اترك لك هنا بصمة بـ [ آية ، حديث ، دُعاء ، اذكار ]

📵 *تنبيه هام و مهم للغايه* 📵
❌أخطاء فادحة في كتابة بعض الأسماء في الواتس آب، ينبغي إزالتها فورا❌

*وأعتذر من المشرفين ومن الجميع من إيرادها ولكن لملاحظتي وجودها في بعض المجموعات/القروبات*

نرى كثيرا من أرباب التواصل الاجتماعي( *الواتساب)* يكتبون أسماءهم بأسماء فيه إساءة للرب عز وجل شعروا أم لم يشعروا ، البعض قد يستغرب كيف يحصل ذلك، وهل يعقل أن مسلما أو مصليا يسيء الأدب مع الله.
لا تستعجل تابعنا بالقراءة وسيزول العجب بإذن الله.
نرى كثيرا من بعض أعضاء المجموعات يكتبون أسماءهم في الواتساب بـ:*سبحان الله وبحمده* ،
أو *لا إله إلا الله*
أو *الله أكبر* ... وما شابه ذلك، طيب أين الإساءة في هذا ؟

الإساءة تكون في التالي : إذا كتب هذا الشخص المسمى بذلك في المجموعة في الواتس آب يطلع للقراء:
*سبحان الله* يكتب...،

أو *لا إله إلا الله* يكتب...،

أو *الله أكبر* يكتب...

وأحيانا يُخاطبه شخصٌ من أعضاء المجموعة ممن لا يعرف اسمه :
يا *سبحان الله* خفف علينا من الرسائل ...
أو يا *سبحان الله* انضبط بتوجيهات المجموعة.

أو يا *لا إله إلا الله* أعد ما كتبت.
أو *يا الله أكبر* أنت كثير الكلام.
أو يا *الله أكبر* أنت ما عند أدب ...إلى غير ذلك.
👈🏻 أرأيتم كيف دخل القدح في جناب الله تعالى، وكيف تسببنا في مالا ينبغي لربنا عز وجل من حيث لا ننتبه.
❌ومن القبيح جدا مما يقشعر له البدن ، أنه إذا غادر الشخص المسجل على رقمه ما سبق ذكره ، يطلع في المجموعة للقراء :

غادر *سبحان الله المجموعة.*
أو غادر *الله أكبر* المجموعة.
أو غادر *لا إله إلا الله* المجموعة، وهذا كله من الأخطاء الفادحة القبيحة مما يلزم التنبيه عنها، والتي تكون سببا لامتهان أسماء الله وصفاته، قصد ذلك الشخص المسمى به أو لم يقصده. فهو أمر خطير جدا ينبغي إرشاد الناس وتوعيتهم في هذا.

👈🏻فعلى هذا من كان كاتب على رقمه هذه المسميات ينبغي تغييرها فورا، حتى لا يتسبب في محظور وهو لا يشعر .
*التنبيه عن من يكتب ذلك على الاسم، وأما كتابة ذلك في الخبر أو الحالات من باب التذكير فلا حرج، والله أعلم*


والله الموفق.

اللهم إنّي أخاف الموت على غفلة وأخاف الموت على معصية وأخاف ظُلمة القبر
اللهم اهدِ قلبي وأغفر لي وأحسن خاتمتي وارزقني توبة نصوحة قبل الموت

معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ)

التنطع التعمق في الشيء
والمتنطعون هم المتعمقون الدين يخرجون عن حد الاتزان
والدعاء عليهم في الحديث الشريف بالهلاك
دلالة على ذم ما هم فيه من حال التنطع أو هو إخبار عن هلاكهم
في الآخرة كما قال بعض العلماء.

جاء في "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير:
"(هلك المتنطعون) هم المتعمقون المغالون في الكلام،
المتكلمون بأقصى حلوقهم. مأخوذ من النطع، وهو الغار الأعلى من الفم،
ثم استعمل في كل تعمق، قولا وفعلا".

فالتنطع استعمل في وصف كل من يتكلف الفصاحة في الكلام ويتشدق فيه،
ويستخدم غريب الألفاظ في مخاطبة الناس،
لكي يستميل قلوبهم، وهذا من المنهي عنه.

ثم أطلق التنطع على كل من يتعمق في الشيء،
أي يتشدد فيه، سواء في الأقوال أو الأفعال،
فيبتعد بذلك عن الوسطية والاعتدال، وهما روح الإسلام.

ومن أمثلة ذلك:
السؤال عما لا يقع من الحوادث والمسائل،
والسؤال عن تفاصيل المغيبات التي لا يعلمها إلا الله،
كالروح والساعة،
ومن التنطع أيضا تحريم الحلال،
والابتداع في الدين، والغلو في الممارسات والعقائد والأفكار.

جاء في "فتح الباري" لابن حجر العسقلاني رحمه الله:
"وعليه ينطبق حديث ابن مسعود رفعه:
(هلك المتنطعون) أخرجه مسلم.
فرأوا أن فيه تضييع الزمان بما لا طائل تحته.
ومثله الإكثار من التفريع على مسألة
لا أصل لها في الكتاب ولا السنة ولا الإجماع،
وهي نادرة الوقوع جدا، فيصرف فيها زمانا كان صرفه في غيرها أولى،
ولا سيما إن لزم من ذلك إغفال التوسع في بيان ما يكثر وقوعه.
وأشد من ذلك في كثرة السؤال البحث عن أمور مغيبة ورد الشرع بالإيمان بها
مع ترك كيفيتها.
ومنها ما لا يكون له شاهد في عالم الحس،
كالسؤال عن وقت الساعة، وعن الروح، وعن مدة هذه الأمة،
إلى أمثال ذلك مما لا يعرف إلا بالنقل الصرف.
والكثير منه لم يثبت فيه شيء فيجب الإيمان به من غير بحث وأشد من ذلك
ما يوقع كثرة البحث عنه في الشك والحيرة".

ويدخل في التنطع أيضا المغالاة في العبادة إلى درجة تخرج عن أمر الشرع،
أو التشدد في مسائل الطهارة مما يدخل في باب الوسوسة.

جاء في "فيض القدير" للمناوي رحمه الله: "قيل:
الغالون في عبادتهم بحيث تخرج عن قوانين الشريعة
ويسترسل مع الشيطان في الوسوسة".

وقد حث الإسلام في كثير من الآيات والأحاديث على التيسير وعدم التشديد
في أمور الدين والدنيا، قال سبحانه:
(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) البقرة/185.

وقال صلى الله عليه وسلم:
(إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا،
وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)
رواه البخاري.

ولهذا فالمسلم يلتزم في دائرة الوسطية والاعتدال،
ولا يتخذ ذلك ذريعة لتمييع أحكام الدين بحجة الوسطية،
إنما المقصود تبني المنهج الوسط العدل من غير إفراط ولا تفريط.
والله تعالى أعلم


المصدر
https://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=3008

-



قوله تعالى : ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾

فاستبشروا خيرًا❤️.

يارب إن كنا مُقصرين فيما مضىَ فأحسن لنا فِيماَ بقىَ

شَكَا رجلاً إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَسْوَةَ قَلْبِهِ ،
فَقَالَ لَهُ النبي : "إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ"
عليه افضل الصلاة والسلام