

ً
ً
مو من عادتي ادخل بذا الوقت :06:
بس مدري وش مدخلني :1114:
المهم استطعنا ولكن لم نستطيع :d

ِ

[متأمل]

ً
ً
تم افتتاح قسم مفتوح لمدونات الاعضاء
الذين يرغبون بان تكون مدوناتهم مفتوحة للزوار


شكراً ادارتنا الموقرة لهذه الرقي
وهذا ينم عن فكر مرن ومتزن ومتفهم


تقديري


ِ

[متأمل]

http://g.top4top.io/p_22049j3so0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

ً
ً
يقول :
" اعاني في حياتي من الرهاب الاجتماعي
لا استطيع التحدث امام الناس
ولا استطيع العيش
ولا استطيع الزواج وحياتي كلها عذاب
مع اني لازلت صغير في السن
ولكن اشعر باني تجاوزت السبعين من عمري
هل هناك من حل ؟ "


ً

هو ليس عناء وليس هناك مشكلة ..
لابد ان تقتنع بان وضعك
طبيعي وطبيعي جداً ..
ولا داعي لتضخيم الامر وتعقيده
انت انسان طبيعي
وما تشعر به دليل احساسك الصحيح البشري
لا تظن باني اكذب عليك فيما اقول الان !
انا احدثك بالحقيقة التي غابت عنك
وتاهت في صحراء التشتت الذهني
وعدم فهم مجريات الحياة ومراحلها

انت لازلت صغيراً على القلق
والخوف والحيرة
وما تدعيه من اعراض
ليست سوى تصورات ذهنية وليست حقيقية
ولا ادري من اقنعك بان عندك رهاب اجتماعي ؟
وهل لانك لا تستطيع التحدث
امام الناس يعد ذلك رهاب ؟
لا يا صديقي فكلنا مثلك
لا نستطيع التحدث امام الناس
لاننا نخجل ونضطرب ونخاف ان نخطئ او نزل
لذلك فعدم قدرتك على الحديث امام الناس
امر طبيعي جداً والاغلب مثلك

تقول لا استطيع ان اعيش ؟
كيف لا تسطيع ان تعيش وانت عايش الى الآن !
لا تقل بانك تقصد لا تستطيع ان تتكيف مع الحياة
فذلك امر اخر ..

تقول لا تستطيع ان تتزوج ؟
وهل الزواج امر صعب ؟
الزواج ان تعيش مع امرأة اخرى
تقاسمك كل حياتك
وتسعدك وتسعد قلبك
وتكون سنداً لك بعد الله في حياتك
ثم انك قد حكمت بعدم قدرتك على الزواج
وانت لم تجرب بعد ..!
فكيف تحكم على شيء لم تجربه ولم تعرفه ؟

مشكلتك انك تجلس لوحدك
وتتخيل المشاهد
وتحكم من خلال تخيلك على نفسك
بينما لو تركت هذه الخيالات
واندمجت مع الناس
وتناسيت اي وساوس تاتيك
صدقني ان تعيش كما يعيش كل الناس
بسلام وراحة وواقعية
كن واقعياً ودع التصور الغير منطقي
فانت لو حدث في بيتكم حريق لا سمح الله
فسوف تقوم بمحاولة اطفاء ذلك الحريق
وربما اتصلت على الدفاع المدني لاطفاء هذا الحريق
اذاً فانت تستطيع .. وانت تفكر وتخطط
وانت طبيعي جداً ..

لا تنتظر من احد ان يقف معك
فالكل مشغول بحاله
ولكن عليك اولا وقبل كل شي
ان تتقبل ذاتك
وتتقبل شكلك ووضعك العائلي والمادي
وان تدرك بان تفكيرك محكوم بسنك
فانت لازلت صغيراً على كل ما قلت
وعلى كل ما تعتقده وتظنه
وكل امر لم تعايشه فالخيال يجعل منه مستحيلا

لذلك لا تستسلم لافكارك وخيالاتك
ولا تتفرغ لسماع صوت نفسك الخفي
فكلها من وسوسة الشيطان
ولن تستفيد الا زيادة القلق والاضطراب

كن واثقاً متمرداً على كل افكار الخوف
صاحب الواثقين الناجحين
واقرأ قصص عن النجاح والثقة
وكن قوياً مؤمناً بربك متوكلاً عليه


ِ

[متأمل]

http://a.top4top.io/p_2204djbqa0.jpeg (http://top4top.io/)


ايوا يا عمتي :onion_msn_smileys-2
تعلمي الرقص وارقصي على وحده ونص :d
ورقصني يا قدع :ff1 (16):
ومالو ارقصي ورقصينا معاكي :1112:
اصل الرقص يعلم الرقي والتطور والنجاح
وانتي بما انك في مركز مرموق
فلازم تكونين قدوه وترقصين رقص محترم :80:
عشان الكل يتعلم منك فنون الرقص
بس المهم تهزين صح :8_rateform: عشان يزبط الرقص :ff1 (126):
وعشان اللي يشوفك يتسحر ويسفق ليك :131:




" وكم بمصر من المضحكات
ولكنه ضحك كالبكاء "


ِ

[متأمل]

ً
ً
لن تدرك حقيقة اي انسان مالم تجربه
والتجربه ليست بالضرورة بالمشاركة الفعلية الحسية
بل هناك تجربة احساسية افتراضية
تدرك من خلال الاحداث والمواقف حقيقته ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
تعلمنا من الظروف
ان الصبر والرضى
اجمل من التسخط والقلق

‏تعلمنا من الاصدقاء
ان الصدق والوفاء والتبسط
اجمل من التكلف والتلون والاستعراض

‏تعلمنا من الحياة
ان النقص اذا اكتمل نقص

‏تعلمنا من الحب
ان الاهتمام اهم من الحب ذاته


ِ

[متأمل]

ً
ً
الشغف اساس تواجد الاحساس
واذا غاب او تعثر انتهت جذوة الاشتعال

ِ

[متأمل]

ً
ً
قد تكتب النهايات بحبر الصمت
وتتلاشى شمس التوهج خلف غيمات الظروف
ويبعد ضوء نجم الوصل لتعكر صفو جو الحقيقة

ِ

[متأمل]

ً
ً

الاعجاب ليس هو الوحيد الذي يعبر عن التواصل
الحب هو الوحيد الذي اذا توجه الى ساحة القلب
يكون هناك ثورة عناق مجونة
وانتفاضة شوق وولهه
وانقلاب على كل طواغيت الظروف
وتغيير لنظام المشاعر والادراك

ِ

[متأمل]

ً
ً
يقول :
" لماذا ليس من السهل الزواج من نساء أوروبيات؟ "

لانهن لو شافوك انتحروا :d

يعني ضاقت الدنيا الا الاوروبيات:)
وش عندهم من زود عشان يشغلون تفكيرك :p
يعني لاجل البوية حقتهم :d
ترى حتى الحمير عندنا لونها ابيض :6644:
لذلك الشكل ما كان مقياس ولا هدف
اذا ما كان فيه ضمير واحساس وانوثة وروح
ما ينفع تقول عنها انثى
والاوروبيات بس شكل بلا روح
يعني اقسى منهن مافيه ومتمردات
تربوا على الانفلات والصياعه والحرية المطلقة
وعلى تعدد العلاقات والمزاجية
وغير كذا ما تدري هل هم بنات ناس ام لا

لذلك احمد ربك بانك مسلم وعربي
عندك قيم ومبادئ وعادات وسلوم
وبنات وطنك بنات اصيلات محافظات
ناعمات رقيقات طيبات محترمات
وبنات ناس فاهمات راقيات

ِ

[متأمل]

ً
ً
يا جماعة رديت مره في منتدى
وعلى بالي ارد في قسم الخواطر
واتريني رديت بموضوع وحده ست :d
وقسم ما انتبهت الا بعدين :121:
والمشكلة مافي مجال اعدل او احذف
واااا فضيحتاااااااه :emo032:
المشكلة كاتب كلام غزل وكذا :492:
ياهلوي يختي :emo032:


ِ

[متأمل]

:bb4:


http://e.top4top.io/p_221397mtb0.jpeg (http://top4top.io/)

[متأمل]

http://f.top4top.io/p_221316x8c0.jpeg (http://top4top.io/)


بالله اقنعوني وفهموني كيف قتل على يدها :ff1 (30):
الان يرسل لها رسالة يقول هي اعظم اختياراته وانتصاراته
وتقتله عشان مصاريف العيد :ff1 (47):
كذا آوفر :ff1 (139):
عني ما خشت مخي السالفة :c1412331e9:

[متأمل]

ً
ً

" ضعفي محــــــــــبة لا تقـــــول اني ضعيف > يمدها مثل رابح :)
عز الله انه كان لي قوي
تقول لك قلب من الرقه شفيف
واقول ليته عن عذابي يرعوي "


ِ

[متأمل]

ً
ً


" لا تراهن على أحد أبدًا
لا تراهن إلا على نفسك وثباتها
اتبع حدسك، ولا تقتنع بالتبريرات التي لا يصدقها عقلك
أصمد أمامهم حتى لو تسببوا بجرحك
واذا خذلوك وبكيت على سقف توقعاتك العالي
أهدم هذا السقف على رؤوسهم و أمضي .."


ِ

[متأمل]

ً
ً

" الحيرة تسرح بالظنون
والسهد يلعب بالجفون "



ِ

[متأمل]

ً
ً

هناك نفوس فطرت على تقليد كل شيء
واتباع كل امر مخالف لقيم الاسلام
وذلك لان تلك النفوس تربت على الانقياد
ومحاكاة من تراهم افضل منها وارقى
وتلك النفوس تفتقد الى الثقة المعنوية
والى دفء الخيال المرتبط
بعواطف غير منضبطة
والى عقلية رخوة
سريعة التقبل والميول
ليس لها حدود واضحة
في قرارتها واختياراتها

كالريشة تتقلب مع كل ريح
وكالاسفنجة تتشرب كل شيء
ليس لها اي رأي
سوى السير خلف اسياد افكارها
وعراب مشاعرها واستاذ ميولها

قد تجدهم صغار سن
او حتى كبار
والعمر ليس مقياساً
للنضج او الادراك والوعي
وانما التربية هي
اساس ارتكازهم الحقيقي
على تصوراتهم وقرارتهم واختياراتهم
فمن تربى وربى على القيم والمبادئ
وتمرس على حرية اتخاذ القرار
لن تجده منقاداً مقلداً لإي شيء
بل لديه استراتيجية التحكم بذاته
ولديه خطوط حمراء لا يتعداها
ولديه ثقة متأصلة وتاريخ عزة ثابته
تأبى عليه الشعور بالنقص
والانكماش خلف وهج الجديد
والمثير والملفت والجديد ..

[متأمل]

ً
ً
منتدى غلاك نايم في العسل :d
والصراحة ما ارتاح في منتدى
الاعضاء فيه نايمين وخاملين :1044:

راح اهج بس اتمنى ارجع والقاهم صحيوا
لان مو معقول يصير المنتدى مدهل للاشباح :ff1 (111):

وش عندكم صرتوا كذا :405:
المنتدى من اجمل المنتديات
وحرام يبقى كذا :مؤثر:

اصحوا واتركوا الكسل وشاركوا
واحيونا بتواجدكم الفعال :)


ِ

[متأمل]

ً
ً

قرار العودة لا يمنحه من غادر
ولا يرفضه من بقي
من يملك القرار هو ما كان بينهما
من صدق واخلاص
واسرار وتجاوز وصبر
ودعاء وتضحية ووضوح
لانه القاسم المشترك بينهما
والعامل الاساس في القضية
وهو من يجمعهما او يفرقهما
وبدونه لن يعيده مزاج جيد
او حنين او ذكرى جميلة
وان عاد فعودته صورية شكلية
فقط لاجل حالة العاطفة التي جرته


ِ

[متأمل]

ً
ً

احياناً نحاول التجاوز بقصد التغافل
والتغافل بقصد التغابي
والتغابي بقصد راحة البال …


ِ

[متأمل]

ً
ً

هذا الرد رددت به على من يقول
لا تتشمت بمن مات ولا تذكر معاصيه
حتى ولو كانت معاصيه كبيرة وكثيرة
فقد تصاب بما تشمت به
انشغل بنفسك واصلحها ولا عليك من احد
يقصد الراحلة ساز القحطاني


فقلت :

لو سألتك وقلت
دعنا نستعرض حساب ساز
فما هو جوابك ؟
ان قلت هي قد ماتت
ولا يصلح الحديث عنها

فهنا اسألك سؤال بريء واقول :
لو كانت داعية اسلامية
وقلت لك دعنا نستعرض حسابها ؟
هل كنت سترفض؟ بالطبع لا

اعلم بانك تقصد عدم الشماتة
او عدم التعيير بالذنب
وهذا امر مفروغ منه تماماً
وكلنا نتفق على ان الشامت
يصاب لا محالة بما شمت به
ولكن حديثي لم يتطرق لاي شماتة
او حتى تعيير بالذنب
قلت بان من يردد عبارة
" اذكروا محاسن موتاكم "
ليسوا سوى ببغاوات
والا لو قلنا هاتوا محاسنها
فلن يجدوا شيئا
وقولي لن يجدوا شيئا
على سبيل الاقرار لا الشماتة
بمعنى انكم يا من ترددون
عبارة اذكروا محاسن موتاكم
لا تفقهون اي شيء
ولان قولكم هذا لا ينطبق
على من تدافعون عنها
فالرد كان لهم وليس عنها
والقصد بان يلتزموا الصمت
حين لا يكون لديهم ما يقولونه
فلم اقل اذكروا مساؤها ولا حسناتها
وانما قلت اتركوا عنكم الاسقاطات
الغير صحيحة والغير صالحة
ثم اني دعوت لها بالمغفرة والرحمة
كونها مسلمة تشهد الا اله الا الله
وحسابها عند ربها وما قدمته
ولست انا من يحاسبها او يقرر مصيرها
فالله ارحم بها مني واعلم بحالها منا جميعاً

الامر الاخر .. هي انسانة اشتهرت
والكل عرفها من خلال ما تقدمه
لذلك فالحال الذي كانت عليه معلوم
واقول معلوم كممارسة وبث مباشر
وليس على سبيل التشمت او التعيير
ثم ان التعيير يكون على سبيل السخرية
وعلى سبيل التنقص والازدراء
وليس على سبيل التوضيح والتقرير
كما في الحديث :
" انتم شهداء الله في ارضه "
فالرسول حينما قال الصحابة
عن الجنازتين ما قالوا
وافقهم وقال وجبت
ولم يقل لا تعيروه او تشمتوا به وقد مات
لانهم حينما ذكروا ما كان يفعل
لم يذكروه على سبيل الازدراء والتنقص
وانما على سبيل الاخبار بما كان عليه
ويجب ان نفرق بين شامت ومخبر

ثم ان السكوت عن اهل الفساد
سواء احياء او اموات غير جائز
بل الواجب ذكر ما كانوا عليه من فساد
حتى يحذر غيرهم من الوقوع فيما وقعوا فيه
او ينتبهوا من التأثر بما كانوا عليه
ولو سلمنا بعدم الاخبار عن الفساد
بحجة الابتعاد عن الشماتة
والانشغال باصلاح احوالنا
فنحن نقول للناس ليس هناك فساد
وما كانوا يعملونه قبل موتهم
كان امر يسير وعادي
وبذلك نجعلهم يعتقدون بصحة
ما كان عليه هؤلاء من فساد وغيره
والا كيف نبين فساد من افسد
وكيف نوضح للناس المفسد من المصلح !

انت وانا والكل قد قرأنا وسمعنا
عن آثار اهل الفساد وما كانوا يعملون
وفلان كان فاسداً ماجناً يشرب الخمر
وفلان كان لا يصلي وكان يفعل كذا وكذا
وهذا الذكر لما كانوا عليه واشتهروا به
من باب التحذير منهم ومما كانوا عليه
وليس لاجل الشماتة والتعيير
ولو رجعت كتاب سير اعلام النباء
للامام الذهبي كمثال
فستجد العجب العجاب
فقد كان يذكر الاشخاص باسمائهم
ويذكر ما كانوا عليه سواء من خير او غيره
واذكر باني سمعت الشيخ عائض القرني
ذات مرة وكان يتحدث عن المتنبي" فقال :
ذُكر عن المتنبي بانه
كان لا يشرب الخمر ولا يصلي
فقلنا ليته كان يشرب الخمر ويصلي "

وقد ذكرت السير الكثير من هذا الشيء
اعني اخبار اهل الفساد وما كانوا عليه

هناك من يجب ان نسكت عن ذكر ما كان عليه
وهذا في حال لم يكن ذلك الميت
مشهوراً او معروفاً للجميع بما كان يفعل
اما ان كان الجميع على علم بما كان يفعل
فما الداعي لاخفاء امر معلوم للكل!
وهل من الفقه ان نساوي مجاهر
بانسان متخفي او غير معروف !
بالطبع لا ..

وهنا فتوى للشيخ ابن باز عن هذا الامر
ركز في الفتوى جيداً..

السؤال :
إذا كان هناك ميت كثير الفساد
ونحذر أصحابه الذين بقوا من أفعاله؟

الجواب:
" إذا كان الفساد ظاهرًا فلا بأس
النبي ﷺ*لما مر عليه بجنازة
فأثنوا عليها شرًا قال:*وجبت!*
ما أنكر عليهم، وهذا محمول
على أن معاصيه ظاهرة
فالذي معاصيه ظاهرة ليس له غيبة

(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجامع)"


وعليك ان تقيس ساز وغيرها
وهل كان عملها ظاهراً ام لا !




تقديري


ِ

[متأمل]

ً
ً

وكأنما انفاسها ورد وماء

وكأنما احساس نظرتها شفاء

وكأنما في وصلها دفء الشتاء

والصمت احساس وبسمتها لقاء


ِ

[متأمل]

ً
ً
كل مر سيمر

مهما تكاثرت الهموم والاحزان
مهما ضاقت الاحوال
مهما طال ليل اليأس
وامد بحر التعب
وازداد الم الحسرات
مهما تلقينا من صفعات وصدمات
مهما خذلنا وانكسرنا
مهما تخلى عنا احبابنا
مهما عانينا من الفقد والحرمان
مهما راودتنا الظنون بالسوء
ورفرفة فوق رؤوسنا المواجع

مهما كان ويكون
فكلها ستمر كما مر غيرها وانتهى
فلا حزن يدوم ولا فرح
والدائم هو الله عزوجل

هل هناك اعظم من العافية ؟
حينما تكون في صحة جيدة ومتعافي
فسوف تقوم بكل شيء تريده
بل يصبح الطفشل والملل
من الترف عندك
لانك احترت ماذا تصنع بعد !
فانت تصنع ما تريد وتاكل ما تريد
وتذهب حيثما تريد وتعمل ما تريد

بينما لو فقدت عافيتك
فلن تفعل او تصنع ما تريد
ولن تاكل ما تريد ولن تذهب الى ما تريد

هل استشعرت الان قيمة العافية ؟
لذلك فحزنك او المك او قلقك او خذلانك
ليست شيء امام العافية التي لا تقدر بثمن
ومن عرف قيمة شيء اكبره واجله
ومن جهل قيمة شيء بخسه وضيعه

وكل مر سيمر …

ِ

[متأمل]

ً
ً
اجمل فما في الإنسان العفوية
واقبح ما فيه الانانية والكبر

اجمل مافي الدنيا طاعة الله عزوجل
واقبح ما فيها اتباع الهوى والظلال

اجمل مافي الاشياء صفاؤها
واقبح ما فيها ضبابيتها

اجمل ما في الحياة الصداقة الصادقة
واقبح مافيها الخيانة والغدر

اجمل ما في الاوقات بركتها
واقبح ما فيها ضياعها

اجمل ما في المشاعر ثباتها
واقبح ما فيها تلونها وتقلبها

اجمل مافي الحزن الصبر والاحتساب
واقبح ما فيه الفقد والتسخط والانتكاسات

اجمل مافي العلاقات الثقة والامان
واقبح ما فيها سوء الظن والشك

اجمل ما في التعب الراحة بعده
واقبح ما فيه الضياع

اجمل مافي الجمال التواضع
واقبح مافيه الغرور وسوء الخلق

اجمل مافي التوافق التفاهم
واقبح ما فيه المجاملة

اجمل مافي الحب الحب
واقبح ما فيه الكذب


ِ

[متأمل]

ً
ً

من لم يمارس بشريته
ويعيش بعفوية التعاطي
فسوف ينكسر ويضمحل وينهزم
ولن يبق كما يعتقد في برج عاجي متعال

فالتصنع والظهور بغير الطبيعة الحقيقية
سبب من اسباب التلاشي

وان اعتقد بان تصنعه وتعاليه
تبقيه في قمة البهرجة والفوقية
فسوف تخمد طاقة تلك الاشياء
ويعود الى الانطواء والصمت
وينهزم منه الشعور وتتطاير كل الاقنعة

بينما العفوية والطيبة وحسن الخلق
والتواضع مع التزام حدود عدم التجاوز
والاكتناف الذاتي لشيء من الخصوصية
والاتكاء على الثقة التي لا تمتد الى الغمط
والسير مع الكل ببشرية طبيعية
اسباب لاستمرار السعادة والتوهج
والبقاء والتقدم والنجاح …
ِ

[متأمل]

ًً
ً
تقول :

" لا تقع في حب امرأة تقرأ
امرأة تحس بمشاعرها أكثر من اللازم
امرأة تكتب

لا تقع في حب امرأة مثقفة
ساحرة، هذيانية، مجنونة

لا تقع في حب امرأة تفكّر
امرأة واعية بمعرفتها
وامرأة تعرف كيف تطير
امرأة واثقة بنفسها

لا تقع في حب امرأة تضحك
أو تبكي وهي في الحب
امرأة تعرف كيف تحوّل لحمها إلى روح
وأهم من ذلك لا تقع في حب امرأة تحب الشعر
(فهؤلاء أخطر النساء)
أو امرأة تقف أمام رسم خلال ساعة
ولا تعرف العيش دون الموسيقى

لا تقع في حب امرأة مهتمة بالسياسة ومتمردة
امرأة تحس بالرعب عندما يغيب العدل

لا تقع في حب امرأة لا تحب مشاهدة التلفاز
ولا امرأة جميلة بغض النظر
عن ملامح وجهها أو جسدها

لا تقع في حب امرأة قوية
بارعة وغير خاضعة

لا ترغب في الوقوع في حب امرأة كهذه
لأنك، إذا وقعت في حبها
وبغض النظر عن بقائها معك أم لا
أو حبها لك أم لا
فمن مثل هذه المرأة، لا أحد يرجع

(مارتا ريفيرا عرّيدو - شاعرة من جمهورية الدومينيكان) "



ً

اقول ذا الشاعرة وش عندها :d
وش تركت بس !
ما تركت اي امرأة الا وذكرتها
طيب نقع في حب وحدة خبلة مثلك يا شاعرة الغفلة :ff1 (137):

جد بعض الناس ما تدري وش عنده


ِ

[متأمل]

https://www4.0zz0.com/2022/03/28/23/567298156.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

ً
ً


" ‏لديّ قلب يلتفت إليك دائمًا حتى في أكثر اللحظات ازدحامًا "


ِ

[متأمل]

ً
ً


" مراحل الحزن الخمس
وكيفية التعامل معها بحسب علم النفس

الصدمة:
‏هذه المرحلة يكون اللاواعي هو المتحكم بالشخص
فيكون فيها ردات فعل عنيفة أحياناً
بحسب نوع الصدمة عاطفية مثل خيانة
هنا تكون ردات الفعل غير متوقعة
وفاة شخص عزيز أو فقد مال أو عمل
وهنا تكون ردة الفعل بحسب إيمان الشخص
بالقضاء والقدر خيره وشره


الإنكار:
‏يكون الشخص في حالة إنكار تام
لما حدث ولا يستطيع تصديقه
فكل مافي عقله تمر جميع المواقف به
ولايستطيع التصديق

‏يقول المتنبي
‏في رثاء حبيبته خولة الحمدانية :

‏طوى الجزيرة حتى جاءني خبرٌ
‏فزعت فيه بآمالي إلى الكذبِ

‏حتى إذا لم يدع لي صدقهُ أملاً
‏شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي


جلد الذات:
‏في مثل هذه المرحلة يكون الشخص يجلد ذاته
في التقصير مع من فقد
إن كان الحزن سببهُ وفاة أو كان تأنيبا شديدا
إن كان حزناً عاطفيا لأنه اختار الشخص الغلط
ووضع ثقتة بغير محلها
فيندم على كل ما قدمه وقد تطول هذه المرحلة
لشهور أو حتى سنوات في بعض الحالات.


الاكتئاب:
‏هذه المرحلة يكون فيها الشخص منعزلا
ويكون حساسا جداً بتعامله أو حتى ثقته بالآخرين
ويبدأ بعزلة لا يرغب في شيء
وهذه مرحلة خطرة وحساسة
يحتاج من يعاني منها أن يكون أحد بجانبه يخفف عنه
أو يأخذ إستشارة نفسية مع شخص متخصص.


القبول والرضى:
‏هذه آخر مراحل الحزن
ويكون فيها الشخص قد وصل للقبول والرضى
وأن ما أصابه كلهُ خير ويعود للسلام الداخلي
والاستقرار النفسي والذهني

اعلم بأن ما حدث لك كله خير
وتوكل على الله
‏وأطمئن وتذكر قول الله تعالى :-
‏(إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) "



ِ

[متأمل]

https://www4.0zz0.com/2022/03/29/11/851691679.jpeg (https://www.0zz0.com)


ً
تماماً هي ابتسامتك
من تجعل الدنيا رائعة ..


ِ

[متأمل]

ً
ً


" الحب
ليس قلوب وفراشات وغراميات
الحب ابعد من هذا
فهو وسيله
تجعل الحياه
ارقى
واسمى
واجمل
فالحب لله عباده
وللبشر عطاء ومشاركه
هو
احساس
يرتقي بالنفس البشريه
إلى
اعلى
مراتب
السمو
الروووووووحي "



ِ

[متأمل]

ً
ً

ولأنها النور والورد والعطر
ولأنها الفرح والأمل والحياة
ولأنها المواساة والعضيد والحبيب
ولأنها القلب والروح والوجدان
ولأنها الاحساس والشعور والأمان
كانت امتداد حلمي وغاية قصدي ..


ِ

[متأمل]

ً
ً
عصر الجمعة فيه ساعة مستجابة
ادعوا باللي تتمنون بدون سقف محدد
لان الله على كل شيء قدير ولا يعجزه شيء ..

ِ

[متأمل]

ً
ً


لا اتعمد السير خلف السراب
ولا اتعمق في دروب الضباب

ولا يجذبني برق لامع
او احساس شارق فارع

ولا اعيش بعثرة السؤال
ولا تهزني اهازيج الخيال

نعم اميل وتتمايل مشاعري
للحظات تعزفها كل خواطري

لكن لا ابني عليها قراراتي
ولا اتخذها منهجاً لمساراتي

ولا تعدو كونها طيف عابر
مر بي كما مر بغيري وغادر

لاني بعيد النظر عميق الاثر
امير الفكر وسيد الامر

وما بين القسوة واللين اعيش
متوازن ادرك مآلات الطيش

احسب للعواقب والخيبات
ولدي ما يصد عني الصدمات

لا ابحث عن الكمال فالكمال محال
وانما ابحث عن التفرد في كل احتمال

يجهلني من لا يعرفني ولو اقترب
ويملكني من يفهمني ولو اغترب

لا اعرف الغرور والتعالي والصلف
لانها صفات النقص والفشل والضعف

نعم عزيز وشامخ وبي جنون
لاني لست كغيري ولن اكون

ِ

[متأمل]

ً
ً

هناك من لازال فيه ريح التعصب والقبلية
ويظن بانه محور الكون وغيره لا شيء
يمجد ذاته وقبيلته ونسبه
ويرى بان غيره ناقص واقل منه
ولم يدري بانه انسان يعيش هياط الاعراب
ولو كان انسان واثق لم يتعمد الى تهميش غيره
ولو عدنا الى اساس قيمة الانسان
فهي كما قالها من خلقنا
" ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
لم يقل اكرمكم اهل النسب والحسب
واهل القبيلة والزخم الكذاب
الفارغ من كل معاني الرقي والعلم
بل قال اتقاكم عند الله
اما المهايط بالقبيلة والتعداد
فهو شبيه باتباع الشيطان
فالشيطان اكثر اتباع
ومع هذا كلهم الى النار
بينما بعض الانبياء لم يتبعهم
غير واحد او لا احد
وهذا الواحد بكل اتباع الشيطان
والميزان والحكم الجنة والنار والاعمال
اما غير ذلك فكلها تصورات جاهلية
لا تقدم ولا تؤخر
ولا تسمن ولا تغني من جوع

لا يظن مهايط متعصب
باني اتحدث حتى ادافع عن نسبي
فانا ممن يسمونهم علية القوم
ولكن لا يهمني ذلك ولا انظر اليه
والمهم عندي القيمة الحقيقية للانسان
ومتى ما كان الانسان تقي
كان عند الله اكرم وافضل
واقرب عنده من ابو النسب الجاهل

سبق وتحدثت عن ذات الموضوع
ولكن شاهدت من يعيد مثل هذا الجهل
ويصنف الناس على اساس عنصري
ويحتقر كل من لا يساويه في نسبه
وفي قبيلته ومنطقته

وهذا جاهل ضعيف شخصية مسكين
لانه لا يعرف من الحياة
سوى ما تربى عليه من الهياط
والعنصرية والتعالي

سوف يأتي الوقت
الذي يتساوى فيه الناس
وتظهر المعادن على حقيقتها

ِ

[متأمل]

https://www13.0zz0.com/2022/04/01/15/820971176.jpeg (https://www.0zz0.com)


نشوف يصدق كلامه او لا :)

[متأمل]

https://www9.0zz0.com/2022/04/01/15/366688820.jpeg (https://www.0zz0.com)

ننتظر المرسوم السامي فقط ..

[متأمل]

ً
ً
بمناسبة الشهر الفضيل
احب اهنئكم بحلوله
واسال الله ان يجعلنا فيه من المقبولين


ِ

[متأمل]

ً
ً

" الهشاشة النفسية :
من أخطر ما يفسد سعادة الإنسان في الحياة
هو أن يكون ضعيفاً من الداخل يعني :
1- أن تحزن بسرعة
2-أن تتغير نفسيتك من أي كلمة
3-أن تتعلق بأي انسان
4- أن تبالغ في كل المواقف
5- أن تكثر الشكوى و الضجر
6- أن تهيم بكل ما يعجبك

وهكذا تكون شخصاً هشاً من الداخل
مهزوم نفسياً دائماً


علاج القوه النفسية :
1-بقوة الإرادة وعمق الثقة
2-ألا تحبط من الدنيا وإن ضاقت عليك مخارجها
3-ألا تهتم بالبشر و إن خانوك أو خذلوك
4- أن تقول يا رب أنت حسبي و كفى

‏المحارب ليس فقط من يحمل السلاح
‏بل أيضاً من يملك القوة العقلية والنفسية
للتغلب على نقاط ضعفه وإخفاقاته
من أجل المضي قدماً ..

لا ترخي إذنك لمن هب ودب
فكل فكرة تسمح بدخولها عقلك
أنت المسؤول عنها وليس من أدخلها عقلك

القوة النفسية هي الشيء الوحيد
الذي يجعلك تتفوق على الآخرين بالفطنة "



ً

وازيد واقول ابن ثقتك بنفسك
وذلك بالتسامح معها والتلطف بها
لا تكن في حرب دائمة مع نفسك
ابتعد عن جلدها وانتقاد تصرفاتها
ولا يعني ان الا توجهها وتردها عن الخطأ
لكن ان تبتعد عن التدقيق والتحسس
وهم مراقبة الناس وملاحظاتهم وآرائهم
كن واثقاً مما تقول وتفعل ولو كان خطأ
فالخطأ ستدركه وتقوم بتعديله
ولكن حين تكون في حرب
وعداء مستمر مع نفسك ودائم النقد ..
وانا انسان فاشل
انسان ضعيف
انسان حساس
انسان لا اعرف كيف اتحدث
او ارد او اكتب
انسان غبي
لا ادرك خطورة الاشياء
الا بعد ان اقع فيها
انسان فوضوي
انسان ليس لي حظ

وهكذا من مثل هذه العبارات
فلن تغير شيئاً ابداً
بل سوف تلاحظ تراجعك المعنوي
والنفسي الى ان تصل الى الانطواء
والابتعاد عن الكل
والسبب هو تلك الرسائل السلبية
التي ترسلها لعقلك الباطن
والذي يقوم بالتفاعل معها
وتهئية الجسد لتقبلها وقبولها

لذلك ابن الثقة في نفسك
وتوكل على الله ولا تعجز


ِ

[متأمل]

ً
ً

" أظهرت بعض الدراسات
أنه عندما يكون لدى الناس تحيز "التفوق الوهمي"
فهناك علاقة مباشرة بين الكفاءة والثقة
بمعنى آخر، كلما كان الشخص أقل كفاءة
زادت ثقته في أنه مؤهل بالفعل

الأشخاص الأغبياء يثقون أكثر من اللازم
بشأن القليل من المعرفة التي يمتلكونها
وهي نظرية مثبتة
وغالبا ما يبالغ الأشخاص الأغبياء
في تقدير أنفسهم
ولديهم تفوق مخادع في عملهم
ويعرف هذا بـ"تأثير دانينغ كروجر"

يبرز تأثير دانينغ كروجر جهل الناس بشكل أساسي
حيث إن نقص المعرفة أو عدم اكتمالها
يمنعهم من إدراك أخطائهم

ويرجع السبب في مبالغة الأغبياء في تقدير قدراتهم
إلى عدم قدرتهم على إدراك نقص المعرفة لديهم
مما يتسبب لهم في عدم التعرف على عدم كفاءتهم
وهو السبب نفسه، الذي يجعل الأفراد الأكفاء
يقللون من كفاءتهم النسبية
فهم يعرفون أن هناك
مزيدا من المعرفة لا يدركونها الآن "


ً

والاذكياء يشككون والاغبياء يؤكدون ..



ِ

[متأمل]

https://www9.0zz0.com/2022/04/02/12/422202586.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

^

من وجهة نظري بان كتابة هذه العبارة
اقصد " انت صائم لا تشرب وتقول نسيت"
خطأ وليست من الفقه ولا الدين في شيء
ففي الحديث " دعوا الناس على غفلاتهم "
بمعنى اتركوا الناس وما هم عليه
فالنسيان نعمة من الله
واذا شرب الصائم وهو ناسي
فهي رحمة من الله به
وكما في الحديث " فالله الذي اطعمه وسقاه "
ولو اراد الله نبهه وذكره
ولكن تركه يشرب ثم نبهه بعدها
ليكمل صومه ولا عليه شيء
لذلك مثل هذه العبارات لا تصلح
واظن لو كان هذا الذي كتبتها
في عهد عمر لاوسعه ضرباً بالدرة :d


ِ

[متأمل]

https://www8.0zz0.com/2022/04/02/13/441679529.jpeg (https://www.0zz0.com)


!
!


" ولعل أبو الرواية الروسية الأديب الكبير
فيودور دوستويفسكي، أحد أكثر الأدباء
الذين نسبوا إليهم أقاويل من الصعب بل
ومن المستحيل كاتب بمثل الأديب الروسى
بكتابتها، وأصبح كل من يكتب جملة
حتى يصبغها ببعض من العمق ينسبها إليه
بغض النظر عن ركاكة المحتوى
وصعوبة تعبير الأديب الذي عاش
في القرن التاسع عشر بمثل هذه الكلمات

ومن هذه الأقاويل
"ماذا لو كان العنكبوت
الذي قتلته في غرفتك
يظن طوال حياته
أنك رفيقه في السكن !"

كذلك ينسب إليه :
" لم يعد في وسعي التحمل
أعطنى البندقية
ماذا ستفعل ! الإنتحار خطيئة!
إنتحار أيها الأبله..! سوف أقتل الجميع!"


ً

ليس هذا الاديب الروسي
الذي نسبوا اليه مالم يقله فحسب
بل نسبوا لمصطفى محمود ونزار
وابن تيمية وان القيم والطنطاوي
وهتلر والعقاد والرافعي وغيرهم
وكل هذا لاجل ان تشتهر كتاباتهم
وهذا من الكذب الذي حدث عنه الرسول
حين قال " يكذب الكذبة تبلغ الافاق "
وعلينا كمتلقين الا ننشر او نصدق
كل ما نراه او نسمعه
بل علينا التريث والتاكد والتبين ..



ِ

[متأمل]

ً
ً

" أول من سن التقاعد ليست المانيا
وانما الخليفة الراشد عمر بن الخطاب
فقد مر يوماً في سوق المدينة المنورة
ورأي شيخا كبيرا يسأل الناس
ويتسول طالباً المساعدة !
فاقترب منه عمر وسأله من أنت يا شيخ ؟؟
فقال الشيخ الكبير :
أنا يهودي عجوز أسأل الناس الصدقة
لأفي لكم بالجزية ولانفق الباقي على عيالي

فقال عمر متألماً:
ما أنصفناك يا شيخ
أخذنا منك الجزية شاباً ثم ضيعناك شيخا
ثم أمسك الخليفة عمر بيد ذلك اليهودي
وأخذه إلى بيته وأطعمة مما يأكل
وأرسل إلى خازن بيت المال وقال له :
أفرض لهذا وأمثاله ما يغنيه ويغني عياله
فخصص له راتباً شهرياً يكفيه ويكفي عياله
من بيت مال المسلمين وأوقف عنه الجزية إلى الأبد "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" ولَرُبَّ حاجاتٍ تعسّرَ نَيْلُهَا
والخيرُ كُلُّ الخيرِ في تَعْسِيرِها

كُنْ وَاثِقًا بالله فيما قد قضى
واتْرُكْ أُمُورًا قَدْ دَعَاكَ لِغَيرِهَا

واجْعَلْ حيَاتَكَ كُلَّها بيَدِ الَّذِي
لولاهُ لن تَقْوَى على تَدْبِيرِهَا

واتْرُكَ هَوَاكَ لِأَمْرِ رَبِّكَ واحْتَسِبْ
لَا تلتفتْ للنفسِ عندَ زَئِيرِهَا

من يتَّقِ الرحمنَ يلْقَ سعادةً
يعيا لسانُ الخلقِ عن تفسيرِها "


ِ

[متأمل]

https://www11.0zz0.com/2022/04/03/13/449184518.jpeg (https://www.0zz0.com)

!
!

يقول :
" كانت هذه أول صورة نشرتها الصحف الأمريكية
بعد سقوط نظام طالبان في أفغانستان قبل 20 عاما
كنت في أمريكا وكنت أقص هذه الصور من الجرائد
وأحتفظ بها للعبرة
شباب أفغان يتبادلون صور نساء
فاعتبرت أمريكا ذلك علامة نصر!
ونشرت هذه الصورة لتبرهن على النصر
والوصول الى غاية ما تريد

يا من تلتهي عن استعادة مجد أمتك بالشهوات
هذا ما يريدونه منك، فاعتبر! "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" يقول كارل ماركس:
" التاريخ يعيد نفسه مرتين
المرة الأولى كمأساة والثانية كمهزلة "


ِ

[متأمل]

ً
ً


" قرأت نص لا أعلم من كتبه
لكنه عميق جدا يقول:

"عمري ما شفت مثل القرآن في أي وقت
لما الدنيا تقفل بوجهي الاقي ربنا يقول :
" لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا "

لما أحد يتكلم عني بشيء سيء بلاقي
"ولا يحزنك قولهم "

لما احس بجزع من شيء بلاقي
"وبشر الصابرين "

لما أحس بالعجز بلاقي
" إن الله على كل شي قدير "


ربنا قريب بس اقرأ القرآن "


ِ

[متأمل]

ً
ً
ههههههههههههه

https://youtu.be/jCcLKgWYnUs



ِ

[متأمل]

ً
ً
أهمية السحور :

" نِعْمَ السحور التمر
والسُنَّة في السحور تأخيره
‏قال رسول الله ﷺ:
(السُّحورُ أكلةُ بركةٍ فلا تدعوهُ
ولو أن يَجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ
فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ)

‏[السلسلة الصحيحة]

ِ

[متأمل]

ً
ً

" مثل هذا اليوم 5 رمضان 113هـ
ولد صقر قريش عبدالرحمن الداخل الأموي
من أب قرشي وأم بربرية سبية من قبيلة نفزة
واسمها رداح أو راح
وأسس هذا الفتى دولة الأمويين في الأندلس
التي كانت ومازالت أعظم دولة تقام على أرض
أوروبا أدخلت النور والعلم إلى قارة تسبح بين
الظلام والجليد "


ِ

[متأمل]

….

[متأمل]

ً

ً

" ومن حنانها العجيب أنها كانت إذا مرضتُ
ووصف لي الطبيب دواء لا تدعني أجرع منه
إلا بعد أن تجرع هي منه
وكثيرا ما كنت أقول لها: يا أمي كفي عن هذا!
فتقول: يا بني إنه قلب الأم
فأقول: ولكنه عمل لا نفع منه
فتقول: نعم، ولكن ليطمئن قلبي"

حديث المازني عن أمه -رحمهما الله -
ومن کالأم؟ "


ِ

[متأمل]

^

" من صور رحمة الأم بأطفالها
امرأة لها صبي من قوم نوح لم تؤمن به
فلما جاء الطوفان الذي أغرق أهل الأرض
خشيت على صبيها فخرجت إلى الجبل
فلما بلغ الماء رقبتها
رفعت صبيها بيديها كي لا يغرق
لكنهما غرقا جميعاً "



ِ

[متأمل]

ً
ً

" بعض الحيل يجب معرفتها قد تكون مُفيدة :

1- إذا كنت محبوس داخل سيارة وبحاجة لكسر الشباك
استهدف بقدمك (أو استخدم مسنَد الرأس)
زوايا الزجاج وليس الوسط
لأن الزوايا هي أضعف جزء
في الشباك على عكس الوسط

2- إذا كنت عالق داخل مبنى به حريق
حاول أن تتنفس الهواء الأقرب لأرضية المكان
لأنه أصلح هواء للتنفس

3- إذا لا قدر اللّٰه اختطفت والخاطف وضعك في سيارة
حاول على قدر المُستطاع أن تترك أثار dna الخاص بك
يعني بصق داخل السيارة أو نتف بعض الشعر وتركه هناك

4- إذا تعرضت للإعتداء من طرف أحد
فعليك استهداف الحلق والحنجرة
واضرب عليها بدلًا من الوجه

5- لا تحتاج جوال فيه بطاقة sim
لكي تطلب الطوارئ أو الشرطة
وإذا سافرت لبلد أجنبي وكنت مُضطر لطلب الشرطة
ولم تكن تعرف رقم النجدة دائمًا جرَّب 911 أو 999
وستتحول تلقائيًا لخط الدفاع المدني التابع للبلد

6- إذا سافرت لأحد البلدان المعروفة بالأعاصير
وشاهدت إعصارًا من بعيد لكنه يظهر لك ثابتًا
لا يتحرك بأي اتجاه فهو بالأغلب يتحرك باتجاهك

7- اذا طُعِنت بسكين -لا سمح اللّٰه-
لا تُحاول تحريك السكين أو نزعها من مكانها نهائيًا
لأن ذلك السكين هو الشيء الوحيد
الذي يمنع الدم من الخروج
وإذا قُمت بنزعه ستخسر الكثير من الدم "


ِ

[متأمل]

ً
ً

" تكريم المبدع يزيد في إبداعه
وله أثر بالغ في رفع الهمة ونيل القمة
فلا تبخل على أولادك وإخوانك وطلابك
بجُمل التشجيع فرب كلمة وقعت موقعها
صنعت مجدا وورثت فضلا
‏
لما قال الشيخ البِرزالي لتلميذه الذهبي:
"إن خطك هذا يشبه خط المحدثين"
فاصبح الذهبي من كبار المحدثين
وهو مؤلف سلسلة كتاب سير اعلام النبلاء
أصاب عزماً فأنتج عَلَما... "


ِ

[متأمل]

ً
ً

مفارقات عجيبة :)

" من المفارقات أن المرأة التي تختار البقاء في البيت
لتربية اطفالها وادارة منزلها
تحسب عاطله
والمرأة التي تعمل في الحضانه لاطفال الآخرين
تعتبر موظفه "


ِ

[متأمل]

ً

ً

:518: الجنة :518:

https://youtu.be/rcekbaEft6o



ِ

[متأمل]

ً
ً

الفرق بين التربية والرعاية

https://youtu.be/W_Z0BhZQghY


ِ

[متأمل]

ً
ً
التغافل .. نعمة لا تقدر بثمن
ومن يرزقه الله هذه النعمة
فقد رزقه راحة البال وهناء العيش
حيث لا راحة مع التدقيق والملاحظة الدائمة
ولا مع الملاحقة والمحاصرة وتأويل كل شيء
لكن مع التغافل عن الزلات والاخطاء
والتغافل عن السفهاء
ومن يقصدون الاستفزاز
ويقصدون التجريح والاحباط
تكون راحة البال وسعة الصدر
واكثر من ذلك المحافظة على الصحة
فلا ضغط يرتفع ولا حتى سكر
ولا اعصاب تشتد ولا قلق ولا حنق

التغافل عن زلات الاقارب عبادة وصلة
التغافل عن زلات الاصدقاء وفاء واخلاص
التغافل عن السفهاء عقل وارتفاع وتأديب

يقال تسعة اعشار العقل في التغافل
وكما يقول الشاعر :
ليس الغبي بسيد في قومه
لكن سيد قومه المتغابي

والمتغابي هنا بمعنى المتغافل
واذا لم نمارس او نتقن هذه الصفة
فلن نسعد ولن نرتاح ولن نتقدم
ولن نتصالح مع انفسنا ونرتقي


التغافل ذكاء فوق الذكاء


ِ

[متأمل]

https://www9.0zz0.com/2022/04/09/10/207231780.jpeg (https://www.0zz0.com)

ههههههه الصايم قبل يفطر يقرا بمعدته مو بعقله :d

[متأمل]

ً
ً
رجل يدخل محل جزارة
قبل اﻹغﻼق مباشرة ويسأل :
" هل لديك دجاجًا؟ "

يفتح الجزار ثﻼجته
ويخرج الدجاجة المتبقية لديه
والوحيدة ويضعها على الميزان
الدجاجة تزن * 1.5 كغ *

ينظر الرجل إلى الدجاجة
ويتحقق من الميزان ثم يسأل :
" هل لديك واحدة أكبر بقليل من هذه؟ "

يقوم الجزار بوضع الدجاجة مرة أخرى في الثﻼجة
ثم يخرج نفس الدجاجة ولكن هذه المرة
يضع إبهامه الضخم بمكر شديد على حافة الميزان
يعرض مؤشر الميزان اﻵن 2 كغ

يقول الرجل " إنه ﻷمر رائع
سآخذ الدجاجتين من فضلك ! " :qqb008_2:

في مثل هذه الحاﻻت تدرك على الفور
أهمية أن تكون صادقًا مهما كان
ﻷن نزاهتك وسمعتك على المحك
وحبل الكذب دائمآ قصير "



ِ

[متأمل]

ً
ً

" الإنسان حينما يأوي إلى فراشه
ليراقب نفسه كيف ينام:

1- بعض الناس ينامون على بطونهم .

2- وبعض الناس ينامون على ظهورهم .

3- وبعض الناس ينامون على شِقّهم الأيسر .

4- وبعض الناس ينامون على شِقّهم الأيمن .



1- النوم على البطن :

هؤلاء يشعرون بضيقٍ في التنفس
لأن ثقل كتلة الظهر
والهيكل العظمي تقع على رئتيه

فالنوم على البطن غير صحي أبداً



2- النوم على الظهر :

قد يتنفس الإنسان من فمه إذا نام على ظهره
فماذا يحدث إذا تنفس الإنسان من فمه؟
هؤلاء أكثر تعرضاً للزكام من غيرهم
وهؤلاء تجف لثَّتهم، وإذا جفت تراجعت
وتراجع اللثة عن الأسنان مرض العصر
وفضلاً عن هذا وذاك، فإن الشخير الذي لا يحتمل
سببه هو التنفس من الفم

إذاً فالنوم على الظهر ليس صحياً أيضاً .



3- النوم على الشِقِّ الأيسر :

إن الطعام يستغرق في الحالة الطبيعية
من 2 إلى 4 ساعات في المعدة
فإذا كان الإنسان نائم على الشِقِّ الأيسر
فسيستغرق هضم الطعام من 5 إلى 8 ساعات
لأن الرئة اليمنى وهي الكبيرة
تضغط على القلب وهو أكبر الأعضاء، فيبقى معلقاً قلقاً

إذاً فالنوم على الشِقِّ الأيسر ليس صحياً أيضاً




4- النوم على الشِقّ الأيمن :

افضل حالات النوم واصحها
ولنا في رسول الله قدوة
فقد كان ينام على شقه الايمن "


ِ

[متأمل]

https://www9.0zz0.com/2022/04/09/12/527173186.png (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

ً
ً
" علم النفس العكسي
هو أسلوب يُستخدم لإقناع أحدهم للقيام بسلوك ما
عن طريق تأييد العكس تماماً
ويعتمد هذا النهج على الظاهرة النفسية التي تدعى بالمفاعلة
أي يكون لدى الفرد ردة فعل محملة بالمشاعر السلبية
التي يرفض فيها الاقتناع
ولهذا يقوم بعكس ما هو مطلوب منه

استخدم بارمنتييه علم النفس العكسي على الناس
لجعلهم يقبلون البطاطس كمصدر للغذاء
على الرغم من ان كلية طب باريس اعلنت أن البطاطس
مصدر غذاء صالح للأكل بسبب جهود بارمنتييه
إلا أن الناس العاديين
كانوا يجدون صعوبة في قبول هذا الإعلان
لذلك جاء بارمنتييه مع مختلف الدعاية المثيرة

وفي واحدة من أكثر أعماله المثيرة
هي زراعة البطاطس على نطاق واسع
ووضع الحراس في جميع أنحاء رقعة البطاطس
وهذا أعطى هذا انطباعًا
بأنه يتم زراعة شيء ذي قيمة في الرقعة
أخبر بارمينتييه الحراس بقبول أي رشاوى
يقدمها القرويون وعليهم ان ينسحبون ليلاً
حتى يتمكن القرويون من سرقة البطاطس
عملت فكرته مثل السحر
وجاء المزارعون وسرقوا نباتات البطاطس
لينموا في حدائقهم

وشملت أعماله المثيرة الأخرى تنظيم حفلات العشاء
للأشخاص ذوي النفوذ، مثل بنجامين فرانكلين
الذي قدم أطباق البطاطس في المقام الأول
وإعطاء باقات البطاطس للملك والملكة "

ِ

[متأمل]

ً
ً

" دخلَ أشعب بن جبير على قومٍ يأكلون، فقال: ما تأكُلون؟
فقالُوا :-مُستَـثقِلين حضوره-: " نأكل سمّاً." :100:
فأدخلَ يده في الصَّحن وقَال: الحَياة بعدكُم حَرام " :591:


ِ

[متأمل]

^

فيه ناس يعرفون كيف يسلكون لانفسهم :d
وما تمشي عليهم حركات اللف والدوران :5_rateform:


ِ

[متأمل]

https://www12.0zz0.com/2022/04/09/19/125082322.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

https://www8.0zz0.com/2022/04/10/11/124969231.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

ً
ً
" ما كان الرفق في شيء الا زانه
ولا نزع من شيء الا شانه .. "
هذا حديث نبوي عظيم
يبين اهمية الرفق والترفق
وان تواجده في التعامل
يزينه ويصلح امره
وعدم تواجده في التعامل
يشنه ويفسد امره

وفي حديث اخر :
" ان رفيق يحب الرفق "
لذلك يجب علينا
ان نكون رفقاء بانفسنا اولاً
ثم باهلينا ثم الاقرب فالاقرب
وكذا مع جميع الناس
والرفق لا يعني التراخي والتنازل
انما يعني اللين والطيبة والتفهم
بالذات مع الاهل
لانهم احق من غيرهم
ومع بقية الناس
من غير اضاعة للحق
فلا يصلح الرفق مع من اخذ حقي
وانكر وجحد هذا الحق لي
هنا يكون الرفق غباء وسذاجة
او انسان غليظ لا تتماشى
معه لغة الطيبة واللين
فيكون الرفق معه ضعف
لانه لا يرى سوى الغلظة
التي من شأنها ان تفهمه
وتقنعه وتبصره وترده





ِ

[متأمل]

https://www5.0zz0.com/2022/04/10/14/936244906.jpeg (https://www.0zz0.com)



^

هنا لفتة مهمة جداً
وهي ان الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يكن ياكل شيء قبل صلاة المغرب
فقط تميرات
فاذا لم يجد فحسوات من ماء
ثم يذهب للصلاة
والقصد بان الاكتفاء بالتمر
او الماء في الافطار
قبل الذهاب للصلاة
افضل بكثير من الاكثار في الافطار
ففي رواية اخرى بما معناها :
بانه اذا رجع من الصلاة
اي صلاة المغرب
ياكل ما تم اعداده
او ما وجده وكان متوفر

بمعنى انه لم يكن يفطر بكل شيء
مثلما هو الان عندنا او عند الاغلب
يفرشون السفرة
ويضعون عليها كل شيء
او على طاولة الطعام
وياكلون او يفطرون مرة واحدة
ثم يصلون ويعودون لشرب الشاي
او اي شي اخر او النوم

ومن المعلوم بان الاكل الكثير
على معدة فارغة
مضر جداً بالصحة
ومن اسباب التهاب القولون
وحموضة المعدة وغيرها
بينما الاكتفاء بتميرات
او حسوات من ماء
ثم الذهاب للصلاة
يعطي المعدة والجسم
وقت للاستعداد لاستقبال الطعام
والتمر من اسرع السكريات
التي تصل للدماغ او المخ
فوصوله يستغرق 10 دقائق فقط
وهي فترة الذهاب للصلاة

لذلك نصيحة حاولوا عدم الاكثار
من الاكل في بداية الافطار
واتركوا للمعدة والجسم
مجال لاخذ وضع الاستعداد
لاستقبال الاكل فيما بعد
وحتى لا تصابوا بشيء
من امراض الجهاز الهضمي


ِ

ِ

[متأمل]

ً
ً

سمع الشيخ عبد الرحمن السميط
- رحمه الله تعالى -
عن قرية في أفريقيا لم يصلها الإسلام
فقرر الذهاب إليها، فقال له مرافقوه:
بيننا وبينها نهر فيه تماسيح
فأصر، وبعد رحلة شاقة وصلوا
وحين دعاهم إلى الإسلام
قال له زعيمهم:
ادع ربك يُنزل المطر!
" يريد ان يعجز الشيخ "

فقال الشيخ:
اجمع الناس، ففعل
فتوضأ فأحسن الوضوء ثم وصلّى ودعا:
رب لا تخذل دين عبد الرحمن بذنب عبد الرحمن

وحين رفع رأسه وإذا بالغيث يهطل مدرارا
فأسلمت القرية عن بكرة أبيها "


ً

هنا يتأكد حسن الظن بالله
والثقة به والتوكل عليه
والله دائماً عند ظن عبده به
ولا يخذل من اتجه اليه وقصده ..

ِ

[متأمل]

https://www6.0zz0.com/2022/04/11/19/475581939.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

النفاق السياسي وخسارة المبادئ:d


https://www14.0zz0.com/2022/04/11/19/748372596.png (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

ً
ً

يقول والله ما دعيت بذا الدعاء وقت الضيق
الا فتح الله لي من حيث لا اعلم فرج وطريق :
(( اللهم ياولي نعمتي وملاذي عند كربتي
اجعل ما أخافه واحذره برداً وسلاماً علي
كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم ))

ِ