أقلام مبدعة | نجم الأسبـــوع | اضافة خلفية للموضوع | إبداعاتِكم | قوانين مجتمع غلاك |
|
|
11-14-2021 | #1 |
|
السيره النبويه الدرس ١٥٦
*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السادسة والخمسون بعد المائة *156* *أحداث وقعت عند حفر الخندق .* *الجزء الثاني .* كان أثناء حفر الخندق*..... زيد بن ثابت رضي الله عنه شاب صغير بالعمر وكان ينقل التراب*. فنظر إليه النبي ﷺ : وابتسم*وقال في حقه *أما إنه نِعمَّ الغلام .* ومن شدة التعب نام "زيد" فجاء "عمارة بن حزم" وأخذ سلاحه*يريد أن يمازحه" فلما قام فزع على سلاحه وأخذ يبحث عنه... فقال له رسول الله ﷺ *يا بار قد نمت حتى ذهب سلاحك .* ثم التفت النبي ﷺ إلى أصحابه رضي الله عنهم *وقال : *من له علم بسلاح هذا الغلام ؟* فقال عمارة رضي الله عنه : أنا يا رسول الله وهو عندي... فقال : رده عليه . *ونهى أن يروع المسلم ويؤخذ متاعه لاعباً .* إستند العلماء في تحريم أخذ متاع الغير مع عدم علمه بذلك . ومازال نبينا ﷺ يحث أصحابه رضي الله عنهم : على العمل في الخندق وكلما وجد بأصحابه رضي الله عنهم الجوع والتعب نشَّطهم وشجعهم بأبيات شعر لأبن رواحة رضي الله عنه*. للتنبيه : نبينا ﷺ لم ينشد الشعر على الإطلاق . ولكنه ردده سمعه من ابن رواحة وردده .... وما سأذكره الآن متفق عليه عند الشيخان "البخاري ومسلم" ولكن اسردها بطريقة مفهومة*. عن البراء بن عازب رضي الله عنه*: قال : إني لأنظر لرسول الله ﷺ يعمل معنا فإذا لم يكن بين يديه مكتل*... "يعني نأخذها من جنبه حتى لا يشتغل ﷺ يحمل التراب في ثوبه .... فإنه ليرفع ثوبه*ويحمل به التراب حتى وآرى التراب بياض بطنه ﷺ . وهو يرتجز شعراً ويقول*: *اللهم لا عيش إلا عيش الآخره *فارحم الأنصار والمهاجره* ينشطهم ويشجعهم على العمل ﷺ فيجيبه أصحابه مهاجرين وأنصار : *نحن الذين بايعوا محمداً* *على الجهاد ما بقينا أبدا* فينشط الناس في العمل* وكانوا إذا بردت همتهم* أخذ يتمثل بالشعر تمثلآ : بقول ابن رواحة رضي الله عنه وهو ينقل التراب وقد وآرى الغبار جلد بطنه الشريف *اللهم لولا أنت ما اهتدينا* *ولا تصدقنا ولا صلينا* *فأنزلنْ سكينة علينا* *وثبت الأقدام إذ لاقينا* *والمشركون قد بغوا علينا* *وإن أرادوا فتنة أبينا* فإذا قال .... أبينا* كررها ثلاثاً ويمد بها بصوت عال مكررا لها : أبينا .... أبينا ... أبينا* فيجيبه أصحابه رضي الله عنهم * أبينا ... أبينا ... أبينا* بهذا التحفيز والتنشيط أنُجز الخندق في ستة أيام ولياليها*. ولكن ليس كل الناس سواء* إذا كان الأنبياء عليهم السلام قد رفع الله بعضهم فوق بعض درجات .... * وكذلك الصحابة رضي الله عنهم والمؤمنون*ليس كلهم في مستوى واحد*..... فهناك ضعاف نفوس وكان بين صفوفهم "منافقون" فكيف كانت صورتهم في العمل بالخندق ؟؟ المؤمنون*كانوا يعملون بجد ولا يفترون عن النبي ﷺ ساعة واحدة*... وإذا اضطر أحدهم للذهاب*استأذن النبي صلى الله عليه وسلم وقضى حاجته بأسرع ما يكون ورجع إلى مكان عمله... فإن وجد أحداً من الصحابة رضي الله عنهم قد أخذ مكانه أخذ مكان عمل آخر*. والنبي ﷺ إمامهم و يعمل معهم*. يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه : كان يعمل معنا ويضرب بمعوله ويأخذ بالمسحاة ويحمل بالمكتل*..... فإن لم يجد شيء يحمل التراب به حثا التراب بيديه في ثوبه وحمله*. فأعياه التعب ﷺ فاتكأ إلى صخرة فأغفا من شدة التعب . يقول أبو بكر رضي الله عنه فقلت : يا عمر رضي الله عنه دونك نقف عند رأس رسول الله نصد الناس عنه لعله يأخذ قسطاً من الراحة . فقمت أنا وعمر : عند رأسه نُنحي الناس عن طريقه*. فلما أفاق*: قال *ما هذا ؟؟* فقال ابو بكر رضي الله عنه أغفيت يارسول الله قليلاً*. قال *هلاَّ أفزعتموني "يعني هلا صحيتوني" إنما أنا واحد منكم*.* درس لكل قائد هكذا يمكن أن يملك قلوب رعيته إذا كان واحداً منهم . فأما المنافقون الذين كانوا في قلوبهم مرض*كانوا يتسللون هرباً من العمل ويعتذرون بالأعذار الكاذبة والنبي ﷺ أشد الناس حياءً* . فنزل قوله تعالى : * *إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ .* عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ "أي حفر الخندق" *فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ .* هنا الصلاحية للنبي صلى الله عليه وسلم يأذن أو لا يأذن .. *فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .* لماذا يستغفر لهم الله ؟؟ مادام مؤمن وأخذ الأذن من رسول الله لماذا يستغفرله النبي صلى الله عليه وسلم : ماهو الذنب الذي ارتكبه هذا الصحابي ؟* لان هذا الإستئذان والذهاب لشأن شخصي ينقص أجره في عمل الخندق*..... حتى لو استأذن؟ نعم حتى لو استأذن*: *وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .* استغفر لهم مقابل ذلك النقص حتى لا يفوته أجره يريد الله أن يعوضه*. *لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا .* يعني لا تنادوا يا محمد . الله جل في علاه لم يناديه في القرآن الكريم ولا في آية واحدة "يا محمد" وارجعوا إلى القرآن وابحثوا على لفظ "يا محمد" لن تجدها*. ولكن ستجد*.. يا ابراهيم*.. يا موسى*.. يا نوح*.. يا عيسى . كل الأنبياء عليهم السلام من أولي العزم ناداهم الله بأسمائهم* إلا نبينا ﷺ لم يناده الله باسمه قط : بل ناداه *يا أيها النبي أو يا أيها الرسول .* *ونهانا أن نناديه باسمه تكريماً له*ﷺ* وما جاء اسمه في القرآن الكريم إلا في مجال التعريف لا النداء*في أربع آيات*: *وَمَا مُحَمَّد إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ .* *مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ .* *مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ .* *وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ .* قال تعالى : *لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا .* *لواذاً* يتسلل و يهرب بحجج واهية عندي شغلة..... بطني يوجعني..... راسي يؤلمني *لِواذاً .* *فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .* وعندما انتهوا من حفر الخندق*قال النبي ﷺ لأصحابه رضي الله عنهم : هل بقي من شيء ؟ قالوا : ثلمة من هناك "أي مضيق فيها صخرات" قال: *ارفعوا الحجارة عندها واجعلوه ترساً واحرصوا على تلك الثغرة .* "اي انتبهوا وشددوا الحراسة" فإني أرى عدوكم الليلة " وقام ﷺ تلك الليلة يصلي في خيمته وكلما أحس بخطر يخرج من خيمته*.... ويقول بصوت عالي *من هناك ؟* فيقول سعد: خادمك سعد بن أبي وقاص* يقول له *من معك ؟* يقول : الزبير*. يقول لهم *دونكم تلك الثلمة . فلا أرى إلا قريش تطوف بها*.* قال : فانطلقنا فإذا قريش قد وصلت إليها*.... وصلت قريش فلما رأوا الخندق ذهلوا*..... قالوا : ماهذه المكيدة لم تكن العرب تعرفها*. فقال اليهودي الذي جمعهم "حيي بن أخطب " قيل لي أن في أصحابه رجل فارسي . فهذا من مكيدته لعله هو الذي أشار عليهم*. فطافوا بالخندق*.. لا يمكن اقتحامه ؟ وأخذوا يفكرون ويتشاورون*. ولا يمكن لهم الدخول من الحرتين كما وصفنا* والجهة الجنوبية فيها "بنو قريظة" وحصونهم مشبكة بالأشجار.... ✨✨✨✨✨✨ hgsdvi hgkf,di hg]vs ١٥٦ hg]vs hgsdvi |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
11-14-2021 | #2 |
|
شكرًا لأطروحاتك المميزة
تقديري .. |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
11-14-2021 | #3 |
الولهان عبدالله
|
رد: السيره النبويه الدرس ١٥٦
جزاك الله خير
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
11-15-2021 | #4 |
|
رد: السيره النبويه الدرس ١٥٦
جزاك الله خير الجزاء :24g1:
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
11-15-2021 | #5 |
|
رد: السيره النبويه الدرس ١٥٦
زهراء
شاكر لك مرورك العطر حفظك الله دمتي بخيرر |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
11-15-2021 | #6 |
|
رد: السيره النبويه الدرس ١٥٦
الولهان
منور اخي العزيز لاخلا ولاعدم |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
١٥٦, الدرس, السيره, النبويه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|