(( ابليس وبني ادم ))

(( ابليس وبني ادم ))

قبل كم يوم

كنت في اجتماع

وحصل نقاش بخصوص علاقه الشيطان بالإنسان
هل يملك قدره على اختراق هذا الانسان
ام ان الامر شئ اخر

فيه ناس مقتنعه
ان الشيطان يستطيع اختراق الانسان
والمكوث بداخله
والسيطره عليه


يمكن احد فيكم يؤمن بهذا الشي
بسبب ايدولوجيا سيطرت على تقكيره

على الرغم ان الايات واضحه
في تحديد مدى علاقه الشيطان وقدرته على الإنسان

الشيطان بنفسه يعترف بحجم قدراته

وقال الشيطان لما قضي الأمر
ان الله وعدكم وعد الحق
ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان
إلا ان دعوتكم فستجبتم لي فلا تلوموني ولو مو انفسكم ....إلى اخر الأيه

العلاقه واضحه تتجلي في الوسوسه
اما التلبس و اختراق جسد الإنسان فهذا خيال علمي
لمن يتكسب من وراء هذا الفعل
ومع الاسف ان البعض عقله قابل للإيجار يتبع دون تفكير

اللي بيحتج ويقول ايوب عليه السلام
الشيطان اذاه بالمرض
اولا هذا نبي الله لن يستطيع عليه شيطان
ناهيك عن ان يتلبسه

لايه تقول
إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب


النصب والعذاب ليس التلبس بالمرض
انما لان جميع من حوله هجروه
وقالو في حقه اقاويل
ولم يبقى معه سوى زوجته
وهذا بسبب نزغ الشيطان
هنا يتجسد النصب والعذاب
رفقا بالقران ياعالم


وقد يقول قائل
الله يقول
الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس

تأمل الايه عزيزي القارئ وسترى الحقيقه
الذي يتخبطه الشيطان من المس
لم يقل بالمس

هناك فرق كبير بين العبارتين

الانسان الذي يتخبطه الشيطان من المس
الخلل فيه ولديه القابليه ليتشرب كل وساوس الشيطان

لذلك قال الشيطان
لأضلنهم ولأمنيهم ولأمرنهم

يضل
يمني
ثم ياتي دور الامر بعد عده مراحل يستدرج فيها الانسان
اذا كان ضعيف الإيمان
يسلم نفسه لشهواته التي يسيطر عليها الشيطان
بالغوايه

لا وجود للتلبس


إذاً
حجم قدراته لا تتعدى
دعوته بالوسوسه وتزيين الياطل

فالحذر
من شؤم المعصيه
والإنسياق خلف شهوات النفس
و وسوسه شياطين الجن والإنس



اذا ركزت سترى الحقيقه

كوارث يوقعك فيها الشيطان

خصوصا قبل موسم الطاعات

يشغل قلبك

فوضيفته هى الغوايه

و تتلخص في الايه
قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم
ولا تجد اكثرهم شاكرين

بمعنى ان الانسان لايرى النعم ولا يشعر بها

من شده الغوايه والإلهاء


ومن لايرى نعم الله ويشكر ه عليها
تسلب منه

ولأن شكرتم لازيدنكم


فإاظلال البشر وضيفته حتى يدخلو جهنم

يذكرك بذنب قد تبت منه حتى تعود اليه

يفتح عليك باب شهوه

يفتح لك باب معصيه جديد
يفتح لك باب التباس جديد

يعمي قلبك عن رؤيه مايستقيم
به امر اخرتك وعلى هذا النحو إلى ان تلقى الله .



عزيزي القارئ اذا لم تجد لكلماتي منطق يروق لك
فختلاف القناعات لا تفسد للود قضيه

اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل بااااااطلا ويرزقنا إحتنابه

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
وعلى إله وصحبه
ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين



شكراً لوقتكم 🌹

رآنيا ,مسترٍيَحٍ آلُبآلُ معجبون بهذا

الموضوع الأصلي: (( ابليس وبني ادم )) || الكاتب: سافانا || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

(( hfgds ,fkd h]l )) hdhl

اللهم امين دائما فلسفتك راقية سافانا الله يسعدك على هالطرح الجميل

،

هو الشيطان شاطر ، فالوسوسه ،
بس السيطره على جسد الانسان اعتقاد خاطىء ..
كلامج صحيح ، سطور رائعه يا سافانا ،
سلمت اناملج ..

ً
ً

الحقيقة احتاج الى توضيح اكثر
منك اختي سافانا حول مقصدك
باختراق الجسد من قبل الشيطان
لان هناك فرق بين الوسوسة
وبين المس والتلبس
وهل تقصدين وسوسة الشيطان فقط
ام يدخل في ذلك المس والتلبس
من قبل شياطين الجن ؟

انتظر التوضيح …



تقديري



ِ

مستريح البال
الهيمانه
متأمل

بعدد قطرات المطر وعدد انفاس البشر
اشكر لكم هذا الحضور

و
للتوضيح
اقول ان
علاقه الشيطان بالانسان
هى وسوسه
لا
تلبس
ولا
سحر

توليفه من القدرات الخارقه
تعطي ابليس قوه تفوق كل القوى
ما انزل الله بها من سلطان


القران
منهج
ودستور
وحياه متكامله للمؤمنين
قال الله تعالى
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ


فحدود العلاقه بين ابليس والانسان
منهج واضح وهو ((الوسوسه ))



فلماذا يتخبط الشيطان بعض البشر
لان فيهم خلل
لو لم يكن فيهم خلل
لما اظلتهم شهواتهم
و لما استطاع اليهم سبيلا بوسوسته
يزين لهم اعمالهم
ويظلهم عن الصراط المستقبم


الله يقول
ان الذين اتقو اذا مسهم طائف من الشيطان تذكرو

لاحظ الفرق
الحق هو من ضرب المثل و وضح الفرق
بين من ينقاد
وبين من يتذكر


اشهر ايه في الاغواء

هل قال ابليس
اتلبسهم
اسحرهم
التعبير الذي قاله
لاغوينهم

غواااااايه

اوهام بشريه اضلت بنا السبيل
واضاعت العلاقه وحجم القدره الحقيقه لابليس
لو فهمناها ما استطاع هذا الرجيم الينا سبيلا

وهو اخبرنا بذلك صراحه عندما قال


(قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لا تينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ابمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين
قال اخرج منها مذءوما ً مدحورا ً
لمن اتبعك منهم لا ملان جهنم منكم
اجمعين )


وقال ابليس ايضاً


(قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين
الا عبادك منهم المخلصين )


وقال الله تعالى

(ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
الا من اتبعك من الغاوين )


اعتقد ان الصوره واضحه
لحقيقه
ولحجم
ومدى
تلك العلاقه .

🌹

مهما عظمت الذنوب فهناك رب غفور
لا ينقصنا غير العودة إليه سبحانه بكل صدق
و أن تصطك مسابحنا بالاستغفار ليلاً ونهار

جزاك الله خيرا يالغلا

~