الالعاب أقلام مبدعة اضافة خلفية للموضوع إبداعاتِكم قوانين مجتمع غلاك
العودة   مجتمع غلاك > ◀ المجلس العام ❛ > القسم العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-15-2020, 01:14 PM   #1
تناهيد القلب
http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية تناهيد القلب
تناهيد القلب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 279
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : 10-03-2020 (11:51 PM)
 المشاركات : 2,718 [ + ]
 التقييم :  1581
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
:lo2:
لوني المفضل : Deeppink
:9246: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



[color="lightblue"]تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ، والتعيير ، والتعقبِ على بعض المنشور والمطروحِ والمعلوم ، ظانةً
أنّ قولَها الصوابُ، واستدراكَها الحق، وتنبيهها المفيد،،،، ولا تدقّق أو تمحص وتراجع...!
بل تعتقد أنها على هدى ورشاد، وقد سلكت السَّداد، وما درت أنه لجهلٌ سريع ، أو اندفاعٌ
بلا ترو، يُوقعها المزالق، ويُنزلها المضاحك...!
ومن ذلك، ودوافع هذا العيب النقدي ما يلي :

الاستعجالُ المندفع :
الخالي من الأناة ، وتدقيق الكلام، وسبر أغواره، وقد قرأ مرةً أو مرتين، وطالع من طرفٍ
خفي، أو قرئ عليه، فانبرى معلقا وناقدا، فاقدا للتروي والتمهل. وقد صح قوله صلى الله
عليه وسلم لأشجّ عبد القيس (إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة ).
وقد يكون حسَنَ المقصد، ولكنه يحب المشاركة على كل حال، أو التفاعل الثقافي بلا
تركيز .
والأخْيرُ الأحكمُ لهولاء، العلمُ قبل العمل، والصمتُ قبل المشاركة ، وقد قيل:" تكلمْ بعلم،
أو اسكت بحِلم ".
وقال المحققُ ابن القيم رحمه الله: "لا حكمةَ لجاهل ولا طائش ولا عجول" . وقد صح في
الحديث: ( التأني من الله، والعجلة من الشيطان) .
وقال الإمامُ أبو حاتم البُستي رحمه الله : (والعَجِل .. يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن
يفهم، ويَحْمدُ قبل أن يجرِّب، ويذمُّ بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكِّر، ويمضي قبل أن
يعزم، والعَجِل تصحبه النَّدامة، وتعتزله السَّلامة. وكانت العرب تكنِّي العجلة:
أمَّ النَّدامات) .
ومن الاستعجال: التصدرُ قبل التأهل ، والتمشيخُ قبلَ شهادة المشيخة ، وإعمالُ الردود قبل
الأصول، وبلوغ مراقي السعود... قال الإمامُ مالكٌ رحمه الله: (لَا يَنْبَغِي لرجل أَن يرى
نَفسه أَهلا لشَيْء حَتَّى يسْأَل من كَانَ أعلم مِنْهُ ، وَمَا أَفْتيت حَتَّى سَأَلت ربيعَة وَيحيى بن
سعيد فأمراني بذلك وَلَو نهياني انْتَهَيْت) .

الجهلُ المتهور :
وهو شجرةُ الشرور، ومادةُ الكسور، يوقعُ صاحبَه المواجع، ويصليه المتاعب والمناكد،
حيث يزين له لسانُه العَجِل ، أو علمه المحدود ، وثقافته الهشة، فيبدي عَنانه، ويُشْرِع
سِنانه، فيَضِل الهدف، وينكشف المستور..! وقد قال علي بن أُبي طالب ضي الله
عنه ( العلمُ نقطةٌ كثرها الجاهلون ). فكم من جاهل كثّر الردود، وحرك الفهوم، وأقام
الحشود، والمسألةُ أهونُ من ذلك كله .
أو ُيطلب رأيه، فيستحي من قول" لا ادري"، أو أنه يصمت أو يعتذر، وقد اشتهر قول
أُبي الدرداء رضي الله عنه ( من تركَ لا أَدري أُصيبت مقاتله ).
وكانت شعارا الفضلاء العلماء، ولَم تَعبهم أو تقلل من شأنهم..!
وإذا سُئِلتَ بما جَهِلت فَلا تَكُن..
‏ مُتَحاذِقاً مُتَسَرِّعاً بِجَوابِ
العِلمُ بَحرٌ لا نفادَ لِمائِهِ..
‏ كَم قالَ لا أَدري أولوا الألبابِ
لا عِلمَ عِندي لَيسَ عَيبٌ قَولها..
‏ العَيبُ أَن يُفتى بغير صوابِ

السبقُ الإعلامي :
حرصا على تسجيل موقف، لا سيما والإعلامُ أخاذ، وآلاتُه جذابة، ورؤوسه وقادة، ترقبُ
كلَّ صاعق وناعق، ولا تبالي بما تحت المرافق .
وقد صدَّر الإعلامُ كلَّ مهينِ...وأذاع في الآفاق غيرَ سمينِ..!
وقد تثير ذلك بعضُ وسائل الإعلام، وتدعو للنقاش أو المشاركة، أو حوار الجماهير ، فيلجُ
المسرحَ العلمي كلَّ من هبَّ ودبَّ..!
وفي هذه الأيام تطالعنا الفضائياتُ بمستعجلينَ جهال، ومتشوقين جُدد، وطامحينَ بلا آلةٍ
وتمكن..!
يَعمَدونَ لمناطحة هاماتٍ علمية، ومحاولة لتغليطهم بلا وعي ولا دراية.. قال شيخُ الإسلام
ابن تيمية – رحمه الله - :
" ليس لأحدٍ أن يتّبعَ عورات العلماء ، ولا له أن يتكلم فيهم ، فمَن عدَل عن الحجة إلى
الظن والهوى فهو ظالم ، وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا ،
ومن عظّم حرماتِ الله ، وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله " .

الانتصارُ العلمي :
بحيث يَظنُّ أنه لقي عثرةً، أو افترس فريسة ، أو نال صيدا ثمينًا ، يسعد قلبه، ويجيب
خاطره، ويحفظ له ذكرا علميا ، أو مجدا فكريا ..!
لا سيما إذا كان المنتقَد عالما فذا، أو كاتبًا مشهورا ، فيتجرأ سريعا وقد علته النشوة،
وأخذته الزهوة ، حبا للانتصار، ورغبةً في الظهور والتفاخر والتفاصح ..!
قال إبراهيمُ بن أدهم رحمه الله : ( مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ ).
وعلّق الإمامُ الذهبي رحمه الله: عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهرَةً ، وَلاَ يَشعُرُ بِهَا ، أَنَّهُ
إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ ، لاَ يَحرَدُ وَلاَ يُبرِّئُ نَفْسَه ، بَلْ يَعترِفُ ، وَيَقُوْلُ : رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى
إِلَيَّ عُيُوبِي ، وَلاَ يَكُنْ مُعجَباً بِنَفْسِهِ ؛ لاَ يَشعرُ بِعُيُوبِهَا ، بَلْ لاَ يَشعرُ أَنَّهُ لاَ يَشعرُ ، فَإِنَّ هَذَا
دَاءٌ مُزْمِنٌ ".
وما أكثرَ الانتصارات العلمية الخاوية في طروحات هذه الأيامِ ، جهلا واندفاعا، وطمعا
واشتهارا ، حتى إنَّ المحقق أو المدقق إذا نفضها، تعرت وليس عليها دهانٌ لطيف، أو
حجابٌ رهيف..! كما قال الفالي الأندلسي رحمه الله: لقد هزُلت حتى بدا من
هزالها...كلُاها وحتى سامَها كلُّ مفلسِ...!

الفهمُ السقيم:
كما صدرّه الحكيمُ في شعره، وباعثه قلة بضاعة، أو محدودية فكر، أو تطاول منعدم، أو
ضحالة غير معالجة ...فقال:
وكم من عائبٍ قولًا صحيحا ...وآفتهُ من الفهمِ السقيمِ
ولكنْ تأخذُ الآذانُ منه... على قدر القرائح والفهومِ
وعليه ينبغي التريثُ والتروي ، والتعلم والتضلع ، حتى يرتقي الذهن، ويتسع العلم، ويصقل الفهم، ثم يأتي الردود والتعقبات في مواعيدها ومظانها وبلا ترقب وحسبان...!
لأن من أُغرم بها تورط، وحُرم بركات العلم والفقه .
ولو سلمتِ الساحاتُ العلمية الفهم السقيم وصوره ، لطابت الأفكار، وعظمت الطروحات،
وجمُلت العلوم، وارتقى الحوار... ولكن هيهاتَ هيهات..!
مادامَ ثمة ناقدٌ مسترزِقٌ... وملافظٌ حفَّت به وتصفقُ...!
فاكسرْ يراعكَ فالفضاءُ معتّمٌ... ومخادعٌ في هامه تتعملقُ..!

النيةُ المبيَّتة:
المنطويةُ على فسادٍ مقصود، أو إسقاطٍ مطلوب، أو تشكيك متعمد، وتهوين محدد...! سيرا
على منهجية " ما أردت إلا خلافي " و" "رد الحق" و" إظهار التعالم " أو "قصد
التشكيك "
كما وقع من أصحاب المقالات الكلامية وبعض المبتدعة ، فمثلا يقول شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه عن الرازي عفا الله عنه." وهذا أبو عبد الله الرازي من أعظم الناس في هذا
الباب -باب الحيرة والشك- لكنه مسرفٌ في هذا الباب؛ بحيث له نَهمة في التشكيك دون
التحقيق، بخلاف غيره ".
وليس معنى كلامنا كله أن لا نرد ولا نتعقب..!
كلا.. بل رُدَّ وتعقب، ولكن بعد وعيٍ ومطالعة، وعلى علمٍ وفقاهة، وحُسنٍ وبراعة .
واذا وعيتَ من العلوم أساسَها... فاشحذْ حُسامكَ لا ونىً وترددُ...!

الهوَسُ الاعتراضي:
على كلِّ مكتوب، وكل منشور، فلا يراعي السلامة العلمية ووئامها ، ويتشوق إلى تعليق
أو تعقيب أو تحرير ..! فيزعم التصويبَ أو التبيين والتحرير، حتى يفتحَ الباب لمحدودي
العلم وصغار الطلبة، والمتشبعين بما لم يُعطوا ..! وقد صح قوله صلى الله عليه
وسلم ( من تشبعَ بما لم يُعط كلابس ثوبَي زور ).
وقد شاهدنا هذه الأيام من تعلّق بالاعتراض نفَسا وجدلا ومحبة، حتى بلغ شغافَ قلبه، فوقع
في ضد أعماله، وحُرم بركةَ العلم، ولَم يصنف في مفيد العلم ومتينه ورحيقه...!
وجرَّ على نفسه بلايا وخصومات، وانبرى له أقوامٌ شدادٌ غلاظ ، يوآخذونه بالهفوة والظِّنة،
جراء ما فعل وتعمد، وقد قالت العرب في أمثالها " مَن غربلَ الناس نخلوه ".
ومن الحكمة هنا ضبطُ النفس والانتظار وترك ديمة الاعتراض، وقد قال المتنبي أيضًا في
نفس القصيدة:
وكلُّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني... ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ...!

الشغفُ بالزلات :
وجمعها والعناية بها، لدرجة أنه لا يطالع سواها، ولا يسود الأوراق إلا من أجلها ، حتى
يبيت مُغرما ومغرىً بها، والله المستعان .
ويتعمدون تجاهلَ المحاسن والإفادات والمباهج، وفيهم يقول الإمامُ الشعبي رحمه الله
تعالى: "والله لو أصبتُ تسعاً وتسعين مرة، وأخطأت مرة، لعدّوا عليّ تلك الواحدة" .
فيبدأ أولا بزلات المقالات والتغريدات، إلى أن يتابع العلماء وكتبهم وفتاويهم، فيتتبع،
ويراجع ويتعقب، ثم تتضخم هذه النائبةُ معه حتى تصبح معضلةً في قلبه وتفكيره ..!

التوجه الإقصائي:
الضائقُ من كل مذهبٍ ومسلك دون مسلكه، فيهوَى النقد والتعقب ، لأنّ طبيعته الإقصاء
والاستفراد والاستبداد..! فلا حق إلا ملكُه، ولا نور إلا كلامه، ولا علمَ إلا علمُه
وتحقيقه...! على ديدن المنهج الفرعوني الصارم المتجهم ( ما أريكم إلا ما أرى ، وما
أهديكم إلا سبيل الرشاد ) سورة غافر .
ومنه: انعدامُ الإنصاف بين أهل الفرق والمذاهب وعنايتهم بحقائق شيوخهم، وطرح أقوال
مخالفيهم، وهذا خلاف قواعد الإسلام وقيمه، وفِي القرآن ( ولا يَجرِمنّكم شنآنُ قوم على
أن لا تعدلوا، اعدلوا هو أقربُ للتقوى ).سورة المائدة .
وكل مقصٍ للحق، متجاهل للمحاسن، مقلل من الجهود ، هو في تباعدٍ عن التقوى، والله
المستعان .

الاختلافُ المذهبي :
والفكري والعقدي والسلوكي، الذي من شأنه أن يَفقدَ أصحابُ المذاهب والطرائق آدابَ
العلماء، فينبري بعضُهم بالرد بلا هوادة، والتعقب بلا ترفق، والنصحِ بلا مراعاة، والإفادة
بلا إجادة ..! وسببُ ذلك غالبًا تباينُ المذاهب واختلاف الطرائق ، وكم من ردود تنامت
بين الفقهاء، سببها عائد إلى "الاختلاف المذهبي"، وليس الإحقاق البرهاني، أو الغيرة
النصية..!
كما وقع بين "مدرستي الشافعية والحنفية " من ردود ومقالات، حتى وصلت للعلائق
والصلات، فمنع الزواج والتناكح بينهم ، وقد قال الحصكفي في أبيات عن الإمام أُبي
حنيفة رحمه الله، منها:
فَلَعْنَةُ رَبِّنَا أَعْدَادَ رَمْلٍ ... عَلَى مَنْ رَدَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَهْ..!

ومن تعصبهم : ما نسب لهم من فتاوى غريبة ، حيث أفتى بعض الأحناف بعدم جواز
تزويج الحنفي بالشافعية ، باعتبار أن الشافعية تشك في إيمانها ، لأن الشافعي يقول : أنا
مؤمن إن شاء الله . إلا أن بعضهم قال : يجوز ذلك ، قياسا على الذمية ، أي فكما يجوز
زواج الحنفي بالذمية كذلك يجوز زواج الحنفي بالشافعية . وافترقوا في مسائل فرعية
كالجهر بالبسملة ، وشبهها مما يندَى له الجبين، ويوحش الثمين، والله المستعان .
والتعصب دائرٌ في كل المذاهب قلةً واستكثارا، ولبعضهم فيه الأوابدُ والمناكدُ والهداهد
.. عافانا الله وإياكم من ذلك.. والله الموفق .
~
[/COLOR]
الموضوع الأصلي: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ، || الكاتب: تناهيد القلب || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات



jjwhu]E HgskmR ggkr]A K ggkr]A



 

رد مع اقتباس
قديم 09-15-2020, 03:02 PM   #2
ملآئكيه
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869


الصورة الرمزية ملآئكيه
ملآئكيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Apr 2020
 أخر زيارة : 02-29-2024 (06:05 PM)
 المشاركات : 54,805 [ + ]
 التقييم :  23106
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



شُكرًا لِجهُودك المَبذُولة لأجلِ مجتمع غلاك
سَلمت الكفُوف ولآ خُلينَا مِنك
دَآمت لك السَّعاده يَارب |


 
 توقيع : ملآئكيه










الف شكر ي قلبي رانيــا


رد مع اقتباس
قديم 09-15-2020, 03:31 PM   #3
مسترٍيَحٍ آلُبآلُ
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869


الصورة الرمزية مسترٍيَحٍ آلُبآلُ
مسترٍيَحٍ آلُبآلُ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13
 تاريخ التسجيل :  Apr 2020
 أخر زيارة : 04-23-2024 (10:52 AM)
 المشاركات : 58,936 [ + ]
 التقييم :  233796
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مۘــھــمۘ ̨ڇۚــدٰ̍ا̍ ּﯡڄۚــﯜدگ ּڣــے ۛ ּٺــڣــٰا̍ڝــﯧْۧــڵــېْۧــ
مۘــھــمۘ ڃۚــدٰ̍ا̍ ּبــأ̍ڠــٰا̍نۨــېْۧ ۏمۘــۄٰا̍ﯡٻۧــڷــۑْۧــ
ــۄڠــٻۧــڔک ּٻۧــٰ̍ا̍ ̨حۡــبــﯧْۧــبــے ۖ مۘــﯡۥ ּمۘــھــمۘ ؏ــٰٱ̍دڀــ
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي رد: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



الف شكر خيتوو يعطيك العافية على الطرح القيم


 
 توقيع : مسترٍيَحٍ آلُبآلُ



رد مع اقتباس
قديم 09-15-2020, 07:58 PM   #4
أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥


الصورة الرمزية أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥
أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 125
 تاريخ التسجيل :  Jun 2020
 أخر زيارة : يوم أمس (06:29 AM)
 المشاركات : 92,690 [ + ]
 التقييم :  3216860
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



سلمت الآيادي ..
ودآم عطائك و تآلقك ..


-


 
 توقيع : أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥

-
-


رد مع اقتباس
قديم 09-15-2020, 09:16 PM   #5
تناهيد القلب
http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية تناهيد القلب
تناهيد القلب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 279
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : 10-03-2020 (11:51 PM)
 المشاركات : 2,718 [ + ]
 التقييم :  1581
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
:lo2:
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي رد: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



لكل من مر من هنآ
لكل من نبض قلبه مع حروفي
لكل من شرف صفحتي المتواضعه بمرورهـ
لكل من يعرفني...ومن لم يعرفني..
لكل من له في قلبي مكآن
ولكل من لي في قلبه مكآن
أهديكم أجمل بآقآت وردي


 

رد مع اقتباس
قديم 09-16-2020, 09:59 PM   #6
ملامح يوسفيه
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


الصورة الرمزية ملامح يوسفيه
ملامح يوسفيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 194
 تاريخ التسجيل :  Jul 2020
 أخر زيارة : 06-06-2023 (12:35 PM)
 المشاركات : 17,699 [ + ]
 التقييم :  36603
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkslategray
افتراضي رد: تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ ،



يعطيك العافيه على الطرح
لا خلا ولا عدم يارب




 
 توقيع : ملامح يوسفيه

ويسألوني عن أسباب الحزن في عيني الا يعلمون ان غياب الأم قاتل





مواضيع : ملامح يوسفيه



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ألسنةٌ, للنقدِ, تتصاعدُ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:09 AM

أقسام المنتدى

◀ مجلس التواصل ❛ | الفعاليات والمسابقات | مجتمع المدونين | ◀ المجلس العام ❛ | القسم الإسلامي | القسم العام | مجلس غلاك | شخصيات تاريخية | ◀ مجلس الأسرة والمجتمع ❛ | بيتُ الاسرة | مطبخ حواء للمنقول | عالم أدَم | الملتقى العام لعالم حواء والأسرَة والمجتمع | ◀ الاقسام الزائدة ❛ | أدبيات وجماليات اللغة العربية | الخواطر وعذب الحروف " يمنع المنقول" | رواق الكتب | ◀ مجلس التقنية ❛ | شروحآت التصميم " يمنع المنقول" | أدوات المصمم " يمنع المنقول" | رِيشَة مصمم | مشاَكٍل وَحـلوْل | الكمبيوتر والجوال | ◀ مكتب الإدارة ❛ | الأرشـيَـف الـمُـكَـررُ | الإشـرَآف | خَـآصُ للإدَآرةُ | الصحف والأخبار | الخَيمة الرَمضآنية | ◀ المجلس الإبداعي ❛ | الألعَآبُ وَ التسَلِيُهَ | روائع الفن التشكيلي والفوتوغرافي | عدسة مبدع " يمنع المنقول" | جَاليري غلاكـ للفنون " يمنع المنقول" | المجلس الرياضي | عالم السيارات | الطب والصحة | السياحة والسفر للمنقول | قسم النقاش " يمنع المنقول" | قوانين ، اخبار وترقيات المنتدى | تواصل مع الإدارة | ورَشـةّ تـنّـسيـَق الـمَوآضـيّـعُ | حللتم أهلا ووطئتم سهلا | ◀ مجلس TV SHOWS ❛ | قسم الأفلام والمسلسلات " يمنع المنقول" | الأنمي والمانجا " يمنع المنقول" | TV SHOWS | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية " يمنع المنقول" | ◀ مجلس آدم ❛ | ◀ مجلس دورات المنتدى الحصرية ❛ | شرح خصائص المنتدى | قسم الديكور للمنقول | Foreign Language Forum .. | الشعر الفصيح والنبطي " يمنع المنقول" | مطبخي " يمنع المنقول" | الشيلات | االـيًـوتـيـوُبِ | جسر التواصل | لـقَـآءُ وَ فـنجآنُ قهوة | ملتقى المصممين | ◀ المجلس الترفيهي ❛ | الحيوانات والنباتات للمنقول | الحَجُ وآلعُمرةَ | الـرقـآبَـةُ | تصميم استايلات منتدى vp " يمنع المنقول" | خاص | دورة فن الأورجامي والكولينج " انتهت" | دورة الرسم بالرصاص " انتهت " | دورة علم النفس " انتهت " | اليوم الوطني "93" للمملكة العربية السعودية ~ ❀ | المناسبات | مجلة المنتدى | المجلس الأدبي | صرافة بنك هوامير غلاك | التصاميم الدعوية | دورة تعلم فن الخط " انتهت " | تطوير المنتديات | مشاركات المتسابقين ( العام ) | دورة فن الاناقة والجمال " انتهت" | Ask me | TV SHOWS - للمنقول | دورة الرَسِمْ الرقمي ببرنامج sketchbook " انتهت " | دورة مباديء الفوتوشوب " انتهت " | فريق مجلة غلآگ | دورة المجسمات بعجينة السراميك " متوقفة " | السيرة النبوية | دورات وبرامج دينية مُتجددة | اطلب استشارتك | مرافئ ساكِنة | مشاركات المتسابقين ( الخاص ) | حصريات عالم كل انثى " يمنع المنقول" | العطور " يمنع المنقول" | القصص والروايات والمسرح " يمنع المنقول" | عالم السياحة والسفر " يمنع المنقول" | عالم الحيوان والنبات " يمنع المنقول" | حصريات الكمبيوتر والجوال " يمنع المنقول" | حصريات الديكور " يمنع المنقول" | تويتر مجتمع غلاك | إرشيف الدورات | هنا طلب تفعيل عضويتك | اعلانات الدورات والورش | " قريبـــــــــــــًا" | دورة تنسيق المواضيع " انتهت" | قسم الورش القصيرة | ارشيف الإدارة | الفعاليات والمسابقات الرياضية | تحديات المصممين | حصريات المبدعين | الموسوعة العلمية والثقافية | خاص بصور الأنمي | اليوم العالمي للغة العربية | قسم مغلق | قسم اللغات الأجنبية | المجلس الثقافي والعلمي | يوم التأسيس |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~
This Forum used Arshfny Mod by islam servant